付本禾指著遠處的木屋，絮絮叨叨的開始吐槽：“小君爺啊，你看看你設計的那個溫室，要麽不溫，要麽不室，四處漏風啊，沒用，甚至礙事。你不是說要用琉璃蓋嗎？琉璃呢？”
大抵就是付自安的一些原型設計，和真實的施工結果，那簡直是牛頭不對馬嘴。根本沒有他說的好。
比如，溫室的保溫和采光難以兼顧，付自安說要用琉璃蓋房子，現在卻還一片琉璃都沒見到。
付本禾是有見識的人，他知道人家古難閣、和木玄九畹山，種那些靈草、靈藥，用的都是靈紋大陣精確模擬環境。付自安說的這些“土辦法”，他橫豎是覺得不妥。
溫室，無非就是模擬一個適合植物生長的環境。這種技術，宗門裏研究的透透的。不過用那玩意來種大白菜？怕是聖君都要批一條靡費的大罪下來。
付自安心中有個堅定的認知，什麽事也不是一定要靠大陣術法。那不是還有別的辦法嘛，科技才是第一生產力，修行不是。所以他是打定了主意，能不用術法手段幹預的就盡量不用。
術法是個跳板，必要的時候踩著上個台階就好。如果不能繞過術法推廣開來的，那都算是失敗。
小叔公嘛，畢竟是個見過世麵的，付自安的有些方法在他這裏就顯得笨拙且落後，他心裏著急。
諸如此類的牢騷也不是第一次聽了，這次他憋了三年，那就讓他一口氣說個痛快。
付自安了解他的，如果真是按他嘴裏講的那些，那這培育園大抵可以關門了。就泡個溫泉算了，折騰了幹什麽。
但付自安要真說個不搞了，第一個的反對必然是小叔公。
先前付自安要把銅管埋在土裏引溫泉水以種菜。
岩君才問了一句是不是“太靡費了？”。便立刻被小叔公插著腰絮叨了一下午外加一晚上，最終銅管才得以安裝。
可岩君也不是什麽財大氣粗的地主。為了這件事，姚氏都要拿出頭麵首飾資助。
那些首飾，有些是岩君給她買的，有些是論功行賞時附帶的。都是夫君用命掙迴來的東西，姚氏本來非常愛惜。不過兒子要用，那便統統拿去好了。
還有個重要原因。
自在法是爨蛇之修，吃就是修行。付自安折騰農作物相關的事，始終被認為是在增進修行。
那就沒辦法了。別人家孩子的修行，靈香、靈玨、靈丹庫酷炫。付自安大白菜、紅燒肉、小米粥庫酷炫。兩相比較之下，那都是虧待付自安了。
所以，岩君夫婦還是盡力的為他創造條件。不過，離開食用這個範疇，有的時候就得不到支持了。比如，那個琉璃實驗室就給否了。
而且付自安還是得體恤家裏的。沒錢了，難道讓岩君去橫征暴斂，還是把岩君稱斤賣了？付自安也不同意啊。
隻能把規模一縮再縮，配置一減再減。其實這樣也好，試驗性質的東西，步子邁得太大，容易扯著蛋。
而現在，這位科研攻關主要負責人發牢騷嘛，還是要以安撫為主。
……
付自安小雞啄米似的聽完之後，把三叔手裏的兩個小酒壇，拿過來遞給小叔公。
可小叔公不接，很不滿的說：“兩壇子烤酒夠幹什麽的？澆在地裏，菜能長出來不？”
付自安一聽，便先把酒收迴來，想開口安撫兩句。誰知道還沒張口，小叔公又搶先道：“瞧，還收迴去了。”
“哎呀！”付自安又把酒遞迴去。
小叔公還是不接，開始閉著眼像孩子一樣耍脾氣：“琉璃琉璃琉璃琉璃！”
瞎老三看夠了熱鬧，才幫付自安解圍，這是他執意跟來的主要原因啊。有些牢騷他聽的可多了，知道小君爺這次必被為難。
