迴到東宮，東宮章邯便請辭迴家看望老婆去了，公子華來到迴書房書房迴憶起了掄語。當時他看到這個時候，還反複看了幾次，也不知道是哪位大神想出來的，越看越覺得這是正版，畢竟春秋時期兵荒馬亂沒點武藝，路上的土匪都給你收拾了，還怎麽遊學傳道。
隨後便在竹簡上寫了起來。
君子不重則不威，君子打人一定要下重手，不然樹立不了威嚴。
朝聞道，夕死可矣。早上打聽哈你家的路，太陽落山你就可以死了。
知之為知之 ，不知為不知，是知也，該知道的知道，不該知道的少打聽，知道嗎？
孔子東遊，見兩小兒辯日，孔子去東邊打架，小孩在討論和孔子打架的人，還能不能見到明天的太陽。
凡事豫則立，不豫則廢。但凡打架，隻要猶豫，對麵就站起來了。不猶豫則直接能把對麵打廢。
有教無類，我在教你做事，不管是什麽人。
…………………
寫完之後，公子華便把竹簡放到了書櫃上，到時候他把字簡化後，用紙印刷個十幾萬份，看儒家如何招架，估計淳於越又得吐血了，至於他二弟扶蘇表情肯定精彩，
雖然公子華和扶蘇是兄弟，可和他接觸不多，被贏政接迴宮後，贏政便把幾人介紹給了公子華，公子華當初也想著拉著扶蘇玩，不想讓他變書呆子，但發現沒什麽用，最逗的是每一次贏政一誇他學習，就笑的跟傻子一樣，偶爾還會裝大人，就像那些被爺爺帶的孩子一樣，走路時會把手背後麵，
後來母親和扶蘇母親羋雪關係不好，本來羋雪很大機會成為王妃，但贏政突然把母親接迴宮後直接封了王妃，剛迴來那會母倆處處受針對，還好母親有手段三年就把她們打壓下去，一點浪花都翻不起來，所以羋雪現在隻能跟將閭他母親私下蛐蛐，所以兩人交往也少了，除了宴會之外很少碰到，而且羋雪對扶蘇學業要求很嚴格，恨不得把竹簡放扶蘇腦子裏。
現在他和楚係和儒家水火不容，但凡雙方有點機會都想搞死對方，曆史上昌平君可是背叛了大秦導致李信伐楚失敗，雖然李信贏不了項燕，但也不會輸的那麽慘。
眼下最重要的就是建立一所屬於老秦人的學宮，為大秦培養自己的官吏，漢末起兵的基本都是各地官員，相比於別人，公子華更相信老秦人，老秦人忠於趙氏，無怨無悔的支持曆代秦王東出，可惜最後寒了老秦人的心，這一世不會了。
還有張良也是個麻煩，畢竟能稱為謀聖的人，還好現在他還小而且還沒得黃石公真傳，想著推翻秦朝的人中他可是能排第一，數十年如一日，連贏政都差點被他殺死，對於這樣的人早點斬草除根是最好的，可能史上會少一個謀聖，但對於大秦或者公子華來說這是最好的，不怕賊偷就怕賊惦記，而且公子華擔心自己怕玩不過他，公子雖有前世領先2000多年的眼光與見識，但跟能在世上砸出一大片浪花的人來說，自己不一定比他們強，現在三月初，等五月份春耕完秦國就要開始伐韓了。
第二天早上起來公子華又烤了兩壇酒糟，給贏政送了10壇酒，並叮囑他不要貪杯，每天最多一杯，剩下的自己留了幾壇，剩下的便派崔永給每個股東送去兩壇。
下午，尉繚前來給公子華授課，
公子華：老師你今日說言，以經濟為基礎的戰爭觀。使弟子受益匪淺，（作為後世而來的公子華，當然知道，經濟戰可行，後世老美就天天玩這一手，隻能說老祖宗真的牛批）治國的根本在於耕織，\"非五穀無以充腹，非絲麻無以蓋形\"。不廢耕織二事，國家才有儲備。而這一儲備正是戰爭的基礎。
尉繚：土地是養民的，城邑是防守土地的，戰爭是守城的。所以，耕田、守城和戰爭三者都是王者本務。在這三者當中，雖然以戰爭為最急，但戰爭卻仰賴農耕。即使萬乘之國，也要實行農戰相結合的方針。“王國富民”，強調王者進行的戰爭是“誅暴亂，禁不義”，其最終目的在於使“農不離其業，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府”，而僅誅殺首惡一人。這個商鞅的農戰思想而來，當然，也要注重政治在戰爭中的作用，說：“國必有禮信親愛之義，則可以以饑易飽；國必有孝慈廉恥之俗，則可以死易生”，所以也要重視政治教育。………
