隨著爺爺的溘然長逝，一直等待在爺爺奶奶家大門外，但為了避嫌，且早就有村裏組織並安排好的白公事掌事組人員迅速忙了起來。
先是幾個年齡稍大點的同族本家人，口中念著往生咒負責給爺爺淨麵，穿老衣裳(即穿壽衣)，入棺；然後是一些與魏小佑同輩的本族青壯年在白公事掌事組中擔任掌事人的指揮下搭設靈棚；隨後，白公事掌事組中女掌事也領著前來幫忙的諸多中老年婦人，開始組織起來給魏小佑等人裁扯孝衣、孝服、孝帽、孝棒。而這些也僅僅是一個普通葬禮開始前的簡單準備。
將這些準備個差不多的時候，才能正式按照魏小佑老家魯西南的葬禮風俗開始喪葬程序，尤其是魏小佑的爺爺已是八十八歲高齡，葬禮更加隆重一些。僅僅基本的步驟算上淨麵、穿壽衣、入棺、搭靈棚、製孝衣之外，還有移床、蓋蒙臉紙、燒倒頭紙、報喪、討孝、請響器(即白公事嗩呐班)、紮紙活、吊孝、守靈、封棺(也就掛扣)、死靈、路祭、摔盆、下葬、起墳、圓墳等等總共二十幾道程序，才算完成。
圓墳過後，整個葬禮才算基本完成了。而參加葬禮的所有的孝子賢孫、孝媳孫婦等人，還要在白公事掌事組負責組織下，開始分剪大門口立起來的十幾米高的木柱，且上麵掛著的一匹白布，稱之為旺布，不論誰家幾口人，都是一人一尺，寓意是旺子旺孫。
魏小佑他們是在父輩們穿完孝衣後，才和自己的叔伯兄弟以及堂兄弟並五服內的本家子侄排隊領穿孝衣，披麻戴孝。
由於韓諾和魏小佑僅僅隻是訂了婚，還沒有真正結婚過門，所以在所有孫輩領穿孝服時，不能像其他子婦孫媳一樣領白色的孝衣，披麻戴孝，隻能是深藍色的準孝服，而且還不是穿的那種，必須是雙肩交叉然後束腰係上，單穗下垂至膝，同時可以不必跟著魏小佑母親她們這些兒媳婦一樣跪棚守靈。
大弟弟天龍的女朋友李萍萍見此情形，也堅持和韓諾一樣以準孫媳的身份佩戴準孝服，這讓魏小佑家族的人給予了很高的認可。
在跪棚守靈的時候，大爺、二大爺、四叔和六叔他們都有意無意的過來詢問爺爺在最後時刻交給魏小佑手裏的小木盒是什麽東西。
魏小佑迴複說還沒有打開，不知道爺爺留給自己的小木盒裏裝了什麽，他們都帶著很疑惑的表情離開，仿佛爺爺留給魏小佑的是什麽無價的寶物一樣。
其實，在所有人都忙活著白公事的諸多事務的時候，魏小佑就將爺爺留給自己的小木盒就交給了父親，父親打開後首先映入眼簾的是爺爺留給魏小佑的一封信。而且信還是爺爺兩年前寫下的。
“吾孫天佑：
見字如麵，汝已長大成人，且高校畢業，亦是吾唯一慰心之孫。祖已無力再授，但有肺腑之言傳於愛孫：立足於世，需三思而後決後行。
依現代之言，人都會犯錯，所以鉛筆的另一頭才會有橡皮，如果鉛筆還沒用完，橡皮已經沒有了，說明你已經錯過頭了，切當時刻自省之。
幼時，若汝任性，會有長輩相容，而成人，汝再任性，他人隻會遠離汝側。
幼時，犯錯可以改正，而成人，汝若再行差踏錯每一步，都要為汝的愚蠢去買單。由此，成人的犯錯成本太高了，而糾錯是要付出代價的。
切記，少不更事可諒，成人踏錯難悔；
切記，鳥三顧而後飛，人三思而後行！
吾孫，祖父已年高，無萬貫家財授予，所存百卷書籍可贈，汝諸多堂兄弟小皆非翰林之輩，不可得授，惟願汝能善存。吾願耶！”
看完爺爺的留信，魏小佑更是淚流滿麵，父親看了沒有說話，隻是重重的拍了拍魏小佑的肩膀。
當魏小佑將大爺、二大爺、四叔、六叔以及其他叔伯兄弟問起剛剛的小木盒事宜告訴父親的時候，父親說，我來解決，魏小佑點頭答應。
在等待各鄉親和族親前來爺爺靈堂拜祭之際，父親當著所有的叔侄親族將爺爺留給魏小佑的小木盒打開，並鄭重的請出了紅白公事的掌事和村裏的書記主任等眾人作證。清點了小木盒中的東西：