“小叔，那可不是烤酒，是九醞清！”
“……琉璃琉璃琉璃。喲嗬？哪來的？”
“小叔，前幾天不是跟您說了嗎？付自安封位銜了啊，是一並賞賜下來的。”
付本禾一愣：“啊？那是不是吃酒了沒喊我？”
“喊了啊！昨天啊，你不是說沒空嗎？”
付本禾一攤手道：“昨天確實沒空。育苗育種，算著時候呢，昨天可是好日子。”
付自安一路緊趕慢趕的，就是因為魯學士說昨天是良辰吉日，還能不是好日子？
“那……可有賞賜點琉璃？”付本禾仍然抓著這件事不放。
付自安搖頭道：“沒有，不過什麽南珠東珊的，倒是弄了不少，或許可以操辦個琉璃坊，想來應是夠了。”
小叔公的眼睛終於亮了起來：“果真！？”
付自安重重的點頭，然後湊到近前嘻嘻索索的說了好多話。大抵就是關於未來前景的各種展望。
說到激動時，端著個酒壇還對著半空比劃。劃的很圓，就像先前老太太從鍋裏拿出來的餅。
……
……
畫餅這件事，是有非常多門道的。本質上，它是一種對未來的規劃和預計。講述從當下出發點，往好的地方去，會得到什麽好結果。
其中有兩個部分，一個是語言。這必須能說會道、聯想豐富，如此才能給人好願景啊。第二，是真正的決策方向正確性。
這兩者要是結合的好，那就是一場漂亮的畫餅。哪怕是畫的，餅也會很香，讓人忍不住大嚼特嚼。
但有些人，覺得自己有個好嘴皮，非常能說會道。然後端著一堆錯誤的邏輯，給人畫餅。這種臭餅，是很容易把自己畫進去的。
試想一下，當他對一群人畫一個錯誤的臭餅。這一群人中，自然有明眼的能看出來他在胡扯。這種人吃不下臭餅，扭頭就走了。剩下的，有可能是觀望，也有可能是真不聰明。
而這種臭餅人，大抵還會不停的畫臭餅。一次一次的錯，一次次的被打臉。如此反複，一開始信他的人，自然也就發現不對勁。
反複篩選之後剩下來的，要麽是對臭餅甘之如飴的大聰明。要麽是對臭餅無可奈何，離心離德的混子。
而臭餅人呢，還覺得剩下的最聽話，最好管理。心裏美滋滋的。
……就這幫人珠聯璧合，那還能有好？
錯誤的畫餅就是臭餅人把自己的弱智暴露給別人。如此會篩選掉聰明人，留下笨的，然後抱團涼涼。
付本禾的腦子可好用著呢，而付自安的餅畫的其實不咋地。但是，付本禾還是樂樂嗬嗬的吃下去了。
付自安餅畫的不好，主要是因為認知超前程度比較大。說出來的話，能讓小母牛在天上飛。
但他有一點厲害。畢竟是背過答案的人，這考試就不會錯的太離譜，甚至總是對。
比如需要加溫環境生長的黃芽白菜，在白玉京都是金貴的蔬菜。用來煮它的高湯，都得用好幾種肉熬煮。普通的地裏，它可不長啊。
而付自安說種在溫泉邊可以，結果真的種出來了。如此，付自安說再培育培育應該可以讓它變的耐寒，普通地裏也能種，甚至下雪也長。這就變得可信了。
還有一個例子，那就是付自安非常重視的“瘦甘蔗”。說是可以把瘦甘蔗的穗，培育出很多排。付本禾一試，還真的把它的穗，從兩排四粒，培育到了四排，穗粒更是每排增加到了八到十顆。
光這就是不得了的進步，產量翻了一倍有餘，甚至可以當糧食種了啊！
這就是付自安不在家這幾年，得到的成果。
