第46章 濟州島土著
在明末繼續建設美麗中華 作者：鹽地堿蓬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李銀河看著高手牽著大蟬離開碼頭，對金聖歎道；“神棍，你沒有一點點挫折感或者是羞愧感嗎？”
“得之我幸失之我命！”金聖歎麵無表情道；“我的目的讓高手他們離開碼頭，我們清淨的聊天，現在學生達到了目的。
作為六等秀才，一定要摒棄失敗感羞愧感這些不良情緒。
來，李大人，我們探討正事吧。這是樸太愚同學以及濟州土番代表。”
樸太愚對金聖歎異常恭敬，一直謹小慎微不敢出聲。聽到提起自己，趕緊向金聖歎李銀河拱手；“中華文化源遠流長博大精深，學生受教啦！學生一定精讀學兄點評的六才子書。中華人物真是風流瀟灑。”
李銀河擺手道；“樸同學，我們是朋友隨意聊。你的衣服樣式有點變化呢！”
樸太愚矜持地推推官帽；“司憲府持平，學生在監察諫議機構小小進步，五品。備邊司堂上官貢廛堂上的屬下郎官。”
金聖歎看李銀河一臉迷惑，解釋道；“李大人，朝鮮官職仿照大明帝國。樸同學年少有為。隸屬監察係統，同時供職於掌控實權的備邊司。
樸學友，貢廛堂上負責對大明帝國的朝貢和市場管理吧？”
樸太愚點點頭；“貢廛堂上負責朝貢貿易事宜，這幾年朝鮮經曆兵災，百業凋敝，上官非常為難，對學生負責的濟州島貿易給予厚望。
這個，朝廷對孤懸海上的濟州開發一籌莫展，濟州島情況比較複雜，貢廛堂上有一些要求，當然，需要保證商行的利益。
貢廛堂上代表兩班貴族也有一些要求啊。”
李銀河點頭道；“本官明白，朝鮮的社會構成從上而下，占有奴婢和土地最多的王族占據著最高統治者的地位，次級大奴婢主、地主的兩班貴族占據著中央地方的上層官職，再次級的中小奴婢主、地主瓜分了中下級官職；最後是占有少量土地和奴婢的小地主。國王依靠兩班貴族治理國家和地方，而兩班貴族則依附王權而保障自己的世襲財產和地位。
樸同學，咱們是朋友，實話說朝鮮跟大明帝國大一統的君主專製不一樣，更像是分權封建，朝鮮兩班家族勢力龐大，跟大王是協商體製，朝鮮貴族的需求是複雜的，需要平衡各方利益。
易水湖商行，北方商行需要控製航線，濟州島必須在商行的控製之下，這個島嶼太重要啦。商行在保證朝鮮主權的前提之下，要建設一個重要擴展基地，對於大明帝國對於朝鮮，濟州島將是一個實驗的窗口。
對於我們來說，也是走向遠方的據點。樸學友，儒者起碼先走一萬裏幾萬裏路吧，所謂讀千卷書不如走萬裏路，這是先哲對於實踐的期許。
我們在邁向新時代，兩班貴族的利益平衡不是問題，他們想要什麽？”
樸太愚精神一振；“學生其實是大王的文官顧問，王室想要穩定，後金對於大王信譽是極大的威脅。後金侵掠朝鮮，使王室信譽蒙羞，朝鮮生靈塗炭，大王急需重建威嚴。
需要商行保證北部安全，在後金侵掠之時給予王室堅定有效的支持。大王需要一支新的侍衛部隊，需要學生在濟州組建，學生沒有經費。”
李銀河看了樸太愚一眼；“商軍可以提供訓練軍官，目前隻能提供火繩槍和將軍炮，也可以提供冷兵器。三個月初訓一個連隊，受訓朝鮮青壯由你安排。”
樸太愚興奮地雙掌一擊；“好。大王在後金侵掠中顛沛流離輾轉反側，認為保護王室需要可靠的武力。
大王會用寶石貢米人參貂皮支付軍械以及培訓費用，拜托李大人了！學生已經將物資交付雲從島商棧。”
