最是迷人四月天，風光不與眾等閑，西子泛舟知何處，楊柳煙裏伴鴉眠。
徐州會戰打的正熱鬧的時候，日本上海派遣軍，自然也不會放過近在咫尺的浙江。事實上，對於浙江，從第二次淞滬會戰的時候，日本人就已經開始了逐步的蠶食。因為淞滬會戰的時候，浙江的軍隊和民眾，也自發的成立了夏國抗日救國一路軍，由蔣烈泉將軍在石頭橋誓師出征支援淞滬。趙集約3000人編為八個支隊，兩個直屬特務隊，幾乎全體犧牲。37年7由於北平的盧溝橋事變導致華北自治，29軍撤出北平，同年12月黃紹竑出任浙省主席，剛剛開始的時候還順應民意，積極的綢繆抗戰事宜，更是和工農紅黨交好，奈何時局變化太快，到37年11月5日，日軍登陸杭州灣，以三個師團的兵力集結軍艦80餘艘，在杭州灣的漕沿鎮，金山衛和全公亭登陸，隨後一個多月裏，相繼占領嘉善，餘杭，直逼杭州。此時，絕對大部分夏國正規軍已經撤離，錢江大橋也被軍隊炸斷，如果不是保護傘公司的會議，恐怕全體杭州市民將因為恐懼紛紛出逃，將會讓杭州成為一座完全不設防的空城。人口從前的60萬下降到不足十萬，還是因為故土難離所以隻能聽天由命。不過幸好，一部分的川軍，從鬆滬戰場換防撤退到了這裏，整整一個整編師，師長就是川軍中有名的範哈兒。這家夥，和工農紅黨走的很近，當然不乏紅黨黨員，自然的也就接手了杭州城防，和日軍形成了對峙，並同時強行的，收編了同樣從淞滬會戰的戰場上麵撤退到杭州周邊的潰軍。所以呢？自然而然的就取代了前黃省長的地位。
哈兒師長還是非常有麵子的，一番痛哭流涕的慰問和撒嬌，讓這位想起了自己還有一個非常乖巧聽話懂事的幹兒子可以依靠，於是的刻意的從自己的麾下，抽調了兩個飛行大隊支援浙江抗戰，所以在淞滬，第三次會戰的時候，杭州方向的夏國軍隊也就有了兩個完整編製的飛行集團，另外哈兒師長也通過自己的老長官劉湘，要到了大量的高射炮和高射機槍。因為，此時的川軍，已經和西方麵軍結成了秘密戰略同盟，所以，軍事裝備已經全麵的，向西方麵軍看齊，同時也擁有了強大的空軍力量，當然，這些都是當時，南京的中央政府無可奈何又鞭長莫及的事情。西安大地震之後，也就幹脆徹底公開化了，雖然劉並沒有競爭夏國大總統的意思，反而公開支持桂係李長官和南京政府武漢政府打對台，自然而然的也同意強化川軍在浙江的地位，畢竟，此時的浙江，雖然杭州灣部分地區已經被日軍強勢占領，可是仍然大半猶存，不是嗎？於是南方各省的工農紅黨留守自衛武裝和民團，自然而然的也就向杭州靠攏，畢竟整個長江以南工農紅黨的勢力也是無所不在，尤其是19路軍的地盤和浙江交界的地方，還有一個曾經工農紅黨的十軍團，軍團長尋淮洲，自從和三民黨達成和解之後，自然而然的，也被整編成地方部隊留守閩浙贛交界的貧困山區，當時的國府中央，很是嫌棄這些貧困的地區，所以呢？自然而然的，為了合約精神，也就把這三省交界之地，讓給了工農黨自治，反正都是一幫窮的隻能夠在土裏刨食望天收的土老帽苦哈哈，那些曾經的地主老財，也確確實實被紅十軍團霍霍的差不多了，所以不存在啥不可調和的矛盾，不是嗎？於是呢？在全國抗戰一盤棋的情況下，不僅僅是南北之間的衝突，解決了兩黨之爭，也終於表麵上消停了，可是也給了號稱絕命後衛師的紅十軍團，以充分的足夠的發展時間不是嗎？到了37年的時候，由蔡廷鍇將軍和李濟深將軍一直不斷的偷偷幫忙，這個三省交界的自治區，當然了，也就綻放了蓬勃的，頑強的，欣欣向榮的生命力，而且，武器裝備什麽的，也通過海運走私和工農黨內部補給等慢慢的形成了差不多一個集團軍規模的正規編製，隻是因為在山地，所以機械化重型裝備上不去，因此，發展成了輕步兵軍團，到杭州會戰時兵力已經不知不覺接近十萬。