吃完“餅”，小叔公也就趕緊拉著付自安去看。付自安一聽是瘦甘蔗的事，就恨不得小跑起來。
那哪是什麽瘦甘蔗啊……
大抵就是付自安的一些原型設計，和真實的施工結果，那簡直是牛頭不對馬嘴。根本沒有他說的好。
比如，溫室的保溫和采光難以兼顧，付自安說要用琉璃蓋房子，現在卻還一片琉璃都沒見到。
付本禾是有見識的人，他知道人家古難閣、和木玄九畹山，種那些靈草、靈藥，用的都是靈紋大陣精確模擬環境。付自安說的這些“土辦法”，他橫豎是覺得不妥。
溫室，無非就是模擬一個適合植物生長的環境。這種技術，宗門裏研究的透透的。不過用那玩意來種大白菜？怕是聖君都要批一條靡費的大罪下來。
付自安心中有個堅定的認知，什麽事也不是一定要靠大陣術法。那不是還有別的辦法嘛，科技才是第一生產力，修行不是。所以他是打定了主意，能不用術法手段幹預的就盡量不用。
術法是個跳板，必要的時候踩著上個台階就好。如果不能繞過術法推廣開來的，那都算是失敗。
小叔公嘛，畢竟是個見過世麵的，付自安的有些方法在他這裏就顯得笨拙且落後，他心裏著急。
諸如此類的牢騷也不是第一次聽了，這次他憋了三年，那就讓他一口氣說個痛快。
付自安了解他的，如果真是按他嘴裏講的那些，那這培育園大抵可以關門了。就泡個溫泉算了，折騰了幹什麽。
但付自安要真說個不搞了，第一個的反對必然是小叔公。
先前付自安要把銅管埋在土裏引溫泉水以種菜。
岩君才問了一句是不是“太靡費了？”。便立刻被小叔公插著腰絮叨了一下午外加一晚上，最終銅管才得以安裝。
可岩君也不是什麽財大氣粗的地主。為了這件事，姚氏都要拿出頭麵首飾資助。
那些首飾，有些是岩君給她買的，有些是論功行賞時附帶的。都是夫君用命掙迴來的東西，姚氏本來非常愛惜。不過兒子要用，那便統統拿去好了。
還有個重要原因。
自在法是爨蛇之修，吃就是修行。付自安折騰農作物相關的事，始終被認為是在增進修行。
那就沒辦法了。別人家孩子的修行，靈香、靈玨、靈丹庫酷炫。付自安大白菜、紅燒肉、小米粥庫酷炫。兩相比較之下，那都是虧待付自安了。
所以，岩君夫婦還是盡力的為他創造條件。不過，離開食用這個範疇，有的時候就得不到支持了。比如，那個琉璃實驗室就給否了。
而且付自安還是得體恤家裏的。沒錢了，難道讓岩君去橫征暴斂，還是把岩君稱斤賣了？付自安也不同意啊。
隻能把規模一縮再縮，配置一減再減。其實這樣也好，試驗性質的東西，步子邁得太大，容易扯著蛋。
而現在，這位科研攻關主要負責人發牢騷嘛，還是要以安撫為主。
……
付自安小雞啄米似的聽完之後，把三叔手裏的兩個小酒壇，拿過來遞給小叔公。
可小叔公不接，很不滿的說：“兩壇子烤酒夠幹什麽的？澆在地裏，菜能長出來不？”
付自安一聽，便先把酒收迴來，想開口安撫兩句。誰知道還沒張口，小叔公又搶先道：“瞧，還收迴去了。”
“哎呀！”付自安又把酒遞迴去。
小叔公還是不接，開始閉著眼像孩子一樣耍脾氣：“琉璃琉璃琉璃琉璃！”
瞎老三看夠了熱鬧，才幫付自安解圍，這是他執意跟來的主要原因啊。有些牢騷他聽的可多了，知道小君爺這次必被為難。
“小叔，那可不是烤酒，是九醞清！”
