新的學校，新的環境，對於魏小佑來說，就是新的開始。
城市裏的中學生與鄉鎮的中學生最不相同的就是精神風貌，城市裏的中學生更加活潑開朗一些，也更善於表現自己。
而來自於偏遠鄉鎮中學的魏小佑在這裏則顯得格格不入，寡言孤僻，有點自慚形穢。他總是默默地坐在角落裏，觀察著周圍的一切。老師和同學們都注意到了他的內向，試圖引導他融入集體，但效果並不理想。
直到有一天，學校裏組織了一次課外活動——參觀市博物館。這次活動改變了魏小佑的生活軌跡。
那天，陽光明媚，同學們興高采烈地來到博物館門前集合。魏小佑也跟隨著大部隊，好奇地四處張望。
這對於魏小佑來說，在鄉鎮中學裏，學校組織任何集體活動都是與勞動有關，而和博物館沾不上任何邊際的。
進入博物館後，同學們被分成小組，由工作人員帶領參觀各個展廳。
魏小佑所在的小組首先來到了古代文物展區。這裏陳列著許多精美的青銅器、陶瓷器和書畫作品等。
尤其是展區內參觀人員參與角落那個被叫作\"龍洗盆\"的青銅器，讓魏小佑第一次見到了古人對科學的探究也是如此深入。
當用手摩擦銅盆的把手時，銅盆會產生振動。銅盆的振動頻率如果與水的固有頻率相匹配或接近，水也會隨之產生共振，導致水麵的波動。由於銅盆盆底的限製，這些波動不能向外傳播，而是在銅盆壁上形成駐波。駐波中振幅最大的點稱為波腹，最小的點稱為波節。當四個波腹同時作用時，水花四濺。
這種現象在龍洗盆（又稱聚寶盆）中尤為明顯，當倒些清水到龍洗盆中，用手掌慢慢摩擦盆邊的提耳，銅盆可發出嗡嗡聲，盛的水便會起霧、震蕩、濺起水花，最高可達50公分左右。
需要注意的是，水花的高低與摩擦力度和水溫等因素有關，隻有在摩擦力度和水溫等條件合適時，才能激起更高的水花。
看著這些古老而珍貴的文物，魏小佑不禁感歎古人的智慧和創造力。
接下來，他們又參觀了近現代曆史展區。在這裏，魏小佑了解到了這座城市的發展曆程以及當地人民為國家獨立和民族解放所做出的貢獻。
淄博這個城市，曆史悠久。距今八千年至四千年之間，淄博地區出現了後李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化等新石器時代文化；夏、商時期，出現了爽鳩氏、季荝氏、逄伯陵氏、蒲姑氏等古國；西周、春秋戰國時期，淄博地區屬齊國；秦以後兩千多年，淄博地區屬郡、屬國、屬州、屬路、屬府、屬道，曆代更迭，沒有形成統一的地方行政建置，僅有隸屬於不同郡、國、州、路、府、道的縣，其中較完整的有臨淄、淄川、桓台和博山。
尤其是臨淄，太古時期，太昊伏羲氏興起在齊地。古帝少昊之世，以鳥為圖騰的爽鳩氏部落聚居在此地。是五帝之一顓頊高陽氏的故墟。虞舜時期至夏代，有季荝氏族部落居住。殷商時期，有薑姓逄伯陵氏、蒲姑氏居住。周武王元年（前1046年），武王滅商，建立周朝；武王二年，封太公薑尚於齊地，建立周代齊國，都治營丘，後齊獻公因國都東臨淄水（淄河）改稱臨淄。
而“淄博”作為地域名稱，是隨著淄川、博山兩地煤礦開發於20世紀20年代初形成的；北洋政府時期，淄博地區各縣分屬淄青道、岱北道（濟南道）、膠東道、岱南道（濟寧道）、琅琊道和武定道；國民政府1928年廢道，各縣直隸於省。
1948年3月，淄博全境解放；8月再次成立淄博特區，隸屬魯中南行政區。1949年7月，淄博特區與華東財政經濟辦事處工礦部合並，成立淄博工礦特區。
