第82章 帝國的高端商品
在明末繼續建設美麗中華 作者：鹽地堿蓬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
米粒展開清單道；“後金八旗統治者對於遠方親戚的做法和帝國陛下對於各地藩王的優待非常類似。
抓生基地主要為八旗提供破陣死兵，同時，保持後金在奴兒幹的統治象征。寧古台土城是八旗軍隊向黑龍江區域抓生的基地，臣服八旗的部族要定期向後金進貢。
奴兒幹地區的女真部落依靠漁獵生存，產出有限，主要進貢皮貨山貨。土城子後金親戚們掌控著稅賦，截留貢品。從本地角度評估，土特產簡直不高，從大明帝國的角度來看，土城子的繳獲價值不菲。
商軍初步搜剿了土城內的後金貴人的存儲，按照張家灣交易所的商品價格評估，人參貂皮等繳獲品質達到優級。初步估算價值二百萬白銀。
當然，這是帝國京師的價格，在本地價值不高，人參藥材皮貨交換不了多少糧食。在奴兒幹，糧食布匹針頭線腦等商品才是緊俏商品。”
曼努埃爾·英迪沙急忙道；“濠鏡急需生絲等高端商品。葡萄牙的亞洲據點麵臨荷蘭的圍攻，我們的貿易急劇萎縮。
葡萄牙據點需要用緊張的運力將高端高價值商品運迴歐洲，維持基地的生存。”
曼努埃爾·英迪沙對李銀河道；“葡萄牙的據點生存艱難，我們需要易水湖商行以及北方商行的幫助。”
李銀河淡淡道；“葡萄牙的衰落是歐洲國家在亞洲殖民出現的必然情況。葡萄牙能夠在大航海中崛起，有曆史的因素，主要依靠自身的努力探索。葡萄牙的衰落也有原因，災難也是一種機會，起碼會迫使葡萄牙反思。
葡萄牙在亞洲還保持著據點。葡萄牙據點未來的命運何去何從，依靠你們自己的生存及發展的認知。
商行是盈利機構，銀河需要向股東負責，我們需要互惠互利的合作者，不能單方麵幫助某個衰落的組織。
你們必須表現出價值，葡萄牙勇闖海洋，依靠的是獨到的眼光和一往無前的闖蕩精神，銀河希望你能理解。
新的社會製度有自身的遊戲規則，商軍得到商品付出了巨大的犧牲。
曼先生，您應該考慮互助。你明白嗎？你緊盯著我是沒有用的。”
曼努埃爾·英迪沙點點頭；“西班牙國王代領葡萄牙王位，其實各自發展。歐洲本部給予亞洲基地的支持有限，我們隻能自救。
濠鏡在努力改善與大明帝國中央朝廷的接觸，我們派出一支遠征軍，攜帶重炮幫助大明朝廷。但是，大明地方政府阻撓重重，我們希望跟商行接洽，也算是一條生存之路。
快船已經將我們的合作重要性稟報了濠鏡議事會，也通報了商行在遼東的需求，我以個人信譽向議事會保證，商行將提供濠鏡充足的商品。濠鏡正在調集商行需要交換的商品。這需要一些時間。
好在風向合適，在目前的季節，濠鏡的商船能夠二十天之內到達朝鮮基地，濟州島吧。
我跟隨李銀河大人是有價值的，這不，我聽到了商品信息。
李銀河大人，大明帝國東南海域充滿了危險，荷蘭及大量海盜在博弈，他們爭取製定航海規矩的主導權。
葡萄牙有足夠的武力和技術為商品運輸保駕護航。
我擔心的是商行提供商品的數量，畢竟要計算成本與收益的比率。也就是說，李銀河大人控製的商道能否穩定為客戶提供滿意的服務。”
“商行滿足客戶的需求是服務的基本目標，商行在大明帝國的西北地區，已經服務到戰場之上。曼先生，合作互信需要時間，我們先談談議事會的期待，好的開始是成功合作的基礎。”
