其實，爺爺留給魏小佑的小木盒中還有兩樣東西，早早的就讓父親給收起來了，是兩錠銀元寶和一封有關銀元寶來曆的信。
說起這兩錠銀元寶，還是有一個說法的，隻不過是魏小佑的所有叔伯兄弟都已經不記得了，而不記得則是因為他們都沒有達到爺爺所說的標準，才會忽略不記得而已。
魏小佑的父親本是兄弟六個，還有一個姑姑，排在魏小佑父親下麵，也就是說在魏小佑的父親和魏小佑的四叔之間出生的。結果，在三年自然災害之年，姑姑四歲時給餓死了。
三年自然災害，也稱為三年困難時期，是指1959年至1961年中國經曆的一段嚴重的經濟困難時期。這一時期的原因是多方麵的，包括自然災害、政策失誤以及其他社會經濟因素 。這三年期間，中國遭受了嚴重的自然災害，包括幹旱、洪水和其他氣候異常，導致了農作物的大麵積減產 。據數據統計，1959年全國出現了前所未有的嚴重自然災害，受災麵積達4463萬公頃，主要集中在主要產糧區 。再就是政策上的失誤，這一時期，中國實施了“大躍進”和人民公社化運動，導致了農業生產的嚴重破壞。由於政策上的“左”傾錯誤，如過度強調鋼鐵生產、忽視農業發展、以及公共食堂的平均主義“大鍋飯”等，導致農民生產積極性下降，糧食產量降低。另外，是當時的國際環境也對中國的經濟造成了影響。包括與蘇聯的關係惡化，導致蘇聯撤走專家和援助，增加了中國的經濟壓力 。20 世紀 50 年代末，中蘇關係逐漸惡化。蘇聯單方麵終止了對中國的援助項目，並要求中國償還之前的債務。這在一定程度上加重了中國的經濟困難，使得中國在應對國內自然災害和經濟建設問題時麵臨更大的壓力。
所以，鑒於以上原因的實際情況，導致百姓生活難以為繼，聽爺爺說過，那時候，即便是如此環境下，百姓依舊是為了國家勒緊了褲腰帶自我救贖，自力更生，但最終也有過不去坎，能吃的，包括樹皮和觀音土都用來果腹以求保命。結果，在爺爺奶奶帶著魏小佑還未成年的大爺、二大爺出去要飯期間，獨留下魏小佑的父親和姑姑在家裏守著魏小佑的太爺爺太奶奶，最後等魏小佑的爺爺奶奶要飯迴來的前兩天因過多食用了觀音土而給“撐死”了。
後來，魏小佑專門查了一下觀音土，才知道，觀音土是一種白粘土 ，也被稱為高嶺土、白土泥或白麵土。它主要由非晶質含水二氧化矽構成，多用於保溫材料、化學催化劑等行業，產於黃河中遊地區。其主要成分是矽藻土，這是一種叫做矽藻的單細胞生物的遺骸。
主要是在舊社會，由於糧食短缺，窮人發現吃泥土可以暫時充饑，他們誤以為是觀音菩薩賜予的食物，因此稱之為“觀音土”。然而，觀音土並沒有任何營養價值，不能被人體消化吸收，長期食用會導致腹脹、難以大便等副作用，嚴重時甚至會致命。
再後來，魏小佑的大爺過繼給了魏小佑的大爺爺，這在本書的前麵，已經進行了說明。而魏小佑的五叔在出生後剛滿月就過繼給了魏小佑的姨奶奶，也就是魏小佑奶奶的妹妹家，一是因為姨奶奶家隻有四個閨女，沒有男孩，所以就將魏小佑的五叔過繼過去保全她家的香火傳承，這也是過去傳宗接代的一種陋俗。還有一個原因就是奶奶又生了六叔，將五叔過繼給自家妹妹，不但幫了妹妹妹夫家傳宗接代，又能減少一張嘴吃飯，且保障六叔能活下來。
至此，爺爺奶奶身邊就隻剩下了二大爺、四叔、六叔和魏小佑的父親四個兒子。