李銀河點點頭；“濟州島是重要的商棧碼頭，北方商行吸收朝鮮股東，朝鮮代表現在是你擔當，隨時了解商行的運作情況。我們是善意的，遵循華夏發展理念；萬物並育而不相害，道並行而不悖！
你清楚華夏的文化倫理，應該沒有疑義吧。”
樸太愚點頭道；“華夏帝國統治者遵循中華倫理，仁義播撒四方，這是眾所周知的，學生對李大人商行的信譽沒有任何疑義。
堂上大人希望繁榮貿易，增加商品。大明帝國是貢賞製度，朝鮮兩年派使臣與帝國交易一次，大明帝國慷慨公平，但是滿足不了朝鮮的商品需求。現在情況更糟，後金切斷陸上通道，薊遼督師衙門切斷海上航線。朝鮮對大明的貿易停滯啦。
大人希望商行提供王室以及朝鮮朝廷的需求。”
樸太愚搖頭道；“朝廷首先需求奢侈品軍工商品，對普通百姓置若罔聞，學生非常失望。”
李銀河笑道；“封建製度的道統是王室及兩班士大夫的利益，我們探討價值論，首先就是明白主流價值。
我們知道了道統，不是埋怨不是憤慨，而是找到自我弄清楚核心價值，首先我們學習的目的是要靜心然後適應，如果還能有能力做些實事，那麽發揮創造性。
中華先賢的人道期望是民為貴，我奉為圭臬，一直在追求，雖然修養不高但是遵從良知，我的心是安靜的。
好啦，樸同學，朝鮮對商行的需求是什麽？我們要展示價值，才能謀取創造性。”
樸太愚鄭重向李銀河施禮道；“受教了！
學生冒昧了。堂上大人代表朝廷需要；弓麵二百付，茶葉一百斤，針五十裹，石青十二小口，金線八十縷。
當然，商品越多越好，如果為難，請盡量滿足以上的需求。
堂上大人們對商行的最新商品愛不釋手，比如連環畫，印有林丹大汗的煙草等等高尚商品。”
樸太愚歎口氣；“朝鮮自詡小中華，儒者誠心正意格物致知，鐵肩擔道義啊！怎麽追求高檔商品，認為是高尚商品呢？
學生同偽君子們同朝為官，真的有些失望。”
李銀河拍拍樸太愚肩膀道；“人間正道是滄桑。我們認知自我適應社會，目的是改造人文環境，起碼要追求心安。
銀河曾經經曆了某種製度革新，你明白的，本官被雷劈過，有些特殊遭遇。
本官身處其中懵懵懂懂，以為是虛幻的。因為社會價值觀居然是榮譽奉獻知識服務於百姓，中華文明曆史悠久，這種價值觀居然突破幾千年的權錢價值觀，非常震撼。
銀河當時感覺縹緲啊，現在才明白，推進這種價值觀的是聖人，與思孟學說的民為貴完全吻合，非常偉大的實踐！”
李銀河看著樸太愚淡淡道；“這種價值觀追求做純粹的人單純的人追求集體榮譽服務百姓的人。
銀河非常汗顏，因為我道德素質不高，但是有幸身處其中，莊周夢蝶抑或蝶夢莊周，誰知道呢！但是經曆過，這種實踐彌足珍貴。
要想成就點事業要想做點實事，就要單純些純粹些，目標明確才能輕裝上陣，才能抬起頭將目光穿透紅塵融入宇宙。
怎麽說呢，我不想苟且，人身難得啊！
商行會盡力滿足貴族們的要求。這是我們適應性的表現，商行強大了，才能逐漸確立地位，推廣自己的價值觀。”
李銀河招招手，貌似溜達的王翦急忙跑過來。
“王簡大人，我們商行的商品，例如製造弓的材料，鍋針金線，茶葉，高檔布料繭綢煙草什麽的，是否充足？”
王翦看眼樸太愚，小聲道；“將主，商品目錄由商棧掌櫃編製，商品數量種類由易水湖商行掌控。
卑職知道一點點，商行可以提供目前李大人所說的商品。帝國一直限製朝鮮的貿易規模，比如硝石，高檔白紙，水牛角，牛筋什麽的。
畢竟，朝鮮一直是北方的隱患。”
李銀河點點頭；“本官明白，辛苦王翦大人了。”
李銀河對樸太愚道；“如果商行超預期提供商品，堂上大人對商行有什麽幫助。樸大人，在商言商，你現在代表朝鮮朝廷。”