曼努埃爾·英迪沙拿出一張紙道；“我的戰船及船員給予商行使用，折價三千銀。在雲從島，您承諾供給生絲皮貨等高端商品，濠鏡需要高端商品，比如生絲最少五百擔，我在雲從島看到了一百擔生絲。
這隻是商品定金數量，我們運輸到歐洲的商品，需要體積小價值高。以一艘中等商船來說，七十噸也就是一千石是最最基本的供貨量。
我已經承諾了最少提供一艘商船的商品供貨量，按照商行的規矩進行結算。李銀河大人，您不能食言啊！”
米粒道；“曼顧問，我們收繳了很多藥材，比如人參鹿茸麝香等等。他們在大明帝國價值不菲。”
曼努埃爾·英迪沙搖頭道；“歐洲的醫療跟東方華夏帝國是不同的，目前的治療手段非常簡單粗暴，小病放血，大病繼續放血。很遺憾，大多數病人直接死於虛弱，不太注意藥材。
當然，很多科學家也在研究植物動物礦物，主要是形成分門別類的科學科目，不是治病。目前的醫生大多數是屠夫，因為他們放血的手法嫻熟，非常崩潰的治療方法。
米粒先生，我們需要商品，沒人注意藥材。”
李銀河對驚愕的米粒道；“西方的思考方式跟華夏不太一樣，目前，西方科學家注重邏輯，科研，實驗等科研方法。希望能夠說得清楚理解得明白，所謂科學體係吧。這是科學體係的弊端，人是渺小的，我們應該認識到，我們目前掌握的知識無法解釋宇宙，無法解釋清楚自然的奧秘。人類知識在探索的過程中。
西人無法理解華夏醫學，也無法接受華夏藥材。因為不理解，所以不相信。”
李銀河對曼努埃爾·英迪沙道；“曼顧問，我們應該加強交流，請您講解一下西方對於商品的需求情況。
我們不能挑剔客戶，在滿足客戶需求的基礎上，培育新的商機，也就是創造新的需求，增加商品的品種和數量。”
曼努埃爾·英迪沙走到眾人麵前道；“西方在經院神學的控製之下，經曆了漫長的黑暗時期，尤其經曆黑死病的肆虐之後，很多歐洲人對於宗教有了不同於教會的理解。
非常遺憾，大家使用戰爭手段解決爭端，歐洲大陸正在進行宗教戰爭。
許多思想家在反思歐洲的社會問題。他們思考的領域非常廣泛，隨著一些科學研究方法和科學儀器的誕生，思想家們對於人與人，人與社會，人與自然，人與神有了不同於以往的認知。
歐洲正在創建一個新的社會製度，一切都在改變。沒有人能知道未來的走向，或許走向輝煌或許走向毀滅。
商行在雲從島設立了討論沙龍，我們今天不涉及太多的哲學內容，我們談商貿。”
曼努埃爾·英迪沙指著地圖道；“這裏是風下之地，地圖標識位置是東南亞。每年，海洋通過季風迎來送往，商船們在風下之地聚集，交換世界各地的商品。
西方國家的商賈穿越萬裏海洋到達這裏，買賣商品賺取利潤。
實話說，這裏是商品聚集地，我們從歐洲到達這裏，用金銀用印度的棉布交換香料，生絲，糖等商品。
目前最大宗的商品是棉布香料絲織品，當然，糧食也是大宗，但是是大路貨。糧食量大價值低，所以商賈隻在風下之地流轉糧食，遠距離運輸糧食成本太高。
李銀河大人把糧食當做交易標的，我其實並不看好這項貿易。一個運輸糧食的船隊，其利潤剛剛和運輸一艘緊俏商品的船隻相當，這是沒有前途的貿易。
這隻是我個人的看法，李銀河大人是重要的商品提供者，也是糧食需求者，服務客戶也是葡萄牙公司的責任。
葡萄牙控製的馬六甲每年接收一萬五千噸大米，我認為，濠鏡為了換取遼東的商品，會提供商行糧食。長遠來看，大米貿易取決於利潤。
西方公司是貨幣提供者，西班牙從新大陸運送到呂宋的寶船是最大宗金銀貨幣提供者，亞洲的日本也是重要的白銀貨幣提供者。