而爺爺手裏的銀元寶也不是兩錠，而是六錠。其這六錠銀元寶還是爺爺奶奶在三年自然災害之年外出逃荒要飯迴來的路上，在一個破廟裏，用自己逃荒要飯時積攢下來的糧食救了一家人換來的。爺爺奶奶都給魏小佑說過，那家人原是富人地主之家，在同樣的災害之年帶著家裏的老人孩子出來逃荒，結果流落到同一個破廟時，那家的老人幾乎快要餓死了，爺爺奶奶看其可憐，便將自己要飯省下來的幹糧給了他們一部分，那富人地主感恩於魏小佑的爺爺奶奶，便將祖傳的六錠銀元寶硬塞給了魏小佑的爺爺奶奶。
但有關這六錠銀元寶的事情，爺爺奶奶始終沒有對外示人，迴到老家後就珍藏了起來。
後來，爺爺在一次過壽時才公布家裏有六錠銀元寶的事，同時講明了規矩和條件。
而這規矩和條件也包括已經過繼給魏小佑大爺爺的大爺一家，但不包括過繼給魏小佑姨奶奶家的五叔本人。
當時，爺爺對魏小佑的父親、大爺、二大爺、四叔和六叔說：“在我百年之後，這六錠銀元寶，你們兄弟五人一人一個，而多餘的那一個，就是我所有的孫子孫女中，無論是誰，第一個考取大學，拿到大學錄取通知書後，可以到爺爺這兒來領這多餘的一錠銀元寶。”
大夥聽了，對爺爺立下的這個規矩和條件沒有任何的異議，這事也就這樣定下了，因為，爺爺這樣的做法誰也挑不出毛病來，更沒有偏向誰，並感覺十分公平合理。
結果，在魏小佑考上大學的那年，爺爺奶奶下麵共有十三個孫子和十一個孫女，唯有魏小佑一人考上了。
所以，魏小佑拿到大學錄取通知書的時候，就直接奔老家去給爺爺奶奶報喜了，爺爺奶奶拿著魏小佑的大學錄取通知書在村裏好一通炫耀，最後，爺爺一高興，就直接拿出了兩錠銀元寶給了魏小佑，說是一錠是獎勵給魏小佑的，另一錠是讓魏小佑拿給父親的。但當時，魏小佑沒有拿，而是繼續留在了爺爺手裏，爺爺為此還說現在不拿不要緊，等以後有機會了再當著所有人的麵給魏小佑。其實，魏小佑當時之所以拿著大學錄取通知書去老家給爺爺奶奶看，目的也不是為了那一錠銀元寶，純粹就是想讓爺爺奶奶高興自己考上大學了。這事，魏小佑在迴到淄博後，也給父親說了此事以及自己的做法，父親表示魏小佑做的對，並說，你考大學不是為爺爺奶奶考的，而是為你自己考的，任何錢財都不要看的過重，重要的是證明了自己。
然而，爺爺在彌留之際交給魏小佑的小木盒裏卻兌現了自己的承諾。
所以，在魏小佑將爺爺留給自己的小木盒交給父親的時候，看到了兩錠銀元寶和有關銀元寶的信的時候，父親便把信和銀元寶給收起來了，而隻留下了其他公示的東西，父親說：“這兩樣一旦當著所有人公示出來後，肯定會引起爭議，為了避免發生意外衝突，倒不如不公示。”魏小佑則告訴父親聽他的安排。
由此，才在爺爺葬禮前當眾開封和公示了小木盒，並且是在征求所有魏小佑的親族和白公事掌事人見證下，無異議，才讓魏小佑當眾接受的。
後來，奶奶來淄博魏小佑家住的時候，告訴魏小佑和父親說：
“在給你爺爺發完喪，你們迴到淄博後，你們四叔和二大爺還有大爺三個人就商量著給咱家的祖屋進行翻新，隻有你六叔不同意，因為，咱們家的祖屋剛剛翻蓋了不足五年，沒有必要再次進行拆蓋，結果他們三家卻都同意，其實，我知道他們的用意不是為了翻蓋祖屋，而是為了尋找你爺爺手裏那幾個銀元寶。
結果，你四叔強行將我接到他家去住，將祖屋拆了幹淨，甚至是掘地三尺，也沒有找到，並且一再詢問我是否知道你爺爺將那銀元寶存放在哪兒了，我說不知道，他們最後又尋找了好多天，也沒有找到，才把祖屋給重新蓋好了。”
