“是嗎？”程若靜靜的撿起度牒，“那麽合法的度牒，又是個什麽模樣呢？”
“瞧明白了！”老道士一臉不屑，從袖囊中取出一張黃紙，“此乃我全真丹陽真人親自……”
老道士話猶未畢，覺得腦袋瓜忽然一沉，眼前一黑，便睡倒在地。
程若冷冷的看了他一眼，將度牒從他手中輕輕拿走，仔細地讀著度牒上的字：“什麽叫全真的丹陽真人……？”他看見度牒上有老道士的姓名“商誌鳴”和道號，還有業師的名諱“馬鈺”。
程若收起兩張度牒，踏出黃庭宮，漫步到城的另一角，另尋落腳處。
汴京城內道觀甚多，寺院也不少，程若盡量不去思考，隻憑直覺決定該停步的地方。師父說過：“應該發生的事，就一定會發生。”所以他也無需思考太多，隻要憑著直覺，就任由他發生吧，這就是無為嗎？
經過一條街道時，程若忽感一陣心悸，禁不住停下腳步。
是什麽令他止步呢？
他還在滿腹疑竇的時候，轉頭張望，才發現有個中年道士正盯著他，那道士正站在一座道觀門前。程若兩眼住上一轉，看見“太清觀”三字。
那人目不轉睛的盯著他，盯得程若很不自意。
正躊躇間，那人忽然猛搖頭，歎息道：“可惜呀，可惜。”
有了開場白，就好說話了：“可惜什麽？”
“可惜你有慧根，卻無入道之緣。”
“願聞其詳。”程若恭敬地作揖道。
“你有慧根，若能修道，會較一般人容易得道，”那人繼續搗頭如蒜，“可是你身上有兩股強悍的病氣，很是犀利，恐怕……爾命不長。”
原來在幫他看相啊？“道長是……？”
“貧道西華子。”
程若作揖迴道：“貧道程若，又叫容華子。”
兩人一時沉默，相視良久。
“你的名字很有趣。”西華子說。
“你的也不差。”
“無論程若或容華……”西華子淺笑道，“都出自《淮南子》，對吧？”
“道長一語道出出處，晚輩倒是猜不透『西華』之涵義。”
“這是小事……”西華子捋捋胡子，半合眼作沉思貌，“你年紀輕輕，看來未滿二十歲，原來也是個道士……隻是你身上那兩股病氣，有些蹺蹊。”
“晚輩並不覺身上有何不妥，晚輩自幼少病，這幾年連風寒也不曾有過。”
西華子沉吟一陣，忽然說︰“你是來借宿的嗎？”
問題來得太快，程若愣了一下︰“是的。”
“好吧，反正有空房……”西華子自言自語轉身過去，又再轉迴頭來，“度牒借來一看，”馬上又解釋道：“手續上如此，麻煩你了。”
程若毫不遲疑地遞出度牒。
西華子接過度牒，隻瞧了一眼，便隨手還給程若︰“商誌鳴……你殺了那老頭嗎？”
程若早已運好一口氣，兩腳悄悄擺好了架式：“商誌鳴是我本名……”
“我認得那老頭，黃庭宮的知客，”西華子一臉不在乎，“你沒殺生吧？”
“沒有，”程若在氣勢上早就敗了下來，隻好承認，“我隻不過……”
“沒殺人就好，”西華子截道，“你該有自己的度牒吧？”
程若乖乖交出自己的度牒。
西華子接過那方寫在麻布上的度牒，這迴看得很仔細：“令業師是……”西華子忽然變得沉默，浮現懷念的眼神，“此非朝廷度牒，你是私下受戒的嗎？這是犯法的。”
“吾不知中土道人要受朝廷管製，此度牒已隨身多年。”程若一直盯著西華子的身形，隨時準備情況稍有不對便要出手。
“原來如此，你非中土人，怪道口音不類中土，”西華子恍然道，“這樣的話，我們更要促膝長談了，貧道還不知中土之外也有道教呢。”
西華子拿著程若的度牒，迴身便步入大殿。
程若站在門外，還在猶豫。
西華子發現他沒跟來，又再停步擺手道：“容華子，請進。”
程若雖然滿肚子狐疑，卻也莫可奈何，隻好跟了進去。
無論如何，這天是他步入中土半年以來，第一次享用到豐盛的一餐。西華子讓他跟其他道士一起用晚飯，也讓他參與了晚飯前的儀軌。
他慢慢弄清楚了，西華子是這所道觀的住持，這間頗有規模的“太清觀”屬於新興道教“全真教”，跟先前的“黃庭宮”是同宗。
用過晚餐後，西華子邀程若一起喝茶。
在太清觀東側的院落中，西華子熬著井水，一麵等待水滾，一麵弄碎茶葉，眼睛不看程若，口中在說︰“迴想起來，喝茶這迴事，還是唐代才在佛寺裏流行起來的，那個茶聖陸羽還是被和尚養大的孤兒呢。”
程若默不作聲。
