看完各方勢力對西遊的種種安排搜集力沒有意義隻要在規範圍內不會觸碰底線，不會過多幹涉。
對於妖族聖地的建立葉淩天也樂在其中。相較於一枝獨秀，他更喜歡百家齊放。
葉淩天迴歸之後，立刻召集了他的仙神屬下和門下弟子。
他首先花費了百年的時間為他們講授道理，解答疑惑，並指導他們的修行。隨後，
他才透露了佛門即將大興和西遊計劃的安排，並告知了他們各自在其中的角色。
在這場功德分配中，葉淩天能夠分得一份，除了佛門之外，他的份額可以說是最大的，
急便是聖人的化身也無法與之相比。即使他將一部分功德分給弟子和眾神，他所保留的份額仍然相當可觀。
盡管葉淩天完全可以選擇獨占這份功德，但他知道，如果想要證得混元大羅金仙的境界，單憑這份功德是遠遠不夠的。
與其緊握不放，失去了氣度和胸襟，不如與弟子和眾神共享。
他們的氣運與葉淩天緊密相連，如果他們的實力增強，修為提升，
氣運也會隨之增長，這將反過來增益葉淩天的氣運。這樣，他們就能更好地為葉淩天擴展道統和神係的影響力，
積累更多的氣運，使他有更多的時間專注於修行。
實際上，這樣的安排對葉淩天來說是有益無害的。這就是得失之道的微妙之處。
得知能夠獲得功德，眾仙神都感到非常高興。在葉淩天做出了一係列的安排之後，他們紛紛表示將各盡其職，
不辜負師尊（大帝）的期望。尤其是杜康和饕餮，他們感到特別激動。
他們都已接近大羅金仙的極致境界，隻差一個契機就能達到準聖（混元金仙）的層次。
這次得到了葉淩天的特別關照，獲得了不少戲份，這意味著他們能夠獲得更多的功德，而功德的增加將大大提高他們突破境界的可能性。
眾仙神也明白這一點，對葉淩天的安排沒有任何不滿，反而認為這樣的布置非常合理。
考慮到師尊（大帝）的性格，他們相信在未來遇到類似的情況時，也會得到同樣的重點關照。
此外，他們與杜康和饕餮的關係一直很好，自然樂於見到他們的好友在修行道路上走得更遠，這對他們自己也有好處。
在遣走弟子和眾神之後，葉淩天繼續他的閉關修行，專注於完善周天星辰大陣。
三百年過去了，帝陽和帝幽相繼結束閉關，他們曆經數千年的閉關修煉，終於完全吸收了本尊晉升所帶來的巨大益處，
成功突破到了準聖後期的境界。盡管他們知道，除非本尊證得混元大羅金仙，否則他們無法再進一步，達到準聖後期的巔峰，
但他們仍然可以繼續悟道，積累法力，磨煉神通，鍛煉肉身，以此反哺本尊。
帝陽和帝幽在準聖後期的修為是貨真價實的，使他們同樣成為了頂尖的大能者，這樣的實力足以震懾整個諸天。千年之後，
楊堅駕崩，楊廣登基成為新的人皇。這位新皇雖然沉溺於美色，但確實具備一定的雄才大略，
他開鑿運河，推行科舉製度，建立文武學院，加封百味學宮，征伐異族，使得大隋皇朝在他的治理下確實出現過一段繁榮盛世的景象。
然而，他的步子邁得太大，比如強迫九州異族必須加入大隋皇朝為官，整個族群都要投靠，
而不是保持原有的從屬關係；他還下令各族必須修行人族的法術。這些舉措導致大隋皇朝表麵看似繁榮，實則內部危機四伏，
大有大廈將傾的勢頭。就在這樣的背景下，神道化身帝炎結束了閉關。他出關的那一天，
整個天庭被五彩霞光所籠罩，神道的光輝照耀著三十三重天，一尊巨大的神道法相在酒神天宮上空顯現，橫跨天地，
身後的神道光環繚繞，散發著無盡的光芒。隨著光環的旋轉，神樂響起，天女散花，
虛空中湧現出億萬神靈朝拜神尊的壯觀景象，天雷轟鳴，甘霖普降，一團功德降臨到帝炎身上。
天庭中所有修行神道的神靈都向著神道法相鞠躬行禮。“禮讚無上洞玄酒神大帝！”“