公子華：老師才華令弟子十分佩服，聽君一席話，勝讀十年書。老師可有著書立說的想法，
與此同時，章台宮內。
頓弱：稟大王最近昌平君和昌文君時常碰頭，估計在謀劃什麽，因為四周嚴防死守，我們的人不好接近。
贏政：哼，要不是當初對付呂相嫪毐他幫過孤，不然孤早對他下手了。當初他幫我不也是圖謀羋雪為後，讓他們楚係在朝堂重新崛起，
頓弱：確實如此，
贏政：華兒那邊呢？
頓弱：公子前幾日給了叔孫通300兩黃金讓其收買儒家學子，讓其編著啟蒙書和簡化秦篆，
贏政：我兒在某些方麵跟我想到一塊了，如若孤統一六國，孤也會統一文字，簡化之事孤也曾想過，不曾想被這小子搶了先，
頓弱：大王和公子，父子同心，大秦之幸也，
贏政：哈哈好一個父子同心，昌平君那邊切勿放鬆，
頓弱：諾
贏政：華兒自小聰明，可惜卻不懂權謀之術，正好昌平君就當華兒的磨刀石，如若不行，孤在幫他。
頓弱：確實，但大王昌平君不太好對付。
贏政：不好對付，才能更好的磨練華兒，好對付的都被幾句話說吐血了。
頓弱：確實，淳於越現在還躺床上，聽聞現在百姓吵架都開始用公子的成語罵人，那首《獻於越》也被各大家宣揚。
贏政：宣揚是好，希望諸子百家別利用華兒，不然孤不介意馬踏江湖。
頓弱：我這邊已經派人盯好百家之人了
贏政：辛苦了，
頓弱：這是臣的本分，
贏政：今日我批奏章也累了，去東宮看看吧，自從華兒搬過去之後，孤還沒去過，最近華兒又是拉泥土又是拉木材的不知道折騰什麽。
頓弱：諾
尉繚：確有其想法，但不知差了什麽，久久無法下筆。至今為止隻書寫了《尉繚子》三字。
公子華：老師差的不過是我秦國的實踐，我想這一天不會太遠。我父王必將奮六世之餘烈，一統天下，而老師之理論思想將付出實踐。畢竟實踐才是最好的證明，書成後我想老師足以比肩，孫武、吳起、孫臏，兵家又將多一位兵聖。
尉繚：借公子吉言，定會如公子所願。公子如何理解王富民強？
公子華：我覺得國家的強盛，毫無疑問是百姓的共同願望，國家強盛為了什麽？我認為是為了國民的幸福，如果一個國家強盛了，他的百姓是不幸福的，那這個國家要他做甚。所以我們應當為了百姓的幸福來強盛自己的國家，隻有把百姓當人的國家才值得強盛、才應該強盛，這樣的國家才能真正強盛。
於此同時剛到書房外的贏政，便聽到這番話，點了點頭。
頓弱：大王上天真是獨寵贏氏啊，36代君王人才輩出，最差的也是守成之君，而大王為一代明君，而今公子也必將不弱於大王。
贏政：是極是極
尉繚：公子大才，老師甚是欣慰，能教公子，儒家的仁義與公子的仁義完全沒法比擬，如皓月跟熒蟲。
公子華：老師謬讚了，我隻是以史為鏡罷了，
尉繚：噢，這是通過何事？
公子華：是我秦國昭襄王，有一年大旱，鬧饑荒，有人向昭襄王提議開倉放糧救濟百姓，卻被昭襄王拒絕，昭襄王說因為我秦國法律規定，無功不受賞，我這些糧食是獎給功臣的，這些災民有功嗎？沒功就不能給，如果這些災民沒有任何功勞，卻不花一分錢。不付出任何代價就從國庫中拿糧食，那不提倡天下的人隨隨便便到我國庫裏拿糧食嗎？如果我不救災，這些災民會死，但是如果我救災，國家會亂，一個是災民死了，我國家安定，還有一個是救活了災民造成法治的混亂，所以昭襄王選了災民死國家不亂，
站在昭襄王的立場上是沒題的，包括武安君的事，但站在百姓和武安君的立場上昭襄王是寒心，
這話一出尉繚和門外的頓弱突然後背冒出一身冷汗。