樸太愚鄭重施禮道；“濟州島作為特殊貿易地區，朝廷擁有主權，其他事務一概以商行規矩為準。比如島嶼安全與開發，島上居民管理，規劃使用物產等等，以商行的規矩為準。
朝廷可以簽訂契約，與易水湖商行簽訂三十年契約。北方商行朝鮮代表管理島嶼民事。可以參照商行的規矩。
李大人，學生可以配合商行的各項工作，但是，要打造一個實驗基地，需要實力。
學生希望濟州島成為開放的生機勃勃的港口，但是，契約是可以撕毀的，一切都要靠實力。李大人，學生希望和你去看星辰，提醒你注意貴族的惡劣本質。”
李銀河點頭道；“你是朋友，心懷悲憫，真誠希望指夢為馬燦爛韶華。我們攜手前行讓他們望塵莫及。
易水湖商行決定，完全滿足堂上大人們的商品要求。
商行需要建設濟州島，除了必要商品外，商行不征收額外稅賦。但是，參與交易的貴族商賈們需要遵守商行的資料數據傳輸係統，交易結算係統。
商行在濟州島設立證券交易網點，對交易者開放證券買賣。實質上允許投資者參與旗下公司的發展管理和利潤分紅。
濟州島民事工作由米粒管事指導，商行在發展拓展的過程中要注意民生建設。商行重視發展貨殖，但是，最終是滿足民生。
所以，商行依照東江鎮規矩，建設醫館學校等惠民措施。”
樸太愚深深施禮，李銀河還禮道；“十年樹木百年樹人，華夏倫理是友好扶助和諧共存。商行充滿善意，同西人的殖民掠奪截然不同。
商行決定在鴨綠江畔建立造紙印刷工坊，為遼東乃至周邊朋友提供各類書籍，為推動文化做些貢獻。商行現有庫存可以供應樸同學各類紙張，奏本紙一百斤，欒榜紙五百斤，高頭紙一千斤。”
樸太愚艱難地咽口吐沫道；“李大人，以往高端紙張都是論張提供的，您論近買賣啊？”
“本官業內聲譽不錯，貌似是個文化人，本官是儒商，儒在前，當然珍惜筆墨紙硯這些文化用品。
這些紙張送給你，都是同學，你應該能夠得到堂上大人們的欣賞吧？”
“兩班貴族絕對滿意。
李大人，學生帶來濟州島土民代表們，您見一見，看看他們能為海港建設做什麽貢獻。他們大部分是奴隸。”
三名濟州島當地人跪在樸太愚李銀河麵前，其中一名是粗手大腳的女子。
“讓他們起來吧，怎麽還有一名女子？”
樸太愚抬抬手讓幾人起身道；“濟州島有農業牧業還有采珠業，這名女子是海女的首領。海女的意思是依靠捕撈海貨為生，她們負有繳納珍珠稅賦的義務。
她們的家庭是女子為主，出外捕撈，男子在家整理家務看護老人孩子。
朝廷對她們非常厭煩，男主外女主內，男尊女卑是倫理基礎，她們卻是家裏的主心骨，非常敗壞道德。她們還和海盜們交易補貼家用，是非不分，所以被定為卑賤的奴隸。朝廷對這些光著身子下海的女子們膩歪透了，希望她們最好死光或者消失。”
海女首領看看李銀河道；“大人，我們隻想自由地活著。”
海女沒有穿內衣，身材暴露，樸太愚喝道；“傷風敗俗啊，人世間哪有自由，你們執迷不悟撈魚為生，朝廷對你們失望透頂。
以後商行管理民政，你們要好好配合商行，否則，沒有你們的立錐之地。”
“既然是自力更生，那麽海女職業可以理解。”李銀河對樸太愚道；“西方智者對新型社會關係有精辟論述；價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。勞動是光榮的。
海女放蕩不羈愛自由也不算什麽！”
海女首領跪下道；“海女們希望免除奴隸身份得到一視同仁的平民待遇，望大人憐憫。”