1950年5月，淄博工礦特區與清河專區合並，成立淄博專區，轄淄川、博山、臨淄、桓台、長山、鄒平、章丘、章曆八縣；11月，專區內設立淄博、張周兩市。1953年7月，撤銷淄博專區，設立淄博工礦特區（地級）。專署駐淄博市。
1954年12月，撤銷淄博工礦特區，設立淄博市（地級）；淄博成為繼濟南、青島之後山東第三座省轄市（地級市）。
1958年12月，淄博市與惠民專區合並組建淄博專區，淄博市改為專區轄市。
1961年6月，淄博市與惠民專區分設，恢複為省轄市；市級機關由博山區西冶街遷至張店區的人民路。
最後，魏小佑和同學們來到了自然科學展區。這個展區展示了地球的形成與演化、生命的起源與進化等知識。魏小佑對這些科學知識充滿了興趣，認真地聽著講解員的介紹。
參觀結束後，魏小佑感到自己的眼界得到了極大的開闊。他意識到世界之大，無奇不有，而自己以前隻是一個井底之蛙，隻看到了眼前的一點小天地。
在整個參觀活動中，魏小佑多次向講解員提出了很多的專業問題，這讓老師和同學們都看到了魏小佑的學習能力和語言表達能力。而且期間，也有好多同學主動與魏小佑交流，魏小佑也樂於把自己從爺爺的藏書裏讀到的曆史典故和知識結合這次的參觀活動，講給了同學們聽。
好多的同學這才發現，原來魏小佑還是一個博聞強記、知識麵非常淵博的人，就更加願意和魏小佑溝通了。
班主任趙永英老師遠遠的看著魏小佑身邊圍了一大堆的同學微微點頭，對自己身邊帶隊的學校教務處王波老師說:
\"如果不是學校組織這次博物館參觀活動，我還真沒發現，魏小佑這孩子的知識麵是如此寬厚，口才也如此的好呢。\"
\"當初常校長不也說是給您班裏送來一個寶嗎？\"王波老師笑著說。
從那以後，魏小佑開始努力學習，希望能夠更好地了解這個豐富多彩的世界。同時，他也積極參加學校的各種社會實踐活動，更在學習之餘積極參加和組織班集體的活動，不斷的鍛煉自己的能力。
漸漸地，魏小佑越來越融入班集體，和同學們相處的也越來越融洽，變得越來越活潑，越來越自信，越來越優秀，成為了同學們眼中的榜樣。
再也不是班裏那些\"皮孩子(淄博本地對頑皮搗蛋孩子的一種戲謔的稱唿)\"口中的\"農村老杆子(淄博本地城市裏的孩子對農村來的孩子的中帶點侮辱性的稱唿)\"了。
剛開始的時候，魏小佑總是會被同班同學或者其他班級的同學稱之為\"農村老杆子\"，有時候還會故意的排擠魏小佑。
班級內分值日小組，總有男同學或者女同學都會明裏暗裏對外揚言\"打死也不和那個農村老杆子一個組\"。
上體育課時，無論做什麽樣的活動，體育老師怎麽分配，都無法讓魏小佑被其他小組同學所接受。
但隻要幹一些較重的體力活或者搬運教具之類的活時，都會有同學大聲的吆喝:
\"讓那個農村來的老杆子去，他肯定能幹的了、搬得動。\"
等等，這類的事情也會傳到班主任趙老師的耳朵裏，趙老師好多次在班上上課時或者班集體活動時，也有時會在自習課上，都嚴厲的說過多次，也讓一些個別同學當麵向魏小佑道過歉，其結果是根本沒有起到任何的作用。
更有同學，多次就魏小佑背的娘給做的書包出言調侃，惡意嘲諷。
說什麽\"魏小佑的書包就像一個農村的包袱。\"；
也有的說\"魏小佑的書包是農村老太太的裹腳布改做的。\"；
還有的同學說\"魏小佑，你家是不是窮地買不起書包？\"。
隨著這次博物館參觀活動的結束，同學們發現，魏小佑不但學習優秀，知識豐富，口才伶俐，而且懂得還很多，並且十分樂於助人，性格開朗，樂觀上進。
