大羅金仙被稱為王階，準聖（混元金仙）被稱為皇階，聖人則對應混元。
在鴻鈞道祖證道成聖之後，仙道法開始興起，才有了現在的境界劃分，混元法不再是主流。
因為道祖將皇階稱為混元金仙，將混元至尊稱為混元大羅金仙，才有了現在的稱唿。
紫霄宮中客所創的修行法都屬於仙道法範疇，即使是龍族、鳳族等遠古勢力也開始修煉仙道法，以提升自己的實力。
隨著聖人離去，諸聖時代結束，無聖時代開始，天地新生，自然會有所不同。
當然，這並不是要取代仙道法，因為諸天萬界仍然在鴻鈞道祖和諸聖的統治之下。
如果取代仙道法，就等於是在動搖道祖、三清和女媧的根基，會引起大麻煩！
但為了表明態度，順應天地變化，現在的仙道法也應該與上古仙道有所區分，哪怕隻是微調，也是一種改變，一種新的氣象。
在瑤池仙境，隨著天帝的話音落下，各位大能都沒有輕易開口，這件事牽涉重大，利弊參半，如果處理不當，可能會激怒聖人，甚至是鴻鈞道祖；
但如果處理得當，又是一件大功德，因此必須謹慎行事。
由於前世的記憶，葉淩天對古今仙術有了初步的了解。
當他發現沒有人迴答時，他首先發言。“既然我們要區分古今仙術，不如整理和歸納過去的修煉方法，
將相同的修煉方法歸為一類，進行區分，然後共同努力對仙術修煉方法進行適當的調整。
這樣，我們既能展示出差異，又能突出各自的特點。”
他繼續解釋說：
“比如，人族至今仍然存在的武道、文道、觀想法等各種修煉方法，盡管它們的形式各異，但它們始終最適合人族。
那些與人類最契合的生靈，我們可以稱其為''人仙''，他們所修煉的道與法，我們可以稱之為''人仙法''。”
葉淩天接著說：“這些修煉成仙的人，雖然擁有神奇的能力，但是無論是修煉成武道金仙，
還是修煉成文道聖賢，或者是通過觀想法修煉成仙，他們都無法擺脫壽命的限製。
即使能獲得數萬年的壽命，最終也隻是一場夢，他們的骨頭最終會埋在黃土之下，無法實現真正的長生。
他們的主要修煉目標是尋找真正的自我，所以也可以稱他們為''修真之士''。”
“修真之士，雖然不能領悟大道，但在道中找到了一種修煉方法，在法中找到了一種修煉技巧，他們堅信，通過努力和決心，
他們的身體和心靈都會得到強化，他們的壽命會得到延長，他們能夠抵禦各種邪惡的侵襲，生活得更加安寧。”
在瑤池仙境內，眾大能聆聽著葉淩天的講解，津津有味。
葉淩天繼續他的講述。
“在三界形成之後，地仙和鬼仙的修煉方法隨之產生，這兩種修煉途徑相對沒有太多的劫難，雖然實力可能較弱，並且存在許多限製，但它們的安全性較高，也能夠追求長生。
隨著時間的推移，越來越多的生靈開始選擇修煉這兩種方法。”
他詳細解釋了地仙的修煉方式：“地仙修煉法是由地仙之祖鎮元子所創，修煉者會選擇一個特定的地方進行修煉，
他們不追求領悟大道，而是停留在較小成就的修煉方法。
他們在人間追求長生，或者將自己的道果寄托於一個地域，或者是一條河流、一口古井、一片森林等。
他們的修煉與所寄托的事物緊密相連，事物繁榮則他們繁榮，事物衰敗則他們衰敗。”
葉淩天繼續說：“雖然地仙無法領悟大道，無法自由地離開他們的修煉地，但他們以另一種方式成就道果，這對天地的演化是有益的，對山川大地的生靈也是有益的。
因此，這種修煉法可以稱為地仙法，修煉這種方法的生靈可以被稱為地仙，他們由地仙府統禦，天庭進行監管。”
接著，他介紹了鬼仙的修煉法：
