第26章 才女到女皇:武則天是如何改寫曆史的(下)
大唐帝國的輝煌與變遷 作者：方憶lt 投票推薦 加入書簽 留言反饋
文學藝術愛好者
武則天不僅是一位傑出的政治家，也是文學和藝術領域的愛好者與推動者。她廣涉文史，擁有非凡的詩才。在昭儀時期，她撰寫了《內訓》，成為皇後後又編纂了《外戚誡》。作為女皇，她召集了多位文學侍臣，如周茂思、範履冰等人，共同編纂了《要覽》、《字海》以及《樂書要錄》等多部重要著作。
武則天個人作品包括《垂拱集》100卷和《金輪集》10卷，可惜這些都已經散佚。現存有她撰寫的《臣軌》2卷，經由《粵雅堂叢書》根據日本《佚存叢書》本刊行。她的詩歌創作也被廣泛收錄，《全唐詩》中記載有其46首詩作，而《全唐詩外編》和《全唐詩續拾》還補充了3首詩及1首詩序。此外，《全唐文》中也記錄了她的4卷文章。
在書法方麵，武則天展現出了卓越的才能。她擅長飛白書、行書和草書，特別是“飛白”這種難度極高的書法形式，在筆畫中展現出絲絲露白的特點，顯得格外高雅。據說，她曾以飛白書為大臣們題寫名字，並得到高度評價。
其中最著名的當屬她在聖曆二年（699年）赴嵩山封禪時所作的《升仙太子碑》，該碑不僅文字優美，而且書法造詣深厚，碑額上的“升仙太子之碑”六字即是以飛白體書寫，成為了曆代書法愛好者的珍品。此外，還有《薦福寺題額》、《崇福寺題額》等傳世之作，盡管許多原跡已經散失。
音樂舞蹈上，武則天同樣表現出了極大的熱情和支持。她禦製了大量雅樂作品，例如《明堂樂章》和《大饗拜洛樂章》，極大地促進了當時音樂文化的繁榮。她組建了一支名為“十萬宮廷樂”的樂隊，規模宏大，堪稱曆史之最。長壽二年（693年），她親自製作的《神宮大樂》更是動用了九百名舞者進行表演。據典籍記載，唐朝曆代帝王禦製的坐、立部伎作品共有十四部，其中四部出自武則天之手，分別是《天授樂》、《長壽樂》、《鳥歌萬歲樂》和《聖壽樂》，這不僅是數量上的領先，更反映了她在音樂創作方麵的獨特貢獻。這些作品後來流傳至日本，被尊奉為雅樂，證明了武則天在音樂文化上的深遠影響。
關於武則天的一些逸事
女主武王
在武則天幼年時期，便有傳奇故事圍繞著她的命運展開。據傳，著名的相士袁天罡一見到武則天的母親楊氏時，便驚異於她的骨相，預言：“夫人的骨相非凡，定能生下貴子！”楊氏遂將兩個兒子武元慶和武元爽領出，請袁天罡為他們相麵。然而，袁天罡認為二人雖可官至三品，但僅能保家，並非大貴之命。接著，楊氏又讓長女武順接受相麵，袁天罡評斷她“貴而不利夫”。
最後，當保姆抱著繈褓中的武則天出現時，為了迷惑袁天罡，特意讓她穿上男裝。然而，袁天罡一見便大為震驚，稱其“龍瞳鳳頸”，預示著極貴的命運。並進一步預言：“若是女子，則前程不可限量，將來必為天下之主。”
貞觀年間，天空出現了不同尋常的天文現象——太白金星多次在白天顯現。太史令李淳風據此占卜，得出“女主昌”的結論。此時民間廣為流傳《秘記》中關於“唐三世之後，女主武王代有天下”的預言，引起了唐太宗李世民的不滿。一次酒宴上，左武衛將軍李君羨因其小名“五娘子”及籍貫與“武”字相關而引起了唐太宗的猜忌，最終被處決。