尋將軍更是被哈兒師長親自邀請到杭州主持即將到來戰爭，自己甘當輔助。在無數個平行時空，第一次有了完全不一樣的夏日之間由工農黨軍隊全麵主導的超大型會戰。此戰，夏方指揮官尋淮洲，範哈兒，兵力近二十萬。日方，土橋一次師團十萬人和台灣混成旅團波田支隊三萬三千人。怎麽土橋一次師團有十萬人的大編製，因為這是一個新編的師團，不屬於十大常設師團的編製，是在華北自治的時候，日本國內的預備役擴編而來的被皇道成功洗腦的日本貧民子弟，主打的一個就是數量再多而不在精，所以編製極其的龐大臃腫，當然，裝備物質經過了歐洲的刻意，援助似的傾銷和扶持，也和常設重型挽馬師團同一等級，在日本本土被訓練多年，該有的戰鬥素質也還是有的，另外，正是由於他們的出身貧賤，這一幫被武士道精神徹底洗腦的家夥，他們反而更加的狂熱，也確實經過了淞滬戰場，夏國和日本雙方無差別級的高強度戰爭洗禮，確確實實不是等閑之敵。
至於波田支隊？這個全員由台灣人組成的精日漢奸部隊，他們早就不把自己當做夏國人，在日本占領台灣的所有時間段，台灣官方的語言就是日語，從小就生活在日本。占領軍統治的台灣治下的這一幫二等公民，接受的也全部都是日本刻意為台灣人準備的催眠洗腦式的軍國主義教育，在出征台灣之前，就參加過多次的，對於台灣山脈的海島民族，原住民和台灣地區民眾抗日武裝的圍剿和血腥屠殺，可以說，整個台灣混成旅團，當然，也包括波田支隊，都是雙手或者全身都沾滿了夏國同胞的鮮血，他們比他們日本主子對夏國人更加的仇恨和殘忍野蠻，波田支隊所過之處，通常伴隨的就是燒光，殺光，搶光的徹底的廢墟焦土。
所以，不管是尋淮州還是範哈兒將軍嚴令，對待台灣混成旅團尤其是參與了南京血戰的波田支隊，就算是打光了紅十軍團或者川軍的全部，也要徹底的把漢賊波田支隊一個不留的全部清除。
戰雲密布的杭州灣各地的風景再也沒有了往日的遊人如織的和平美好的靜謐和喧囂，各大佛寺的鍾聲也敲的有氣無力，甚至一些小型的寺廟，都已經徹底的大門緊閉，空空如也。不過，西湖邊上的靈隱和金山寺仍然一如從前，鍾聲悠揚飄蕩在十裏平湖之上。這邊的金山寺，在漁舟唱晚中迎來了尋和範兩位將軍的造訪，賓主雙方一團和氣，商量著佛門也該為抗戰出一份力，並達成了互助合作，好在金山寺也算得上是杭州當地數一數二的大寺，弟子門客眾多，民間也有相當的影響力。建寺以來的千多年時間裏，雖然有著新白娘子的浪漫淒美愛情傳說，可是並不表示個個都像法海大師那樣的不近人情，不食人間煙火，反而是真真正正的大開方便之門，樂善好施。當然，主要是因為金山寺有著固定的廟產和田產，而且千多年的時間裏，一直被曆代的朝廷所推崇。雖說不是淨土中的祖庭，寺廟裏頭，也不單都是淨土中的和尚，南派禪宗的，秘宗的，真言宗的，法華宗的，天台宗的都有。不過，最著名的還是鎮壓著白蛇的雷鋒寶塔，可惜前些年因為雷擊而倒掉了半截，還好，沒人受傷，金山寺也沒有刻意的再來維修和重建這個雷峰塔，因為，主要就是因為新白娘子傳奇的影響力，讓金山寺的大大小小的和尚們，心中難免有些糾結，也就是刻意的不去維護它，所以呢？雖然民國的第一嘴炮周先生，還刻意的寫了一篇文章來笑謔《論雷鋒塔之倒掉》，可是大和尚也終於解開了心結，爾等凡夫俗子，愛咋咋地吧，我們躺平了，擺爛了不行嗎？真真正正的正史記錄上麵，許仙和白娘子，和金山寺曾經的法海住持哪裏有個半毛錢關係啊？都是那些說書的寫書的，無事生非，多半是受了靈隱寺的教唆，故意的惡心，咱們呢？