奶奶說起這事的時候，情緒很是失落……
說起這兩錠銀元寶，還是有一個說法的，隻不過是魏小佑的所有叔伯兄弟都已經不記得了，而不記得則是因為他們都沒有達到爺爺所說的標準，才會忽略不記得而已。
魏小佑的父親本是兄弟六個，還有一個姑姑，排在魏小佑父親下麵，也就是說在魏小佑的父親和魏小佑的四叔之間出生的。結果，在三年自然災害之年，姑姑四歲時給餓死了。
三年自然災害，也稱為三年困難時期，是指1959年至1961年中國經曆的一段嚴重的經濟困難時期。這一時期的原因是多方麵的，包括自然災害、政策失誤以及其他社會經濟因素 。這三年期間，中國遭受了嚴重的自然災害，包括幹旱、洪水和其他氣候異常，導致了農作物的大麵積減產 。據數據統計，1959年全國出現了前所未有的嚴重自然災害，受災麵積達4463萬公頃，主要集中在主要產糧區 。再就是政策上的失誤，這一時期，中國實施了“大躍進”和人民公社化運動，導致了農業生產的嚴重破壞。由於政策上的“左”傾錯誤，如過度強調鋼鐵生產、忽視農業發展、以及公共食堂的平均主義“大鍋飯”等，導致農民生產積極性下降，糧食產量降低。另外，是當時的國際環境也對中國的經濟造成了影響。包括與蘇聯的關係惡化，導致蘇聯撤走專家和援助，增加了中國的經濟壓力 。20 世紀 50 年代末，中蘇關係逐漸惡化。蘇聯單方麵終止了對中國的援助項目，並要求中國償還之前的債務。這在一定程度上加重了中國的經濟困難，使得中國在應對國內自然災害和經濟建設問題時麵臨更大的壓力。
所以，鑒於以上原因的實際情況，導致百姓生活難以為繼，聽爺爺說過，那時候，即便是如此環境下，百姓依舊是為了國家勒緊了褲腰帶自我救贖，自力更生，但最終也有過不去坎，能吃的，包括樹皮和觀音土都用來果腹以求保命。結果，在爺爺奶奶帶著魏小佑還未成年的大爺、二大爺出去要飯期間，獨留下魏小佑的父親和姑姑在家裏守著魏小佑的太爺爺太奶奶，最後等魏小佑的爺爺奶奶要飯迴來的前兩天因過多食用了觀音土而給“撐死”了。
後來，魏小佑專門查了一下觀音土，才知道，觀音土是一種白粘土 ，也被稱為高嶺土、白土泥或白麵土。它主要由非晶質含水二氧化矽構成，多用於保溫材料、化學催化劑等行業，產於黃河中遊地區。其主要成分是矽藻土，這是一種叫做矽藻的單細胞生物的遺骸。
主要是在舊社會，由於糧食短缺，窮人發現吃泥土可以暫時充饑，他們誤以為是觀音菩薩賜予的食物，因此稱之為“觀音土”。然而，觀音土並沒有任何營養價值，不能被人體消化吸收，長期食用會導致腹脹、難以大便等副作用，嚴重時甚至會致命。
再後來，魏小佑的大爺過繼給了魏小佑的大爺爺，這在本書的前麵，已經進行了說明。而魏小佑的五叔在出生後剛滿月就過繼給了魏小佑的姨奶奶，也就是魏小佑奶奶的妹妹家，一是因為姨奶奶家隻有四個閨女，沒有男孩，所以就將魏小佑的五叔過繼過去保全她家的香火傳承，這也是過去傳宗接代的一種陋俗。還有一個原因就是奶奶又生了六叔，將五叔過繼給自家妹妹，不但幫了妹妹妹夫家傳宗接代，又能減少一張嘴吃飯，且保障六叔能活下來。
至此，爺爺奶奶身邊就隻剩下了二大爺、四叔、六叔和魏小佑的父親四個兒子。