麵對《秘記》的預言，太宗私下詢問李淳風是否可信。李淳風解釋說，根據天象和曆數的觀察，這位未來的女主已經在宮中，是陛下的妻妾之一，並將在三十年內成為天下之主，甚至可能對李唐皇室構成威脅。太宗考慮過將所有可疑之人處死，但李淳風警告說，這是天命所歸，無法改變。即使現在除了她，未來也可能出現更強大的人來取代她，而且如果她老了登基，或許會心存善念，減少禍害。太宗聽從了李淳風的建議，未再追究此事。到了天授二年（691年），即武則天稱帝後的第二年，李君羨的家屬入朝申冤。
武則天這才意識到自己是“女主武王”的預言主角，於是追複了李君羨的官爵，並以禮改葬，彰顯了一種曆史的輪迴與正義的迴歸。這段傳說不僅為武則天的統治增添了神秘色彩，也反映了古代中國對於天象、相術以及預言的重視，同時也展示了武則天如何巧妙地處理曆史遺留問題，鞏固自己的政治地位。
情詩訴衷情
唐太宗李世民離開之後，當時還是才人的武則天被送往了感業寺削發為尼，遠離了宮廷的繁華與紛爭。然而，在寂靜的寺廟裏，她的思緒常常飄迴到過去，特別是與太子李治之間的那份特殊情感。在那段孤寂的日子裏，武則天寫下了動人心弦的情詩《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。”此詩不僅表達了她對往昔愛情的深切懷念，也成為了她內心世界的一個真實寫照。
夫妻永恆的結合
武則天與李治的關係超越了普通的夫妻之情，他們更是政治上的緊密夥伴。即使歲月流轉，武則天對李治的感情依舊深厚。當高宗離世後，武則天懷著無比沉痛的心情撰寫了祭文，字裏行間流露出對逝去伴侶的無盡哀思和敬意。她堅持自己走後要與李治合葬，這不僅是出於對丈夫的深情厚誼，也是為了見證兩人共同走過的風雨曆程。
因此，二人的陵墓是按照合葬墓的標準精心設計建造而成，也象征著這對曆史情侶永恆的結合。這首情詩與那篇祭文，一前一後，見證了武則天對李治從初遇到相伴一生的情感變遷，體現了她作為女性內心深處的柔情與堅韌。
武則天真容考究
關於武則天的容貌，曆史文獻中留有一些描述。據《舊唐書》記載，她的女兒太平公主繼承了母親的外貌特征，表現為體態豐滿、額頭方正、麵頰寬闊，這符合唐代的審美標準，由此推測武則天應該也有類似的容貌特點。此外，武則天在年長稱帝之時，依然能夠保持良好的外表狀態，大概是因為駐顏有術，會塗脂抹粉，即便與年輕的子孫們站在一起，也難以看出她的年紀。
不過對於武則天的真實麵容，後世缺乏直接且可信的圖像資料作為參考。現存的一些圖像和雕塑作品，如《曆代古人像讚》中的畫像，可能因成書較晚及作者的態度而帶有偏見；《唐後行從圖》的真實性也存在爭議；龍門石窟的盧舍那大佛雖然有傳說是依據武則天的形象雕刻，但這一說法並沒有確鑿的證據支持；至於四川廣元皇澤寺內的武則天塑像，盡管可能是基於某種原型創作，但由於原件已損毀，修複後的版本難以準確反映武則天的真實麵貌。因此，後世隻能通過文字記錄去想象這位曆史上獨一無二的女皇帝的容貌，而對於其真實樣子的具體了解，則受限於史料的局限性。
武則天對狄仁傑的信任與提拔
狄仁傑與武則天之間的合作堪稱是中國曆史上君臣關係的典範，展現了明君與賢臣相互成就的可能性。武則天對狄仁傑的才能極為賞識，從他擔任小官時便逐步予以提拔，直至擢升為宰相。狄仁傑以其公正無私、廉潔奉公和卓越的斷案能力贏得了“神探”的美譽，成為朝野上下敬重的賢臣。武則天深知狄仁傑的價值，給予他充分的信任和支持，使他得以施展非凡的政治智慧。