所以事實上，確確實實，是一代又一代的靈隱寺的方丈大師，憋著勁的使壞。要不然，曾經的淨土活佛，也是和法海住持同一個時期的人物，為啥子在成道開悟了之後，反而一門心思地揭自家靈隱寺的老底呢揭？就算是稍微遠一點的姑蘇寒山寺和普陀慈航道場，也都不太待見這個靈隱寺，主要就是因為這幫和尚假清高過分了，世世代代持續不懈的裝逼，把自個兒整的人五人六的，還有這一代的虛雲大師，也特麽的不是個好東西，一邊給自己在夏國民間立人設，一邊偷偷的結交日蓮宗，還主動的吸納日本淨土宗和尚認祖歸宗，說著說著，這不在靈隱那邊，就有一群龐大的僧眾，行走在靈隱寺靜謐的山道台階之上，一路不停的口宣著佛號，驚飛無數寒鴉。
虛雲大師親率靈隱全寺僧侶肅目恭迎，鬥笠蓑衣竹鞋盲杖灰衣的一行是日蓮宗的，日月黑白分明的華麗僧袍和戒禪杖千層底布鞋是日本淨土宗的，其中還有一些全身紅衣的僧眾是日本白蓮教的。為什麽日本也有白蓮教，還不就是因為白蓮教本身就是淨土宗的分支，有淨土宗存在的地方，肯定就有修行白蓮秘法的和尚，至於為什麽他們不穿白色的身袍而穿一身紅？那還不是因為紅蓮業火主戰場殺戮，確確實實是一種向死而生的極端修行。
日蓮宗是苦修行者，同時也是乞丐，隻要是施主給口飯吃，就可以向他們下達一定程度的使命，也就是說是一個相當有原則的打手，或者殺手，但是他們好歹還有底線，一般情況下，也不是那種為了完成任務而不擇手段，無所不用其極並濫殺無辜的，反而是真刀真槍的上門挑戰。不過就是日蓮宗也是很知機的看人下菜，不像日本淨土宗和尚那麽頭鐵。
日蓮宗的這隊和尚打頭的是已經年邁的姿三四郎這位空手道頂級高手，他的輕功，和空手入白刃確確實實，是日本的修行界一絕，另外，鐵布衫和千斤墜，這些外門進攻也修煉到了登峰造極的地步，目前的境界，因為年邁老朽很是可惜的，止步於先天大宗師絕頂，很是可惜的，還沒有觸摸到抱丹的門檻，之所以前來靈隱寺，也確確實實是有點想借閱靈隱寺收藏的海量典籍，他山可以攻玉，雖然他的修行，並非是正宗華夏佛門淨土宗的三輪七脈，而是由外而內的氣海丹田法。此次同來，無非也就是當個看客說客非，一邊保持所謂的中立，一邊盡可能的勸說靈隱全市和虛雲大師闔寺主動歸附日本淨土宗。因為，此次前來的日本淨土和白蓮，有著號稱四王天的三個抱丹境界一個領域境界的大和尚。多聞，廣目，持國，增長。這四個和尚，最年輕的剛剛不過50，最老的，持國天王已經90高齡。但是這並不影響他的戰鬥力，此時的虛雲大師不過50左右，還是屬於很年輕力壯的，並且虛雲大師，也赫然是抱丹巔峰境界的強者。靈隱寺裏，內勁巔峰的化勁遍地，宗師上百有餘，各殿各堂管事和尚幾乎都是大宗師以上境界甚至巔峰，在外行走的和尚，最低的，也都是先天小宗師，譬如無相，和本相，如果無相和尚不被那個植物係的特異功能校長突襲束縛吸幹氣血毀滅丹田氣海和腦部神魂識海，有可能無相和尚劉黑七名麵上是淨土宗裏第一個突破抱丹境界，進入領域境界的年輕強者，這裏說的是淨土宗的靈隱寺，作為夏國第一大佛教宗門，淨土可不止靈隱寺這一個寺廟，對吧？