葡萄牙麵臨的最大敵人是荷蘭，荷蘭正在加緊控製東南亞航道，襲擊任何競爭公司的商船。荷蘭正在襲擊葡萄牙在印度錫蘭馬六甲以及大明帝國東南沿海的濠鏡，我們被荷蘭嚴重削弱了實力，我不知道，葡萄牙在亞洲還能堅持多久。”
李銀河點點頭；“西方的商貿思維固化了，還是延續殖民方式，強占商道，獨霸亞洲的商品。其實，歐洲以及新大陸也有前景廣闊的商品，當然，這是後話。
米粒，你繼續介紹收獲。商行低估了後金遠親的底蘊，非常好，還要加緊土城之外的收繳。謝寶和袁天赦負責穩定抓生基地及收繳物資的工作，向海參崴商棧報告情況。”
米粒咳嗽一聲道；“米粒剛才介紹了高檔皮貨，貴人們當然儲藏了絲織品。
鬆江府上海的繡品,海內馳名,向來價格最貴,尺幅之素,精者值銀幾兩,全幅高大者,價格超過數兩銀子。繳獲超過百幅。
鬆江府的大絨，山東繭綢七十匹。精品葛布二百匹。
其他布匹棉花若幹。”
曼努埃爾·英迪沙道；“葡萄牙在印度有據點，不會購買棉布。但是，我們對絲織品感興趣。我希望全部收購絲織精品。
歐洲渴望得到華夏帝國的絲織品。”
米粒拿出幾顆石頭道；“高檔絲織品在大明帝國也是暢銷貨。
後金的遠方親戚們保持農奴製度，抓生基地本身就是奴隸製管理。貴人們掌握九成以上的資產，通過後金駐軍四處擄掠，導致基地四周民生凋敝，周圍部落人口凋零。
謝寶認為，商行急需派駐民事管理幹部，穩定土城及周邊部落，發展生產，當地的經濟潛力巨大。
奴隸貴族們窮奢極欲，不僅垂涎周邊部落的貢品，而且使用罪人們毫無人性。他們在土城周圍發現了煤礦，金礦，被強迫勞作的罪人及奴隸最長活不過五年。
謝寶正在接收礦山。
商軍繳獲了許多寶石，這是樣品。商行正在調集出自皇宮的雇員，前來海參崴鑒定商品。
米粒出身鄉社，對珠寶是外行，隻知道君子溫潤如玉，帝國士大夫喜歡色澤圓潤的玉石，不太喜歡亮晶晶的寶石，認為顏色亮麗鋒芒畢露，不符合君子追求的謙遜隱忍的品質。
遼東及朝鮮出產一些寶石，這是商軍收繳的樣品。
有紫水晶、白水晶、紅玉、黃玉、軟玉、黑耀石、瑪瑙、天河石等產品。”
曼努埃爾·英迪沙仔細觀察玉石，良久道；“華夏帝國的士大夫與西方貴族們的審美理念是不同的。
西方貴族們認為，寶石代表權力智慧浪漫忠誠，晶瑩璀璨，純淨亮麗是高品質寶石的標準。這與華夏對寶石的認知是不同的，華夏士大夫喜歡的是溫潤柔和的玉石。
西方認為寶石的極品是藍寶石，佩戴藍色寶石可以親近天堂，避免嫉妒憤恨等不良邪靈的傷害。
藍色寶石是歐洲各個皇室以及教廷神職人員的最愛，價值不菲。”
李銀河點點頭對警衛道；“海運顧問沈廷村已經到達雙城子，張家灣的周興掌櫃也在到達海參崴的路途中，請沈廷村到會議室。”
李銀河對曼努埃爾·英迪沙道；“曼先生，商行的責任之一就是開拓商道，培育商品市場，增加商品數量。
大明帝國是數千年中華文明的承載者，毫不客氣的說，大明皇室的貴族底蘊與歐洲王室的文化底蘊詫異太大了。
在高端商品領域，大明皇室引領世界，皇室在吃穿住行，行為禮儀，用度領域是世界貴族品質的標杆，而且是唯一的高標準。了解皇室的一切是推廣最高端商品的基本要求，葡萄牙對貴族品質理解不足，這也是西方公司們的共同缺陷，缺乏曆史傳承隻能虛心請教，並推廣高端商品。