李銀河搖頭道；“在朝鮮及周邊是不可能的，起碼目前不可能。因為社會製度的道統不允許，你們為何堅持海女習俗？如果務農采摘也可以獲得平民身份。”
海女首領抬頭道；“我叫靈鵲，祖先告誡；女子保持自由的謀生手段才能保持自由的靈魂，哪怕成為危險的海女。
我們頭頂棺材進入深藍，在大海中謀取自由生存的饋贈，我們赤條條而來，最終迴歸大海，心靈自由永世不改！”
“無犧牲無勝利，無犧牲無自由！”
李銀河淡淡道；“協管島嶼的商行正在實踐一個寬容的生存環境，推崇勞動，對其他生存習俗保持尊重。
但是，商行麵臨生存和擴展的危機，我們需要下轄鄉社扞衛我們的生活理念。
在大明遙遠的奴兒幹都司，那裏民風淳樸地域遼闊，適合建設平等的鄉社。濟州島曾是大元帝國的領土，本官對島上居民充滿善意。可以轉移一部分人口充實大明故地。
但是，商行需要穩定的基地，還沒有到達奴兒幹都司治所。商行在開拓過程中需要支持，無自由毋寧死！
實話說，你們追求所謂的平民待遇需要有付出生命的覺悟！商行披荊斬棘需要同甘共苦的夥伴，不需要懦弱的跟隨者。
證明你們的價值，一切靠事實說話！”
樸太愚指指一名濟州島土民道；“濟州島居民成分複雜，大元帝國控製時期曾將濟州島作為養馬基地，大明帝國曾將一批蒙古人流放該島，所以島上居民樣貌服飾跟大陸朝鮮居民不太一樣。”
“我曾使用蒙古姓氏，現在是新的名字，白柑橘。白色沙灘旁的甜蜜的桔子。”
李銀河看著眼前圓臉細長眼睛的白柑橘道；“很好的寓意，島上還有馬嗎？”
“稟報大人，島上有數千匹馬，但是朝廷不願意使用。”
樸太愚看李銀河有些疑惑道；“李大人，大元帝國時期，濟州島草木茂密，被作為馬場。但是大明帝國時期，沒有良馬交流，大明帝國壓低馬價，朝鮮也就不願意精心養馬了。
馬匹身軀越來越矮，現在也就三尺肩高，馱不了甲士，運送不了給養。您也知道，馬匹嬌貴，使用這樣的馬匹不劃算。
以前濟州島保持駿馬過萬，現在勉強維持幾千匹，沒人取締也沒有衙門過問，糊裏糊塗養著。
馬戶還保存著，馬匹質量下降的厲害。這些馬戶馬匹也是商行治下，如果能夠為建設出力，商行可以調用他們。”
中軍大帳傳來軍號聲，李銀河道；“商行搬運物資暫時收隊，我們該迴雲從島啦！我們邊走邊談。”
“學生還有點問題要請教。”樸太愚指指小紈等人道；“怎麽多了幾位學生？”
李銀河點頭道；“她們喜歡收小禮物。”
樸太愚詫異道；“拜師需要束修，怎麽還收禮物？”
“是收師兄弟們的禮物，聰慧女孩子嘛。本官推行快樂學習，這些女孩子正值紫色韶華，需要小禮物璀璨青春呢。
收了就快樂，朋友也可以送的。”
樸太愚尷尬道；“聰慧美麗的女孩子啊，學生沒有攜帶筆墨紙硯書畫什麽的。這可如何是好？”
“金銀珠寶什麽的最好，女孩子，亮閃閃的寶石珠子最好。”
“這就好辦啦，聰慧女子們的愛好硬是高雅。”樸太愚指指海女靈鵲道；“把你攜帶的一袋子海珠送給李大人的女弟子們。”
小紈吃力地抱著十幾斤海珠欲言又止。
“醫不扣門！”李銀河對小紈擺擺手道；“樸學友，你剛才有什麽問題？我們可以探討十斤珍珠的學問。”
“這就好，李大人，北方商行發布招聘啟事，很多西人趕到北方商棧應聘，學生把他們載上一艘船，安置在易水湖商棧碼頭之外。易水湖商棧畢竟是軍事管製區。
如何使用他們，學生一籌莫展。彼此的倫理觀念相差太大。”
“哦！”李銀河點點頭道；“求同存異，具體等我們迴到商棧碼頭再說。”
樸太愚臉色凝重道；“李大人，鄉社建設中注重鄉民利益，學生殫思竭慮搜遍史書也沒有頭緒啊。