魏小佑也就此和同學們進行了更深入的溝通，利用班集體活動的時間講述了自己農村的生活情況，講了爺爺奶奶支援老家沙土集戰役和鄆城縣戰役的事，講了娘用自己種的棉花、紡的棉花、織的布做的書包，和魏小佑別在書包上的五角星的來曆與原因。
同學們聽了後，有的驚歎，有的沉思，從此，再也沒有任何一個同學笑話魏小佑是\"來自農村的老杆子\"；再也沒有同學對魏小佑的粗布書包說三道四，如果別的班級裏有同學譏笑魏小佑是\"農村老杆子\"時，還會有同學為魏小佑打抱不平，如果有人笑話魏小佑的粗布書包時，本班同學就會很嚴肅的告知對方\"魏小佑的書包都是他媽媽一點一點種出來紡出來的，你小屁孩懂什麽？\"來反駁。
開始的時候，魏小佑也曾把自己在學校的一些情況和委屈多次講給大大(魯西南一帶方言對爸爸的叫法)聽，希望大大能去學校找老師或者找校長去說道說道，哪怕是穿著警服到學校裏給自己撐撐麵子也行。
但是，每次，大大都說:
\"這需要你自己麵對和解決，不能一遇到點事就找家長給找麵子，作為一個男孩子，尤其是男子漢，任何情況下都要學會並掌握獨立解決問題的能力，大大能給你解決一時的問題，卻不能給你解決一世的問題。\"
在到後來，魏小佑把這些情況的變化給大大也講了，大大聽了後，極其認真的告訴魏小佑:
\"在老家，你爺爺的藏書中有一本《詩詞三百篇》中，你有沒有讀到過杜牧的《題烏江亭》這首詩？還記得詩的的前兩句‘勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒’嗎？意思是說‘勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒’ 。\"
\"嗯，記得。\"魏小佑點頭迴答道。
\"如果在學校裏遇到這點小事情，都應付不了，不能解決的話，那麽等你長大了，踏上社會了，豈不是將一事無成，啥事也幹不了？！\"
大大耐心的講解道:
\"其實同學們並沒有多少惡意，充其量也就是一個惡作劇，好玩而已。如果你能正確麵對並把最真實的自己展示給大家，讓大家看到你的能力，優秀和自信，看他們還有啥話說？反過來，他們就會自己的無知和無禮而感到羞愧的。\"
大大的話，讓魏小佑覺得很有道理，想想也是的，如果不是這次在參觀博物館的集體活動中，自己主動的向講解員提問和迴複同學們的問題，贏得同學們的認可的話，說不定自己還和剛剛轉學過來一樣，像班裏的一個局外人。
大大看了看正在沉思的魏小佑，接著說:
\"初中，僅僅隻是你人生開始的一個最基本的起點，或者說，才剛剛開始準備踏上人生之路。所以，從現在開始，你就要學會如何規劃人生。
因為，你要明白沒規劃的人生叫拚圖，有規劃的人生叫藍圖。而沒有目標的人生叫流浪，有目標的人生叫航行。
外麵，那些樹搖擺的方向，由風決定；而人要走的方向，由自己決定。學習多麽好並不怎麽重要，而為什麽學才最重要，選擇大於努力，認真堅持才能成就未來。
那些說你是‘來自農村的老杆子’的同學，他們的父輩不也是從農村來到這個城市裏的嗎？他們沒有意識到在笑話你的同時，也是在笑話他自己的父輩嗎？
笑話你的粗布書包的同學，學習卻是一塌糊塗，全班或者全級部都是倒數，他們的書包再漂亮有啥用？
所以，笑人者笑己，愚人者自愚，而已。\"
這是自魏小佑來到淄博後，和大大第一次如此嚴肅、認真且耐心的溝通。
而正是這次的溝通，才讓魏小佑後來多次徘徊在學與不學，考與不考的猶豫中，再次迴歸到自己的人生規劃上來，而成就了自己。