如果故步自封，隻能錯失接觸真正的高端商品，錯失商貿機會，而且會貽笑大方。比如歐洲的君主們，英國的海盜國王們，穿上漂亮的衣服，用沾滿殘暴鮮血的手指指著自己，宣稱是貴族，是一種傻缺行為。
曼先生，原諒銀河的嘲諷，西方的史學界正在篡改曆史，銀河對這種自大自欺的行徑充滿鄙視。
商行依托帝國農院，發掘整理華夏帝國的文物，追述華夏曆史超過五千年。無數的典籍以及出土的文物默默訴說著中華文明源遠流長。
歐洲出土了多少文物呢？”
李銀河對臉紅脖子粗的曼努埃爾·英迪沙道；“銀河沒有責備你，商行正在編輯一套中華文明史書，其中蘊含著無數高端商品。
銀河在提醒您，濠鏡願意成為商行的朋友，你們正在努力自救，尋找高端商品的提供者。
生存還是死亡，銀河真誠希望葡萄牙的濠鏡議事會，能夠找到破局的方向。
商行對朋友充滿了善意。”
李銀河對若有所思的曼努埃爾·英迪沙道；“機會就在身旁。比如，西方正在突破神學的禁錮，必然導致文化繁榮。歐洲的印刷術遠遠落後於大明帝國。
你們還在使用羊皮記錄科學數據，因為文化的載體紙張質量太差。你們的畫家在沙土和木板繪畫，因為無法製作大幅結實的紙張，當然，你們善於篡改曆史，你們的著名畫家正在使用巨紙畫畫呢！”
曼努埃爾·英迪沙急忙道；“不可能，西方做不出大幅紙張，紙張金貴，畫家怎麽會用紙練習畫畫呢！
教會叮囑西方航海者，盡量從大明帶迴造紙術，是製造成本低廉，結實耐用的造紙技術。帝國對於造紙技術封鎖嚴密，我們非常羨慕大明小說戲劇的文化繁榮，這需要高超的印刷術，更需要造紙技術的革命。
西方渴望造紙術。
李大人，政客是謊言的代言人，沒有節操。您不要相信他們的胡說八道。”
沈廷村身著月白儒衫，儒雅瀟灑地進入辦公室，對李銀河拱手道；“學生讚歎商行的仁慈，海參崴百廢待興，到處都在繁忙的建設，雲從島正在轉移遼東難民。
商軍剛剛經曆海戰，接著挫敗了後金的襲擊，學生對於移民在奴兒幹的生存充滿信心。”
李銀河趕緊迴禮道；“我們是商行的一份子，彼此不需客氣，把沈管事調到海參崴主持工作，這裏剛剛建設，生活艱苦是避免不了的。
銀河希望文明精神野蠻體魄，你要注意身體。
沈管事啊，你是海貿專家，商軍在海上以及後金抓生基地繳獲了大批物資。商行正在調集出自皇宮的商行雇員，來海參崴主持商品鑒定工作。
張家灣周興掌櫃還在路上，我們需要你鑒定一些珠寶。”
沈廷村點點頭，查看米粒提供的珠寶玉石，良久道；“學生接觸海貿的時間久一些，西方和東方對於珠寶玉石的欣賞不太一樣。
西方推崇藍寶石，紅寶石，鑽石，顏色單一的祖母綠等寶石，這些寶石數量稀少，專供教會神職人員，國王等貴族。
其次，西方人沉迷於神秘學、通靈術之類的玄學事物，相信水晶和人的命格、運勢掛鉤。比如輪迴、精神力量或是占卜等，而水晶療法在黑死病肆虐歐洲大陸之後，是興起的文化現象之一。畢竟，西方原有的醫療手段太簡單粗暴，且對於傳染病束手無策。
水晶數量遠超珍惜的寶石，普通百姓能夠接受優惠的價格。在學生家鄉南直隸，江蘇一帶出產水晶。水晶價值不高，加之朝廷禁海，所以，這一商品沒有引起人們的注意啊。
儒家講究君子不器行者無狀，行事低調內斂，所以儒者喜歡溫潤低調的玉石。不太看重晶瑩璀璨的寶石，認為其鋒芒畢露。不符合儒者修行的奧義。”
李銀河點點頭；“商行行商天下，要培育市場，其實東方西方新大陸都有偉大的商品需要發現推廣。既然西方喜歡晶瑩璀璨的寶石，我們應該發掘這個高端產品。