尉繚：公子切不可胡言，若讓大王知道你枉意先王必受懲罰。
公子華：我知道，但你們也把父王想得太小氣了，我父王不是那種人，再說了，以銅為鏡，可正衣冠，以古為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。
此話一出門外的頓弱鬆了口氣，畢竟他們現在可是投資了公子華，若公子華不能上位，他們就慘了。
公子華：如若讓我碰到此事，我定會實行以工代賑。
尉繚：公子何為以工代賑？
公子華：以工代賑就是興修官道，水渠，開墾荒地，讓百姓出工換取錢糧，不至於讓百姓白拿糧食，又可以減少國庫支出，反正早晚都得修，還可以換來百姓感激不至於災民變成流民。這樣就不存無功不受祿了，
尉繚：妙啊公子
公子華：在此之前還可以通過世家門閥捐獻，國庫少掏錢甚至不掏錢。
尉繚：公子你不懂，讓世家門閥捐獻太難了，就算有也沒多少。
公子華：如若讓他直接，捐以那群人的性子肯定不幹，如果朝廷發文會在修建的官道或者水渠立功德碑呢？那群人最注重名聲，若如捐得少就派人去市井之中造謠，誰家不如誰家的，他們比誰都捐得多，
尉繚：這明知是陽謀，他們也得硬著頭上，
公子華：是的老師
尉繚：但公子這樣做世家門閥的民間聲譽，會超過朝廷。
公子華：得看怎麽運作，功德碑上朝堂字寫大，捐獻者字寫小，並立文這是君王不忍看百姓疾苦，所以攜各方救助百姓，在派些人去百姓中引導百姓感恩國家，
贏政：君王得美名、國庫少花錢、災民有飯吃、地方建設也跟上了。
尉繚：公子之法老臣佩服，
公子華：就如呂氏春秋中所講的天下為公，天下是誰的，天下是誰的？天下是天下人的天下，天下人是何概念，是一個一個具體的人，是由無數個個人組成，天下的利益就包括我們每個人個人的利益，如果連個人的利益都保不住，天下人的利益他未必保得住，而我秦國的法律卻可以做到。所以唯有我秦國才能得天下，正所謂得民心者得天下。
贏政：哈哈，好一句得民心者得天下。
隨後便推門而入
隨後便在竹簡上寫了起來。
君子不重則不威，君子打人一定要下重手，不然樹立不了威嚴。
朝聞道，夕死可矣。早上打聽哈你家的路，太陽落山你就可以死了。
知之為知之 ，不知為不知，是知也，該知道的知道，不該知道的少打聽，知道嗎？
孔子東遊，見兩小兒辯日，孔子去東邊打架，小孩在討論和孔子打架的人，還能不能見到明天的太陽。
凡事豫則立，不豫則廢。但凡打架，隻要猶豫，對麵就站起來了。不猶豫則直接能把對麵打廢。
有教無類，我在教你做事，不管是什麽人。
…………………
寫完之後，公子華便把竹簡放到了書櫃上，到時候他把字簡化後，用紙印刷個十幾萬份，看儒家如何招架，估計淳於越又得吐血了，至於他二弟扶蘇表情肯定精彩，
雖然公子華和扶蘇是兄弟，可和他接觸不多，被贏政接迴宮後，贏政便把幾人介紹給了公子華，公子華當初也想著拉著扶蘇玩，不想讓他變書呆子，但發現沒什麽用，最逗的是每一次贏政一誇他學習，就笑的跟傻子一樣，偶爾還會裝大人，就像那些被爺爺帶的孩子一樣，走路時會把手背後麵，
後來母親和扶蘇母親羋雪關係不好，本來羋雪很大機會成為王妃，但贏政突然把母親接迴宮後直接封了王妃，剛迴來那會母倆處處受針對，還好母親有手段三年就把她們打壓下去，一點浪花都翻不起來，所以羋雪現在隻能跟將閭他母親私下蛐蛐，所以兩人交往也少了，除了宴會之外很少碰到，而且羋雪對扶蘇學業要求很嚴格，恨不得把竹簡放扶蘇腦子裏。
現在他和楚係和儒家水火不容，但凡雙方有點機會都想搞死對方，曆史上昌平君可是背叛了大秦導致李信伐楚失敗，雖然李信贏不了項燕，但也不會輸的那麽慘。
