首位的關注對象是鎮守國家的武成王黃飛虎。
黃飛虎在大商和大周兩個朝代都擔任著顯赫的職位，是位權勢滔天的人物。
隨著人類文明的演變，除了以金丹道為主的其他修煉途徑外，人類還創造出了專屬自己的修煉方法——武道。
這種修煉之道源於上古時期，當時妖族肆虐人族，由普通人民所創立，他們依靠旺盛的氣血來抵抗妖邪之氣。
經過無數代人的不懈努力和演化，這一體係逐漸成形，其修煉境界從低到高分為暗勁、明勁、化勁、丹勁、罡勁、見神不壞。
武道是人類肉身修煉的一種方法，但它的缺陷也很明顯，即使是見神不壞的高手也能與天仙一較高下，
但他們的壽命卻極為短暫，無法跳過生老病死的輪迴，依然受到年老體衰和氣血衰減的困擾。
黃飛虎不僅在武道上的修為深不可測，能夠與天仙相抗衡，而且他的氣運和福氣也十分深厚。
他的家族中有八位成員被封為神靈，黃飛虎自己更是擔任東嶽泰山大帝的要職，他的兒子黃天化也躋身三界之中。
雖然以凡人之軀成就仙位似乎有些不合常理，但即使封地仙的過程沒有封天神那麽嚴格，也總有一定的標準和規則。
這一切都表明，黃飛虎一家確實有著非凡的能力，畢竟想要戴上王冠，就必須承擔其重量。
如果沒有達到最基本的要求，他們是無法穩坐神位的。
因此，當葉淩天發現黃飛虎沒有投靠西岐，而是繼續留在朝歌城時，他感到非常欣慰。
對於帝辛沒有對黃飛虎采取行動，葉淩天能夠猜到其中的原因。
黃飛虎與商紂王帝辛均曾師從聞仲，彼此間有著少年時期的同窗之誼。
加之武成王始終站在帝辛一邊，隻要妲己不刻意加害，他便能安穩地擔任大商朝廷的武成王。
想象一下，如果黃飛虎的長子黃天化加入了闡教的清虛真君門下，那麽將來如果黃飛虎沒有投靠大周，父子倆在戰場上相遇，那將是一場異常引人注目的對決。
至於武成王一家被封為神靈的事情，葉淩天雖然計劃將他們冊封為地仙，
但不會賦予他們過高的位置，而是會安排在關鍵的職位上發揮重要作用。
既然是截教的封神，就不能隨意行事，必須綜合考慮各方麵的因素，包括修為、功德、氣運、德行等。
其次，大商皇朝對姬昌父子的待遇非常優厚。
不管帝辛如何荒淫無度，至少表麵上他對姬昌父子非常寵愛。
如果姬昌父子背叛大商，必然會受到外界的非議。
即使他們最終因為被冠以狼子野心、忘恩負義的罪名而起義反商，商朝內部也會不穩定，不像葉淩天記憶中的那樣團結一致對外。
這是因為伯邑考仍然在世，他是名正言順的嫡長子。
而嫡次子姬發聰明睿智，無論文治武功都不亞於伯邑考，甚至有更強的領導魄力，
他也不甘心長久居於人下，背後有眾多支持者。一旦姬昌去世，即使大周建立，內部也會充滿矛盾。
對於這種情況，葉淩天感到非常滿意。
盡管他曾表示不讓三妖參與朝政，但主要是指不讓他們傷害忠良。
在處理具體事務時，可以視情況靈活處理。
他曾經特意通過聲音傳遞消息，告誡她們要謹慎行事，現在看來，她們已經做得很好。
當然，葉淩天並沒有意圖支持商朝而消滅周朝。
人道變幻莫測，沒有任何一個皇朝能夠永遠穩固地坐在九州之主的位置上。
如果說封神是天地的趨勢，那麽周朝取代商朝就是人道的趨勢。
然而，大的趨勢無法改變，小的趨勢卻可以調整。
大商可以在這場對決中退場，但退場的方式和步驟必須由他來決定。
想到這裏，葉淩天心中一動，向朝歌城的方向發送了一道信息，並命令旗下的酒君密切注意西岐的動態。
既然大的趨勢無法改變，那麽姬昌父子迴去後，必然會在壓力之下起兵攻打商朝，那時將是闡教與截教之間的決戰。
葉淩天必須掌握這些信息，以便掌控整個局勢。
處理完這些事務後，他再次閉關，專心致誌地煉化九龍神火罩。
葉淩天在煉化九龍神火罩的過程中進展神速，不久便初步掌握了這項神力，順利地出了關。
而出關後，他發現大商與西岐之間的衝突已經全麵爆發。
一切均如他所預測，姬昌在渭水之濱遇到了薑子牙。與葉淩天記憶中的不同，
薑子牙並未表現出任何矯情之處，他在姬昌三次邀請後便應允了，
這既是因為姬昌的身份已經尊貴至文王，也受到了申公豹的壓力，薑子牙深知一旦拒絕可能會引發不必要的麻煩。