曆朝曆代都是依靠讀書人，也就是依靠士大夫才能成功啊。即使農民反叛成功，最後勝出的也是士大夫利益的代表，百姓能成事嗎？”
“得之我幸失之我命！”金聖歎麵無表情道；“我的目的讓高手他們離開碼頭，我們清淨的聊天，現在學生達到了目的。
作為六等秀才，一定要摒棄失敗感羞愧感這些不良情緒。
來，李大人，我們探討正事吧。這是樸太愚同學以及濟州土番代表。”
樸太愚對金聖歎異常恭敬，一直謹小慎微不敢出聲。聽到提起自己，趕緊向金聖歎李銀河拱手；“中華文化源遠流長博大精深，學生受教啦！學生一定精讀學兄點評的六才子書。中華人物真是風流瀟灑。”
李銀河擺手道；“樸同學，我們是朋友隨意聊。你的衣服樣式有點變化呢！”
樸太愚矜持地推推官帽；“司憲府持平，學生在監察諫議機構小小進步，五品。備邊司堂上官貢廛堂上的屬下郎官。”
金聖歎看李銀河一臉迷惑，解釋道；“李大人，朝鮮官職仿照大明帝國。樸同學年少有為。隸屬監察係統，同時供職於掌控實權的備邊司。
樸學友，貢廛堂上負責對大明帝國的朝貢和市場管理吧？”
樸太愚點點頭；“貢廛堂上負責朝貢貿易事宜，這幾年朝鮮經曆兵災，百業凋敝，上官非常為難，對學生負責的濟州島貿易給予厚望。
這個，朝廷對孤懸海上的濟州開發一籌莫展，濟州島情況比較複雜，貢廛堂上有一些要求，當然，需要保證商行的利益。
貢廛堂上代表兩班貴族也有一些要求啊。”
李銀河點頭道；“本官明白，朝鮮的社會構成從上而下，占有奴婢和土地最多的王族占據著最高統治者的地位，次級大奴婢主、地主的兩班貴族占據著中央地方的上層官職，再次級的中小奴婢主、地主瓜分了中下級官職；最後是占有少量土地和奴婢的小地主。國王依靠兩班貴族治理國家和地方，而兩班貴族則依附王權而保障自己的世襲財產和地位。
樸同學，咱們是朋友，實話說朝鮮跟大明帝國大一統的君主專製不一樣，更像是分權封建，朝鮮兩班家族勢力龐大，跟大王是協商體製，朝鮮貴族的需求是複雜的，需要平衡各方利益。
易水湖商行，北方商行需要控製航線，濟州島必須在商行的控製之下，這個島嶼太重要啦。商行在保證朝鮮主權的前提之下，要建設一個重要擴展基地，對於大明帝國對於朝鮮，濟州島將是一個實驗的窗口。
對於我們來說，也是走向遠方的據點。樸學友，儒者起碼先走一萬裏幾萬裏路吧，所謂讀千卷書不如走萬裏路，這是先哲對於實踐的期許。
我們在邁向新時代，兩班貴族的利益平衡不是問題，他們想要什麽？”
樸太愚精神一振；“學生其實是大王的文官顧問，王室想要穩定，後金對於大王信譽是極大的威脅。後金侵掠朝鮮，使王室信譽蒙羞，朝鮮生靈塗炭，大王急需重建威嚴。
需要商行保證北部安全，在後金侵掠之時給予王室堅定有效的支持。大王需要一支新的侍衛部隊，需要學生在濟州組建，學生沒有經費。”
李銀河看了樸太愚一眼；“商軍可以提供訓練軍官，目前隻能提供火繩槍和將軍炮，也可以提供冷兵器。三個月初訓一個連隊，受訓朝鮮青壯由你安排。”
樸太愚興奮地雙掌一擊；“好。大王在後金侵掠中顛沛流離輾轉反側，認為保護王室需要可靠的武力。
大王會用寶石貢米人參貂皮支付軍械以及培訓費用，拜托李大人了！學生已經將物資交付雲從島商棧。”
李銀河點點頭；“濟州島是重要的商棧碼頭，北方商行吸收朝鮮股東，朝鮮代表現在是你擔當，隨時了解商行的運作情況。我們是善意的，遵循華夏發展理念；萬物並育而不相害，道並行而不悖！
你清楚華夏的文化倫理，應該沒有疑義吧。”