感謝大帝為吾等開辟前路！”這次閉關，神道化身帝炎成功開辟出了神道準聖的修行法。
道果寄托於天地法則之中，法則與自身相互融合，彼此不可分割。
這代表著神道與天地的演化將更加和諧統一，
神道將更加依賴於天地，神道生靈的所思所想所為都將以天地的運轉為依歸，以推動天地的演化為己任，
逐步迴歸到遠古時期的先天神道，實現神道與天地的共存，即神與道合而為一。
這也意味著神道修行者在隕落之後，將融入天地，反哺世界。盡管這表示神道修行者無法超脫，
即便修為再高，也隻能在天地間遊走，但這是失之東隅，收之桑榆。
正是由於這些特質，神道贏得了天地的厚愛。從成就金仙開始，神道生靈就能打破束縛，
開始修煉法則，這與巫族的修行方法有幾分相似，不同之處在於，巫族的法則是植根於血脈之中，而神道的法則是天地賦予的特權。
這種變化使得神道的修行變得相對容易，神仙法也因此進行了適當的調整，更加側重於神道，減少了仙道的特質，以適應天地的需求。
如今，神道已經有了自己的境界劃分，
與仙道相互對應：神、上神、真神、神君、神王、神尊、祖神，其中，神君對應金仙，神王對應太乙，神尊對應大羅，祖神對應準聖（混元金仙）。
希炎因其所改良的神道法更符合天地的需求，因此獲得了大量的功德，他成為了神祖之一
，在神道中的地位可與天帝相媲美，神道的氣運大增，在三千大道中的排名也顯著提升，
同時，希炎的氣運也隨之大增，換句話說，葉淩天的氣運也增強了。
神道經曆了脫胎換骨的變化，升華成為上乘的大道，各方大能都有所感應，反應不一。
神道的大能者們自然欣喜若狂，急切地想要了解和聆聽神祖的教誨，修煉改良後的神道法，以獲得天地的鍾愛。
而佛道的大能者們則喜憂參半，因為神道生靈的修行對天地能量的依賴性不大，
反而更加注重於法則的體悟和香火功德，對於前者也就不再那麽關注。
對於妖族聖地的建立葉淩天也樂在其中。相較於一枝獨秀，他更喜歡百家齊放。
葉淩天迴歸之後，立刻召集了他的仙神屬下和門下弟子。
他首先花費了百年的時間為他們講授道理，解答疑惑，並指導他們的修行。隨後，
他才透露了佛門即將大興和西遊計劃的安排，並告知了他們各自在其中的角色。
在這場功德分配中，葉淩天能夠分得一份，除了佛門之外，他的份額可以說是最大的，
急便是聖人的化身也無法與之相比。即使他將一部分功德分給弟子和眾神，他所保留的份額仍然相當可觀。
盡管葉淩天完全可以選擇獨占這份功德，但他知道，如果想要證得混元大羅金仙的境界，單憑這份功德是遠遠不夠的。
與其緊握不放，失去了氣度和胸襟，不如與弟子和眾神共享。
他們的氣運與葉淩天緊密相連，如果他們的實力增強，修為提升，
氣運也會隨之增長，這將反過來增益葉淩天的氣運。這樣，他們就能更好地為葉淩天擴展道統和神係的影響力，
積累更多的氣運，使他有更多的時間專注於修行。
實際上，這樣的安排對葉淩天來說是有益無害的。這就是得失之道的微妙之處。
得知能夠獲得功德，眾仙神都感到非常高興。在葉淩天做出了一係列的安排之後，他們紛紛表示將各盡其職，
不辜負師尊（大帝）的期望。尤其是杜康和饕餮，他們感到特別激動。
他們都已接近大羅金仙的極致境界，隻差一個契機就能達到準聖（混元金仙）的層次。
這次得到了葉淩天的特別關照，獲得了不少戲份，這意味著他們能夠獲得更多的功德，而功德的增加將大大提高他們突破境界的可能性。
眾仙神也明白這一點，對葉淩天的安排沒有任何不滿，反而認為這樣的布置非常合理。
考慮到師尊（大帝）的性格，他們相信在未來遇到類似的情況時，也會得到同樣的重點關照。