因此，在第二次用直鉤釣魚成功後，薑子牙便順勢答應了姬昌的邀請，沒有讓他進行第三次沐浴更衣的儀式。
在得到了薑子牙的幫助後，西岐的實力穩步增長，逐漸超越了其他諸侯國，這引起了大商的警覺。
由於帝辛對姬昌父子的優待，即便他們有薑子牙的助力和闡教的支持，也沒有立即發動對大商的戰爭。
而是在數年之後，才在帝辛的暴政、迫害忠良、虐待百姓等罪名下，起兵反周。
然而，剛剛起步的反周事業不久就因為姬昌的去世而陷入低潮。
盡管伯邑考在大多數老臣的支持下順利繼位，但姬發得到了薑子牙和其他周朝官員的支持，朝中的勢力同樣不容小視。
姬發和伯邑考之間的關係日益惡化，隻是因為大商的壓力存在，他們才有所顧忌，不敢太過放肆。即便如此，內部的矛盾仍然不斷加劇。
他們之間的私下爭鬥屢見不鮮，這些暗流湧動消耗了周朝不少的力量。
值得一提的是，伯邑考在登基時，除了向眾神致敬，還特別向酒神天尊致敬。
盡管薑子牙心中有些不情願，但他也明白酒神在百姓心中的地位，因此隻能勉強接受。
大商皇朝的反應則極為迅速，蘇妲己下令由張桂芳統率軍隊，以姬昌父子暗藏禍心、伯邑考不孝不忠、以下犯上等罪名，名正言順地發兵征討西岐。
沒錯，正是蘇妲己下的命令。
自薑氏被廢黜後，蘇妲己便被封為皇後。
在上古時期，九尾狐塗山氏曾是大禹的妻子，享受人類的奉養。
大夏王朝建立後，其子啟更是將塗山氏追封為人類聖後，將九尾狐尊為吉祥之物，享受人類的庇護；
即便大商建立後，九尾狐的地位有所下降，依舊被視為吉祥之獸，加上九尾狐在軒轅古墓中修行，獲得了幾分人類的氣運。
種種因素使得蘇妲己以妖仙之身成為人族皇朝的國母，享受人類的氣運，其地位僅次於帝辛。
後來，她收到了葉淩天的傳音，便開始按照葉淩天的指示，
逐步讓帝辛對她放下戒備，逐漸信任她，並讓他明白她的權勢都來源於他，
她的家族背景不強，朝中無人支持，又無子嗣作為依靠，她與帝辛是榮辱與共的關係。
憑借著這種信任，再加上玉石琵琶精和九頭雉雞精的幫助，帝辛逐漸開始向蘇妲己放權。
黃飛虎在大商和大周兩個朝代都擔任著顯赫的職位，是位權勢滔天的人物。
隨著人類文明的演變，除了以金丹道為主的其他修煉途徑外，人類還創造出了專屬自己的修煉方法——武道。
這種修煉之道源於上古時期，當時妖族肆虐人族，由普通人民所創立，他們依靠旺盛的氣血來抵抗妖邪之氣。
經過無數代人的不懈努力和演化，這一體係逐漸成形，其修煉境界從低到高分為暗勁、明勁、化勁、丹勁、罡勁、見神不壞。
武道是人類肉身修煉的一種方法，但它的缺陷也很明顯，即使是見神不壞的高手也能與天仙一較高下，
但他們的壽命卻極為短暫，無法跳過生老病死的輪迴，依然受到年老體衰和氣血衰減的困擾。
黃飛虎不僅在武道上的修為深不可測，能夠與天仙相抗衡，而且他的氣運和福氣也十分深厚。
他的家族中有八位成員被封為神靈，黃飛虎自己更是擔任東嶽泰山大帝的要職，他的兒子黃天化也躋身三界之中。
雖然以凡人之軀成就仙位似乎有些不合常理，但即使封地仙的過程沒有封天神那麽嚴格，也總有一定的標準和規則。
這一切都表明，黃飛虎一家確實有著非凡的能力，畢竟想要戴上王冠，就必須承擔其重量。
如果沒有達到最基本的要求，他們是無法穩坐神位的。
因此，當葉淩天發現黃飛虎沒有投靠西岐，而是繼續留在朝歌城時，他感到非常欣慰。
對於帝辛沒有對黃飛虎采取行動，葉淩天能夠猜到其中的原因。
黃飛虎與商紂王帝辛均曾師從聞仲，彼此間有著少年時期的同窗之誼。
加之武成王始終站在帝辛一邊，隻要妲己不刻意加害，他便能安穩地擔任大商朝廷的武成王。
想象一下，如果黃飛虎的長子黃天化加入了闡教的清虛真君門下，那麽將來如果黃飛虎沒有投靠大周，父子倆在戰場上相遇，那將是一場異常引人注目的對決。
至於武成王一家被封為神靈的事情，葉淩天雖然計劃將他們冊封為地仙，
但不會賦予他們過高的位置，而是會安排在關鍵的職位上發揮重要作用。
既然是截教的封神，就不能隨意行事，必須綜合考慮各方麵的因素，包括修為、功德、氣運、德行等。
