位銜封賞製度，是國朝最危難時定下的。那時候的聖君，看著國之將亡深知軍事的重要性。他鼓勵修士入伍，也給出了非常優渥的條件。
往後的數千年，大多時候龍魂軍把妖族按在地上摩擦。修士階層感覺不到妖族的威脅了。妖族南下這種事，在他們眼裏，那就是龍魂軍練兵掙功而已。
在這種情況下，還要給軍士分封嘉賞、分走資源。簡直就是割他們的肉，抽他們的血。
廢除位銜封賞的事，好幾次放到了國朝會上，支持讚許的聲音很大。理由是龍魂軍士戰妖，本是分內之事。該給的支持國朝都給了，沒必要在搞什麽位銜封賞。
說到底，他們的期望無礙乎是龍魂軍最好糧都不吃，把資源都留給他們追求大道。同時呢，還把妖族治的服服帖帖。
其實，對於權力、對於利益、對於利益分配的權力。不在意甚至不喜歡的，都是修行天賦最頂尖的那幾位。比如聖君、比如劍尊。
剩下的數量龐大的修士階層。眼看著自己的氣數盡了，或是眼看著壽數要盡了。便急吼吼的想要更多的修行資源、提升氣運，以增加修為、壽數。
這些人對利益、權力的渴望簡直突破天際。隻不過，表麵上裝出高人模樣而已。
還有一些，就屬於是被這些人給膈應壞了。也就擼起袖子下場，跟他們爭一番，惡心他們一下。
比如真龍君老爺子就是如此，他熱衷於跟他們作對，得勝後的喜悅不亞於擊退妖族。
……
國朝會上有的是腦袋清醒的人，比如聖君統統都是修為入聖的大能。沒點悟性哪可能有那麽高的修為？頂多是不想管，而不是傻。對於下麵人的心思他清楚的很。
所以，廢除位銜封賞之事雖然被討論，但卻從來沒得到過聖君首肯。
於是乎，國朝會上的非軍大臣，自然就養成了凡遇封賞便極力阻止的習慣。廢除做不到，就減少唄。
唯獨封岩君位銜的時候有點特殊。岩君有氣宗岩脈的身份，他們便想抬岩君起來，好跟真龍君在軍中分庭抗禮。所以啊，封的特別順利，位置還特別高。
不過他們萬沒想到，岩君並不如表麵上看起來那麽老實。他把糖衣盡數吃下，炮彈如數奉還。
所以到了付自安這裏，他們自然是急眼急的不行！在國朝會上爭吵不休。
最後，高相國給付自安的封賞定了個調，封銜少上造。
本來朝堂上爭來吵去的人，聽見隻是封個少上造。趕緊乖巧的順著高相國的意思，把這件事給定了下來。
玄天國朝的位銜製度，從一開始就沒有世襲罔替一說。修士還是以修為境界為尊的。聖君都不世襲，一個位銜世襲什麽呢？
不過，關於封地，還是給開了一小道方便之門。雖然位銜不能世襲，但其封地可以蒙蔭子嗣。
意思是說，位銜不可世襲。但是封地，可以給兒女、或徒弟一輩享受一下。也是為了勉勵後人繼續建功。
不過也有限製條件，那就是其子嗣、徒弟修為需要到通玄。為了讓這種繼承變得合乎律法，也就會給符合條件的繼承人承銜少上造。
位銜到徹侯才有封地，其子隻承爵少上造，算是一擼到底了。再低，就是上造士，跟其它修士沒有區別。而且，若是承爵之後沒有建樹，也是會被恥笑、看不起的。
也就是說，付自安隻需要修行到通玄境。出師之後，他就必然是少上造了。所以國朝是把本就屬於付自安的少上造，提前封給了他而已。
所以，當陳常侍宣布付自安封位銜少上造的時候，全城高聲歡慶。而清楚其中門道的付自安，卻是愣了好一會。
“啥玩意？拿我本就該有的位銜封給我？是不是有病？”付自安心裏就是這麽想的。
陳常侍似是知道付自安想什麽。收起擴音的法器，對付自安道：“少上造，食邑三百戶。新封位銜，免賦稅三年。”
付自安一聽才明白過來其中根結，又忙問：“封地呢？”
陳常侍沒好氣的說道：“你家封地問我作甚。”
付自安趕緊抱拳行禮高聲誠謝：“謝聖君恩典！”
……
玄天國朝的食邑，是實封。
比如岩君食邑萬戶，已經涵蓋了整個嶂州。那麽嶂州的稅收中，就有三成是屬於岩君的了。
如此，對老百姓而言其實是沒區別的。無非是利益歸誰這麽個問題。國朝內部，也就是玄天宗這些修士自己分去就行了。
這也是國朝大臣極力反對封賞位銜的原因之一。其它的，那些借威圈地之類的弊端，都是後話。
