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時間進入到崇禎二年，大明朝顯得越加風雨飄零。
繼張獻忠之後（張獻忠易名趙俊業），河南多地頻現舉旗起義之人，連帶著湖廣、陝南、晉南都冒出了義軍，規模或大或小足有十幾支之多，連南直隸腳下的徐、宿等地也冒出了叛軍。
這種局勢，頗像當年的元末。
朝廷無道，義軍四起，這是要亡天下的征兆。
北京作為大明的首都、國家的政治中心，這上上下下便是連個平民百姓，茶餘飯後都喜歡閑聊幾句政治，非議幾句國家，眼見如此形勢，民間的風言可就多了起來。
什麽大明朝不行了，要改朝換代了之類雲雲不知凡幾。
如今還能穩如泰山的，大概也就剩一個朱由檢了。
他是一點也不擔心懼怕，反而每日春風得意。
經過孫元化的思想工作，已經退隱的徐光啟總算是離開教堂，重新走進了皇宮。
“先生願意複仕，那是朕和國家的幸事。”
在建極殿內，朱由檢熱情洋溢親自迎接，一見到徐光啟便是大步上前，雙手牢牢緊握後者。
如此熱情，便是徐光啟曾經做過內閣次輔，深耕官場政治多年也頗覺吃不消，連道。
“陛下厚愛，臣，豈有不遵命服從的道理。”
“先生快請坐。”朱由檢拉著徐光啟，不由分說將後者請到座位上，自己陪坐一邊，閑敘家常：“當年朕還為信王時，聽聞先生隱退於物外，便深感遺憾，常常思覺與先生再無麵唔之緣，而今朕登大寶，這心心念念的第一件事，就是請先生出山，而今，得償所願矣。”
徐光啟直唿不敢。
朱由檢熱情不減，再加三分恭維：“這些年先生醉心於西方傳教之學，致力於研究新鮮的技術事物，想來收貨頗豐，朕雖為帝王，畢竟是歲淺才薄，學識不及先生萬一，今日朕虛心請教，欲與先生抵足長談。”
此刻徐光啟也是被朱由檢這接連不斷的客氣話說的飄然，哪裏會有敝帚自珍的打算，自然是侃侃而談。
從天文聊到地理、從數學聊到測繪、從水利聊到軍工，那是知無不言、言無不盡。
徐光啟聊了許多，但到後麵朱由檢的注意力已經不在聊天內容的本身，而是想到了許許多多。
首先想到的就是徐光啟口中的恩師，也就是天主教傳教士利瑪竇。
現在大明朝官方所用的《堪輿萬國圖》就是利瑪竇製作的。
利瑪竇在北京傳教二十餘年，王公貴族教徒高達二百人，徐光啟以大明內閣次輔的身份入教並成為利瑪竇的學生，開始接觸並傳播西方學術，成為中西學術走向交流的重要節點。
可這顯然不是一個好的時間點。
內憂外患的大明朝不存在讓學術進步的安全空間，此時的中國，也不存在任何非儒學學術生存的土壤。
利瑪竇已經為了傳教做出了犧牲，他刪除了教義中有關於‘人人平等’的所有觀點，搞出了一套阿諛儒學的具有中國特色的天主教教義，但即便如此，當明亡清繼之後，中西方交流的紐帶還是斷了。
自此之後近三百年，當全世界都在快速發展的時候，當高樓大廈開始一棟棟拔地而起的時候，中國這片土地上，腐朽，日益加深。
裹小腳？
都快要裹小腦了！
這到底是統治者的錯誤，還是學術的錯誤呢。
學術本身是不會有錯誤的，錯誤的是人，那這份責任應該歸咎於統治階級的貪婪和怯懦，還是應該歸咎於中國人傳承四千年根深蒂固的階層習性？
中國，熱衷於官本位製度思想，小到一個學生，大到國家首輔，每個人幾乎都對做官有著一種與生俱來的向往。
越想做官，便越將精力投入到交際之中，等到做了官，便又終日憂心失去權力。
自此，媚上壓下。
如何穩定自己的地位，牢固自己的統治，已經成為每日三省吾身的功課。
朱由檢的思緒開始飛的越來越遠。
他現在可以重用徐光啟，也可以去重用德國人湯若望，就像千金市馬骨，吸納很多來自西方的優秀人才。
現在的大明具有這樣的吸引力，即使祂已經是一個腐朽的國家，但在西方各國人的眼中，神秘的東方古國依舊罩著一層天朝上國的光彩外衣。
大明，是一個大國，一個很大很大的國家，比他們的祖國疆域更廣袤、人口更多。
就好比是三百年後的老美，大明具有吸納各國人才的聲望優勢，利用好這個優勢，朱由檢可以快速實現科技迭代。