作為他的親弟弟本相和尚，這會兒，當然的，也在靈隱寺裏，就站在虛雲和尚身後，名麵上，本相和尚現在已然是抱丹境界了，哥哥意外身滅，同樣參加了淞滬會戰，並一心助紂為虐的前太平天國東王雙胞胎遺腹子的無相和本相，兩人都是靈隱寺傾盡全力培養出來的年青一輩修行領軍人物，有著滅國毀家之恨，所以化身夏國北方五省第一悍匪兄弟，劉是母姓，黑是見不得光，七八是排行。手底下之所以悍匪無數，有相當多數的都是曾經的太平天國餘孽和北方撚軍後人，以及逃亡到日本的相關親友和麾下強者後人。幼年在日本修行，青少年的時候，又通過互派僧侶留學的情況下進入靈隱，那時候的靈隱寺，還有垂垂老朽步入暮年的瀕臨死亡的風中之燭的領域強者，數目還真的不少，有十幾位之多，不然怎麽可能在動蕩的時局中，能夠穩定一方，保闔寺上下之平安？要知道滿清晚期，不管是朝廷還是太平天國裏頭，真的是猛將如雲，宗師如雨，抱丹戰將，領域稱王。當真以為太平天國的諸王都是混日子吃幹飯的，就沒有一個好相予的等閑之輩，盛名之下無虛士，尤其是在這種戰亂頻來的動蕩歲月裏，幾乎所有的，能夠被曆史記住的，都是某一個領域的巔峰強者，不管是不是修行者，都是那種一遇風雲變化龍的人物，懂吧？要不然，以八國聯軍的強勢，拜上帝教，怎麽可能得到前任教皇史昂的認可？又怎麽可能遭到曾國藩李鴻章湘軍和徽軍的聯合打壓，包括僧王曾格林沁這位滿清的肱骨大臣，誰個不認為妖國矯狂無敵，不可不慎的圍堵用兵。老妖婆慈禧不得不親自出手，盡展天妖降神大法，用天魅凝陰術撼動了拜上帝教主洪秀全的純粹道心，重傷了洪秀全的同時，又給他埋下了淫欲的種子，才導致天國諸王皆沉淪於相色相傾，也使翼王石達開含恨出走，戰敗身死於金沙江。後又東征兼北上，天京虛弱無險可守，被洋人背刺，派出雇傭兵協助清妖屠戮了整個天京十日十夜。
刻骨之仇，血海深恨，怎麽能忘？夏國官方的記錄中，太平天國禍國殃民導致南方十室九空，四川尤甚，真真正正的是千裏無雞鳴，白骨露於野。以至於在天國覆滅之後，不得不再一次的，移湖廣以填四川，畢竟四川盆地的千裏良田，怎麽可能無人打理？
其實說實在的，夏國曆史上曆朝曆代的所謂農民起義，基本上除了民國初年的白朗軍，沒有一次是由真真正正土裏刨食的農民子弟自發揭竿而起成就的，多數都是那些門閥貴族和宗教勢力，操控下待機而動的，群雄逐鹿，都有著相當明確的政治目的，都是在曆代帝國，的矛盾衝突最劇烈的時候，政治控製和軍事威懾最薄弱的地方發生的，就普通的農民，那簡單的腦袋，怎麽可能想的那麽多，並且打的那麽精準？就算是，在北方七省，縱橫無敵一時的白朗騎軍，剛剛開始的時候也不過是因為一時義憤的殺官造反，並沒有明確的政治目標和動力以及去向，隻不過身世越鬧越大了，之後恰好進入了孫大炮的眼，因此，孫大炮刻意的派心腹侍衛杜心武到北方緊急聯絡並開宗明義的講述了一番大道理，也讓讀過幾天書的小土主家的傻兒就那麽輕易的相信了孫大炮的偉大，要不然在巔峰時期發展到30萬的騎兵，怎麽會有一半數衝破了封鎖逃向了江南被廣州革命軍勢力收編呢？
換句話來說，就農民的眼光和見識，確確實實不足以主導夏國的曆代革命，真正能夠主導革命的，仍然是封建階級中的文人知識分子和政客，而這些人，絕對大多數不管是寒門還是豪門，都是有著前瞻性眼光和視野的炎黃華夏人族的真正精英。由於他們始終蟄伏並待機而動，才有了一次又一次的利益的重新分配，不管怎麽說，也正是這樣一次又一次的輪迴式的內戰，一定程度的延續了炎黃文化的核心精神內核的連續不斷，同時，也有了各個世家大族，以及修行勢力的，一次又一次的繁榮和進化。在夏國的民國，這個紛亂的時代，在抗戰乃至於世界大戰的格局下，徹底的大爆發了。
