第174章 百鬼日行名單2
749局神秘檔案跨越時空的使命 作者：醉逍遙ag 投票推薦 加入書簽 留言反饋
74鈴彥姬
- 傳說天照大神躲入了天之岩不肯出來，一位名叫“天宇姬”的女神手持神傘，跳起裸舞才將天照大神請了出來。而這位裸舞的女神就是鈴彥姬。
75山颪
- 傳說是一種住在深山，像豪豬一樣渾身是刺的怪，冬天取暖的時候，會因為靠近而被刺傷，離開後，因為寒冷又得聚在一起，於是又刺傷，又離開，如此反複。
76青坊主
- 出現於日本岡山縣邑久郡的妖怪，衣服和身體全是藍色的大和尚，據說常出現在空房子當中。是個來曆不明的神秘妖怪。青坊主又叫做目一坊（隻有單隻眼睛的和尚）。是對人類無害的妖怪。
77泥田坊
- 當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地呐喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。是個隻有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被搶奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎麵丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。
78玉藻前
- 最初其名為藻女，為武士阪部夫婦收養，漸出落為美女。18歲時被欽點入宮，成為鳥羽上皇的女官，並賜名玉藻前。由於其的美貌和博識深得鳥羽上皇的寵愛。後被安倍晴明施法，露出原形，後被安倍晴明所殺。但九尾狐死後，其屍變化為巨大的毒石，散發出的毒氣殺死了附近的動物。村人後來稱之為‘殺生石’。其石在鳥羽上皇死後還一直存在，周圍的村民對其充滿了恐懼。期間多次請高僧為其鎮魂，但都為其毒氣所害。直到南北朝時代會津元現寺的第一代主持玄翁和尚才將殺生石成功破壞，被破壞的殺生石則飛散到日本各地。
79醜時之女
- 醜時之女是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，因為失身又被人拋棄，才會變成厲鬼。通常一般的幽靈，會化身成半透明或是白色的光，但是厲鬼，外表看起來，則呈現紅色的光，因此，日本人盛傳醜時之女通常身穿紅色的衣服就是這個道理。
80火消婆
- 日本把莫名其妙的火災，歸諸於妖怪「不知火」的作祟，隻有「火消婆」才能控製火勢不再蔓延。
81片輪車
- 常在雨夜時分出現，一女乘於片車上端，凡所經家戶並歌者小孩便會離奇失蹤。
82倩兮女
- 在危險的場合，會突然出現尖聲怪笑的女妖，聽見她笑聲的人大都兇多吉少，是不吉利的妖怪。
83百目鬼
- 據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
84飛頭蠻
- 傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」，最早起源於幹寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麽兩樣，可是一到了夜裏，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離。
85骨女
- 生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為隻剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼。
86溺之女
- 溫泉旅店出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡著個美女，不要貿然靠近，也許她站起來你就會發現她浸在水中的全是骸骨。
87雪女
- 在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。傳說相傳在日本民初，因 為民智未開，老一輩的人民特別相信一些神隻妖怪的傳說，甚至於認為大自然的災厄便是 由神隻鬼怪們負責掌控的，所以才有雪地裏的雪女怪談。
88酒吞童子
- 酒吞童子是鬼族首領。傳說，他專門勾引處女，勾引到手後，便將她們的乳房割下來做食物；在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。因為嗜酒，所以稱為酒吞童子。
89座敷童子
- 座敷童子，附在家中的遊戲夥伴，這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說隻要有座敷童子在，家族就會繁盛。
90青行燈
- 出自《百鬼夜行》，最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的遊戲（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經曆過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與遊戲的人都將被帶到地獄），把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪。
91鬼一口
- 在高橋葉介的學園怪談裏出場過，就像某種深海魚類頭前麵那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前麵的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。
92絡新婦
- 又稱新婦羅，《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變為人形，誘惑男子，當男子被誘惑後三日的子時，會被其取走首級食用，是極危險的妖怪，傳說在日本鐮倉時代的一風騷女子，在服侍某一領主的時候紅杏出牆，被領主發現，被扔入裝滿毒蜘蛛的箱子裏處死。死後怨靈化做人形，常出沒在森林中勾引年輕男子，取其性命，據說懼怕火。