往大了不敢吹，三五十年是可以做到的。
燧發槍、滑膛炮這些軍工方麵的時代利器更是拿來就能上馬生產，毫無技術壁壘的阻隔。
然後又如何呢，吊打皇太極、平了後金，會讓他朱由檢很有成就感嗎？
或許史書上會誇讚他朱由檢中興之主，是大明朝的救世主。
可等到自己死後，二百年後的大明，會不會取代滿清，成為又一個閉關鎖國而淪為半殖民地半封建的腐朽王朝，從此被釘在中華文明曆史恥辱柱上？
這個時候，朱由檢便會想到那個偽命題。
假如滿清沒有入關或者沒有打過李自成，取代明朝成為這片土地上的統治政權是大順王朝，是不是就會避免很多的悲劇？
也就不會讓西方人踩在我們頭上作威作福了，不會嚴重傷害到我們民族的自尊心。
不會再有普通老百姓見到洋大人時下意識的覺得人家是高等人種。
這個偽命題注定不會有答案，因為所有的過錯晚晴政府已經全部背了過去。
朱由檢想了很多，越想越覺得頭疼，最後強行斂迴心神，靜靜傾聽徐光啟的話。
他知道該怎麽去用徐光啟了。
“先生之博學，實為國家瑰寶，若置先生於廟堂案牘之間，朕反覺不美。”
朱由檢誠摯言道：“朕本意請先生複仕，擔任內閣首輔之職，現在倒想請先生屈身，工職於教育，這一身的博學合東西兩家之長，為我大明朝，教出更多優秀的後繼人才。”
徐光啟微微錯神，很快有些擔憂的說道。
“臣自當年入天主教，傳西方教術，為世俗所不能理解，教育恐難成行。”
“海納百川，有容乃大。”朱由檢笑著寬慰一句：“朕相信，世俗會理解先生的，也一定會支持先生的。”
徐光啟雖然心中還是覺得困難，可朱由檢開了口，當下也隻能勉強接下這份差事，表態一定盡力而為。
至於世俗會不會支持徐光啟，朱由檢自然有他的辦法。
如果解決不了麻煩，那便解決製造麻煩的人！
小冰河時期的天災人禍，讓中國這個國家千瘡百孔、滿目瘡痍，卻也給了中國最好的重生契機。
很多曾經注定無法完成的事情，那滔天的阻力，在這個時期，將通通不複存在！
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時間進入到崇禎二年，大明朝顯得越加風雨飄零。
繼張獻忠之後（張獻忠易名趙俊業），河南多地頻現舉旗起義之人，連帶著湖廣、陝南、晉南都冒出了義軍，規模或大或小足有十幾支之多，連南直隸腳下的徐、宿等地也冒出了叛軍。
這種局勢，頗像當年的元末。
朝廷無道，義軍四起，這是要亡天下的征兆。
北京作為大明的首都、國家的政治中心，這上上下下便是連個平民百姓，茶餘飯後都喜歡閑聊幾句政治，非議幾句國家，眼見如此形勢，民間的風言可就多了起來。
什麽大明朝不行了，要改朝換代了之類雲雲不知凡幾。
如今還能穩如泰山的，大概也就剩一個朱由檢了。
他是一點也不擔心懼怕，反而每日春風得意。
經過孫元化的思想工作，已經退隱的徐光啟總算是離開教堂，重新走進了皇宮。
“先生願意複仕，那是朕和國家的幸事。”
在建極殿內，朱由檢熱情洋溢親自迎接，一見到徐光啟便是大步上前，雙手牢牢緊握後者。
如此熱情，便是徐光啟曾經做過內閣次輔，深耕官場政治多年也頗覺吃不消，連道。
“陛下厚愛，臣，豈有不遵命服從的道理。”
“先生快請坐。”朱由檢拉著徐光啟，不由分說將後者請到座位上，自己陪坐一邊，閑敘家常：“當年朕還為信王時，聽聞先生隱退於物外，便深感遺憾，常常思覺與先生再無麵唔之緣，而今朕登大寶，這心心念念的第一件事，就是請先生出山，而今，得償所願矣。”
徐光啟直唿不敢。
朱由檢熱情不減，再加三分恭維：“這些年先生醉心於西方傳教之學，致力於研究新鮮的技術事物，想來收貨頗豐，朕雖為帝王，畢竟是歲淺才薄，學識不及先生萬一，今日朕虛心請教，欲與先生抵足長談。”
此刻徐光啟也是被朱由檢這接連不斷的客氣話說的飄然，哪裏會有敝帚自珍的打算，自然是侃侃而談。
從天文聊到地理、從數學聊到測繪、從水利聊到軍工，那是知無不言、言無不盡。