沈管事，你覺得商行在這一領域的發展前景如何？葡萄牙濠鏡基地是商行的朋友，他們需要高端商品維持基地的生存，我們能不能在玉石領域幫助他們？”
抓生基地主要為八旗提供破陣死兵，同時，保持後金在奴兒幹的統治象征。寧古台土城是八旗軍隊向黑龍江區域抓生的基地，臣服八旗的部族要定期向後金進貢。
奴兒幹地區的女真部落依靠漁獵生存，產出有限，主要進貢皮貨山貨。土城子後金親戚們掌控著稅賦，截留貢品。從本地角度評估，土特產簡直不高，從大明帝國的角度來看，土城子的繳獲價值不菲。
商軍初步搜剿了土城內的後金貴人的存儲，按照張家灣交易所的商品價格評估，人參貂皮等繳獲品質達到優級。初步估算價值二百萬白銀。
當然，這是帝國京師的價格，在本地價值不高，人參藥材皮貨交換不了多少糧食。在奴兒幹，糧食布匹針頭線腦等商品才是緊俏商品。”
曼努埃爾·英迪沙急忙道；“濠鏡急需生絲等高端商品。葡萄牙的亞洲據點麵臨荷蘭的圍攻，我們的貿易急劇萎縮。
葡萄牙據點需要用緊張的運力將高端高價值商品運迴歐洲，維持基地的生存。”
曼努埃爾·英迪沙對李銀河道；“葡萄牙的據點生存艱難，我們需要易水湖商行以及北方商行的幫助。”
李銀河淡淡道；“葡萄牙的衰落是歐洲國家在亞洲殖民出現的必然情況。葡萄牙能夠在大航海中崛起，有曆史的因素，主要依靠自身的努力探索。葡萄牙的衰落也有原因，災難也是一種機會，起碼會迫使葡萄牙反思。
葡萄牙在亞洲還保持著據點。葡萄牙據點未來的命運何去何從，依靠你們自己的生存及發展的認知。
商行是盈利機構，銀河需要向股東負責，我們需要互惠互利的合作者，不能單方麵幫助某個衰落的組織。
你們必須表現出價值，葡萄牙勇闖海洋，依靠的是獨到的眼光和一往無前的闖蕩精神，銀河希望你能理解。
新的社會製度有自身的遊戲規則，商軍得到商品付出了巨大的犧牲。
曼先生，您應該考慮互助。你明白嗎？你緊盯著我是沒有用的。”
曼努埃爾·英迪沙點點頭；“西班牙國王代領葡萄牙王位，其實各自發展。歐洲本部給予亞洲基地的支持有限，我們隻能自救。
濠鏡在努力改善與大明帝國中央朝廷的接觸，我們派出一支遠征軍，攜帶重炮幫助大明朝廷。但是，大明地方政府阻撓重重，我們希望跟商行接洽，也算是一條生存之路。
快船已經將我們的合作重要性稟報了濠鏡議事會，也通報了商行在遼東的需求，我以個人信譽向議事會保證，商行將提供濠鏡充足的商品。濠鏡正在調集商行需要交換的商品。這需要一些時間。
好在風向合適，在目前的季節，濠鏡的商船能夠二十天之內到達朝鮮基地，濟州島吧。
我跟隨李銀河大人是有價值的，這不，我聽到了商品信息。
李銀河大人，大明帝國東南海域充滿了危險，荷蘭及大量海盜在博弈，他們爭取製定航海規矩的主導權。
葡萄牙有足夠的武力和技術為商品運輸保駕護航。
我擔心的是商行提供商品的數量，畢竟要計算成本與收益的比率。也就是說，李銀河大人控製的商道能否穩定為客戶提供滿意的服務。”
“商行滿足客戶的需求是服務的基本目標，商行在大明帝國的西北地區，已經服務到戰場之上。曼先生，合作互信需要時間，我們先談談議事會的期待，好的開始是成功合作的基礎。”
曼努埃爾·英迪沙拿出一張紙道；“我的戰船及船員給予商行使用，折價三千銀。在雲從島，您承諾供給生絲皮貨等高端商品，濠鏡需要高端商品，比如生絲最少五百擔，我在雲從島看到了一百擔生絲。