此外，他們與杜康和饕餮的關係一直很好，自然樂於見到他們的好友在修行道路上走得更遠，這對他們自己也有好處。
在遣走弟子和眾神之後，葉淩天繼續他的閉關修行，專注於完善周天星辰大陣。
三百年過去了，帝陽和帝幽相繼結束閉關，他們曆經數千年的閉關修煉，終於完全吸收了本尊晉升所帶來的巨大益處，
成功突破到了準聖後期的境界。盡管他們知道，除非本尊證得混元大羅金仙，否則他們無法再進一步，達到準聖後期的巔峰，
但他們仍然可以繼續悟道，積累法力，磨煉神通，鍛煉肉身，以此反哺本尊。
帝陽和帝幽在準聖後期的修為是貨真價實的，使他們同樣成為了頂尖的大能者，這樣的實力足以震懾整個諸天。千年之後，
楊堅駕崩，楊廣登基成為新的人皇。這位新皇雖然沉溺於美色，但確實具備一定的雄才大略，
他開鑿運河，推行科舉製度，建立文武學院，加封百味學宮，征伐異族，使得大隋皇朝在他的治理下確實出現過一段繁榮盛世的景象。
然而，他的步子邁得太大，比如強迫九州異族必須加入大隋皇朝為官，整個族群都要投靠，
而不是保持原有的從屬關係；他還下令各族必須修行人族的法術。這些舉措導致大隋皇朝表麵看似繁榮，實則內部危機四伏，
大有大廈將傾的勢頭。就在這樣的背景下，神道化身帝炎結束了閉關。他出關的那一天，
整個天庭被五彩霞光所籠罩，神道的光輝照耀著三十三重天，一尊巨大的神道法相在酒神天宮上空顯現，橫跨天地，
身後的神道光環繚繞，散發著無盡的光芒。隨著光環的旋轉，神樂響起，天女散花，
虛空中湧現出億萬神靈朝拜神尊的壯觀景象，天雷轟鳴，甘霖普降，一團功德降臨到帝炎身上。
天庭中所有修行神道的神靈都向著神道法相鞠躬行禮。“禮讚無上洞玄酒神大帝！”“
感謝大帝為吾等開辟前路！”這次閉關，神道化身帝炎成功開辟出了神道準聖的修行法。
道果寄托於天地法則之中，法則與自身相互融合，彼此不可分割。
這代表著神道與天地的演化將更加和諧統一，
神道將更加依賴於天地，神道生靈的所思所想所為都將以天地的運轉為依歸，以推動天地的演化為己任，
逐步迴歸到遠古時期的先天神道，實現神道與天地的共存，即神與道合而為一。
這也意味著神道修行者在隕落之後，將融入天地，反哺世界。盡管這表示神道修行者無法超脫，
即便修為再高，也隻能在天地間遊走，但這是失之東隅，收之桑榆。
正是由於這些特質，神道贏得了天地的厚愛。從成就金仙開始，神道生靈就能打破束縛，
開始修煉法則，這與巫族的修行方法有幾分相似，不同之處在於，巫族的法則是植根於血脈之中，而神道的法則是天地賦予的特權。
這種變化使得神道的修行變得相對容易，神仙法也因此進行了適當的調整，更加側重於神道，減少了仙道的特質，以適應天地的需求。
如今，神道已經有了自己的境界劃分，
與仙道相互對應：神、上神、真神、神君、神王、神尊、祖神，其中，神君對應金仙，神王對應太乙，神尊對應大羅，祖神對應準聖（混元金仙）。
希炎因其所改良的神道法更符合天地的需求，因此獲得了大量的功德，他成為了神祖之一
，在神道中的地位可與天帝相媲美，神道的氣運大增，在三千大道中的排名也顯著提升，
同時，希炎的氣運也隨之大增，換句話說，葉淩天的氣運也增強了。
神道經曆了脫胎換骨的變化，升華成為上乘的大道，各方大能都有所感應，反應不一。
神道的大能者們自然欣喜若狂，急切地想要了解和聆聽神祖的教誨，修煉改良後的神道法，以獲得天地的鍾愛。
而佛道的大能者們則喜憂參半，因為神道生靈的修行對天地能量的依賴性不大，
反而更加注重於法則的體悟和香火功德，對於前者也就不再那麽關注。