在武則天的支持下，狄仁傑不僅促進了政治清明，還為國家的穩定和發展做出了重要貢獻。他始終保持著正直的人格，即便麵對複雜的政治環境，也能堅持原則，不畏權貴，維護正義。例如，在討論修建巨大佛像的計劃時，狄仁傑直言不諱地表達了反對意見，指出這樣的項目將耗費過多資源，不利於國家和百姓的生活。武則天虛心聽取了他的建議，顯示了她對狄仁傑的高度信任。
當武則天步入晚年，狄仁傑以其過人的智慧和對國家未來的深切關懷，巧妙而堅定地勸說這位女皇將政權平穩過渡給李唐皇室。他的努力最終也促成了唐中宗李顯的複位，為唐朝的延續和發展做出了巨大貢獻。
狄仁傑頗具勇氣和正義感，在朝廷中多次冒著風險保護那些被誣陷的大臣。比如，在魏元忠遭受不實指控、性命垂危之際，狄仁傑挺身而出，憑借他的機智和公正的立場，成功保全了魏元忠的生命，體現了他的個人魅力與高尚品德，贏得了朝野上下的廣泛尊敬。
即使在生命的最後時刻，狄仁傑依然關心著國家的大事和未來的穩定。武則天得知他病情嚴重特意前來探視。在狄仁傑的床邊，女皇關心地詢問他對朝中接班人有什麽建議，因為這關係到國家未來的穩定與發展。盡管身體無法行動，狄仁傑還是努力思考，推薦了自己的得意門生張柬之。狄仁傑認為，張柬之不僅聰明能幹，而且為人正直，是個值得信賴的人選，定能承擔重任。
這次會麵不僅體現了武則天對狄仁傑的高度信任，也反映了狄仁傑對人才的深刻洞察。張柬之後來果然不負眾望，在恢複唐朝正統的過程中發揮了關鍵作用。這些事情不僅突顯了狄仁傑的智慧和正直，也展現了武則天作為一位女皇知人善任的優秀領導力。狄仁傑與武則天之間的故事至今仍被人們津津樂道，成為一段廣為傳頌的佳話。
武則天對駱賓王的賞識
在徐敬業起兵反叛期間，他邀請了才華橫溢的駱賓王加入其幕府，並請駱賓王撰寫了著名的《討武曌檄》。這篇檄文以犀利的言辭批評了武則天，指責她“偽臨朝”，並非出身高貴，晚年行為不端，甚至有損宮廷尊嚴，表達了人神共憤的情緒。文章條理清晰，論據充分，極具說服力。
當武則天讀到這份檄文時，她立刻被文中展現的才情所打動。據說她詢問身邊的大臣：“這檄文是誰寫的？”得知是駱賓王的手筆後，武則天並未因此而震怒或追究責任，反而惋惜地評論道：
“這是宰相的過失。像這樣的人才，竟然得不到重用，實在是可惜了！”武則天的反應顯示了她對駱賓王文學才能的高度賞識，同時也反映了她作為一個統治者對於人才價值的重視。盡管駱賓王站在了她的對立麵，但武則天仍然能夠超越個人立場，認可並讚美敵方陣營中的傑出人物。這種胸襟和氣度，在曆史上留下了深刻的印象。
宋之問與《早秋上陽宮侍宴序》
“我金輪聖神皇帝垂妙覺，撫鴻勳，出軒宮而鎮紫微，卷翬衣而襲元袞，釋罘祝網，萬族鹹寧。革故維新，五刑不用，潤玉律而含元氣，轉金渾而調順晷。”
有一次，武則天在宮中舉辦了一場盛大的詩歌比賽，這場文學盛宴吸引了眾多文人墨客前來一展才華。在這群傑出的參賽者中，有一位名叫宋之問的年輕人。他的詩作猶如天籟之音，令人心醉神迷。然而，由於出身低微，宋之問心中不禁湧起一股自卑感，擔心自己的作品得不到應有的重視。武則天獨具慧眼，她注意到了這位才華橫溢的年輕人。於是，她親自走到了宋之問麵前，並微笑著讚揚了他的詩作，還稱其為當世奇才。不僅如此，武則天還當場授予他官職，讓他成為了一名備受尊敬的朝廷官員。