樸太愚點頭道；“華夏帝國統治者遵循中華倫理，仁義播撒四方，這是眾所周知的，學生對李大人商行的信譽沒有任何疑義。
堂上大人希望繁榮貿易，增加商品。大明帝國是貢賞製度，朝鮮兩年派使臣與帝國交易一次，大明帝國慷慨公平，但是滿足不了朝鮮的商品需求。現在情況更糟，後金切斷陸上通道，薊遼督師衙門切斷海上航線。朝鮮對大明的貿易停滯啦。
大人希望商行提供王室以及朝鮮朝廷的需求。”
樸太愚搖頭道；“朝廷首先需求奢侈品軍工商品，對普通百姓置若罔聞，學生非常失望。”
李銀河笑道；“封建製度的道統是王室及兩班士大夫的利益，我們探討價值論，首先就是明白主流價值。
我們知道了道統，不是埋怨不是憤慨，而是找到自我弄清楚核心價值，首先我們學習的目的是要靜心然後適應，如果還能有能力做些實事，那麽發揮創造性。
中華先賢的人道期望是民為貴，我奉為圭臬，一直在追求，雖然修養不高但是遵從良知，我的心是安靜的。
好啦，樸同學，朝鮮對商行的需求是什麽？我們要展示價值，才能謀取創造性。”
樸太愚鄭重向李銀河施禮道；“受教了！
學生冒昧了。堂上大人代表朝廷需要；弓麵二百付，茶葉一百斤，針五十裹，石青十二小口，金線八十縷。
當然，商品越多越好，如果為難，請盡量滿足以上的需求。
堂上大人們對商行的最新商品愛不釋手，比如連環畫，印有林丹大汗的煙草等等高尚商品。”
樸太愚歎口氣；“朝鮮自詡小中華，儒者誠心正意格物致知，鐵肩擔道義啊！怎麽追求高檔商品，認為是高尚商品呢？
學生同偽君子們同朝為官，真的有些失望。”
李銀河拍拍樸太愚肩膀道；“人間正道是滄桑。我們認知自我適應社會，目的是改造人文環境，起碼要追求心安。
銀河曾經經曆了某種製度革新，你明白的，本官被雷劈過，有些特殊遭遇。
本官身處其中懵懵懂懂，以為是虛幻的。因為社會價值觀居然是榮譽奉獻知識服務於百姓，中華文明曆史悠久，這種價值觀居然突破幾千年的權錢價值觀，非常震撼。
銀河當時感覺縹緲啊，現在才明白，推進這種價值觀的是聖人，與思孟學說的民為貴完全吻合，非常偉大的實踐！”
李銀河看著樸太愚淡淡道；“這種價值觀追求做純粹的人單純的人追求集體榮譽服務百姓的人。
銀河非常汗顏，因為我道德素質不高，但是有幸身處其中，莊周夢蝶抑或蝶夢莊周，誰知道呢！但是經曆過，這種實踐彌足珍貴。
要想成就點事業要想做點實事，就要單純些純粹些，目標明確才能輕裝上陣，才能抬起頭將目光穿透紅塵融入宇宙。
怎麽說呢，我不想苟且，人身難得啊！
商行會盡力滿足貴族們的要求。這是我們適應性的表現，商行強大了，才能逐漸確立地位，推廣自己的價值觀。”
李銀河招招手，貌似溜達的王翦急忙跑過來。
“王簡大人，我們商行的商品，例如製造弓的材料，鍋針金線，茶葉，高檔布料繭綢煙草什麽的，是否充足？”
王翦看眼樸太愚，小聲道；“將主，商品目錄由商棧掌櫃編製，商品數量種類由易水湖商行掌控。
卑職知道一點點，商行可以提供目前李大人所說的商品。帝國一直限製朝鮮的貿易規模，比如硝石，高檔白紙，水牛角，牛筋什麽的。
畢竟，朝鮮一直是北方的隱患。”
李銀河點點頭；“本官明白，辛苦王翦大人了。”
李銀河對樸太愚道；“如果商行超預期提供商品，堂上大人對商行有什麽幫助。樸大人，在商言商，你現在代表朝鮮朝廷。”
樸太愚鄭重施禮道；“濟州島作為特殊貿易地區，朝廷擁有主權，其他事務一概以商行規矩為準。比如島嶼安全與開發，島上居民管理，規劃使用物產等等，以商行的規矩為準。