眼下最重要的就是建立一所屬於老秦人的學宮，為大秦培養自己的官吏，漢末起兵的基本都是各地官員，相比於別人，公子華更相信老秦人，老秦人忠於趙氏，無怨無悔的支持曆代秦王東出，可惜最後寒了老秦人的心，這一世不會了。
還有張良也是個麻煩，畢竟能稱為謀聖的人，還好現在他還小而且還沒得黃石公真傳，想著推翻秦朝的人中他可是能排第一，數十年如一日，連贏政都差點被他殺死，對於這樣的人早點斬草除根是最好的，可能史上會少一個謀聖，但對於大秦或者公子華來說這是最好的，不怕賊偷就怕賊惦記，而且公子華擔心自己怕玩不過他，公子雖有前世領先2000多年的眼光與見識，但跟能在世上砸出一大片浪花的人來說，自己不一定比他們強，現在三月初，等五月份春耕完秦國就要開始伐韓了。
第二天早上起來公子華又烤了兩壇酒糟，給贏政送了10壇酒，並叮囑他不要貪杯，每天最多一杯，剩下的自己留了幾壇，剩下的便派崔永給每個股東送去兩壇。
下午，尉繚前來給公子華授課，
公子華：老師你今日說言，以經濟為基礎的戰爭觀。使弟子受益匪淺，（作為後世而來的公子華，當然知道，經濟戰可行，後世老美就天天玩這一手，隻能說老祖宗真的牛批）治國的根本在於耕織，\"非五穀無以充腹，非絲麻無以蓋形\"。不廢耕織二事，國家才有儲備。而這一儲備正是戰爭的基礎。
尉繚：土地是養民的，城邑是防守土地的，戰爭是守城的。所以，耕田、守城和戰爭三者都是王者本務。在這三者當中，雖然以戰爭為最急，但戰爭卻仰賴農耕。即使萬乘之國，也要實行農戰相結合的方針。“王國富民”，強調王者進行的戰爭是“誅暴亂，禁不義”，其最終目的在於使“農不離其業，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府”，而僅誅殺首惡一人。這個商鞅的農戰思想而來，當然，也要注重政治在戰爭中的作用，說：“國必有禮信親愛之義，則可以以饑易飽；國必有孝慈廉恥之俗，則可以死易生”，所以也要重視政治教育。………
公子華：老師才華令弟子十分佩服，聽君一席話，勝讀十年書。老師可有著書立說的想法，
與此同時，章台宮內。
頓弱：稟大王最近昌平君和昌文君時常碰頭，估計在謀劃什麽，因為四周嚴防死守，我們的人不好接近。
贏政：哼，要不是當初對付呂相嫪毐他幫過孤，不然孤早對他下手了。當初他幫我不也是圖謀羋雪為後，讓他們楚係在朝堂重新崛起，
頓弱：確實如此，
贏政：華兒那邊呢？
頓弱：公子前幾日給了叔孫通300兩黃金讓其收買儒家學子，讓其編著啟蒙書和簡化秦篆，
贏政：我兒在某些方麵跟我想到一塊了，如若孤統一六國，孤也會統一文字，簡化之事孤也曾想過，不曾想被這小子搶了先，
頓弱：大王和公子，父子同心，大秦之幸也，
贏政：哈哈好一個父子同心，昌平君那邊切勿放鬆，
頓弱：諾
贏政：華兒自小聰明，可惜卻不懂權謀之術，正好昌平君就當華兒的磨刀石，如若不行，孤在幫他。
頓弱：確實，但大王昌平君不太好對付。
贏政：不好對付，才能更好的磨練華兒，好對付的都被幾句話說吐血了。
頓弱：確實，淳於越現在還躺床上，聽聞現在百姓吵架都開始用公子的成語罵人，那首《獻於越》也被各大家宣揚。
贏政：宣揚是好，希望諸子百家別利用華兒，不然孤不介意馬踏江湖。
頓弱：我這邊已經派人盯好百家之人了
贏政：辛苦了，
頓弱：這是臣的本分，
贏政：今日我批奏章也累了，去東宮看看吧，自從華兒搬過去之後，孤還沒去過，最近華兒又是拉泥土又是拉木材的不知道折騰什麽。
頓弱：諾
尉繚：確有其想法，但不知差了什麽，久久無法下筆。至今為止隻書寫了《尉繚子》三字。