曆史評價
吳晗在其著作中提到，武則天在中國唐代曆史上扮演了至關重要的角色。她不僅打破了地域與門閥的限製，還通過科舉製度選拔人才，從而為國家培養了一大批有能力的官員。這一政策在她的統治時期內持續實施，為後來唐玄宗時代的繁榮奠定了堅實的基礎。實際上，開元盛世初期的許多政策都是直接繼承自武則天時期的。
迴顧唐朝曆史，我們可以看到一個清晰的發展脈絡：唐太宗李世民奠定了基礎，而武則天則在此基礎上進一步鞏固和發展，最終迎來了開元盛世的輝煌。在武則天當政前後大約五十年的時間裏，唐朝經曆了顯著的進步。農業生產得到了提升，土地被更有效地開發利用，人口增長，疆域擴展，文化交流頻繁，與多國建立了廣泛的經濟聯係。尤為重要的是，開元盛世的主要政治領袖們大多是在武則天時代受到培養和提拔的。因此可以說，沒有武則天時期的長期穩定與發展，開元盛世的繁榮景象將難以實現。
尚鉞在《中國曆史綱要》一書中評價:武則天執政時期，唐帝國依然展現出了上升的發展趨勢。對內，通過進一步發展和完善科舉製度，為國家選拔人才提供了更加公平的平台；對外，則積極抵禦來自突厥、吐蕃和契丹等周邊民族的侵擾，並持續維護西域交通線的暢通，這些措施在很大程度上促進了社會經濟的繁榮與發展，在多個層麵上都產生了積極的影響。
白壽彝在同一著作中也對武則天進行了描述，他認為，武則天是一個兼具才能與政治野心的人物。在位時重視賢才的選拔，先後任用了如李昭德、狄仁傑、姚崇等一批傑出的政治家擔任宰相協助治理國家。武則天雖然親近一些奸佞之人，啟用了嚴酷的官員，但她能夠有效地控製這些人，防止他們獲得過大權力。在她掌權的五十年間，盡管李唐皇室的權威受到了一定程度的挑戰，但太宗李世民所建立的政治格局得以延續，而社會經濟也在這段時間裏保持了發展的勢頭。
烏廷玉：“武則天執政以來，繼續推行唐初的基本國策：堅持中央集權，維護國家統一；壓抑部分士族，扶助新興庶族；反對民族壓迫，保衛邊防安全。她雖然沒有重大建樹，但並沒有把唐朝引向衰敗。”（《隋唐史話》）
吳楓：“武則天當政，嚴重打擊了長期把持政權的大官僚貴族集團，通過各種辦法——尤其是科舉製，給中小地主階級開辟了廣闊的政治前途，一方麵促進了中央集權政治的發展，另一方麵給唐玄宗統治時代選拔了較有作為的官僚，其主要政策就當時社會來講，是有一定積極意義的。”（《隋唐五代史》）
吳澤：“武則天當政的五十年中，堅持太宗、高宗的反士族鬥爭的政治道路，穩固發展了‘貞觀之治’，把曆史推進了一大步，其政策對維護國家長期的和平統一，對唐代社會經濟發展起了很大的積極作用，為其後的‘開元之治’準備了條件，打下了基礎。因此武則天在唐代前期和太宗、玄宗同是中心人物，是中國曆史上一位傑出的女政治家。他對武周後期的弊政，也給予揭露。”（《關於武則天在曆史中的作用問題》）
崔瑞德：“對於這位敢於推翻李唐皇室並像男人一樣潑辣地實行統治的女人，盡管儒家曆史學家們都對其進行惡毒攻擊和抱敵對態度，但是武曌顯然具有特殊的才能，對政治具有天賦，並且非常善於操縱宮廷的權力結構。她之所以能非凡地攫取到權力，是由於她的傑出的才能、堅毅的決心和識別人的能力，再加上她的冷酷、肆無忌憚和政治上的機會主義。她對敵人和對手表現出的殘忍和報複心，這在中國曆史上很少有人能與之相比。”（《劍橋中國隋唐史》）