這隻是商品定金數量，我們運輸到歐洲的商品，需要體積小價值高。以一艘中等商船來說，七十噸也就是一千石是最最基本的供貨量。
我已經承諾了最少提供一艘商船的商品供貨量，按照商行的規矩進行結算。李銀河大人，您不能食言啊！”
米粒道；“曼顧問，我們收繳了很多藥材，比如人參鹿茸麝香等等。他們在大明帝國價值不菲。”
曼努埃爾·英迪沙搖頭道；“歐洲的醫療跟東方華夏帝國是不同的，目前的治療手段非常簡單粗暴，小病放血，大病繼續放血。很遺憾，大多數病人直接死於虛弱，不太注意藥材。
當然，很多科學家也在研究植物動物礦物，主要是形成分門別類的科學科目，不是治病。目前的醫生大多數是屠夫，因為他們放血的手法嫻熟，非常崩潰的治療方法。
米粒先生，我們需要商品，沒人注意藥材。”
李銀河對驚愕的米粒道；“西方的思考方式跟華夏不太一樣，目前，西方科學家注重邏輯，科研，實驗等科研方法。希望能夠說得清楚理解得明白，所謂科學體係吧。這是科學體係的弊端，人是渺小的，我們應該認識到，我們目前掌握的知識無法解釋宇宙，無法解釋清楚自然的奧秘。人類知識在探索的過程中。
西人無法理解華夏醫學，也無法接受華夏藥材。因為不理解，所以不相信。”
李銀河對曼努埃爾·英迪沙道；“曼顧問，我們應該加強交流，請您講解一下西方對於商品的需求情況。
我們不能挑剔客戶，在滿足客戶需求的基礎上，培育新的商機，也就是創造新的需求，增加商品的品種和數量。”
曼努埃爾·英迪沙走到眾人麵前道；“西方在經院神學的控製之下，經曆了漫長的黑暗時期，尤其經曆黑死病的肆虐之後，很多歐洲人對於宗教有了不同於教會的理解。
非常遺憾，大家使用戰爭手段解決爭端，歐洲大陸正在進行宗教戰爭。
許多思想家在反思歐洲的社會問題。他們思考的領域非常廣泛，隨著一些科學研究方法和科學儀器的誕生，思想家們對於人與人，人與社會，人與自然，人與神有了不同於以往的認知。
歐洲正在創建一個新的社會製度，一切都在改變。沒有人能知道未來的走向，或許走向輝煌或許走向毀滅。
商行在雲從島設立了討論沙龍，我們今天不涉及太多的哲學內容，我們談商貿。”
曼努埃爾·英迪沙指著地圖道；“這裏是風下之地，地圖標識位置是東南亞。每年，海洋通過季風迎來送往，商船們在風下之地聚集，交換世界各地的商品。
西方國家的商賈穿越萬裏海洋到達這裏，買賣商品賺取利潤。
實話說，這裏是商品聚集地，我們從歐洲到達這裏，用金銀用印度的棉布交換香料，生絲，糖等商品。
目前最大宗的商品是棉布香料絲織品，當然，糧食也是大宗，但是是大路貨。糧食量大價值低，所以商賈隻在風下之地流轉糧食，遠距離運輸糧食成本太高。
李銀河大人把糧食當做交易標的，我其實並不看好這項貿易。一個運輸糧食的船隊，其利潤剛剛和運輸一艘緊俏商品的船隻相當，這是沒有前途的貿易。
這隻是我個人的看法，李銀河大人是重要的商品提供者，也是糧食需求者，服務客戶也是葡萄牙公司的責任。
葡萄牙控製的馬六甲每年接收一萬五千噸大米，我認為，濠鏡為了換取遼東的商品，會提供商行糧食。長遠來看，大米貿易取決於利潤。
西方公司是貨幣提供者，西班牙從新大陸運送到呂宋的寶船是最大宗金銀貨幣提供者，亞洲的日本也是重要的白銀貨幣提供者。