朝廷可以簽訂契約，與易水湖商行簽訂三十年契約。北方商行朝鮮代表管理島嶼民事。可以參照商行的規矩。
李大人，學生可以配合商行的各項工作，但是，要打造一個實驗基地，需要實力。
學生希望濟州島成為開放的生機勃勃的港口，但是，契約是可以撕毀的，一切都要靠實力。李大人，學生希望和你去看星辰，提醒你注意貴族的惡劣本質。”
李銀河點頭道；“你是朋友，心懷悲憫，真誠希望指夢為馬燦爛韶華。我們攜手前行讓他們望塵莫及。
易水湖商行決定，完全滿足堂上大人們的商品要求。
商行需要建設濟州島，除了必要商品外，商行不征收額外稅賦。但是，參與交易的貴族商賈們需要遵守商行的資料數據傳輸係統，交易結算係統。
商行在濟州島設立證券交易網點，對交易者開放證券買賣。實質上允許投資者參與旗下公司的發展管理和利潤分紅。
濟州島民事工作由米粒管事指導，商行在發展拓展的過程中要注意民生建設。商行重視發展貨殖，但是，最終是滿足民生。
所以，商行依照東江鎮規矩，建設醫館學校等惠民措施。”
樸太愚深深施禮，李銀河還禮道；“十年樹木百年樹人，華夏倫理是友好扶助和諧共存。商行充滿善意，同西人的殖民掠奪截然不同。
商行決定在鴨綠江畔建立造紙印刷工坊，為遼東乃至周邊朋友提供各類書籍，為推動文化做些貢獻。商行現有庫存可以供應樸同學各類紙張，奏本紙一百斤，欒榜紙五百斤，高頭紙一千斤。”
樸太愚艱難地咽口吐沫道；“李大人，以往高端紙張都是論張提供的，您論近買賣啊？”
“本官業內聲譽不錯，貌似是個文化人，本官是儒商，儒在前，當然珍惜筆墨紙硯這些文化用品。
這些紙張送給你，都是同學，你應該能夠得到堂上大人們的欣賞吧？”
“兩班貴族絕對滿意。
李大人，學生帶來濟州島土民代表們，您見一見，看看他們能為海港建設做什麽貢獻。他們大部分是奴隸。”
三名濟州島當地人跪在樸太愚李銀河麵前，其中一名是粗手大腳的女子。
“讓他們起來吧，怎麽還有一名女子？”
樸太愚抬抬手讓幾人起身道；“濟州島有農業牧業還有采珠業，這名女子是海女的首領。海女的意思是依靠捕撈海貨為生，她們負有繳納珍珠稅賦的義務。
她們的家庭是女子為主，出外捕撈，男子在家整理家務看護老人孩子。
朝廷對她們非常厭煩，男主外女主內，男尊女卑是倫理基礎，她們卻是家裏的主心骨，非常敗壞道德。她們還和海盜們交易補貼家用，是非不分，所以被定為卑賤的奴隸。朝廷對這些光著身子下海的女子們膩歪透了，希望她們最好死光或者消失。”
海女首領看看李銀河道；“大人，我們隻想自由地活著。”
海女沒有穿內衣，身材暴露，樸太愚喝道；“傷風敗俗啊，人世間哪有自由，你們執迷不悟撈魚為生，朝廷對你們失望透頂。
以後商行管理民政，你們要好好配合商行，否則，沒有你們的立錐之地。”
“既然是自力更生，那麽海女職業可以理解。”李銀河對樸太愚道；“西方智者對新型社會關係有精辟論述；價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。勞動是光榮的。
海女放蕩不羈愛自由也不算什麽！”
海女首領跪下道；“海女們希望免除奴隸身份得到一視同仁的平民待遇，望大人憐憫。”
李銀河搖頭道；“在朝鮮及周邊是不可能的，起碼目前不可能。因為社會製度的道統不允許，你們為何堅持海女習俗？如果務農采摘也可以獲得平民身份。”