武則天不僅是一位傑出的政治家，也是文學和藝術領域的愛好者與推動者。她廣涉文史，擁有非凡的詩才。在昭儀時期，她撰寫了《內訓》，成為皇後後又編纂了《外戚誡》。作為女皇，她召集了多位文學侍臣，如周茂思、範履冰等人，共同編纂了《要覽》、《字海》以及《樂書要錄》等多部重要著作。
武則天個人作品包括《垂拱集》100卷和《金輪集》10卷，可惜這些都已經散佚。現存有她撰寫的《臣軌》2卷，經由《粵雅堂叢書》根據日本《佚存叢書》本刊行。她的詩歌創作也被廣泛收錄，《全唐詩》中記載有其46首詩作，而《全唐詩外編》和《全唐詩續拾》還補充了3首詩及1首詩序。此外，《全唐文》中也記錄了她的4卷文章。
在書法方麵，武則天展現出了卓越的才能。她擅長飛白書、行書和草書，特別是“飛白”這種難度極高的書法形式，在筆畫中展現出絲絲露白的特點，顯得格外高雅。據說，她曾以飛白書為大臣們題寫名字，並得到高度評價。
其中最著名的當屬她在聖曆二年（699年）赴嵩山封禪時所作的《升仙太子碑》，該碑不僅文字優美，而且書法造詣深厚，碑額上的“升仙太子之碑”六字即是以飛白體書寫，成為了曆代書法愛好者的珍品。此外，還有《薦福寺題額》、《崇福寺題額》等傳世之作，盡管許多原跡已經散失。
音樂舞蹈上，武則天同樣表現出了極大的熱情和支持。她禦製了大量雅樂作品，例如《明堂樂章》和《大饗拜洛樂章》，極大地促進了當時音樂文化的繁榮。她組建了一支名為“十萬宮廷樂”的樂隊，規模宏大，堪稱曆史之最。長壽二年（693年），她親自製作的《神宮大樂》更是動用了九百名舞者進行表演。據典籍記載，唐朝曆代帝王禦製的坐、立部伎作品共有十四部，其中四部出自武則天之手，分別是《天授樂》、《長壽樂》、《鳥歌萬歲樂》和《聖壽樂》，這不僅是數量上的領先，更反映了她在音樂創作方麵的獨特貢獻。這些作品後來流傳至日本，被尊奉為雅樂，證明了武則天在音樂文化上的深遠影響。
關於武則天的一些逸事
女主武王
在武則天幼年時期，便有傳奇故事圍繞著她的命運展開。據傳，著名的相士袁天罡一見到武則天的母親楊氏時，便驚異於她的骨相，預言：“夫人的骨相非凡，定能生下貴子！”楊氏遂將兩個兒子武元慶和武元爽領出，請袁天罡為他們相麵。然而，袁天罡認為二人雖可官至三品，但僅能保家，並非大貴之命。接著，楊氏又讓長女武順接受相麵，袁天罡評斷她“貴而不利夫”。
最後，當保姆抱著繈褓中的武則天出現時，為了迷惑袁天罡，特意讓她穿上男裝。然而，袁天罡一見便大為震驚，稱其“龍瞳鳳頸”，預示著極貴的命運。並進一步預言：“若是女子，則前程不可限量，將來必為天下之主。”
貞觀年間，天空出現了不同尋常的天文現象——太白金星多次在白天顯現。太史令李淳風據此占卜，得出“女主昌”的結論。此時民間廣為流傳《秘記》中關於“唐三世之後，女主武王代有天下”的預言，引起了唐太宗李世民的不滿。一次酒宴上，左武衛將軍李君羨因其小名“五娘子”及籍貫與“武”字相關而引起了唐太宗的猜忌，最終被處決。