“……琉璃琉璃琉璃。喲嗬？哪來的？”
“小叔，前幾天不是跟您說了嗎？付自安封位銜了啊，是一並賞賜下來的。”
付本禾一愣：“啊？那是不是吃酒了沒喊我？”
“喊了啊！昨天啊，你不是說沒空嗎？”
付本禾一攤手道：“昨天確實沒空。育苗育種，算著時候呢，昨天可是好日子。”
付自安一路緊趕慢趕的，就是因為魯學士說昨天是良辰吉日，還能不是好日子？
“那……可有賞賜點琉璃？”付本禾仍然抓著這件事不放。
付自安搖頭道：“沒有，不過什麽南珠東珊的，倒是弄了不少，或許可以操辦個琉璃坊，想來應是夠了。”
小叔公的眼睛終於亮了起來：“果真！？”
付自安重重的點頭，然後湊到近前嘻嘻索索的說了好多話。大抵就是關於未來前景的各種展望。
說到激動時，端著個酒壇還對著半空比劃。劃的很圓，就像先前老太太從鍋裏拿出來的餅。
……
……
畫餅這件事，是有非常多門道的。本質上，它是一種對未來的規劃和預計。講述從當下出發點，往好的地方去，會得到什麽好結果。
其中有兩個部分，一個是語言。這必須能說會道、聯想豐富，如此才能給人好願景啊。第二，是真正的決策方向正確性。
這兩者要是結合的好，那就是一場漂亮的畫餅。哪怕是畫的，餅也會很香，讓人忍不住大嚼特嚼。
但有些人，覺得自己有個好嘴皮，非常能說會道。然後端著一堆錯誤的邏輯，給人畫餅。這種臭餅，是很容易把自己畫進去的。
試想一下，當他對一群人畫一個錯誤的臭餅。這一群人中，自然有明眼的能看出來他在胡扯。這種人吃不下臭餅，扭頭就走了。剩下的，有可能是觀望，也有可能是真不聰明。
而這種臭餅人，大抵還會不停的畫臭餅。一次一次的錯，一次次的被打臉。如此反複，一開始信他的人，自然也就發現不對勁。
反複篩選之後剩下來的，要麽是對臭餅甘之如飴的大聰明。要麽是對臭餅無可奈何，離心離德的混子。
而臭餅人呢，還覺得剩下的最聽話，最好管理。心裏美滋滋的。
……就這幫人珠聯璧合，那還能有好？
錯誤的畫餅就是臭餅人把自己的弱智暴露給別人。如此會篩選掉聰明人，留下笨的，然後抱團涼涼。
付本禾的腦子可好用著呢，而付自安的餅畫的其實不咋地。但是，付本禾還是樂樂嗬嗬的吃下去了。
付自安餅畫的不好，主要是因為認知超前程度比較大。說出來的話，能讓小母牛在天上飛。
但他有一點厲害。畢竟是背過答案的人，這考試就不會錯的太離譜，甚至總是對。
比如需要加溫環境生長的黃芽白菜，在白玉京都是金貴的蔬菜。用來煮它的高湯，都得用好幾種肉熬煮。普通的地裏，它可不長啊。
而付自安說種在溫泉邊可以，結果真的種出來了。如此，付自安說再培育培育應該可以讓它變的耐寒，普通地裏也能種，甚至下雪也長。這就變得可信了。
還有一個例子，那就是付自安非常重視的“瘦甘蔗”。說是可以把瘦甘蔗的穗，培育出很多排。付本禾一試，還真的把它的穗，從兩排四粒，培育到了四排，穗粒更是每排增加到了八到十顆。
光這就是不得了的進步，產量翻了一倍有餘，甚至可以當糧食種了啊！
這就是付自安不在家這幾年，得到的成果。
吃完“餅”，小叔公也就趕緊拉著付自安去看。付自安一聽是瘦甘蔗的事，就恨不得小跑起來。
那哪是什麽瘦甘蔗啊……