瞎老三見過這位豪俠，說他穿粗麻風衣，帶個破爛鬥笠，滿臉的胡渣子，睡眼惺忪。唯有見到岩君拿出來的千峰醉，眼睛才會亮起來。
若牧也是真正的豪邁俠客，有人見過他在龍州舊城的土牆上睡覺，有人見過他在靠坐在草垛上喝酒，他甚至還會趴在小酒館的桌子上醉的不省人事。
但沒人見過他去領功討賞。龍魂殿給他記的功勞都有好幾冊了，若是論功封賞，不到真君位銜也逃不離一個徹侯。但他不認啊，張口就是：“我哪知道？不是我。”
那是瞎老三的救命恩人，所以聽聞他的女兒要來，瞎老三就顧不得腰疼了。
不僅瞎老三這樣，見他走的倉促，剩下的人問怎麽了。付自安一說緣由，猴老十也說迴馬棚看看就快步離去了。
兩個小叔本也要去，但奈何沒穿衣裳。總不能揮舞著棍棒去田埂上奔跑，也太放蕩不羈愛自由了。而忙著穿衣服的時候，卻被付自安叫住了。
“兩位小叔先別忙去，我有更重要的任務交給你們。”
說著付自安正色鞠躬，行了一禮：“此事很重要，關係到整個嶂州乃至國朝的百姓能不能吃飽肚子，也關係到父親的遺願和我的誌望是否能夠達成。思來想去，唯有兩位小叔適合擔當此任。”
付自安又是鞠躬，又是施禮的，他們倆哪見過這陣仗。趕緊整整衣裳，單膝跪下做出了聽軍令的準備。
付自安便繼續說道：“嶂州百姓乃至國朝氣運係於二位肩頭的時候到了！且看這嶂州的青山……”
然後付自安便給兩人講了玉米，講它能在山上長的很好，現在需要他們去幫助小叔公培育種苗，保護玉米之雲雲。
於是乎，心潮澎湃的兩人便應了一句“標下領命”。然後穿好衣裳，去找小叔公了。
至於他們被小叔公催著去墾山坡的時候，會不會心裏犯嘀咕。付自安也就先不管了。
……
溫泉一下子清靜了下來，付自安自己拿著刷子又把浴池刷了一遍。其實也快，到底是力氣大，刷一趟也就幹淨了。甚至還得收著點，以免把青磚撞壞。
接著就是放水衝洗一次，又把蓄水的閘關起來，把水蓄上。看著清泉流淌，付自安心裏感慨，還是家鄉的水好啊。
齊山北的山坳裏也有溫泉，就是硫磺太重了。氣味刺鼻都不說，還不能多泡。稍微泡一下，倒是也能殺菌止癢，但泡的時間長了，皮膚反而會起疹子。
嶂岩山的溫泉就沒事了，隨便泡。泡發了，也就是發了而已……
等付自安脫了衣服，試了試水溫準備躺進去享受一下歲月靜好的時候。便有冒失鬼風風火火的闖了進來。
見付自安局促的遮著要害，還笑話他呢：“呀，小君爺還這害臊呢！？”
“說正事！”付自安沒好氣的嚷道。
“哦哦哦，大師哥來了。”
就說付家這些老兵稱唿人的輩分有些亂，他們口中的“大師哥”也就是付自安的大師兄郭遠誌了。一開始是叫小君爺的大師哥，後麵就簡稱為大師哥了。
付自安這才想起來，昨日與師兄匆匆說了一些。就被他催促著迴家去，也是怕錯過吉時。
當時約好了今天再說，結果事情一亂，就把這茬給忘了。本該是在家等他，然後一起來溫泉的。
“哎呀！怎麽不請過來？”
“一會就來，這會正在祠堂上香呢，我先來給你說一聲。”
“行，幫我去迎著點，我穿衣服一會來。”
聽見師兄再上香，付自安的心裏十分的熨帖，這到底是親親的大師兄啊。
昨日阻攔姚氏牌位進祠堂的老登，固然是可惡至極。但有一點他卻也沒胡說，那就是沒有修為的人，在大家族裏確實是不進祠堂的，已經是慣例了。
原因有兩個，第一就是那些修行世家，經常會舉行奢侈的祭祖儀式。以期望供奉在祠堂裏的修道先祖，重新轉世迴到家族中。帶著他通天的天賦，幫助家族再創輝煌。