麵對《秘記》的預言，太宗私下詢問李淳風是否可信。李淳風解釋說，根據天象和曆數的觀察，這位未來的女主已經在宮中，是陛下的妻妾之一，並將在三十年內成為天下之主，甚至可能對李唐皇室構成威脅。太宗考慮過將所有可疑之人處死，但李淳風警告說，這是天命所歸，無法改變。即使現在除了她，未來也可能出現更強大的人來取代她，而且如果她老了登基，或許會心存善念，減少禍害。太宗聽從了李淳風的建議，未再追究此事。到了天授二年（691年），即武則天稱帝後的第二年，李君羨的家屬入朝申冤。
武則天這才意識到自己是“女主武王”的預言主角，於是追複了李君羨的官爵，並以禮改葬，彰顯了一種曆史的輪迴與正義的迴歸。這段傳說不僅為武則天的統治增添了神秘色彩，也反映了古代中國對於天象、相術以及預言的重視，同時也展示了武則天如何巧妙地處理曆史遺留問題，鞏固自己的政治地位。
情詩訴衷情
唐太宗李世民離開之後，當時還是才人的武則天被送往了感業寺削發為尼，遠離了宮廷的繁華與紛爭。然而，在寂靜的寺廟裏，她的思緒常常飄迴到過去，特別是與太子李治之間的那份特殊情感。在那段孤寂的日子裏，武則天寫下了動人心弦的情詩《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。”此詩不僅表達了她對往昔愛情的深切懷念，也成為了她內心世界的一個真實寫照。
夫妻永恆的結合
武則天與李治的關係超越了普通的夫妻之情，他們更是政治上的緊密夥伴。即使歲月流轉，武則天對李治的感情依舊深厚。當高宗離世後，武則天懷著無比沉痛的心情撰寫了祭文，字裏行間流露出對逝去伴侶的無盡哀思和敬意。她堅持自己走後要與李治合葬，這不僅是出於對丈夫的深情厚誼，也是為了見證兩人共同走過的風雨曆程。
因此，二人的陵墓是按照合葬墓的標準精心設計建造而成，也象征著這對曆史情侶永恆的結合。這首情詩與那篇祭文，一前一後，見證了武則天對李治從初遇到相伴一生的情感變遷，體現了她作為女性內心深處的柔情與堅韌。
武則天真容考究
關於武則天的容貌，曆史文獻中留有一些描述。據《舊唐書》記載，她的女兒太平公主繼承了母親的外貌特征，表現為體態豐滿、額頭方正、麵頰寬闊，這符合唐代的審美標準，由此推測武則天應該也有類似的容貌特點。此外，武則天在年長稱帝之時，依然能夠保持良好的外表狀態，大概是因為駐顏有術，會塗脂抹粉，即便與年輕的子孫們站在一起，也難以看出她的年紀。
不過對於武則天的真實麵容，後世缺乏直接且可信的圖像資料作為參考。現存的一些圖像和雕塑作品，如《曆代古人像讚》中的畫像，可能因成書較晚及作者的態度而帶有偏見；《唐後行從圖》的真實性也存在爭議；龍門石窟的盧舍那大佛雖然有傳說是依據武則天的形象雕刻，但這一說法並沒有確鑿的證據支持；至於四川廣元皇澤寺內的武則天塑像，盡管可能是基於某種原型創作，但由於原件已損毀，修複後的版本難以準確反映武則天的真實麵貌。因此，後世隻能通過文字記錄去想象這位曆史上獨一無二的女皇帝的容貌，而對於其真實樣子的具體了解，則受限於史料的局限性。
武則天對狄仁傑的信任與提拔
狄仁傑與武則天之間的合作堪稱是中國曆史上君臣關係的典範，展現了明君與賢臣相互成就的可能性。武則天對狄仁傑的才能極為賞識，從他擔任小官時便逐步予以提拔，直至擢升為宰相。狄仁傑以其公正無私、廉潔奉公和卓越的斷案能力贏得了“神探”的美譽，成為朝野上下敬重的賢臣。武則天深知狄仁傑的價值，給予他充分的信任和支持，使他得以施展非凡的政治智慧。