“鬼仙的修煉法則是由平心娘娘所創，這種修煉法與幽冥相結合，追求的是擺脫肉體，以陰神的形式存在於世。
無論是修煉者還是普通的生靈，隻要死後殘留一點陰靈，都有可能通過天地烙印，領悟這種道與法。
平心娘娘心懷慈悲，這種方法是為亡靈所創。”
葉淩天最後說：“修煉鬼仙的生靈介於生死之間，雖然生猶死，雖然死猶生，他們在幽冥之中超脫，以不明之神態存在，沒有鬼之姓氏，沒有三山之名，
雖然不經曆輪迴，但也難以返迴蓬瀛仙島。一旦他們投胎轉世，無論取得多大的功果，都將是一個新的開始。”
在瑤池仙境中，葉淩天在品嚐了一杯靈茶之後，繼續他的講述。
“除了人仙、地仙、鬼仙之外，還有兩種仙道身份值得我們關注，分別是神仙和天仙。”
他詳細解釋了神仙的修煉方式：
“神仙是由天庭管理的仙靈，他們的仙道潛力是有限的，
因此，他們選擇飛升成神，同時修煉仙道和神道，以追求大道的真諦。”
葉淩天提出了他們的計劃：
“我們可以聯手研究並推演出神仙的修煉法，將仙道和神道的精華融合在一起，創造出一種獨特的天仙修煉法。
修煉這種法的生靈除了日常的修煉之外，還需要履行他們的神職，推動天地的演化，他們的道行和神職是緊密相連的。”
他繼續說：“那些不盡職盡責的生靈，他們的修為將難以提升；而那些兢兢業業的神仙，他們的修行將會一帆風順。
此外，神位的越高，參悟大道的速度也會越快；而且，天地靈氣雖然稀薄，但萬靈的信念和香火卻是無限的，神仙並不完全依賴靈氣，
除了靈氣之外，香火也能夠提升他們的修為，甚至通過神職來梳理天地靈機，增強萬界的靈韻。”
葉淩天最後說：“當神仙的修行達到巔峰時，他們可以五氣朝元，三花聚頂，成就大羅神尊。
即便是如今的天地大能，也可以同時修煉神仙的法門，凝聚出神仙的化身。”
在鴻鈞道祖證道成聖之後，仙道法開始興起，才有了現在的境界劃分，混元法不再是主流。
因為道祖將皇階稱為混元金仙，將混元至尊稱為混元大羅金仙，才有了現在的稱唿。
紫霄宮中客所創的修行法都屬於仙道法範疇，即使是龍族、鳳族等遠古勢力也開始修煉仙道法，以提升自己的實力。
隨著聖人離去，諸聖時代結束，無聖時代開始，天地新生，自然會有所不同。
當然，這並不是要取代仙道法，因為諸天萬界仍然在鴻鈞道祖和諸聖的統治之下。
如果取代仙道法，就等於是在動搖道祖、三清和女媧的根基，會引起大麻煩！
但為了表明態度，順應天地變化，現在的仙道法也應該與上古仙道有所區分，哪怕隻是微調，也是一種改變，一種新的氣象。
在瑤池仙境，隨著天帝的話音落下，各位大能都沒有輕易開口，這件事牽涉重大，利弊參半，如果處理不當，可能會激怒聖人，甚至是鴻鈞道祖；
但如果處理得當，又是一件大功德，因此必須謹慎行事。
由於前世的記憶，葉淩天對古今仙術有了初步的了解。
當他發現沒有人迴答時，他首先發言。“既然我們要區分古今仙術，不如整理和歸納過去的修煉方法，
將相同的修煉方法歸為一類，進行區分，然後共同努力對仙術修煉方法進行適當的調整。
這樣，我們既能展示出差異，又能突出各自的特點。”
他繼續解釋說：
“比如，人族至今仍然存在的武道、文道、觀想法等各種修煉方法，盡管它們的形式各異，但它們始終最適合人族。
那些與人類最契合的生靈，我們可以稱其為''人仙''，他們所修煉的道與法，我們可以稱之為''人仙法''。”
葉淩天接著說：“這些修煉成仙的人，雖然擁有神奇的能力，但是無論是修煉成武道金仙，
