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    甄燕覺得城隍還算有頭腦,謀劃的這步棋不賴。


    現在基建已經趨於飽和,紅利不斷減退。尤其是過去視為金餑餑的開發住宅樓盤,現在適合的土地已經所剩無幾,百姓消費理念日趨理性、實用,所以諸如住宅這塊未來會以舊樓改造為主,與其拿地建設樓盤不如經營建築垃圾消納場。


    這些建築垃圾,未來就是金山銀山。


    但是自己直接經營,畢竟麻煩,不如直接出讓特許經營權,可以進退有據,立於不敗之地。


    城隍即將迎來485年誕辰(公元2017年),同時慶祝城隍廟省級非遺30周年。


    屆時士農商賈、善男信女成群結隊前來拜祭。


    城隍誕辰即是本地的廟會,有聲勢浩大的大戲、雜耍、魔術、鑼鼓、武術等民間藝術表演。


    既然是城隍誕辰祭祀活動,自然少不了抬神轎。


    共有一大一小兩頂神轎,大的是由64名精壯漢子來抬,轎裏麵是供奉的城隍牌位;小的是由32名經過訓練的年輕女性來抬,轎裏麵是供奉城隍奶奶牌位。


    這位城隍奶奶在民間有著優美動人的傳說,幾乎可以和梁紅玉相媲美。


    但是,甄燕很清楚,這完全是子虛烏有,甚至自己從未特意宣傳過,因為壓根這位城隍生前就沒成過親,也並無一兒半女的後代。


    可是民間的百姓本著家和萬事興的質樸觀念,甚至是一種執念:就像土地公要有土地婆一樣,所以城隍爺自然要有城隍奶奶相伴。


    這次祭祀,抬城隍神轎的轎夫更是經過層層選拔,無一例外都有至少5年以上的抬神轎的經曆,從至少5年到15年不等。日常都有長年累月的練習。


    因為年齡要控製在40歲以內,否則有20年以上經曆的“王”、“冠”都能數上一大批。


    神轎夫肩膀等部位由瘀血形成異常凸起的一個個腫塊,形成了恐怖的“神轎瘤。”


    神轎夫無不以此為榮,這是實力和榮譽的象征,“神轎瘤”是重體力勞動造成的現象,不具有特定的神話和傳說內涵。


    跟在神轎後麵列隊出行的是由一群尊貴嘉賓組成的暮禮隊伍,這些人多半是一些企業家,或者捐資對城隍廟修繕、或者給城隍爺、城隍奶奶添置燈油(供奉)、或者是廟會特許經銷商、或者是本地名人,成為城隍廟名譽執事……這些企業家中難免會有不少紅頂商人。


    不過,這次祭祀活動,這些企業家要稍顯遜色了,在隊列裏要稍稍靠後些。


    據聞,這次祭祀省、市、區三級文化局、宣傳部、文明辦……都會派出代表參加,因此顯得格外隆重。會按照級別大小,在隊列頭排組成混合隊伍。


    有幸參加暮禮隊伍的多半都會向城隍廟投遞“神帖”。


    向人投遞的是名帖,晚輩向長輩、下級向上級拜訪時投遞,表示尊敬之意,還不同於今天的名片。


    那些正牌官員不方便投遞“神貼”,企業家則趨之若鶩,因為不是隨便阿貓阿狗都有資格,也是攀比心作祟。


    甄燕經過思考,決定給下屬一個天大的麵子,也投遞一份“神貼”。


    當然不能以閻羅王的身份,而是改為智明環保科技有限公司總經理的身份,親自書寫上甄喬這個化名。


    這已經是天大的麵子,城隍爺瞬間就會幸福的暈倒,蘇醒後嚎啕大哭是再正常不過了。

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