而且，岩君還是嶂州牧，稅收這個事就是他管的。於是岩君就免去了百姓們三成的賦稅。也就是食邑的那一部分，岩君不要了。但也不上繳給國朝，而是直接減輕百姓的負擔。
付自安所到之處，百姓恨不得把心肝掏出來給他嚐嚐，那也是有原因的啊。
一般而言，新封的位銜都是封些偏僻地方。比如付自安就該封到嶺關去，那裏有沒有三百戶都是個問題。
國朝也怕把新貴弄急眼了，把老百姓治的太慘。所以大手一揮，這三百戶得供養新貴，前三年國朝就不收稅了。
如果付自安是承銜少上造，那可是沒有食邑這項特權的。因為，讓他承爵少上造這個頭銜。目的，是讓他名正言順的去享受自家的封地啊。
但付自安是封銜少上造，那就可以食邑三百戶了。而且，這三百戶可是嶂州城的三百戶，因為他的封地在這裏啊。
嶂州城民戶八千有餘，雖然隻有三百戶可以免稅。但嶂州牧是師兄，嶂州刺史是師父。大家聯合運作一下，把三百戶這個概念弄大一點。就可以實實在在的免掉嶂州城很多的賦稅！
岩君走了三年了。這三年，嶂州百姓自然就沒了岩君給的免稅福利。又碰上天時不好，實打實的過了三年的苦日子。
付自安一來，至少能讓嶂州城的百姓鬆快三年。後麵的……付自安不是還有後手組合拳嗎？所以付自安心裏覺得可以接受了！
還有就是關於封地。
封地跟食邑不同，岩君封地內所有的產出，都歸岩君。要收多少稅，那是岩君的事。所以，封地一般也不大，還多是荒山野嶺。
岩君逝去，其封地就由國朝暫管了。一年一年的賦稅，一點都不能少。得等到付自安修為通玄，得了那少上造的承銜，才能拿迴自家的封地。
而現在，付自安問上使：“封地呢？”
陳常侍答：“你家封地問我作甚？”意思很清楚了，你有了少上造的位銜，封地不就提前給你了嗎？
如此，付自安雖然隻得到一個本應有的位銜。但實打實的好處，卻得到了不少了啊！
要不人家高相國是相國呢？他提的這個方案，真當是讓各個方麵都可以接受的。
付自安滿意的不得了，甚至覺得血賺，於是乎臉上就堆滿了笑容。
往後的數千年，大多時候龍魂軍把妖族按在地上摩擦。修士階層感覺不到妖族的威脅了。妖族南下這種事，在他們眼裏，那就是龍魂軍練兵掙功而已。
在這種情況下，還要給軍士分封嘉賞、分走資源。簡直就是割他們的肉，抽他們的血。
廢除位銜封賞的事，好幾次放到了國朝會上，支持讚許的聲音很大。理由是龍魂軍士戰妖，本是分內之事。該給的支持國朝都給了，沒必要在搞什麽位銜封賞。
說到底，他們的期望無礙乎是龍魂軍最好糧都不吃，把資源都留給他們追求大道。同時呢，還把妖族治的服服帖帖。
其實，對於權力、對於利益、對於利益分配的權力。不在意甚至不喜歡的，都是修行天賦最頂尖的那幾位。比如聖君、比如劍尊。
剩下的數量龐大的修士階層。眼看著自己的氣數盡了，或是眼看著壽數要盡了。便急吼吼的想要更多的修行資源、提升氣運，以增加修為、壽數。
這些人對利益、權力的渴望簡直突破天際。隻不過，表麵上裝出高人模樣而已。
還有一些，就屬於是被這些人給膈應壞了。也就擼起袖子下場，跟他們爭一番，惡心他們一下。
比如真龍君老爺子就是如此，他熱衷於跟他們作對，得勝後的喜悅不亞於擊退妖族。
……
國朝會上有的是腦袋清醒的人，比如聖君統統都是修為入聖的大能。沒點悟性哪可能有那麽高的修為？頂多是不想管，而不是傻。對於下麵人的心思他清楚的很。
所以，廢除位銜封賞之事雖然被討論，但卻從來沒得到過聖君首肯。
於是乎，國朝會上的非軍大臣，自然就養成了凡遇封賞便極力阻止的習慣。廢除做不到，就減少唄。
唯獨封岩君位銜的時候有點特殊。岩君有氣宗岩脈的身份，他們便想抬岩君起來，好跟真龍君在軍中分庭抗禮。所以啊，封的特別順利，位置還特別高。
不過他們萬沒想到，岩君並不如表麵上看起來那麽老實。他把糖衣盡數吃下，炮彈如數奉還。
所以到了付自安這裏，他們自然是急眼急的不行！在國朝會上爭吵不休。