葡萄牙麵臨的最大敵人是荷蘭，荷蘭正在加緊控製東南亞航道，襲擊任何競爭公司的商船。荷蘭正在襲擊葡萄牙在印度錫蘭馬六甲以及大明帝國東南沿海的濠鏡，我們被荷蘭嚴重削弱了實力，我不知道，葡萄牙在亞洲還能堅持多久。”
李銀河點點頭；“西方的商貿思維固化了，還是延續殖民方式，強占商道，獨霸亞洲的商品。其實，歐洲以及新大陸也有前景廣闊的商品，當然，這是後話。
米粒，你繼續介紹收獲。商行低估了後金遠親的底蘊，非常好，還要加緊土城之外的收繳。謝寶和袁天赦負責穩定抓生基地及收繳物資的工作，向海參崴商棧報告情況。”
米粒咳嗽一聲道；“米粒剛才介紹了高檔皮貨，貴人們當然儲藏了絲織品。
鬆江府上海的繡品,海內馳名,向來價格最貴,尺幅之素,精者值銀幾兩,全幅高大者,價格超過數兩銀子。繳獲超過百幅。
鬆江府的大絨，山東繭綢七十匹。精品葛布二百匹。
其他布匹棉花若幹。”
曼努埃爾·英迪沙道；“葡萄牙在印度有據點，不會購買棉布。但是，我們對絲織品感興趣。我希望全部收購絲織精品。
歐洲渴望得到華夏帝國的絲織品。”
米粒拿出幾顆石頭道；“高檔絲織品在大明帝國也是暢銷貨。
後金的遠方親戚們保持農奴製度，抓生基地本身就是奴隸製管理。貴人們掌握九成以上的資產，通過後金駐軍四處擄掠，導致基地四周民生凋敝，周圍部落人口凋零。
謝寶認為，商行急需派駐民事管理幹部，穩定土城及周邊部落，發展生產，當地的經濟潛力巨大。
奴隸貴族們窮奢極欲，不僅垂涎周邊部落的貢品，而且使用罪人們毫無人性。他們在土城周圍發現了煤礦，金礦，被強迫勞作的罪人及奴隸最長活不過五年。
謝寶正在接收礦山。
商軍繳獲了許多寶石，這是樣品。商行正在調集出自皇宮的雇員，前來海參崴鑒定商品。
米粒出身鄉社，對珠寶是外行，隻知道君子溫潤如玉，帝國士大夫喜歡色澤圓潤的玉石，不太喜歡亮晶晶的寶石，認為顏色亮麗鋒芒畢露，不符合君子追求的謙遜隱忍的品質。
遼東及朝鮮出產一些寶石，這是商軍收繳的樣品。
有紫水晶、白水晶、紅玉、黃玉、軟玉、黑耀石、瑪瑙、天河石等產品。”
曼努埃爾·英迪沙仔細觀察玉石，良久道；“華夏帝國的士大夫與西方貴族們的審美理念是不同的。
西方貴族們認為，寶石代表權力智慧浪漫忠誠，晶瑩璀璨，純淨亮麗是高品質寶石的標準。這與華夏對寶石的認知是不同的，華夏士大夫喜歡的是溫潤柔和的玉石。
西方認為寶石的極品是藍寶石，佩戴藍色寶石可以親近天堂，避免嫉妒憤恨等不良邪靈的傷害。
藍色寶石是歐洲各個皇室以及教廷神職人員的最愛，價值不菲。”
李銀河點點頭對警衛道；“海運顧問沈廷村已經到達雙城子，張家灣的周興掌櫃也在到達海參崴的路途中，請沈廷村到會議室。”
李銀河對曼努埃爾·英迪沙道；“曼先生，商行的責任之一就是開拓商道，培育商品市場，增加商品數量。
大明帝國是數千年中華文明的承載者，毫不客氣的說，大明皇室的貴族底蘊與歐洲王室的文化底蘊詫異太大了。
在高端商品領域，大明皇室引領世界，皇室在吃穿住行，行為禮儀，用度領域是世界貴族品質的標杆，而且是唯一的高標準。了解皇室的一切是推廣最高端商品的基本要求，葡萄牙對貴族品質理解不足，這也是西方公司們的共同缺陷，缺乏曆史傳承隻能虛心請教，並推廣高端商品。
如果故步自封，隻能錯失接觸真正的高端商品，錯失商貿機會，而且會貽笑大方。比如歐洲的君主們，英國的海盜國王們，穿上漂亮的衣服，用沾滿殘暴鮮血的手指指著自己，宣稱是貴族，是一種傻缺行為。