城市裏的中學生與鄉鎮的中學生最不相同的就是精神風貌，城市裏的中學生更加活潑開朗一些，也更善於表現自己。
而來自於偏遠鄉鎮中學的魏小佑在這裏則顯得格格不入，寡言孤僻，有點自慚形穢。他總是默默地坐在角落裏，觀察著周圍的一切。老師和同學們都注意到了他的內向，試圖引導他融入集體，但效果並不理想。
直到有一天，學校裏組織了一次課外活動——參觀市博物館。這次活動改變了魏小佑的生活軌跡。
那天，陽光明媚，同學們興高采烈地來到博物館門前集合。魏小佑也跟隨著大部隊，好奇地四處張望。
這對於魏小佑來說，在鄉鎮中學裏，學校組織任何集體活動都是與勞動有關，而和博物館沾不上任何邊際的。
進入博物館後，同學們被分成小組，由工作人員帶領參觀各個展廳。
魏小佑所在的小組首先來到了古代文物展區。這裏陳列著許多精美的青銅器、陶瓷器和書畫作品等。
尤其是展區內參觀人員參與角落那個被叫作\"龍洗盆\"的青銅器，讓魏小佑第一次見到了古人對科學的探究也是如此深入。
當用手摩擦銅盆的把手時，銅盆會產生振動。銅盆的振動頻率如果與水的固有頻率相匹配或接近，水也會隨之產生共振，導致水麵的波動。由於銅盆盆底的限製，這些波動不能向外傳播，而是在銅盆壁上形成駐波。駐波中振幅最大的點稱為波腹，最小的點稱為波節。當四個波腹同時作用時，水花四濺。
這種現象在龍洗盆（又稱聚寶盆）中尤為明顯，當倒些清水到龍洗盆中，用手掌慢慢摩擦盆邊的提耳，銅盆可發出嗡嗡聲，盛的水便會起霧、震蕩、濺起水花，最高可達50公分左右。
需要注意的是，水花的高低與摩擦力度和水溫等因素有關，隻有在摩擦力度和水溫等條件合適時，才能激起更高的水花。
看著這些古老而珍貴的文物，魏小佑不禁感歎古人的智慧和創造力。
接下來，他們又參觀了近現代曆史展區。在這裏，魏小佑了解到了這座城市的發展曆程以及當地人民為國家獨立和民族解放所做出的貢獻。
淄博這個城市，曆史悠久。距今八千年至四千年之間，淄博地區出現了後李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化等新石器時代文化；夏、商時期，出現了爽鳩氏、季荝氏、逄伯陵氏、蒲姑氏等古國；西周、春秋戰國時期，淄博地區屬齊國；秦以後兩千多年，淄博地區屬郡、屬國、屬州、屬路、屬府、屬道，曆代更迭，沒有形成統一的地方行政建置，僅有隸屬於不同郡、國、州、路、府、道的縣，其中較完整的有臨淄、淄川、桓台和博山。
尤其是臨淄，太古時期，太昊伏羲氏興起在齊地。古帝少昊之世，以鳥為圖騰的爽鳩氏部落聚居在此地。是五帝之一顓頊高陽氏的故墟。虞舜時期至夏代，有季荝氏族部落居住。殷商時期，有薑姓逄伯陵氏、蒲姑氏居住。周武王元年（前1046年），武王滅商，建立周朝；武王二年，封太公薑尚於齊地，建立周代齊國，都治營丘，後齊獻公因國都東臨淄水（淄河）改稱臨淄。
而“淄博”作為地域名稱，是隨著淄川、博山兩地煤礦開發於20世紀20年代初形成的；北洋政府時期，淄博地區各縣分屬淄青道、岱北道（濟南道）、膠東道、岱南道（濟寧道）、琅琊道和武定道；國民政府1928年廢道，各縣直隸於省。
1948年3月，淄博全境解放；8月再次成立淄博特區，隸屬魯中南行政區。1949年7月，淄博特區與華東財政經濟辦事處工礦部合並，成立淄博工礦特區。