最後，高相國給付自安的封賞定了個調，封銜少上造。
本來朝堂上爭來吵去的人，聽見隻是封個少上造。趕緊乖巧的順著高相國的意思，把這件事給定了下來。
玄天國朝的位銜製度，從一開始就沒有世襲罔替一說。修士還是以修為境界為尊的。聖君都不世襲，一個位銜世襲什麽呢？
不過，關於封地，還是給開了一小道方便之門。雖然位銜不能世襲，但其封地可以蒙蔭子嗣。
意思是說，位銜不可世襲。但是封地，可以給兒女、或徒弟一輩享受一下。也是為了勉勵後人繼續建功。
不過也有限製條件，那就是其子嗣、徒弟修為需要到通玄。為了讓這種繼承變得合乎律法，也就會給符合條件的繼承人承銜少上造。
位銜到徹侯才有封地，其子隻承爵少上造，算是一擼到底了。再低，就是上造士，跟其它修士沒有區別。而且，若是承爵之後沒有建樹，也是會被恥笑、看不起的。
也就是說，付自安隻需要修行到通玄境。出師之後，他就必然是少上造了。所以國朝是把本就屬於付自安的少上造，提前封給了他而已。
所以，當陳常侍宣布付自安封位銜少上造的時候，全城高聲歡慶。而清楚其中門道的付自安，卻是愣了好一會。
“啥玩意？拿我本就該有的位銜封給我？是不是有病？”付自安心裏就是這麽想的。
陳常侍似是知道付自安想什麽。收起擴音的法器，對付自安道：“少上造，食邑三百戶。新封位銜，免賦稅三年。”
付自安一聽才明白過來其中根結，又忙問：“封地呢？”
陳常侍沒好氣的說道：“你家封地問我作甚。”
付自安趕緊抱拳行禮高聲誠謝：“謝聖君恩典！”
……
玄天國朝的食邑，是實封。
比如岩君食邑萬戶，已經涵蓋了整個嶂州。那麽嶂州的稅收中，就有三成是屬於岩君的了。
如此，對老百姓而言其實是沒區別的。無非是利益歸誰這麽個問題。國朝內部，也就是玄天宗這些修士自己分去就行了。
這也是國朝大臣極力反對封賞位銜的原因之一。其它的，那些借威圈地之類的弊端，都是後話。
而且，岩君還是嶂州牧，稅收這個事就是他管的。於是岩君就免去了百姓們三成的賦稅。也就是食邑的那一部分，岩君不要了。但也不上繳給國朝，而是直接減輕百姓的負擔。
付自安所到之處，百姓恨不得把心肝掏出來給他嚐嚐，那也是有原因的啊。
一般而言，新封的位銜都是封些偏僻地方。比如付自安就該封到嶺關去，那裏有沒有三百戶都是個問題。
國朝也怕把新貴弄急眼了，把老百姓治的太慘。所以大手一揮，這三百戶得供養新貴，前三年國朝就不收稅了。
如果付自安是承銜少上造，那可是沒有食邑這項特權的。因為，讓他承爵少上造這個頭銜。目的，是讓他名正言順的去享受自家的封地啊。
但付自安是封銜少上造，那就可以食邑三百戶了。而且，這三百戶可是嶂州城的三百戶，因為他的封地在這裏啊。
嶂州城民戶八千有餘，雖然隻有三百戶可以免稅。但嶂州牧是師兄，嶂州刺史是師父。大家聯合運作一下，把三百戶這個概念弄大一點。就可以實實在在的免掉嶂州城很多的賦稅！
岩君走了三年了。這三年，嶂州百姓自然就沒了岩君給的免稅福利。又碰上天時不好，實打實的過了三年的苦日子。
付自安一來，至少能讓嶂州城的百姓鬆快三年。後麵的……付自安不是還有後手組合拳嗎？所以付自安心裏覺得可以接受了！
還有就是關於封地。
封地跟食邑不同，岩君封地內所有的產出，都歸岩君。要收多少稅，那是岩君的事。所以，封地一般也不大，還多是荒山野嶺。
岩君逝去，其封地就由國朝暫管了。一年一年的賦稅，一點都不能少。得等到付自安修為通玄，得了那少上造的承銜，才能拿迴自家的封地。
而現在，付自安問上使：“封地呢？”
陳常侍答：“你家封地問我作甚？”意思很清楚了，你有了少上造的位銜，封地不就提前給你了嗎？
如此，付自安雖然隻得到一個本應有的位銜。但實打實的好處，卻得到了不少了啊！
要不人家高相國是相國呢？他提的這個方案，真當是讓各個方麵都可以接受的。
付自安滿意的不得了，甚至覺得血賺，於是乎臉上就堆滿了笑容。