93貓又
- 貓又，又俗稱為貓妖、貓股。據說貓有九條命，當貓養到九年後它就會長出一條尾巴，一般每九年長一條，有的甚至更快，一直會長九條，當有了九條的貓又過九年就會化成人形，這時貓才是真正有了九條命。而貓又在中國記載中也叫九命貓妖。據說在貓又變化之前有些前兆，在民間，家裏的貓如果趁著主人不在之時偷吃蠟燭，或是玩弄火盆裏的火栗，又或者是撕咬自己的尾巴使其分叉。不過貓又在成形之前往往會被妖力更強大的妖怪所傷或是所殺，所以成形後的貓又通常是很兇殘的，對於主人也不例外。貓又位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇《陰之卷》。是相當具有靈氣的邪妖，也是在民間被認為最接近現實的妖怪。
94毛倡妓
- 這個妖怪的資料十分難找到。據說此人是日本佛門住持的私生女，主持為了保持清高形象，把她賣去做了藝妓，但是她的相貌並不漂亮，於是遭到冷落，於15歲的時候自殺了。
95飛緣魔
- 飛緣魔是很香豔的鬼，她們麵容嬌媚，卻由屍體生成——全是女囚犯。
96道成寺鍾
- 是一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。
97姑獲鳥
- 姑獲鳥又名“夜行遊女”“ 天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果哪個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麽一旦被它所發現，就會在上麵留下兩滴血作為記號……；不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裏才出來活動的。
98般若
- 般若的日文讀法是はんにゃ，這裏說的般若並非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種鬼怪，更確切地說應該是一種怨靈，據說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。古代日本相傳如果女性生前有嫉妒憎恨之心,那死後就會化成般若,越是貌美的女子,所化成的般若也越醜陋猙獰,且如果死去之時怨氣越深,那般若頭上的角就會越長.
99黑塚
- 和大家小時候聽得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌醜惡，隻收集美男子的頭顱。
100文車妖妃
- 文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖豔無比，是風華絕代的佳人，隻是被當時天皇身邊的另外一寵妃藤原元方之女佑姬嫉妒。她擅長和歌和漢詩，將日本王朝文化培育得很開化。村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種。因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情。所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉喂了狗。文車妃因此瘋掉，於三年後猝死。死前用血寫下詛咒。此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸。
101狐火
- 根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴裏吐火，但仔細看則是狐狸唿出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛紜，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷路，或是身上遺失了什麽東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
102叢原火
- 傳說是偷油賊死後的怨靈所化，其形態是黑夜中燃燒著的人頭，雙目炯炯，火苗火紅。
103釣瓶火
- 據說是在山間走的時候，突然在人眼前出現的火光，仔細看的話，還可以在那團火光中看出是人的臉。
104姥姥火
- 會在夜深人靜的時候，四處飛翔尖笑。
105手之目
- 為日本古代傳說中的一個妖怪，是一個手上長著眼睛的怪物。手之目生前是一個盲眼藝人，每天去餐館彈琴，靠客人的施舍度日。但，一天夜晚，當他拿著琴和一天所得的施舍迴家時，被一個強盜殺死，並搶走了他的錢。死後，便化身為手之目。他麵部的眼睛仍然是盲的，但在兩隻手上分別長出兩隻眼睛。為了報仇而四處遊蕩，“看”到了疑似兇手的人就衝上前去將其掐死。但由於他生前是個盲人，所以不可能通過“眼睛”找到兇手，所以不巧被他撞上的人隻能自認倒黴。
106紅葉狩
- 古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅於二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都隻能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
- 傳說這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風華絕代」。
- 幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的摩利支天（一說自在天）。受到細心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蠍美人」這個詞語。數年後，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實不過是妖女的一個分身。