徐州會戰打的正熱鬧的時候，日本上海派遣軍，自然也不會放過近在咫尺的浙江。事實上，對於浙江，從第二次淞滬會戰的時候，日本人就已經開始了逐步的蠶食。因為淞滬會戰的時候，浙江的軍隊和民眾，也自發的成立了夏國抗日救國一路軍，由蔣烈泉將軍在石頭橋誓師出征支援淞滬。趙集約3000人編為八個支隊，兩個直屬特務隊，幾乎全體犧牲。37年7由於北平的盧溝橋事變導致華北自治，29軍撤出北平，同年12月黃紹竑出任浙省主席，剛剛開始的時候還順應民意，積極的綢繆抗戰事宜，更是和工農紅黨交好，奈何時局變化太快，到37年11月5日，日軍登陸杭州灣，以三個師團的兵力集結軍艦80餘艘，在杭州灣的漕沿鎮，金山衛和全公亭登陸，隨後一個多月裏，相繼占領嘉善，餘杭，直逼杭州。此時，絕對大部分夏國正規軍已經撤離，錢江大橋也被軍隊炸斷，如果不是保護傘公司的會議，恐怕全體杭州市民將因為恐懼紛紛出逃，將會讓杭州成為一座完全不設防的空城。人口從前的60萬下降到不足十萬，還是因為故土難離所以隻能聽天由命。不過幸好，一部分的川軍，從鬆滬戰場換防撤退到了這裏，整整一個整編師，師長就是川軍中有名的範哈兒。這家夥，和工農紅黨走的很近，當然不乏紅黨黨員，自然的也就接手了杭州城防，和日軍形成了對峙，並同時強行的，收編了同樣從淞滬會戰的戰場上麵撤退到杭州周邊的潰軍。所以呢？自然而然的就取代了前黃省長的地位。
哈兒師長還是非常有麵子的，一番痛哭流涕的慰問和撒嬌，讓這位想起了自己還有一個非常乖巧聽話懂事的幹兒子可以依靠，於是的刻意的從自己的麾下，抽調了兩個飛行大隊支援浙江抗戰，所以在淞滬，第三次會戰的時候，杭州方向的夏國軍隊也就有了兩個完整編製的飛行集團，另外哈兒師長也通過自己的老長官劉湘，要到了大量的高射炮和高射機槍。因為，此時的川軍，已經和西方麵軍結成了秘密戰略同盟，所以，軍事裝備已經全麵的，向西方麵軍看齊，同時也擁有了強大的空軍力量，當然，這些都是當時，南京的中央政府無可奈何又鞭長莫及的事情。西安大地震之後，也就幹脆徹底公開化了，雖然劉並沒有競爭夏國大總統的意思，反而公開支持桂係李長官和南京政府武漢政府打對台，自然而然的也同意強化川軍在浙江的地位，畢竟，此時的浙江，雖然杭州灣部分地區已經被日軍強勢占領，可是仍然大半猶存，不是嗎？於是南方各省的工農紅黨留守自衛武裝和民團，自然而然的也就向杭州靠攏，畢竟整個長江以南工農紅黨的勢力也是無所不在，尤其是19路軍的地盤和浙江交界的地方，還有一個曾經工農紅黨的十軍團，軍團長尋淮洲，自從和三民黨達成和解之後，自然而然的，也被整編成地方部隊留守閩浙贛交界的貧困山區，當時的國府中央，很是嫌棄這些貧困的地區，所以呢？自然而然的，為了合約精神，也就把這三省交界之地，讓給了工農黨自治，反正都是一幫窮的隻能夠在土裏刨食望天收的土老帽苦哈哈，那些曾經的地主老財，也確確實實被紅十軍團霍霍的差不多了，所以不存在啥不可調和的矛盾，不是嗎？於是呢？在全國抗戰一盤棋的情況下，不僅僅是南北之間的衝突，解決了兩黨之爭，也終於表麵上消停了，可是也給了號稱絕命後衛師的紅十軍團，以充分的足夠的發展時間不是嗎？到了37年的時候，由蔡廷鍇將軍和李濟深將軍一直不斷的偷偷幫忙，這個三省交界的自治區，當然了，也就綻放了蓬勃的，頑強的，欣欣向榮的生命力，而且，武器裝備什麽的，也通過海運走私和工農黨內部補給等慢慢的形成了差不多一個集團軍規模的正規編製，隻是因為在山地，所以機械化重型裝備上不去，因此，發展成了輕步兵軍團，到杭州會戰時兵力已經不知不覺接近十萬。