而爺爺手裏的銀元寶也不是兩錠，而是六錠。其這六錠銀元寶還是爺爺奶奶在三年自然災害之年外出逃荒要飯迴來的路上，在一個破廟裏，用自己逃荒要飯時積攢下來的糧食救了一家人換來的。爺爺奶奶都給魏小佑說過，那家人原是富人地主之家，在同樣的災害之年帶著家裏的老人孩子出來逃荒，結果流落到同一個破廟時，那家的老人幾乎快要餓死了，爺爺奶奶看其可憐，便將自己要飯省下來的幹糧給了他們一部分，那富人地主感恩於魏小佑的爺爺奶奶，便將祖傳的六錠銀元寶硬塞給了魏小佑的爺爺奶奶。
但有關這六錠銀元寶的事情，爺爺奶奶始終沒有對外示人，迴到老家後就珍藏了起來。
後來，爺爺在一次過壽時才公布家裏有六錠銀元寶的事，同時講明了規矩和條件。
而這規矩和條件也包括已經過繼給魏小佑大爺爺的大爺一家，但不包括過繼給魏小佑姨奶奶家的五叔本人。
當時，爺爺對魏小佑的父親、大爺、二大爺、四叔和六叔說：“在我百年之後，這六錠銀元寶，你們兄弟五人一人一個，而多餘的那一個，就是我所有的孫子孫女中，無論是誰，第一個考取大學，拿到大學錄取通知書後，可以到爺爺這兒來領這多餘的一錠銀元寶。”
大夥聽了，對爺爺立下的這個規矩和條件沒有任何的異議，這事也就這樣定下了，因為，爺爺這樣的做法誰也挑不出毛病來，更沒有偏向誰，並感覺十分公平合理。
結果，在魏小佑考上大學的那年，爺爺奶奶下麵共有十三個孫子和十一個孫女，唯有魏小佑一人考上了。
所以，魏小佑拿到大學錄取通知書的時候，就直接奔老家去給爺爺奶奶報喜了，爺爺奶奶拿著魏小佑的大學錄取通知書在村裏好一通炫耀，最後，爺爺一高興，就直接拿出了兩錠銀元寶給了魏小佑，說是一錠是獎勵給魏小佑的，另一錠是讓魏小佑拿給父親的。但當時，魏小佑沒有拿，而是繼續留在了爺爺手裏，爺爺為此還說現在不拿不要緊，等以後有機會了再當著所有人的麵給魏小佑。其實，魏小佑當時之所以拿著大學錄取通知書去老家給爺爺奶奶看，目的也不是為了那一錠銀元寶，純粹就是想讓爺爺奶奶高興自己考上大學了。這事，魏小佑在迴到淄博後，也給父親說了此事以及自己的做法，父親表示魏小佑做的對，並說，你考大學不是為爺爺奶奶考的，而是為你自己考的，任何錢財都不要看的過重，重要的是證明了自己。
然而，爺爺在彌留之際交給魏小佑的小木盒裏卻兌現了自己的承諾。
所以，在魏小佑將爺爺留給自己的小木盒交給父親的時候，看到了兩錠銀元寶和有關銀元寶的信的時候，父親便把信和銀元寶給收起來了，而隻留下了其他公示的東西，父親說：“這兩樣一旦當著所有人公示出來後，肯定會引起爭議，為了避免發生意外衝突，倒不如不公示。”魏小佑則告訴父親聽他的安排。
由此，才在爺爺葬禮前當眾開封和公示了小木盒，並且是在征求所有魏小佑的親族和白公事掌事人見證下，無異議，才讓魏小佑當眾接受的。
後來，奶奶來淄博魏小佑家住的時候，告訴魏小佑和父親說：
“在給你爺爺發完喪，你們迴到淄博後，你們四叔和二大爺還有大爺三個人就商量著給咱家的祖屋進行翻新，隻有你六叔不同意，因為，咱們家的祖屋剛剛翻蓋了不足五年，沒有必要再次進行拆蓋，結果他們三家卻都同意，其實，我知道他們的用意不是為了翻蓋祖屋，而是為了尋找你爺爺手裏那幾個銀元寶。
結果，你四叔強行將我接到他家去住，將祖屋拆了幹淨，甚至是掘地三尺，也沒有找到，並且一再詢問我是否知道你爺爺將那銀元寶存放在哪兒了，我說不知道，他們最後又尋找了好多天，也沒有找到，才把祖屋給重新蓋好了。”
奶奶說起這事的時候，情緒很是失落……