在這種精致利己主義鬼頭鬼腦的邏輯下。祠堂供奉了沒有修為的人，那靡費不小的祭祀儀式，不就成對牛彈琴了嗎？
第二就是因為修士老爺們，去祭拜先祖的時候。祠堂裏麵供奉著一個沒有修為的普通人，他們會覺得膈應……覺得身份受到了挑戰。死後和普通人供奉在一起，他們更是死不瞑目。
因此衍生出的什麽影響家族氣運之類的鬼話，糊弄人的成分很大。付自安都會用氣運的事來糊弄人不是？
人家恪物院學士評判氣運一事，到底是怎麽操作的，付自安也是親眼見過了。前因後果都要有憑有據的，要不然豈不是成了忽悠人？
好在，付家不講究這些。但凡父親講究這些，付自安肯定抱著母親的靈位，自己開自己的族譜去了。什麽族譜單開一頁，他在乎？單開族譜倒是可以一試。
岩君把身為農人的父母，供奉進了祠堂。他肯定不介意祭拜或者是與他們供奉在一起。
另外，巍元真人明知道祠堂裏有岩君的父母這種尋常農人，還執意要把靈骨都放在付氏祠堂，他當然也不介意。
他們都不介意，付自安就更不會管那些糟粕了。他想的很是清楚，這鬼世道自己真不見得能把它生生扭轉過來。但別人扭不動，付家卻可以按自己的意願來。
誰不願上香的，那就不上好了，又不求誰來上。後世子孫有不願進祠堂的，也是自立門戶便罷，也不是求誰進祠堂。
愛誰誰，愛咋咋，無所屌謂！
當然了，人之所以生出這種無所謂的心思。無外乎是高度的不在乎，極度的失望，又或者是深切的無可奈何。
付自安的心裏，是三者夾雜啊。所以大師兄的舉動，會讓付自安心裏十分熨帖。
難怪昨天商量的時候，大師兄說他來莊子上，讓等著。他是早就想好要祭拜一下了。還得是自家師兄啊……要不怎麽說那是親師兄呢？
所以，付自安便不願大次次、赤條條的在溫泉裏等著大師兄。而是穿上才剛剛褪去的衣物，迎到了山外。
若牧也是真正的豪邁俠客，有人見過他在龍州舊城的土牆上睡覺，有人見過他在靠坐在草垛上喝酒，他甚至還會趴在小酒館的桌子上醉的不省人事。
但沒人見過他去領功討賞。龍魂殿給他記的功勞都有好幾冊了，若是論功封賞，不到真君位銜也逃不離一個徹侯。但他不認啊，張口就是：“我哪知道？不是我。”
那是瞎老三的救命恩人，所以聽聞他的女兒要來，瞎老三就顧不得腰疼了。
不僅瞎老三這樣，見他走的倉促，剩下的人問怎麽了。付自安一說緣由，猴老十也說迴馬棚看看就快步離去了。
兩個小叔本也要去，但奈何沒穿衣裳。總不能揮舞著棍棒去田埂上奔跑，也太放蕩不羈愛自由了。而忙著穿衣服的時候，卻被付自安叫住了。
“兩位小叔先別忙去，我有更重要的任務交給你們。”
說著付自安正色鞠躬，行了一禮：“此事很重要，關係到整個嶂州乃至國朝的百姓能不能吃飽肚子，也關係到父親的遺願和我的誌望是否能夠達成。思來想去，唯有兩位小叔適合擔當此任。”
付自安又是鞠躬，又是施禮的，他們倆哪見過這陣仗。趕緊整整衣裳，單膝跪下做出了聽軍令的準備。
付自安便繼續說道：“嶂州百姓乃至國朝氣運係於二位肩頭的時候到了！且看這嶂州的青山……”
然後付自安便給兩人講了玉米，講它能在山上長的很好，現在需要他們去幫助小叔公培育種苗，保護玉米之雲雲。
於是乎，心潮澎湃的兩人便應了一句“標下領命”。然後穿好衣裳，去找小叔公了。
至於他們被小叔公催著去墾山坡的時候，會不會心裏犯嘀咕。付自安也就先不管了。
……
溫泉一下子清靜了下來，付自安自己拿著刷子又把浴池刷了一遍。其實也快，到底是力氣大，刷一趟也就幹淨了。甚至還得收著點，以免把青磚撞壞。