還是修煉成文道聖賢，或者是通過觀想法修煉成仙，他們都無法擺脫壽命的限製。
即使能獲得數萬年的壽命，最終也隻是一場夢，他們的骨頭最終會埋在黃土之下，無法實現真正的長生。
他們的主要修煉目標是尋找真正的自我，所以也可以稱他們為''修真之士''。”
“修真之士，雖然不能領悟大道，但在道中找到了一種修煉方法，在法中找到了一種修煉技巧，他們堅信，通過努力和決心，
他們的身體和心靈都會得到強化，他們的壽命會得到延長，他們能夠抵禦各種邪惡的侵襲，生活得更加安寧。”
在瑤池仙境內，眾大能聆聽著葉淩天的講解，津津有味。
葉淩天繼續他的講述。
“在三界形成之後，地仙和鬼仙的修煉方法隨之產生，這兩種修煉途徑相對沒有太多的劫難，雖然實力可能較弱，並且存在許多限製，但它們的安全性較高，也能夠追求長生。
隨著時間的推移，越來越多的生靈開始選擇修煉這兩種方法。”
他詳細解釋了地仙的修煉方式：“地仙修煉法是由地仙之祖鎮元子所創，修煉者會選擇一個特定的地方進行修煉，
他們不追求領悟大道，而是停留在較小成就的修煉方法。
他們在人間追求長生，或者將自己的道果寄托於一個地域，或者是一條河流、一口古井、一片森林等。
他們的修煉與所寄托的事物緊密相連，事物繁榮則他們繁榮，事物衰敗則他們衰敗。”
葉淩天繼續說：“雖然地仙無法領悟大道，無法自由地離開他們的修煉地，但他們以另一種方式成就道果，這對天地的演化是有益的，對山川大地的生靈也是有益的。
因此，這種修煉法可以稱為地仙法，修煉這種方法的生靈可以被稱為地仙，他們由地仙府統禦，天庭進行監管。”
接著，他介紹了鬼仙的修煉法：
“鬼仙的修煉法則是由平心娘娘所創，這種修煉法與幽冥相結合，追求的是擺脫肉體，以陰神的形式存在於世。
無論是修煉者還是普通的生靈，隻要死後殘留一點陰靈，都有可能通過天地烙印，領悟這種道與法。
平心娘娘心懷慈悲，這種方法是為亡靈所創。”
葉淩天最後說：“修煉鬼仙的生靈介於生死之間，雖然生猶死，雖然死猶生，他們在幽冥之中超脫，以不明之神態存在，沒有鬼之姓氏，沒有三山之名，
雖然不經曆輪迴，但也難以返迴蓬瀛仙島。一旦他們投胎轉世，無論取得多大的功果，都將是一個新的開始。”
在瑤池仙境中，葉淩天在品嚐了一杯靈茶之後，繼續他的講述。
“除了人仙、地仙、鬼仙之外，還有兩種仙道身份值得我們關注，分別是神仙和天仙。”
他詳細解釋了神仙的修煉方式：
“神仙是由天庭管理的仙靈，他們的仙道潛力是有限的，
因此，他們選擇飛升成神，同時修煉仙道和神道，以追求大道的真諦。”
葉淩天提出了他們的計劃：
“我們可以聯手研究並推演出神仙的修煉法，將仙道和神道的精華融合在一起，創造出一種獨特的天仙修煉法。
修煉這種法的生靈除了日常的修煉之外，還需要履行他們的神職，推動天地的演化，他們的道行和神職是緊密相連的。”
他繼續說：“那些不盡職盡責的生靈，他們的修為將難以提升；而那些兢兢業業的神仙，他們的修行將會一帆風順。
此外，神位的越高，參悟大道的速度也會越快；而且，天地靈氣雖然稀薄，但萬靈的信念和香火卻是無限的，神仙並不完全依賴靈氣，
除了靈氣之外，香火也能夠提升他們的修為，甚至通過神職來梳理天地靈機，增強萬界的靈韻。”
葉淩天最後說：“當神仙的修行達到巔峰時，他們可以五氣朝元，三花聚頂，成就大羅神尊。
即便是如今的天地大能，也可以同時修煉神仙的法門，凝聚出神仙的化身。”