一封留給魏小佑的信，並當場讀出了信的內容。一張爺爺所有書籍整理出的單目，也將爺爺已經入箱的書籍展開核對。四杆鼠須毛筆，一方普通青玉刻有“藏拙樂順”的藏書章，一方燕子石的微硯台。
在白公事掌事人的唱諾和眾人的見證下重新交給了魏小佑。所有親族和子侄也都無人提出異議。但村裏所有人都為魏小佑的爺爺所留之物感慨“老爺子不愧是一個有節操的讀書人，交給魏小佑也算是所托當屬。”
然後，便按照魯西南地區的白事風俗開始了正式的葬禮。
靈堂和祭拜 ：靈堂布置好後，需準備鐵臉盆和兩塊磚頭，鐵臉盆用於燒紙錢，磚頭墊在下麵隔熱，同時要有一張墊子方便眾人跪拜。
每位前來祭拜的人要點燃三隻香，晚輩要先磕三個頭再上香，隨後燒一疊紙錢，重量需為6斤4兩1。
火化前，祭拜的親朋好友要燒完準備的紙錢，紙灰要用紅色塑料袋裝好，帶到殯儀館作為逝者的“壓手錢”。
祭拜靈堂的香火要保證七天不斷，晚上家門也不能關，為逝者的靈魂留一個隨時可以歸家的通道。49天內家裏人都不宜理發，以此方式守護哀傷與思念。
火化當天 ：要留一個人在家，負責撕掉靈堂的白紙換成紅紙，紅紙寓意希望與新生。眾人從殯儀館迴來時，要在門口燃燒鵝草，每個人都得跨過火盆再進家門。
拿一把小梳子沾上水，給進門的親友梳梳頭，邊梳頭邊說些吉祥的話，然後奉上點心和一杯紅酒，寓意驅散陰霾，希望逝者化作守護的力量。
這些風俗體現了魯西南地區對逝者的尊重和懷念，以及對生命傳承的寓意。
而在正式祭拜之前，魏小佑也當場用爺爺留下的鼠須毛筆寫了一幅行書挽聯，貼在了爺爺的靈棚前：
上聯：多年教導，音容笑貌永銘心下教子孫耕讀成大器；
下聯：一朝訣別，言談舉止化為禮行囑後輩文武繼良風。
所有前來參加爺爺葬禮的親朋好友皆為魏小佑的挽聯稱讚不已。
後來，鄉裏和縣裏也都來人給爺爺送了挽聯和花圈。在白公事掌事人的唱諾下，魏小佑家的所有有資格戴孝守靈的親族給來人跪拜迴禮。
先是幾個年齡稍大點的同族本家人，口中念著往生咒負責給爺爺淨麵，穿老衣裳(即穿壽衣)，入棺；然後是一些與魏小佑同輩的本族青壯年在白公事掌事組中擔任掌事人的指揮下搭設靈棚；隨後，白公事掌事組中女掌事也領著前來幫忙的諸多中老年婦人，開始組織起來給魏小佑等人裁扯孝衣、孝服、孝帽、孝棒。而這些也僅僅是一個普通葬禮開始前的簡單準備。
將這些準備個差不多的時候，才能正式按照魏小佑老家魯西南的葬禮風俗開始喪葬程序，尤其是魏小佑的爺爺已是八十八歲高齡，葬禮更加隆重一些。僅僅基本的步驟算上淨麵、穿壽衣、入棺、搭靈棚、製孝衣之外，還有移床、蓋蒙臉紙、燒倒頭紙、報喪、討孝、請響器(即白公事嗩呐班)、紮紙活、吊孝、守靈、封棺(也就掛扣)、死靈、路祭、摔盆、下葬、起墳、圓墳等等總共二十幾道程序，才算完成。
圓墳過後，整個葬禮才算基本完成了。而參加葬禮的所有的孝子賢孫、孝媳孫婦等人，還要在白公事掌事組負責組織下，開始分剪大門口立起來的十幾米高的木柱，且上麵掛著的一匹白布，稱之為旺布，不論誰家幾口人，都是一人一尺，寓意是旺子旺孫。
魏小佑他們是在父輩們穿完孝衣後，才和自己的叔伯兄弟以及堂兄弟並五服內的本家子侄排隊領穿孝衣，披麻戴孝。
由於韓諾和魏小佑僅僅隻是訂了婚，還沒有真正結婚過門，所以在所有孫輩領穿孝服時，不能像其他子婦孫媳一樣領白色的孝衣，披麻戴孝，隻能是深藍色的準孝服，而且還不是穿的那種，必須是雙肩交叉然後束腰係上，單穗下垂至膝，同時可以不必跟著魏小佑母親她們這些兒媳婦一樣跪棚守靈。
大弟弟天龍的女朋友李萍萍見此情形，也堅持和韓諾一樣以準孫媳的身份佩戴準孝服，這讓魏小佑家族的人給予了很高的認可。