- 之後，紅葉改換名字，成為了源經基（賴光祖父）的小妾。不久，經基的正妻便突患重病，家中也不時出現鬼影。察覺到紅葉陰謀的經基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
- 但是，紅葉到達戶隱後卻集結了一批對朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼麵，在鄉裏橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
- 之後的事情當然是以“正義的力量不容忽視”作為結尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——於是，懷抱蕩平天下悲願的紅葉隻得暫時匿身於六道之中；數百年後，以男子的形象複現世間，其新的名字叫做：「織田信長」。
107二口女
- 《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）。是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
- 在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前麵的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當沒有人的時候，麵前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉。
108白粉婆
- 白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺，平時以一副和藹可親的老婆婆的麵目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時騙她們用自己做的一種白粉（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張麵皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的麵皮收為自己用。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。
109撒砂婆
- 出生於奈良縣，常在兵庫県的深山出沒，經常躲在樹林中暗深的神社內。當有人經過時她便會一麵嘩啦嘩啦地大叫著，一麵撒砂子嚇人。撒砂婆的頭發上積滿了砂子，在緊急的時候頭發便會豎起，發射砂子出去攻擊。
110雨女
- 雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這麽重的濕氣，所以不久就會死去。
111人麵樹
- 《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內後院，四十九日後長出一樹，百日之後樹上開花，一年後長出果實，皆為女子之人麵，結果招致官府圍剿妖樹，最後男子與人麵樹一起在烈火中消逝。
112白藏主
- 如今的山梨縣一個叫夢山的山腳下，住著以賣獵來的狐狸為生的獵戶。在夢山的很多狐狸都被獵戶殺死了。悲傷的最後一隻狐狸變成寺裏的住持。對那個獵戶說“不要殺生了，這個金子給你，不要再做獵戶了”。獵戶一時不打獵了，但是為了生活，還得打獵，就去寺裏和住持商量，住持還是和他說了同樣的話，獵戶就迴家了。但是這個住持是狐狸變的，這隻狐狸在這以後的50年間一直以住持的身份住在寺廟裏。有一天，來這個寺廟看櫻花的武士的兩隻狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本來麵目，把住持給殺了，也就是變成住持模樣的老狐狸。所以，狐狸變成的住持就被叫做白藏主。要是有法師的行為很像狐狸的話就會被叫做白藏主。
- 傳說天照大神躲入了天之岩不肯出來，一位名叫“天宇姬”的女神手持神傘，跳起裸舞才將天照大神請了出來。而這位裸舞的女神就是鈴彥姬。
75山颪
- 傳說是一種住在深山，像豪豬一樣渾身是刺的怪，冬天取暖的時候，會因為靠近而被刺傷，離開後，因為寒冷又得聚在一起，於是又刺傷，又離開，如此反複。
76青坊主
- 出現於日本岡山縣邑久郡的妖怪，衣服和身體全是藍色的大和尚，據說常出現在空房子當中。是個來曆不明的神秘妖怪。青坊主又叫做目一坊（隻有單隻眼睛的和尚）。是對人類無害的妖怪。
77泥田坊
- 當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地呐喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。是個隻有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被搶奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎麵丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。
78玉藻前
- 最初其名為藻女，為武士阪部夫婦收養，漸出落為美女。18歲時被欽點入宮，成為鳥羽上皇的女官，並賜名玉藻前。由於其的美貌和博識深得鳥羽上皇的寵愛。後被安倍晴明施法，露出原形，後被安倍晴明所殺。但九尾狐死後，其屍變化為巨大的毒石，散發出的毒氣殺死了附近的動物。村人後來稱之為‘殺生石’。其石在鳥羽上皇死後還一直存在，周圍的村民對其充滿了恐懼。期間多次請高僧為其鎮魂，但都為其毒氣所害。直到南北朝時代會津元現寺的第一代主持玄翁和尚才將殺生石成功破壞，被破壞的殺生石則飛散到日本各地。
79醜時之女
- 醜時之女是胸中充滿妒火與怨恨的女子所化成的幽靈，這名女子，因為失身又被人拋棄，才會變成厲鬼。通常一般的幽靈，會化身成半透明或是白色的光，但是厲鬼，外表看起來，則呈現紅色的光，因此，日本人盛傳醜時之女通常身穿紅色的衣服就是這個道理。
80火消婆