接著就是放水衝洗一次，又把蓄水的閘關起來，把水蓄上。看著清泉流淌，付自安心裏感慨，還是家鄉的水好啊。
齊山北的山坳裏也有溫泉，就是硫磺太重了。氣味刺鼻都不說，還不能多泡。稍微泡一下，倒是也能殺菌止癢，但泡的時間長了，皮膚反而會起疹子。
嶂岩山的溫泉就沒事了，隨便泡。泡發了，也就是發了而已……
等付自安脫了衣服，試了試水溫準備躺進去享受一下歲月靜好的時候。便有冒失鬼風風火火的闖了進來。
見付自安局促的遮著要害，還笑話他呢：“呀，小君爺還這害臊呢！？”
“說正事！”付自安沒好氣的嚷道。
“哦哦哦，大師哥來了。”
就說付家這些老兵稱唿人的輩分有些亂，他們口中的“大師哥”也就是付自安的大師兄郭遠誌了。一開始是叫小君爺的大師哥，後麵就簡稱為大師哥了。
付自安這才想起來，昨日與師兄匆匆說了一些。就被他催促著迴家去，也是怕錯過吉時。
當時約好了今天再說，結果事情一亂，就把這茬給忘了。本該是在家等他，然後一起來溫泉的。
“哎呀！怎麽不請過來？”
“一會就來，這會正在祠堂上香呢，我先來給你說一聲。”
“行，幫我去迎著點，我穿衣服一會來。”
聽見師兄再上香，付自安的心裏十分的熨帖，這到底是親親的大師兄啊。
昨日阻攔姚氏牌位進祠堂的老登，固然是可惡至極。但有一點他卻也沒胡說，那就是沒有修為的人，在大家族裏確實是不進祠堂的，已經是慣例了。
原因有兩個，第一就是那些修行世家，經常會舉行奢侈的祭祖儀式。以期望供奉在祠堂裏的修道先祖，重新轉世迴到家族中。帶著他通天的天賦，幫助家族再創輝煌。
在這種精致利己主義鬼頭鬼腦的邏輯下。祠堂供奉了沒有修為的人，那靡費不小的祭祀儀式，不就成對牛彈琴了嗎？
第二就是因為修士老爺們，去祭拜先祖的時候。祠堂裏麵供奉著一個沒有修為的普通人，他們會覺得膈應……覺得身份受到了挑戰。死後和普通人供奉在一起，他們更是死不瞑目。
因此衍生出的什麽影響家族氣運之類的鬼話，糊弄人的成分很大。付自安都會用氣運的事來糊弄人不是？
人家恪物院學士評判氣運一事，到底是怎麽操作的，付自安也是親眼見過了。前因後果都要有憑有據的，要不然豈不是成了忽悠人？
好在，付家不講究這些。但凡父親講究這些，付自安肯定抱著母親的靈位，自己開自己的族譜去了。什麽族譜單開一頁，他在乎？單開族譜倒是可以一試。
岩君把身為農人的父母，供奉進了祠堂。他肯定不介意祭拜或者是與他們供奉在一起。
另外，巍元真人明知道祠堂裏有岩君的父母這種尋常農人，還執意要把靈骨都放在付氏祠堂，他當然也不介意。
他們都不介意，付自安就更不會管那些糟粕了。他想的很是清楚，這鬼世道自己真不見得能把它生生扭轉過來。但別人扭不動，付家卻可以按自己的意願來。
誰不願上香的，那就不上好了，又不求誰來上。後世子孫有不願進祠堂的，也是自立門戶便罷，也不是求誰進祠堂。
愛誰誰，愛咋咋，無所屌謂！
當然了，人之所以生出這種無所謂的心思。無外乎是高度的不在乎，極度的失望，又或者是深切的無可奈何。
付自安的心裏，是三者夾雜啊。所以大師兄的舉動，會讓付自安心裏十分熨帖。
難怪昨天商量的時候，大師兄說他來莊子上，讓等著。他是早就想好要祭拜一下了。還得是自家師兄啊……要不怎麽說那是親師兄呢？
所以，付自安便不願大次次、赤條條的在溫泉裏等著大師兄。而是穿上才剛剛褪去的衣物，迎到了山外。