尋將軍更是被哈兒師長親自邀請到杭州主持即將到來戰爭，自己甘當輔助。在無數個平行時空，第一次有了完全不一樣的夏日之間由工農黨軍隊全麵主導的超大型會戰。此戰，夏方指揮官尋淮洲，範哈兒，兵力近二十萬。日方，土橋一次師團十萬人和台灣混成旅團波田支隊三萬三千人。怎麽土橋一次師團有十萬人的大編製，因為這是一個新編的師團，不屬於十大常設師團的編製，是在華北自治的時候，日本國內的預備役擴編而來的被皇道成功洗腦的日本貧民子弟，主打的一個就是數量再多而不在精，所以編製極其的龐大臃腫，當然，裝備物質經過了歐洲的刻意，援助似的傾銷和扶持，也和常設重型挽馬師團同一等級，在日本本土被訓練多年，該有的戰鬥素質也還是有的，另外，正是由於他們的出身貧賤，這一幫被武士道精神徹底洗腦的家夥，他們反而更加的狂熱，也確實經過了淞滬戰場，夏國和日本雙方無差別級的高強度戰爭洗禮，確確實實不是等閑之敵。
至於波田支隊？這個全員由台灣人組成的精日漢奸部隊，他們早就不把自己當做夏國人，在日本占領台灣的所有時間段，台灣官方的語言就是日語，從小就生活在日本。占領軍統治的台灣治下的這一幫二等公民，接受的也全部都是日本刻意為台灣人準備的催眠洗腦式的軍國主義教育，在出征台灣之前，就參加過多次的，對於台灣山脈的海島民族，原住民和台灣地區民眾抗日武裝的圍剿和血腥屠殺，可以說，整個台灣混成旅團，當然，也包括波田支隊，都是雙手或者全身都沾滿了夏國同胞的鮮血，他們比他們日本主子對夏國人更加的仇恨和殘忍野蠻，波田支隊所過之處，通常伴隨的就是燒光，殺光，搶光的徹底的廢墟焦土。
所以，不管是尋淮州還是範哈兒將軍嚴令，對待台灣混成旅團尤其是參與了南京血戰的波田支隊，就算是打光了紅十軍團或者川軍的全部，也要徹底的把漢賊波田支隊一個不留的全部清除。
戰雲密布的杭州灣各地的風景再也沒有了往日的遊人如織的和平美好的靜謐和喧囂，各大佛寺的鍾聲也敲的有氣無力，甚至一些小型的寺廟，都已經徹底的大門緊閉，空空如也。不過，西湖邊上的靈隱和金山寺仍然一如從前，鍾聲悠揚飄蕩在十裏平湖之上。這邊的金山寺，在漁舟唱晚中迎來了尋和範兩位將軍的造訪，賓主雙方一團和氣，商量著佛門也該為抗戰出一份力，並達成了互助合作，好在金山寺也算得上是杭州當地數一數二的大寺，弟子門客眾多，民間也有相當的影響力。建寺以來的千多年時間裏，雖然有著新白娘子的浪漫淒美愛情傳說，可是並不表示個個都像法海大師那樣的不近人情，不食人間煙火，反而是真真正正的大開方便之門，樂善好施。當然，主要是因為金山寺有著固定的廟產和田產，而且千多年的時間裏，一直被曆代的朝廷所推崇。雖說不是淨土中的祖庭，寺廟裏頭，也不單都是淨土中的和尚，南派禪宗的，秘宗的，真言宗的，法華宗的，天台宗的都有。不過，最著名的還是鎮壓著白蛇的雷鋒寶塔，可惜前些年因為雷擊而倒掉了半截，還好，沒人受傷，金山寺也沒有刻意的再來維修和重建這個雷峰塔，因為，主要就是因為新白娘子傳奇的影響力，讓金山寺的大大小小的和尚們，心中難免有些糾結，也就是刻意的不去維護它，所以呢？雖然民國的第一嘴炮周先生，還刻意的寫了一篇文章來笑謔《論雷鋒塔之倒掉》，可是大和尚也終於解開了心結，爾等凡夫俗子，愛咋咋地吧，我們躺平了，擺爛了不行嗎？真真正正的正史記錄上麵，許仙和白娘子，和金山寺曾經的法海住持哪裏有個半毛錢關係啊？都是那些說書的寫書的，無事生非，多半是受了靈隱寺的教唆，故意的惡心，咱們呢？
