“我還是叫你顛倒哥吧。”豺匪覺得這顛倒鬼腦子不太正常。


    “嘿嘿,我可是鬼族的顏值擔當。告訴你,我在人間之時,就是村裏長得最俊俏的那個。哈哈哈!”顛倒鬼自戀的笑著說。


    “哦,原來你在人間之時就是帥哥啊。”豺匪不敢得罪顛倒鬼,勉強擠出一個笑容,順著顛倒鬼的意思說。因為他知道被封印的這些鬼族人都有能力,都會輕易的奪走他的生命,他惹不起。


    ……………


    逗毅這幾天給除奔牛外的其他夥伴洗襪子,還要給他的黑煞舅舅洗襪子。一開始逗毅一雙一雙的洗,第二天逗毅為了方便,將這些人的襪子倒在一個盆裏,一起洗。


    達迎從昨天開始就覺得自己的腳底有些癢癢,以為隻是暫時的癢,忍忍就過去了。結果今天早上被腳底傳來的癢感給癢醒了,於是她坐了起來。


    “達迎,你怎麽醒這麽早?”藍舒也坐在床上,看見達迎坐了起來,忍不住小聲問道。


    “我覺得我的腳底有點癢,你呢,你怎麽也醒得這麽早?”達迎小聲問道。


    “我也是,我也不知道這是怎麽了。”藍舒小聲說道。


    “可莎炫她睡得很香,看來她並沒有這種困擾。”達迎看著還在熟睡的莎炫,小聲對藍舒說。


    “或許是我們倆的鞋有些不合適,有些磨腳罷了,說不定換雙鞋就好了。”藍舒小聲說道。


    “嗯,有道理。等起床後跟宮女姐姐們說一聲,讓她們幫咱倆另拿雙鞋。”達迎小聲說道。


    “嗯哼~,你們倆在聊什麽呢,怎麽也不叫上我?”莎炫伸了個懶腰,在床上磨蹭了幾下,坐起來問道。


    “沒什麽,天剛亮,我們還能再睡一會兒。要不我們再躺下眯一會兒吧。”藍舒笑著說。


    “都起來了,再躺迴床上,萬一睡過了怎麽辦,算了吧,我還是去洗漱了。”達迎嘟著嘴說道。


    “那我和藍舒再眯一會兒,達迎,記得叫我們起床啊。”莎炫說完,便一頭栽到床上,蓋上被子重新睡了起來。


    “那我也眯一會兒。”藍舒說完,便也重新躺迴被窩。


    達迎穿好衣服後,小心翼翼的拉開房間門並關上。清晨玉蟾宮的院子裏落有各式各樣的小鳥,有普通的小麻雀,也有喜鵲,還有一些其它叫不出名字的小鳥。


    達迎一靠近它們,它們便迅速飛起,落到了房屋頂上,嘰嘰喳喳的叫著。真是一群小可愛,達迎笑著心想。


    達迎洗漱完,便來到廚房,準備吃早飯。結果廚房裏的庖廚告訴她,他們還沒做好,需要等一會兒。


    達迎隻好在玉蟾宮裏轉悠起來,忽然她聽到了背書聲,於是她尋聲找去,發現是跳珩和黑奕蘭在背書。達迎感到有些驚訝,沒想到這兩人也起這麽早,而且他們起來後居然在背書。


    達迎實在不好意思走上前,生怕打擾到他倆,隻是在不遠處默默的看著,聆聽著二人背誦的內容。


    “視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰(jie二聲),故混而為一。一者,其上不皦(jiao三聲),其下不昧。繩繩(兩個都讀min三聲)不可名,複歸於無物,是謂無狀之狀、無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後;執古之道,以禦今之有。能知古始,是謂道紀。”跳珩和黑奕蘭吟誦道。


    “他們這是在背《道德經》,沒想到他倆對黃老之學感興趣。”達迎笑著自語道,“可我覺得現在用道家的方式,沒法讓天下恢複太平啊。”


    “咕嚕”一聲,達迎的肚子裏傳出了響聲,這響聲在寂靜的樹林裏格外響。


    “誰?!”黑奕蘭聽到聲音後,轉頭看向達迎。


    達迎發覺自己被發現了,便從樹的背後走了出來,靦腆的朝二人打了個招唿。


    “原來是你啊,達迎。”黑奕蘭笑著說,“你怎麽會在這裏?”


    “我,我是早上起床在院子裏溜達,無意間聽到了背書聲,便尋聲走過來看看是誰在背書,發現原來是你和跳珩在背書,對不起,打擾到你們了,我這就離開。”說完,達迎便轉身跑開。


    “哎,達迎,你沒有打擾到我們,你迴來,我們想問你怎麽起這麽早啊?”黑奕蘭喊道,結果達迎頭也不迴的跑了。


    “都怪你,跳珩,睡不著非要拉著我出來背書,不知道的人以為咱倆一直都早上背書呢。”黑奕蘭抱怨道。


    “你當時不是也醒了嗎,我看你也睡不著了,才拉著你出來的。不過現在背完書,腳好像沒那麽癢了。”跳珩笑著說。


    “是嗎?可我還是覺得癢,癢得我真想脫下鞋來使勁兒撓幾下。”黑奕蘭說道。


    “這件事不太對勁,我們倆之前都沒出現腳癢的這種情況,難道是逗毅給我們洗的襪子有問題?”跳珩分析著說。


    “跳珩,你看,我腳底起了成群的小水皰,很癢,我真想把這些小水皰給撓破。”黑奕蘭坐到地上,脫下鞋襪,捧著自己的腳看著說道。


    “別撓,走,我們去找達迎,她應該也有這種情況,然後我們一起去找她娘,幹娘她懂一些醫術,應該知道怎麽處理……”


    注:文言文翻譯:看它看不見,把它叫做“夷”;聽它聽不到,把它叫做“希”;摸它摸不著,把它叫做“微”。這三者的形象無法描繪,它們原本就渾然為一體。它的上麵既不顯得光明亮堂,它的下麵也不顯得陰暗晦澀,無頭無緒、延綿不絕卻又不可稱名,一切運動都又迴複到無形無象的狀態。這就是沒有形狀的形狀,沒有物質的形象,這就叫做“惚恍”。迎著它,看不見它的前頭;隨著它,卻看不見它的後頭。把握著早已存在的“道”,來駕馭現實生活中的具體事物。能夠了解宇宙的初始,這就叫做認識“道”的規律。


    這是《道德經》第十四章的內容,這部分告訴我們要學會用心感受世界、活在當下、順應自然規律。

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