其次，大商皇朝對姬昌父子的待遇非常優厚。
不管帝辛如何荒淫無度，至少表麵上他對姬昌父子非常寵愛。
如果姬昌父子背叛大商，必然會受到外界的非議。
即使他們最終因為被冠以狼子野心、忘恩負義的罪名而起義反商，商朝內部也會不穩定，不像葉淩天記憶中的那樣團結一致對外。
這是因為伯邑考仍然在世，他是名正言順的嫡長子。
而嫡次子姬發聰明睿智，無論文治武功都不亞於伯邑考，甚至有更強的領導魄力，
他也不甘心長久居於人下，背後有眾多支持者。一旦姬昌去世，即使大周建立，內部也會充滿矛盾。
對於這種情況，葉淩天感到非常滿意。
盡管他曾表示不讓三妖參與朝政，但主要是指不讓他們傷害忠良。
在處理具體事務時，可以視情況靈活處理。
他曾經特意通過聲音傳遞消息，告誡她們要謹慎行事，現在看來，她們已經做得很好。
當然，葉淩天並沒有意圖支持商朝而消滅周朝。
人道變幻莫測，沒有任何一個皇朝能夠永遠穩固地坐在九州之主的位置上。
如果說封神是天地的趨勢，那麽周朝取代商朝就是人道的趨勢。
然而，大的趨勢無法改變，小的趨勢卻可以調整。
大商可以在這場對決中退場，但退場的方式和步驟必須由他來決定。
想到這裏，葉淩天心中一動，向朝歌城的方向發送了一道信息，並命令旗下的酒君密切注意西岐的動態。
既然大的趨勢無法改變，那麽姬昌父子迴去後，必然會在壓力之下起兵攻打商朝，那時將是闡教與截教之間的決戰。
葉淩天必須掌握這些信息，以便掌控整個局勢。
處理完這些事務後，他再次閉關，專心致誌地煉化九龍神火罩。
葉淩天在煉化九龍神火罩的過程中進展神速，不久便初步掌握了這項神力，順利地出了關。
而出關後，他發現大商與西岐之間的衝突已經全麵爆發。
一切均如他所預測，姬昌在渭水之濱遇到了薑子牙。與葉淩天記憶中的不同，
薑子牙並未表現出任何矯情之處，他在姬昌三次邀請後便應允了，
這既是因為姬昌的身份已經尊貴至文王，也受到了申公豹的壓力，薑子牙深知一旦拒絕可能會引發不必要的麻煩。
因此，在第二次用直鉤釣魚成功後，薑子牙便順勢答應了姬昌的邀請，沒有讓他進行第三次沐浴更衣的儀式。
在得到了薑子牙的幫助後，西岐的實力穩步增長，逐漸超越了其他諸侯國，這引起了大商的警覺。
由於帝辛對姬昌父子的優待，即便他們有薑子牙的助力和闡教的支持，也沒有立即發動對大商的戰爭。
而是在數年之後，才在帝辛的暴政、迫害忠良、虐待百姓等罪名下，起兵反周。
然而，剛剛起步的反周事業不久就因為姬昌的去世而陷入低潮。
盡管伯邑考在大多數老臣的支持下順利繼位，但姬發得到了薑子牙和其他周朝官員的支持，朝中的勢力同樣不容小視。
姬發和伯邑考之間的關係日益惡化，隻是因為大商的壓力存在，他們才有所顧忌，不敢太過放肆。即便如此，內部的矛盾仍然不斷加劇。
他們之間的私下爭鬥屢見不鮮，這些暗流湧動消耗了周朝不少的力量。
值得一提的是，伯邑考在登基時，除了向眾神致敬，還特別向酒神天尊致敬。
盡管薑子牙心中有些不情願，但他也明白酒神在百姓心中的地位，因此隻能勉強接受。
大商皇朝的反應則極為迅速，蘇妲己下令由張桂芳統率軍隊，以姬昌父子暗藏禍心、伯邑考不孝不忠、以下犯上等罪名，名正言順地發兵征討西岐。
沒錯，正是蘇妲己下的命令。
自薑氏被廢黜後，蘇妲己便被封為皇後。
在上古時期，九尾狐塗山氏曾是大禹的妻子，享受人類的奉養。
大夏王朝建立後，其子啟更是將塗山氏追封為人類聖後，將九尾狐尊為吉祥之物，享受人類的庇護；
即便大商建立後，九尾狐的地位有所下降，依舊被視為吉祥之獸，加上九尾狐在軒轅古墓中修行，獲得了幾分人類的氣運。
種種因素使得蘇妲己以妖仙之身成為人族皇朝的國母，享受人類的氣運，其地位僅次於帝辛。
後來，她收到了葉淩天的傳音，便開始按照葉淩天的指示，
逐步讓帝辛對她放下戒備，逐漸信任她，並讓他明白她的權勢都來源於他，
她的家族背景不強，朝中無人支持，又無子嗣作為依靠，她與帝辛是榮辱與共的關係。
憑借著這種信任，再加上玉石琵琶精和九頭雉雞精的幫助，帝辛逐漸開始向蘇妲己放權。