所以事實上，確確實實，是一代又一代的靈隱寺的方丈大師，憋著勁的使壞。要不然，曾經的淨土活佛，也是和法海住持同一個時期的人物，為啥子在成道開悟了之後，反而一門心思地揭自家靈隱寺的老底呢揭？就算是稍微遠一點的姑蘇寒山寺和普陀慈航道場，也都不太待見這個靈隱寺，主要就是因為這幫和尚假清高過分了，世世代代持續不懈的裝逼，把自個兒整的人五人六的，還有這一代的虛雲大師，也特麽的不是個好東西，一邊給自己在夏國民間立人設，一邊偷偷的結交日蓮宗，還主動的吸納日本淨土宗和尚認祖歸宗，說著說著，這不在靈隱那邊，就有一群龐大的僧眾，行走在靈隱寺靜謐的山道台階之上，一路不停的口宣著佛號，驚飛無數寒鴉。
虛雲大師親率靈隱全寺僧侶肅目恭迎，鬥笠蓑衣竹鞋盲杖灰衣的一行是日蓮宗的，日月黑白分明的華麗僧袍和戒禪杖千層底布鞋是日本淨土宗的，其中還有一些全身紅衣的僧眾是日本白蓮教的。為什麽日本也有白蓮教，還不就是因為白蓮教本身就是淨土宗的分支，有淨土宗存在的地方，肯定就有修行白蓮秘法的和尚，至於為什麽他們不穿白色的身袍而穿一身紅？那還不是因為紅蓮業火主戰場殺戮，確確實實是一種向死而生的極端修行。
日蓮宗是苦修行者，同時也是乞丐，隻要是施主給口飯吃，就可以向他們下達一定程度的使命，也就是說是一個相當有原則的打手，或者殺手，但是他們好歹還有底線，一般情況下，也不是那種為了完成任務而不擇手段，無所不用其極並濫殺無辜的，反而是真刀真槍的上門挑戰。不過就是日蓮宗也是很知機的看人下菜，不像日本淨土宗和尚那麽頭鐵。
日蓮宗的這隊和尚打頭的是已經年邁的姿三四郎這位空手道頂級高手，他的輕功，和空手入白刃確確實實，是日本的修行界一絕，另外，鐵布衫和千斤墜，這些外門進攻也修煉到了登峰造極的地步，目前的境界，因為年邁老朽很是可惜的，止步於先天大宗師絕頂，很是可惜的，還沒有觸摸到抱丹的門檻，之所以前來靈隱寺，也確確實實是有點想借閱靈隱寺收藏的海量典籍，他山可以攻玉，雖然他的修行，並非是正宗華夏佛門淨土宗的三輪七脈，而是由外而內的氣海丹田法。此次同來，無非也就是當個看客說客非，一邊保持所謂的中立，一邊盡可能的勸說靈隱全市和虛雲大師闔寺主動歸附日本淨土宗。因為，此次前來的日本淨土和白蓮，有著號稱四王天的三個抱丹境界一個領域境界的大和尚。多聞，廣目，持國，增長。這四個和尚，最年輕的剛剛不過50，最老的，持國天王已經90高齡。但是這並不影響他的戰鬥力，此時的虛雲大師不過50左右，還是屬於很年輕力壯的，並且虛雲大師，也赫然是抱丹巔峰境界的強者。靈隱寺裏，內勁巔峰的化勁遍地，宗師上百有餘，各殿各堂管事和尚幾乎都是大宗師以上境界甚至巔峰，在外行走的和尚，最低的，也都是先天小宗師，譬如無相，和本相，如果無相和尚不被那個植物係的特異功能校長突襲束縛吸幹氣血毀滅丹田氣海和腦部神魂識海，有可能無相和尚劉黑七名麵上是淨土宗裏第一個突破抱丹境界，進入領域境界的年輕強者，這裏說的是淨土宗的靈隱寺，作為夏國第一大佛教宗門，淨土可不止靈隱寺這一個寺廟，對吧？作為他的親弟弟本相和尚，這會兒，當然的，也在靈隱寺裏，就站在虛雲和尚身後，名麵上，本相和尚現在已然是抱丹境界了，哥哥意外身滅，同樣參加了淞滬會戰，並一心助紂為虐的前太平天國東王雙胞胎遺腹子的無相和本相，兩人都是靈隱寺傾盡全力培養出來的年青一輩修行領軍人物，有著滅國毀家之恨，所以化身夏國北方五省第一悍匪兄弟，劉是母姓，黑是見不得光，七八是排行。