在跪棚守靈的時候，大爺、二大爺、四叔和六叔他們都有意無意的過來詢問爺爺在最後時刻交給魏小佑手裏的小木盒是什麽東西。
魏小佑迴複說還沒有打開，不知道爺爺留給自己的小木盒裏裝了什麽，他們都帶著很疑惑的表情離開，仿佛爺爺留給魏小佑的是什麽無價的寶物一樣。
其實，在所有人都忙活著白公事的諸多事務的時候，魏小佑就將爺爺留給自己的小木盒就交給了父親，父親打開後首先映入眼簾的是爺爺留給魏小佑的一封信。而且信還是爺爺兩年前寫下的。
“吾孫天佑：
見字如麵，汝已長大成人，且高校畢業，亦是吾唯一慰心之孫。祖已無力再授，但有肺腑之言傳於愛孫：立足於世，需三思而後決後行。
依現代之言，人都會犯錯，所以鉛筆的另一頭才會有橡皮，如果鉛筆還沒用完，橡皮已經沒有了，說明你已經錯過頭了，切當時刻自省之。
幼時，若汝任性，會有長輩相容，而成人，汝再任性，他人隻會遠離汝側。
幼時，犯錯可以改正，而成人，汝若再行差踏錯每一步，都要為汝的愚蠢去買單。由此，成人的犯錯成本太高了，而糾錯是要付出代價的。
切記，少不更事可諒，成人踏錯難悔；
切記，鳥三顧而後飛，人三思而後行！
吾孫，祖父已年高，無萬貫家財授予，所存百卷書籍可贈，汝諸多堂兄弟小皆非翰林之輩，不可得授，惟願汝能善存。吾願耶！”
看完爺爺的留信，魏小佑更是淚流滿麵，父親看了沒有說話，隻是重重的拍了拍魏小佑的肩膀。
當魏小佑將大爺、二大爺、四叔、六叔以及其他叔伯兄弟問起剛剛的小木盒事宜告訴父親的時候，父親說，我來解決，魏小佑點頭答應。
在等待各鄉親和族親前來爺爺靈堂拜祭之際，父親當著所有的叔侄親族將爺爺留給魏小佑的小木盒打開，並鄭重的請出了紅白公事的掌事和村裏的書記主任等眾人作證。清點了小木盒中的東西：
一封留給魏小佑的信，並當場讀出了信的內容。一張爺爺所有書籍整理出的單目，也將爺爺已經入箱的書籍展開核對。四杆鼠須毛筆，一方普通青玉刻有“藏拙樂順”的藏書章，一方燕子石的微硯台。
在白公事掌事人的唱諾和眾人的見證下重新交給了魏小佑。所有親族和子侄也都無人提出異議。但村裏所有人都為魏小佑的爺爺所留之物感慨“老爺子不愧是一個有節操的讀書人，交給魏小佑也算是所托當屬。”
然後，便按照魯西南地區的白事風俗開始了正式的葬禮。
靈堂和祭拜 ：靈堂布置好後，需準備鐵臉盆和兩塊磚頭，鐵臉盆用於燒紙錢，磚頭墊在下麵隔熱，同時要有一張墊子方便眾人跪拜。
每位前來祭拜的人要點燃三隻香，晚輩要先磕三個頭再上香，隨後燒一疊紙錢，重量需為6斤4兩1。
火化前，祭拜的親朋好友要燒完準備的紙錢，紙灰要用紅色塑料袋裝好，帶到殯儀館作為逝者的“壓手錢”。
祭拜靈堂的香火要保證七天不斷，晚上家門也不能關，為逝者的靈魂留一個隨時可以歸家的通道。49天內家裏人都不宜理發，以此方式守護哀傷與思念。
火化當天 ：要留一個人在家，負責撕掉靈堂的白紙換成紅紙，紅紙寓意希望與新生。眾人從殯儀館迴來時，要在門口燃燒鵝草，每個人都得跨過火盆再進家門。
拿一把小梳子沾上水，給進門的親友梳梳頭，邊梳頭邊說些吉祥的話，然後奉上點心和一杯紅酒，寓意驅散陰霾，希望逝者化作守護的力量。
這些風俗體現了魯西南地區對逝者的尊重和懷念，以及對生命傳承的寓意。
而在正式祭拜之前，魏小佑也當場用爺爺留下的鼠須毛筆寫了一幅行書挽聯，貼在了爺爺的靈棚前：
上聯：多年教導，音容笑貌永銘心下教子孫耕讀成大器；
下聯：一朝訣別，言談舉止化為禮行囑後輩文武繼良風。
所有前來參加爺爺葬禮的親朋好友皆為魏小佑的挽聯稱讚不已。
後來，鄉裏和縣裏也都來人給爺爺送了挽聯和花圈。在白公事掌事人的唱諾下，魏小佑家的所有有資格戴孝守靈的親族給來人跪拜迴禮。