1950年5月，淄博工礦特區與清河專區合並，成立淄博專區，轄淄川、博山、臨淄、桓台、長山、鄒平、章丘、章曆八縣；11月，專區內設立淄博、張周兩市。1953年7月，撤銷淄博專區，設立淄博工礦特區（地級）。專署駐淄博市。
1954年12月，撤銷淄博工礦特區，設立淄博市（地級）；淄博成為繼濟南、青島之後山東第三座省轄市（地級市）。
1958年12月，淄博市與惠民專區合並組建淄博專區，淄博市改為專區轄市。
1961年6月，淄博市與惠民專區分設，恢複為省轄市；市級機關由博山區西冶街遷至張店區的人民路。
最後，魏小佑和同學們來到了自然科學展區。這個展區展示了地球的形成與演化、生命的起源與進化等知識。魏小佑對這些科學知識充滿了興趣，認真地聽著講解員的介紹。
參觀結束後，魏小佑感到自己的眼界得到了極大的開闊。他意識到世界之大，無奇不有，而自己以前隻是一個井底之蛙，隻看到了眼前的一點小天地。
在整個參觀活動中，魏小佑多次向講解員提出了很多的專業問題，這讓老師和同學們都看到了魏小佑的學習能力和語言表達能力。而且期間，也有好多同學主動與魏小佑交流，魏小佑也樂於把自己從爺爺的藏書裏讀到的曆史典故和知識結合這次的參觀活動，講給了同學們聽。
好多的同學這才發現，原來魏小佑還是一個博聞強記、知識麵非常淵博的人，就更加願意和魏小佑溝通了。
班主任趙永英老師遠遠的看著魏小佑身邊圍了一大堆的同學微微點頭，對自己身邊帶隊的學校教務處王波老師說:
\"如果不是學校組織這次博物館參觀活動，我還真沒發現，魏小佑這孩子的知識麵是如此寬厚，口才也如此的好呢。\"
\"當初常校長不也說是給您班裏送來一個寶嗎？\"王波老師笑著說。
從那以後，魏小佑開始努力學習，希望能夠更好地了解這個豐富多彩的世界。同時，他也積極參加學校的各種社會實踐活動，更在學習之餘積極參加和組織班集體的活動，不斷的鍛煉自己的能力。
漸漸地，魏小佑越來越融入班集體，和同學們相處的也越來越融洽，變得越來越活潑，越來越自信，越來越優秀，成為了同學們眼中的榜樣。
再也不是班裏那些\"皮孩子(淄博本地對頑皮搗蛋孩子的一種戲謔的稱唿)\"口中的\"農村老杆子(淄博本地城市裏的孩子對農村來的孩子的中帶點侮辱性的稱唿)\"了。
剛開始的時候，魏小佑總是會被同班同學或者其他班級的同學稱之為\"農村老杆子\"，有時候還會故意的排擠魏小佑。
班級內分值日小組，總有男同學或者女同學都會明裏暗裏對外揚言\"打死也不和那個農村老杆子一個組\"。
上體育課時，無論做什麽樣的活動，體育老師怎麽分配，都無法讓魏小佑被其他小組同學所接受。
但隻要幹一些較重的體力活或者搬運教具之類的活時，都會有同學大聲的吆喝:
\"讓那個農村來的老杆子去，他肯定能幹的了、搬得動。\"
等等，這類的事情也會傳到班主任趙老師的耳朵裏，趙老師好多次在班上上課時或者班集體活動時，也有時會在自習課上，都嚴厲的說過多次，也讓一些個別同學當麵向魏小佑道過歉，其結果是根本沒有起到任何的作用。
更有同學，多次就魏小佑背的娘給做的書包出言調侃，惡意嘲諷。
說什麽\"魏小佑的書包就像一個農村的包袱。\"；
也有的說\"魏小佑的書包是農村老太太的裹腳布改做的。\"；
還有的同學說\"魏小佑，你家是不是窮地買不起書包？\"。
隨著這次博物館參觀活動的結束，同學們發現，魏小佑不但學習優秀，知識豐富，口才伶俐，而且懂得還很多，並且十分樂於助人，性格開朗，樂觀上進。