- 日本把莫名其妙的火災，歸諸於妖怪「不知火」的作祟，隻有「火消婆」才能控製火勢不再蔓延。
81片輪車
- 常在雨夜時分出現，一女乘於片車上端，凡所經家戶並歌者小孩便會離奇失蹤。
82倩兮女
- 在危險的場合，會突然出現尖聲怪笑的女妖，聽見她笑聲的人大都兇多吉少，是不吉利的妖怪。
83百目鬼
- 據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
84飛頭蠻
- 傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」，最早起源於幹寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麽兩樣，可是一到了夜裏，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離。
85骨女
- 生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為隻剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼。
86溺之女
- 溫泉旅店出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡著個美女，不要貿然靠近，也許她站起來你就會發現她浸在水中的全是骸骨。
87雪女
- 在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。傳說相傳在日本民初，因 為民智未開，老一輩的人民特別相信一些神隻妖怪的傳說，甚至於認為大自然的災厄便是 由神隻鬼怪們負責掌控的，所以才有雪地裏的雪女怪談。
88酒吞童子
- 酒吞童子是鬼族首領。傳說，他專門勾引處女，勾引到手後，便將她們的乳房割下來做食物；在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。因為嗜酒，所以稱為酒吞童子。
89座敷童子
- 座敷童子，附在家中的遊戲夥伴，這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說隻要有座敷童子在，家族就會繁盛。
90青行燈
- 出自《百鬼夜行》，最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的遊戲（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經曆過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與遊戲的人都將被帶到地獄），把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪。
91鬼一口
- 在高橋葉介的學園怪談裏出場過，就像某種深海魚類頭前麵那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前麵的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。
92絡新婦
- 又稱新婦羅，《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變為人形，誘惑男子，當男子被誘惑後三日的子時，會被其取走首級食用，是極危險的妖怪，傳說在日本鐮倉時代的一風騷女子，在服侍某一領主的時候紅杏出牆，被領主發現，被扔入裝滿毒蜘蛛的箱子裏處死。死後怨靈化做人形，常出沒在森林中勾引年輕男子，取其性命，據說懼怕火。
93貓又
- 貓又，又俗稱為貓妖、貓股。據說貓有九條命，當貓養到九年後它就會長出一條尾巴，一般每九年長一條，有的甚至更快，一直會長九條，當有了九條的貓又過九年就會化成人形，這時貓才是真正有了九條命。而貓又在中國記載中也叫九命貓妖。據說在貓又變化之前有些前兆，在民間，家裏的貓如果趁著主人不在之時偷吃蠟燭，或是玩弄火盆裏的火栗，又或者是撕咬自己的尾巴使其分叉。不過貓又在成形之前往往會被妖力更強大的妖怪所傷或是所殺，所以成形後的貓又通常是很兇殘的，對於主人也不例外。貓又位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇《陰之卷》。是相當具有靈氣的邪妖，也是在民間被認為最接近現實的妖怪。
94毛倡妓
- 這個妖怪的資料十分難找到。據說此人是日本佛門住持的私生女，主持為了保持清高形象，把她賣去做了藝妓，但是她的相貌並不漂亮，於是遭到冷落，於15歲的時候自殺了。
95飛緣魔
- 飛緣魔是很香豔的鬼，她們麵容嬌媚，卻由屍體生成——全是女囚犯。
96道成寺鍾
- 是一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。
97姑獲鳥
- 姑獲鳥又名“夜行遊女”“ 天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果哪個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麽一旦被它所發現，就會在上麵留下兩滴血作為記號……；不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裏才出來活動的。
98般若
- 般若的日文讀法是はんにゃ，這裏說的般若並非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種鬼怪，更確切地說應該是一種怨靈，據說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。古代日本相傳如果女性生前有嫉妒憎恨之心,那死後就會化成般若,越是貌美的女子,所化成的般若也越醜陋猙獰,且如果死去之時怨氣越深,那般若頭上的角就會越長.