曼先生，原諒銀河的嘲諷，西方的史學界正在篡改曆史，銀河對這種自大自欺的行徑充滿鄙視。
商行依托帝國農院，發掘整理華夏帝國的文物，追述華夏曆史超過五千年。無數的典籍以及出土的文物默默訴說著中華文明源遠流長。
歐洲出土了多少文物呢？”
李銀河對臉紅脖子粗的曼努埃爾·英迪沙道；“銀河沒有責備你，商行正在編輯一套中華文明史書，其中蘊含著無數高端商品。
銀河在提醒您，濠鏡願意成為商行的朋友，你們正在努力自救，尋找高端商品的提供者。
生存還是死亡，銀河真誠希望葡萄牙的濠鏡議事會，能夠找到破局的方向。
商行對朋友充滿了善意。”
李銀河對若有所思的曼努埃爾·英迪沙道；“機會就在身旁。比如，西方正在突破神學的禁錮，必然導致文化繁榮。歐洲的印刷術遠遠落後於大明帝國。
你們還在使用羊皮記錄科學數據，因為文化的載體紙張質量太差。你們的畫家在沙土和木板繪畫，因為無法製作大幅結實的紙張，當然，你們善於篡改曆史，你們的著名畫家正在使用巨紙畫畫呢！”
曼努埃爾·英迪沙急忙道；“不可能，西方做不出大幅紙張，紙張金貴，畫家怎麽會用紙練習畫畫呢！
教會叮囑西方航海者，盡量從大明帶迴造紙術，是製造成本低廉，結實耐用的造紙技術。帝國對於造紙技術封鎖嚴密，我們非常羨慕大明小說戲劇的文化繁榮，這需要高超的印刷術，更需要造紙技術的革命。
西方渴望造紙術。
李大人，政客是謊言的代言人，沒有節操。您不要相信他們的胡說八道。”
沈廷村身著月白儒衫，儒雅瀟灑地進入辦公室，對李銀河拱手道；“學生讚歎商行的仁慈，海參崴百廢待興，到處都在繁忙的建設，雲從島正在轉移遼東難民。
商軍剛剛經曆海戰，接著挫敗了後金的襲擊，學生對於移民在奴兒幹的生存充滿信心。”
李銀河趕緊迴禮道；“我們是商行的一份子，彼此不需客氣，把沈管事調到海參崴主持工作，這裏剛剛建設，生活艱苦是避免不了的。
銀河希望文明精神野蠻體魄，你要注意身體。
沈管事啊，你是海貿專家，商軍在海上以及後金抓生基地繳獲了大批物資。商行正在調集出自皇宮的商行雇員，來海參崴主持商品鑒定工作。
張家灣周興掌櫃還在路上，我們需要你鑒定一些珠寶。”
沈廷村點點頭，查看米粒提供的珠寶玉石，良久道；“學生接觸海貿的時間久一些，西方和東方對於珠寶玉石的欣賞不太一樣。
西方推崇藍寶石，紅寶石，鑽石，顏色單一的祖母綠等寶石，這些寶石數量稀少，專供教會神職人員，國王等貴族。
其次，西方人沉迷於神秘學、通靈術之類的玄學事物，相信水晶和人的命格、運勢掛鉤。比如輪迴、精神力量或是占卜等，而水晶療法在黑死病肆虐歐洲大陸之後，是興起的文化現象之一。畢竟，西方原有的醫療手段太簡單粗暴，且對於傳染病束手無策。
水晶數量遠超珍惜的寶石，普通百姓能夠接受優惠的價格。在學生家鄉南直隸，江蘇一帶出產水晶。水晶價值不高，加之朝廷禁海，所以，這一商品沒有引起人們的注意啊。
儒家講究君子不器行者無狀，行事低調內斂，所以儒者喜歡溫潤低調的玉石。不太看重晶瑩璀璨的寶石，認為其鋒芒畢露。不符合儒者修行的奧義。”
李銀河點點頭；“商行行商天下，要培育市場，其實東方西方新大陸都有偉大的商品需要發現推廣。既然西方喜歡晶瑩璀璨的寶石，我們應該發掘這個高端產品。
沈管事，你覺得商行在這一領域的發展前景如何？葡萄牙濠鏡基地是商行的朋友，他們需要高端商品維持基地的生存，我們能不能在玉石領域幫助他們？”