在武則天的支持下，狄仁傑不僅促進了政治清明，還為國家的穩定和發展做出了重要貢獻。他始終保持著正直的人格，即便麵對複雜的政治環境，也能堅持原則，不畏權貴，維護正義。例如，在討論修建巨大佛像的計劃時，狄仁傑直言不諱地表達了反對意見，指出這樣的項目將耗費過多資源，不利於國家和百姓的生活。武則天虛心聽取了他的建議，顯示了她對狄仁傑的高度信任。
當武則天步入晚年，狄仁傑以其過人的智慧和對國家未來的深切關懷，巧妙而堅定地勸說這位女皇將政權平穩過渡給李唐皇室。他的努力最終也促成了唐中宗李顯的複位，為唐朝的延續和發展做出了巨大貢獻。
狄仁傑頗具勇氣和正義感，在朝廷中多次冒著風險保護那些被誣陷的大臣。比如，在魏元忠遭受不實指控、性命垂危之際，狄仁傑挺身而出，憑借他的機智和公正的立場，成功保全了魏元忠的生命，體現了他的個人魅力與高尚品德，贏得了朝野上下的廣泛尊敬。
即使在生命的最後時刻，狄仁傑依然關心著國家的大事和未來的穩定。武則天得知他病情嚴重特意前來探視。在狄仁傑的床邊，女皇關心地詢問他對朝中接班人有什麽建議，因為這關係到國家未來的穩定與發展。盡管身體無法行動，狄仁傑還是努力思考，推薦了自己的得意門生張柬之。狄仁傑認為，張柬之不僅聰明能幹，而且為人正直，是個值得信賴的人選，定能承擔重任。
這次會麵不僅體現了武則天對狄仁傑的高度信任，也反映了狄仁傑對人才的深刻洞察。張柬之後來果然不負眾望，在恢複唐朝正統的過程中發揮了關鍵作用。這些事情不僅突顯了狄仁傑的智慧和正直，也展現了武則天作為一位女皇知人善任的優秀領導力。狄仁傑與武則天之間的故事至今仍被人們津津樂道，成為一段廣為傳頌的佳話。
武則天對駱賓王的賞識
在徐敬業起兵反叛期間，他邀請了才華橫溢的駱賓王加入其幕府，並請駱賓王撰寫了著名的《討武曌檄》。這篇檄文以犀利的言辭批評了武則天，指責她“偽臨朝”，並非出身高貴，晚年行為不端，甚至有損宮廷尊嚴，表達了人神共憤的情緒。文章條理清晰，論據充分，極具說服力。
當武則天讀到這份檄文時，她立刻被文中展現的才情所打動。據說她詢問身邊的大臣：“這檄文是誰寫的？”得知是駱賓王的手筆後，武則天並未因此而震怒或追究責任，反而惋惜地評論道：
“這是宰相的過失。像這樣的人才，竟然得不到重用，實在是可惜了！”武則天的反應顯示了她對駱賓王文學才能的高度賞識，同時也反映了她作為一個統治者對於人才價值的重視。盡管駱賓王站在了她的對立麵，但武則天仍然能夠超越個人立場，認可並讚美敵方陣營中的傑出人物。這種胸襟和氣度，在曆史上留下了深刻的印象。
宋之問與《早秋上陽宮侍宴序》
“我金輪聖神皇帝垂妙覺，撫鴻勳，出軒宮而鎮紫微，卷翬衣而襲元袞，釋罘祝網，萬族鹹寧。革故維新，五刑不用，潤玉律而含元氣，轉金渾而調順晷。”
有一次，武則天在宮中舉辦了一場盛大的詩歌比賽，這場文學盛宴吸引了眾多文人墨客前來一展才華。在這群傑出的參賽者中，有一位名叫宋之問的年輕人。他的詩作猶如天籟之音，令人心醉神迷。然而，由於出身低微，宋之問心中不禁湧起一股自卑感，擔心自己的作品得不到應有的重視。武則天獨具慧眼，她注意到了這位才華橫溢的年輕人。於是，她親自走到了宋之問麵前，並微笑著讚揚了他的詩作，還稱其為當世奇才。不僅如此，武則天還當場授予他官職，讓他成為了一名備受尊敬的朝廷官員。
曆史評價