海女首領抬頭道；“我叫靈鵲，祖先告誡；女子保持自由的謀生手段才能保持自由的靈魂，哪怕成為危險的海女。
我們頭頂棺材進入深藍，在大海中謀取自由生存的饋贈，我們赤條條而來，最終迴歸大海，心靈自由永世不改！”
“無犧牲無勝利，無犧牲無自由！”
李銀河淡淡道；“協管島嶼的商行正在實踐一個寬容的生存環境，推崇勞動，對其他生存習俗保持尊重。
但是，商行麵臨生存和擴展的危機，我們需要下轄鄉社扞衛我們的生活理念。
在大明遙遠的奴兒幹都司，那裏民風淳樸地域遼闊，適合建設平等的鄉社。濟州島曾是大元帝國的領土，本官對島上居民充滿善意。可以轉移一部分人口充實大明故地。
但是，商行需要穩定的基地，還沒有到達奴兒幹都司治所。商行在開拓過程中需要支持，無自由毋寧死！
實話說，你們追求所謂的平民待遇需要有付出生命的覺悟！商行披荊斬棘需要同甘共苦的夥伴，不需要懦弱的跟隨者。
證明你們的價值，一切靠事實說話！”
樸太愚指指一名濟州島土民道；“濟州島居民成分複雜，大元帝國控製時期曾將濟州島作為養馬基地，大明帝國曾將一批蒙古人流放該島，所以島上居民樣貌服飾跟大陸朝鮮居民不太一樣。”
“我曾使用蒙古姓氏，現在是新的名字，白柑橘。白色沙灘旁的甜蜜的桔子。”
李銀河看著眼前圓臉細長眼睛的白柑橘道；“很好的寓意，島上還有馬嗎？”
“稟報大人，島上有數千匹馬，但是朝廷不願意使用。”
樸太愚看李銀河有些疑惑道；“李大人，大元帝國時期，濟州島草木茂密，被作為馬場。但是大明帝國時期，沒有良馬交流，大明帝國壓低馬價，朝鮮也就不願意精心養馬了。
馬匹身軀越來越矮，現在也就三尺肩高，馱不了甲士，運送不了給養。您也知道，馬匹嬌貴，使用這樣的馬匹不劃算。
以前濟州島保持駿馬過萬，現在勉強維持幾千匹，沒人取締也沒有衙門過問，糊裏糊塗養著。
馬戶還保存著，馬匹質量下降的厲害。這些馬戶馬匹也是商行治下，如果能夠為建設出力，商行可以調用他們。”
中軍大帳傳來軍號聲，李銀河道；“商行搬運物資暫時收隊，我們該迴雲從島啦！我們邊走邊談。”
“學生還有點問題要請教。”樸太愚指指小紈等人道；“怎麽多了幾位學生？”
李銀河點頭道；“她們喜歡收小禮物。”
樸太愚詫異道；“拜師需要束修，怎麽還收禮物？”
“是收師兄弟們的禮物，聰慧女孩子嘛。本官推行快樂學習，這些女孩子正值紫色韶華，需要小禮物璀璨青春呢。
收了就快樂，朋友也可以送的。”
樸太愚尷尬道；“聰慧美麗的女孩子啊，學生沒有攜帶筆墨紙硯書畫什麽的。這可如何是好？”
“金銀珠寶什麽的最好，女孩子，亮閃閃的寶石珠子最好。”
“這就好辦啦，聰慧女子們的愛好硬是高雅。”樸太愚指指海女靈鵲道；“把你攜帶的一袋子海珠送給李大人的女弟子們。”
小紈吃力地抱著十幾斤海珠欲言又止。
“醫不扣門！”李銀河對小紈擺擺手道；“樸學友，你剛才有什麽問題？我們可以探討十斤珍珠的學問。”
“這就好，李大人，北方商行發布招聘啟事，很多西人趕到北方商棧應聘，學生把他們載上一艘船，安置在易水湖商棧碼頭之外。易水湖商棧畢竟是軍事管製區。
如何使用他們，學生一籌莫展。彼此的倫理觀念相差太大。”
“哦！”李銀河點點頭道；“求同存異，具體等我們迴到商棧碼頭再說。”
樸太愚臉色凝重道；“李大人，鄉社建設中注重鄉民利益，學生殫思竭慮搜遍史書也沒有頭緒啊。
曆朝曆代都是依靠讀書人，也就是依靠士大夫才能成功啊。即使農民反叛成功，最後勝出的也是士大夫利益的代表，百姓能成事嗎？”