99黑塚
- 和大家小時候聽得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌醜惡，隻收集美男子的頭顱。
100文車妖妃
- 文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖豔無比，是風華絕代的佳人，隻是被當時天皇身邊的另外一寵妃藤原元方之女佑姬嫉妒。她擅長和歌和漢詩，將日本王朝文化培育得很開化。村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種。因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情。所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉喂了狗。文車妃因此瘋掉，於三年後猝死。死前用血寫下詛咒。此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸。
101狐火
- 根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴裏吐火，但仔細看則是狐狸唿出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛紜，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷路，或是身上遺失了什麽東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
102叢原火
- 傳說是偷油賊死後的怨靈所化，其形態是黑夜中燃燒著的人頭，雙目炯炯，火苗火紅。
103釣瓶火
- 據說是在山間走的時候，突然在人眼前出現的火光，仔細看的話，還可以在那團火光中看出是人的臉。
104姥姥火
- 會在夜深人靜的時候，四處飛翔尖笑。
105手之目
- 為日本古代傳說中的一個妖怪，是一個手上長著眼睛的怪物。手之目生前是一個盲眼藝人，每天去餐館彈琴，靠客人的施舍度日。但，一天夜晚，當他拿著琴和一天所得的施舍迴家時，被一個強盜殺死，並搶走了他的錢。死後，便化身為手之目。他麵部的眼睛仍然是盲的，但在兩隻手上分別長出兩隻眼睛。為了報仇而四處遊蕩，“看”到了疑似兇手的人就衝上前去將其掐死。但由於他生前是個盲人，所以不可能通過“眼睛”找到兇手，所以不巧被他撞上的人隻能自認倒黴。
106紅葉狩
- 古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅於二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都隻能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
- 傳說這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風華絕代」。
- 幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的摩利支天（一說自在天）。受到細心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蠍美人」這個詞語。數年後，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實不過是妖女的一個分身。
- 之後，紅葉改換名字，成為了源經基（賴光祖父）的小妾。不久，經基的正妻便突患重病，家中也不時出現鬼影。察覺到紅葉陰謀的經基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
- 但是，紅葉到達戶隱後卻集結了一批對朝廷不滿的原貴族（多為平將門殘黨的子孫），他們頭覆鬼麵，在鄉裏橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
- 之後的事情當然是以“正義的力量不容忽視”作為結尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——於是，懷抱蕩平天下悲願的紅葉隻得暫時匿身於六道之中；數百年後，以男子的形象複現世間，其新的名字叫做：「織田信長」。
107二口女
- 《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）。是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
- 在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前麵的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當沒有人的時候，麵前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉。
108白粉婆
- 白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺，平時以一副和藹可親的老婆婆的麵目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時騙她們用自己做的一種白粉（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張麵皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的麵皮收為自己用。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。
109撒砂婆
- 出生於奈良縣，常在兵庫県的深山出沒，經常躲在樹林中暗深的神社內。當有人經過時她便會一麵嘩啦嘩啦地大叫著，一麵撒砂子嚇人。撒砂婆的頭發上積滿了砂子，在緊急的時候頭發便會豎起，發射砂子出去攻擊。
110雨女
- 雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這麽重的濕氣，所以不久就會死去。
111人麵樹
- 《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內後院，四十九日後長出一樹，百日之後樹上開花，一年後長出果實，皆為女子之人麵，結果招致官府圍剿妖樹，最後男子與人麵樹一起在烈火中消逝。
112白藏主
- 如今的山梨縣一個叫夢山的山腳下，住著以賣獵來的狐狸為生的獵戶。在夢山的很多狐狸都被獵戶殺死了。悲傷的最後一隻狐狸變成寺裏的住持。對那個獵戶說“不要殺生了，這個金子給你，不要再做獵戶了”。獵戶一時不打獵了，但是為了生活，還得打獵，就去寺裏和住持商量，住持還是和他說了同樣的話，獵戶就迴家了。但是這個住持是狐狸變的，這隻狐狸在這以後的50年間一直以住持的身份住在寺廟裏。有一天，來這個寺廟看櫻花的武士的兩隻狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本來麵目，把住持給殺了，也就是變成住持模樣的老狐狸。所以，狐狸變成的住持就被叫做白藏主。要是有法師的行為很像狐狸的話就會被叫做白藏主。