吳晗在其著作中提到，武則天在中國唐代曆史上扮演了至關重要的角色。她不僅打破了地域與門閥的限製，還通過科舉製度選拔人才，從而為國家培養了一大批有能力的官員。這一政策在她的統治時期內持續實施，為後來唐玄宗時代的繁榮奠定了堅實的基礎。實際上，開元盛世初期的許多政策都是直接繼承自武則天時期的。
迴顧唐朝曆史，我們可以看到一個清晰的發展脈絡：唐太宗李世民奠定了基礎，而武則天則在此基礎上進一步鞏固和發展，最終迎來了開元盛世的輝煌。在武則天當政前後大約五十年的時間裏，唐朝經曆了顯著的進步。農業生產得到了提升，土地被更有效地開發利用，人口增長，疆域擴展，文化交流頻繁，與多國建立了廣泛的經濟聯係。尤為重要的是，開元盛世的主要政治領袖們大多是在武則天時代受到培養和提拔的。因此可以說，沒有武則天時期的長期穩定與發展，開元盛世的繁榮景象將難以實現。
尚鉞在《中國曆史綱要》一書中評價:武則天執政時期，唐帝國依然展現出了上升的發展趨勢。對內，通過進一步發展和完善科舉製度，為國家選拔人才提供了更加公平的平台；對外，則積極抵禦來自突厥、吐蕃和契丹等周邊民族的侵擾，並持續維護西域交通線的暢通，這些措施在很大程度上促進了社會經濟的繁榮與發展，在多個層麵上都產生了積極的影響。
白壽彝在同一著作中也對武則天進行了描述，他認為，武則天是一個兼具才能與政治野心的人物。在位時重視賢才的選拔，先後任用了如李昭德、狄仁傑、姚崇等一批傑出的政治家擔任宰相協助治理國家。武則天雖然親近一些奸佞之人，啟用了嚴酷的官員，但她能夠有效地控製這些人，防止他們獲得過大權力。在她掌權的五十年間，盡管李唐皇室的權威受到了一定程度的挑戰，但太宗李世民所建立的政治格局得以延續，而社會經濟也在這段時間裏保持了發展的勢頭。
烏廷玉：“武則天執政以來，繼續推行唐初的基本國策：堅持中央集權，維護國家統一；壓抑部分士族，扶助新興庶族；反對民族壓迫，保衛邊防安全。她雖然沒有重大建樹，但並沒有把唐朝引向衰敗。”（《隋唐史話》）
吳楓：“武則天當政，嚴重打擊了長期把持政權的大官僚貴族集團，通過各種辦法——尤其是科舉製，給中小地主階級開辟了廣闊的政治前途，一方麵促進了中央集權政治的發展，另一方麵給唐玄宗統治時代選拔了較有作為的官僚，其主要政策就當時社會來講，是有一定積極意義的。”（《隋唐五代史》）
吳澤：“武則天當政的五十年中，堅持太宗、高宗的反士族鬥爭的政治道路，穩固發展了‘貞觀之治’，把曆史推進了一大步，其政策對維護國家長期的和平統一，對唐代社會經濟發展起了很大的積極作用，為其後的‘開元之治’準備了條件，打下了基礎。因此武則天在唐代前期和太宗、玄宗同是中心人物，是中國曆史上一位傑出的女政治家。他對武周後期的弊政，也給予揭露。”（《關於武則天在曆史中的作用問題》）
崔瑞德：“對於這位敢於推翻李唐皇室並像男人一樣潑辣地實行統治的女人，盡管儒家曆史學家們都對其進行惡毒攻擊和抱敵對態度，但是武曌顯然具有特殊的才能，對政治具有天賦，並且非常善於操縱宮廷的權力結構。她之所以能非凡地攫取到權力，是由於她的傑出的才能、堅毅的決心和識別人的能力，再加上她的冷酷、肆無忌憚和政治上的機會主義。她對敵人和對手表現出的殘忍和報複心，這在中國曆史上很少有人能與之相比。”（《劍橋中國隋唐史》）