手底下之所以悍匪無數，有相當多數的都是曾經的太平天國餘孽和北方撚軍後人，以及逃亡到日本的相關親友和麾下強者後人。幼年在日本修行，青少年的時候，又通過互派僧侶留學的情況下進入靈隱，那時候的靈隱寺，還有垂垂老朽步入暮年的瀕臨死亡的風中之燭的領域強者，數目還真的不少，有十幾位之多，不然怎麽可能在動蕩的時局中，能夠穩定一方，保闔寺上下之平安？要知道滿清晚期，不管是朝廷還是太平天國裏頭，真的是猛將如雲，宗師如雨，抱丹戰將，領域稱王。當真以為太平天國的諸王都是混日子吃幹飯的，就沒有一個好相予的等閑之輩，盛名之下無虛士，尤其是在這種戰亂頻來的動蕩歲月裏，幾乎所有的，能夠被曆史記住的，都是某一個領域的巔峰強者，不管是不是修行者，都是那種一遇風雲變化龍的人物，懂吧？要不然，以八國聯軍的強勢，拜上帝教，怎麽可能得到前任教皇史昂的認可？又怎麽可能遭到曾國藩李鴻章湘軍和徽軍的聯合打壓，包括僧王曾格林沁這位滿清的肱骨大臣，誰個不認為妖國矯狂無敵，不可不慎的圍堵用兵。老妖婆慈禧不得不親自出手，盡展天妖降神大法，用天魅凝陰術撼動了拜上帝教主洪秀全的純粹道心，重傷了洪秀全的同時，又給他埋下了淫欲的種子，才導致天國諸王皆沉淪於相色相傾，也使翼王石達開含恨出走，戰敗身死於金沙江。後又東征兼北上，天京虛弱無險可守，被洋人背刺，派出雇傭兵協助清妖屠戮了整個天京十日十夜。
刻骨之仇，血海深恨，怎麽能忘？夏國官方的記錄中，太平天國禍國殃民導致南方十室九空，四川尤甚，真真正正的是千裏無雞鳴，白骨露於野。以至於在天國覆滅之後，不得不再一次的，移湖廣以填四川，畢竟四川盆地的千裏良田，怎麽可能無人打理？
其實說實在的，夏國曆史上曆朝曆代的所謂農民起義，基本上除了民國初年的白朗軍，沒有一次是由真真正正土裏刨食的農民子弟自發揭竿而起成就的，多數都是那些門閥貴族和宗教勢力，操控下待機而動的，群雄逐鹿，都有著相當明確的政治目的，都是在曆代帝國，的矛盾衝突最劇烈的時候，政治控製和軍事威懾最薄弱的地方發生的，就普通的農民，那簡單的腦袋，怎麽可能想的那麽多，並且打的那麽精準？就算是，在北方七省，縱橫無敵一時的白朗騎軍，剛剛開始的時候也不過是因為一時義憤的殺官造反，並沒有明確的政治目標和動力以及去向，隻不過身世越鬧越大了，之後恰好進入了孫大炮的眼，因此，孫大炮刻意的派心腹侍衛杜心武到北方緊急聯絡並開宗明義的講述了一番大道理，也讓讀過幾天書的小土主家的傻兒就那麽輕易的相信了孫大炮的偉大，要不然在巔峰時期發展到30萬的騎兵，怎麽會有一半數衝破了封鎖逃向了江南被廣州革命軍勢力收編呢？
換句話來說，就農民的眼光和見識，確確實實不足以主導夏國的曆代革命，真正能夠主導革命的，仍然是封建階級中的文人知識分子和政客，而這些人，絕對大多數不管是寒門還是豪門，都是有著前瞻性眼光和視野的炎黃華夏人族的真正精英。由於他們始終蟄伏並待機而動，才有了一次又一次的利益的重新分配，不管怎麽說，也正是這樣一次又一次的輪迴式的內戰，一定程度的延續了炎黃文化的核心精神內核的連續不斷，同時，也有了各個世家大族，以及修行勢力的，一次又一次的繁榮和進化。在夏國的民國，這個紛亂的時代，在抗戰乃至於世界大戰的格局下，徹底的大爆發了。