徐光啟聊了許多，但到後麵朱由檢的注意力已經不在聊天內容的本身，而是想到了許許多多。
首先想到的就是徐光啟口中的恩師，也就是天主教傳教士利瑪竇。
現在大明朝官方所用的《堪輿萬國圖》就是利瑪竇製作的。
利瑪竇在北京傳教二十餘年，王公貴族教徒高達二百人，徐光啟以大明內閣次輔的身份入教並成為利瑪竇的學生，開始接觸並傳播西方學術，成為中西學術走向交流的重要節點。
可這顯然不是一個好的時間點。
內憂外患的大明朝不存在讓學術進步的安全空間，此時的中國，也不存在任何非儒學學術生存的土壤。
利瑪竇已經為了傳教做出了犧牲，他刪除了教義中有關於‘人人平等’的所有觀點，搞出了一套阿諛儒學的具有中國特色的天主教教義，但即便如此，當明亡清繼之後，中西方交流的紐帶還是斷了。
自此之後近三百年，當全世界都在快速發展的時候，當高樓大廈開始一棟棟拔地而起的時候，中國這片土地上，腐朽，日益加深。
裹小腳？
都快要裹小腦了！
這到底是統治者的錯誤，還是學術的錯誤呢。
學術本身是不會有錯誤的，錯誤的是人，那這份責任應該歸咎於統治階級的貪婪和怯懦，還是應該歸咎於中國人傳承四千年根深蒂固的階層習性？
中國，熱衷於官本位製度思想，小到一個學生，大到國家首輔，每個人幾乎都對做官有著一種與生俱來的向往。
越想做官，便越將精力投入到交際之中，等到做了官，便又終日憂心失去權力。
自此，媚上壓下。
如何穩定自己的地位，牢固自己的統治，已經成為每日三省吾身的功課。
朱由檢的思緒開始飛的越來越遠。
他現在可以重用徐光啟，也可以去重用德國人湯若望，就像千金市馬骨，吸納很多來自西方的優秀人才。
現在的大明具有這樣的吸引力，即使祂已經是一個腐朽的國家，但在西方各國人的眼中，神秘的東方古國依舊罩著一層天朝上國的光彩外衣。
大明，是一個大國，一個很大很大的國家，比他們的祖國疆域更廣袤、人口更多。
就好比是三百年後的老美，大明具有吸納各國人才的聲望優勢，利用好這個優勢，朱由檢可以快速實現科技迭代。
往大了不敢吹，三五十年是可以做到的。
燧發槍、滑膛炮這些軍工方麵的時代利器更是拿來就能上馬生產，毫無技術壁壘的阻隔。
然後又如何呢，吊打皇太極、平了後金，會讓他朱由檢很有成就感嗎？
或許史書上會誇讚他朱由檢中興之主，是大明朝的救世主。
可等到自己死後，二百年後的大明，會不會取代滿清，成為又一個閉關鎖國而淪為半殖民地半封建的腐朽王朝，從此被釘在中華文明曆史恥辱柱上？
這個時候，朱由檢便會想到那個偽命題。
假如滿清沒有入關或者沒有打過李自成，取代明朝成為這片土地上的統治政權是大順王朝，是不是就會避免很多的悲劇？
也就不會讓西方人踩在我們頭上作威作福了，不會嚴重傷害到我們民族的自尊心。
不會再有普通老百姓見到洋大人時下意識的覺得人家是高等人種。
這個偽命題注定不會有答案，因為所有的過錯晚晴政府已經全部背了過去。
朱由檢想了很多，越想越覺得頭疼，最後強行斂迴心神，靜靜傾聽徐光啟的話。
他知道該怎麽去用徐光啟了。
“先生之博學，實為國家瑰寶，若置先生於廟堂案牘之間，朕反覺不美。”
朱由檢誠摯言道：“朕本意請先生複仕，擔任內閣首輔之職，現在倒想請先生屈身，工職於教育，這一身的博學合東西兩家之長，為我大明朝，教出更多優秀的後繼人才。”
徐光啟微微錯神，很快有些擔憂的說道。
“臣自當年入天主教，傳西方教術，為世俗所不能理解，教育恐難成行。”
“海納百川，有容乃大。”朱由檢笑著寬慰一句：“朕相信，世俗會理解先生的，也一定會支持先生的。”
徐光啟雖然心中還是覺得困難，可朱由檢開了口，當下也隻能勉強接下這份差事，表態一定盡力而為。
至於世俗會不會支持徐光啟，朱由檢自然有他的辦法。
如果解決不了麻煩，那便解決製造麻煩的人！
小冰河時期的天災人禍，讓中國這個國家千瘡百孔、滿目瘡痍，卻也給了中國最好的重生契機。
很多曾經注定無法完成的事情，那滔天的阻力，在這個時期，將通通不複存在！