魏小佑也就此和同學們進行了更深入的溝通，利用班集體活動的時間講述了自己農村的生活情況，講了爺爺奶奶支援老家沙土集戰役和鄆城縣戰役的事，講了娘用自己種的棉花、紡的棉花、織的布做的書包，和魏小佑別在書包上的五角星的來曆與原因。
同學們聽了後，有的驚歎，有的沉思，從此，再也沒有任何一個同學笑話魏小佑是\"來自農村的老杆子\"；再也沒有同學對魏小佑的粗布書包說三道四，如果別的班級裏有同學譏笑魏小佑是\"農村老杆子\"時，還會有同學為魏小佑打抱不平，如果有人笑話魏小佑的粗布書包時，本班同學就會很嚴肅的告知對方\"魏小佑的書包都是他媽媽一點一點種出來紡出來的，你小屁孩懂什麽？\"來反駁。
開始的時候，魏小佑也曾把自己在學校的一些情況和委屈多次講給大大(魯西南一帶方言對爸爸的叫法)聽，希望大大能去學校找老師或者找校長去說道說道，哪怕是穿著警服到學校裏給自己撐撐麵子也行。
但是，每次，大大都說:
\"這需要你自己麵對和解決，不能一遇到點事就找家長給找麵子，作為一個男孩子，尤其是男子漢，任何情況下都要學會並掌握獨立解決問題的能力，大大能給你解決一時的問題，卻不能給你解決一世的問題。\"
在到後來，魏小佑把這些情況的變化給大大也講了，大大聽了後，極其認真的告訴魏小佑:
\"在老家，你爺爺的藏書中有一本《詩詞三百篇》中，你有沒有讀到過杜牧的《題烏江亭》這首詩？還記得詩的的前兩句‘勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒’嗎？意思是說‘勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒’ 。\"
\"嗯，記得。\"魏小佑點頭迴答道。
\"如果在學校裏遇到這點小事情，都應付不了，不能解決的話，那麽等你長大了，踏上社會了，豈不是將一事無成，啥事也幹不了？！\"
大大耐心的講解道:
\"其實同學們並沒有多少惡意，充其量也就是一個惡作劇，好玩而已。如果你能正確麵對並把最真實的自己展示給大家，讓大家看到你的能力，優秀和自信，看他們還有啥話說？反過來，他們就會自己的無知和無禮而感到羞愧的。\"
大大的話，讓魏小佑覺得很有道理，想想也是的，如果不是這次在參觀博物館的集體活動中，自己主動的向講解員提問和迴複同學們的問題，贏得同學們的認可的話，說不定自己還和剛剛轉學過來一樣，像班裏的一個局外人。
大大看了看正在沉思的魏小佑，接著說:
\"初中，僅僅隻是你人生開始的一個最基本的起點，或者說，才剛剛開始準備踏上人生之路。所以，從現在開始，你就要學會如何規劃人生。
因為，你要明白沒規劃的人生叫拚圖，有規劃的人生叫藍圖。而沒有目標的人生叫流浪，有目標的人生叫航行。
外麵，那些樹搖擺的方向，由風決定；而人要走的方向，由自己決定。學習多麽好並不怎麽重要，而為什麽學才最重要，選擇大於努力，認真堅持才能成就未來。
那些說你是‘來自農村的老杆子’的同學，他們的父輩不也是從農村來到這個城市裏的嗎？他們沒有意識到在笑話你的同時，也是在笑話他自己的父輩嗎？
笑話你的粗布書包的同學，學習卻是一塌糊塗，全班或者全級部都是倒數，他們的書包再漂亮有啥用？
所以，笑人者笑己，愚人者自愚，而已。\"
這是自魏小佑來到淄博後，和大大第一次如此嚴肅、認真且耐心的溝通。
而正是這次的溝通，才讓魏小佑後來多次徘徊在學與不學，考與不考的猶豫中，再次迴歸到自己的人生規劃上來，而成就了自己。