公子華：老師差的不過是我秦國的實踐，我想這一天不會太遠。我父王必將奮六世之餘烈，一統天下，而老師之理論思想將付出實踐。畢竟實踐才是最好的證明，書成後我想老師足以比肩，孫武、吳起、孫臏，兵家又將多一位兵聖。
尉繚：借公子吉言，定會如公子所願。公子如何理解王富民強？
公子華：我覺得國家的強盛，毫無疑問是百姓的共同願望，國家強盛為了什麽？我認為是為了國民的幸福，如果一個國家強盛了，他的百姓是不幸福的，那這個國家要他做甚。所以我們應當為了百姓的幸福來強盛自己的國家，隻有把百姓當人的國家才值得強盛、才應該強盛，這樣的國家才能真正強盛。
於此同時剛到書房外的贏政，便聽到這番話，點了點頭。
頓弱：大王上天真是獨寵贏氏啊，36代君王人才輩出，最差的也是守成之君，而大王為一代明君，而今公子也必將不弱於大王。
贏政：是極是極
尉繚：公子大才，老師甚是欣慰，能教公子，儒家的仁義與公子的仁義完全沒法比擬，如皓月跟熒蟲。
公子華：老師謬讚了，我隻是以史為鏡罷了，
尉繚：噢，這是通過何事？
公子華：是我秦國昭襄王，有一年大旱，鬧饑荒，有人向昭襄王提議開倉放糧救濟百姓，卻被昭襄王拒絕，昭襄王說因為我秦國法律規定，無功不受賞，我這些糧食是獎給功臣的，這些災民有功嗎？沒功就不能給，如果這些災民沒有任何功勞，卻不花一分錢。不付出任何代價就從國庫中拿糧食，那不提倡天下的人隨隨便便到我國庫裏拿糧食嗎？如果我不救災，這些災民會死，但是如果我救災，國家會亂，一個是災民死了，我國家安定，還有一個是救活了災民造成法治的混亂，所以昭襄王選了災民死國家不亂，
站在昭襄王的立場上是沒題的，包括武安君的事，但站在百姓和武安君的立場上昭襄王是寒心，
這話一出尉繚和門外的頓弱突然後背冒出一身冷汗。
尉繚：公子切不可胡言，若讓大王知道你枉意先王必受懲罰。
公子華：我知道，但你們也把父王想得太小氣了，我父王不是那種人，再說了，以銅為鏡，可正衣冠，以古為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。
此話一出門外的頓弱鬆了口氣，畢竟他們現在可是投資了公子華，若公子華不能上位，他們就慘了。
公子華：如若讓我碰到此事，我定會實行以工代賑。
尉繚：公子何為以工代賑？
公子華：以工代賑就是興修官道，水渠，開墾荒地，讓百姓出工換取錢糧，不至於讓百姓白拿糧食，又可以減少國庫支出，反正早晚都得修，還可以換來百姓感激不至於災民變成流民。這樣就不存無功不受祿了，
尉繚：妙啊公子
公子華：在此之前還可以通過世家門閥捐獻，國庫少掏錢甚至不掏錢。
尉繚：公子你不懂，讓世家門閥捐獻太難了，就算有也沒多少。
公子華：如若讓他直接，捐以那群人的性子肯定不幹，如果朝廷發文會在修建的官道或者水渠立功德碑呢？那群人最注重名聲，若如捐得少就派人去市井之中造謠，誰家不如誰家的，他們比誰都捐得多，
尉繚：這明知是陽謀，他們也得硬著頭上，
公子華：是的老師
尉繚：但公子這樣做世家門閥的民間聲譽，會超過朝廷。
公子華：得看怎麽運作，功德碑上朝堂字寫大，捐獻者字寫小，並立文這是君王不忍看百姓疾苦，所以攜各方救助百姓，在派些人去百姓中引導百姓感恩國家，
贏政：君王得美名、國庫少花錢、災民有飯吃、地方建設也跟上了。
尉繚：公子之法老臣佩服，
公子華：就如呂氏春秋中所講的天下為公，天下是誰的，天下是誰的？天下是天下人的天下，天下人是何概念，是一個一個具體的人，是由無數個個人組成，天下的利益就包括我們每個人個人的利益，如果連個人的利益都保不住，天下人的利益他未必保得住，而我秦國的法律卻可以做到。所以唯有我秦國才能得天下，正所謂得民心者得天下。
贏政：哈哈，好一句得民心者得天下。
隨後便推門而入