不管這西華子是什麽來頭，顯然的，他對自己保留了不少。
在還沒有摸清對方的用意之前，程若打算采取守勢。
“令業師是哪一派的？”西華子不經意的問。
“家師也說不清楚，隻記得似乎與茅山有淵源。”
“啊，水沸了。”西華子將水壺從火上移開，先將沸水衝入兩個杯子，溫熱茶杯。泡好了茶，將茶遞給程若了，他才說：“我太清觀，是屬全真，恐怕你在海外不得消息，全真乃王重陽所創，其實也不過十多年前的事。”
程若喝了口茶，問道：“同是道教，為何有許多門派？”
“你有所不知，全真與以往許多派別，大有不同。”西華子道，“王重陽在甘河遇仙，一遇純陽真人（呂洞賓），二遇劉海蟾，三遇鍾離權，受三仙點化，才大徹大悟，了解到原來三教本是一家。”
“三教一家？”
“道、儒、佛三教本是同源，皆出自老子，”西華子說得理所當然，“孔夫子受過老子的教訓，佛祖也是受老子點化，是以全真所誦的不僅道經，《孝經》和《心經》也是要精通的。”
從北宋以來，早已有三教融合的思想在醞釀。
儒家是朝廷的眾大官僚係統，道家也因宋朝皇帝的推廣而大大發展，佛家則是外來宗教經曆千年的中國化、民間化之後，成了重要的心靈依托。
“瞧明白了！”老道士一臉不屑，從袖囊中取出一張黃紙，“此乃我全真丹陽真人親自……”
老道士話猶未畢，覺得腦袋瓜忽然一沉，眼前一黑，便睡倒在地。
程若冷冷的看了他一眼，將度牒從他手中輕輕拿走，仔細地讀著度牒上的字：“什麽叫全真的丹陽真人……？”他看見度牒上有老道士的姓名“商誌鳴”和道號，還有業師的名諱“馬鈺”。
程若收起兩張度牒，踏出黃庭宮，漫步到城的另一角，另尋落腳處。
汴京城內道觀甚多，寺院也不少，程若盡量不去思考，隻憑直覺決定該停步的地方。師父說過：“應該發生的事，就一定會發生。”所以他也無需思考太多，隻要憑著直覺，就任由他發生吧，這就是無為嗎？
經過一條街道時，程若忽感一陣心悸，禁不住停下腳步。
是什麽令他止步呢？
他還在滿腹疑竇的時候，轉頭張望，才發現有個中年道士正盯著他，那道士正站在一座道觀門前。程若兩眼住上一轉，看見“太清觀”三字。
那人目不轉睛的盯著他，盯得程若很不自意。
正躊躇間，那人忽然猛搖頭，歎息道：“可惜呀，可惜。”
有了開場白，就好說話了：“可惜什麽？”
“可惜你有慧根，卻無入道之緣。”
“願聞其詳。”程若恭敬地作揖道。
“你有慧根，若能修道，會較一般人容易得道，”那人繼續搗頭如蒜，“可是你身上有兩股強悍的病氣，很是犀利，恐怕……爾命不長。”
原來在幫他看相啊？“道長是……？”
“貧道西華子。”
程若作揖迴道：“貧道程若，又叫容華子。”
兩人一時沉默，相視良久。
“你的名字很有趣。”西華子說。
“你的也不差。”
“無論程若或容華……”西華子淺笑道，“都出自《淮南子》，對吧？”
“道長一語道出出處，晚輩倒是猜不透『西華』之涵義。”
“這是小事……”西華子捋捋胡子，半合眼作沉思貌，“你年紀輕輕，看來未滿二十歲，原來也是個道士……隻是你身上那兩股病氣，有些蹺蹊。”
“晚輩並不覺身上有何不妥，晚輩自幼少病，這幾年連風寒也不曾有過。”
西華子沉吟一陣，忽然說︰“你是來借宿的嗎？”
問題來得太快，程若愣了一下︰“是的。”
“好吧，反正有空房……”西華子自言自語轉身過去，又再轉迴頭來，“度牒借來一看，”馬上又解釋道：“手續上如此，麻煩你了。”
程若毫不遲疑地遞出度牒。
西華子接過度牒，隻瞧了一眼，便隨手還給程若︰“商誌鳴……你殺了那老頭嗎？”
程若早已運好一口氣，兩腳悄悄擺好了架式：“商誌鳴是我本名……”
“我認得那老頭，黃庭宮的知客，”西華子一臉不在乎，“你沒殺生吧？”
“沒有，”程若在氣勢上早就敗了下來，隻好承認，“我隻不過……”
“沒殺人就好，”西華子截道，“你該有自己的度牒吧？”
程若乖乖交出自己的度牒。
西華子接過那方寫在麻布上的度牒，這迴看得很仔細：“令業師是……”西華子忽然變得沉默，浮現懷念的眼神，“此非朝廷度牒，你是私下受戒的嗎？這是犯法的。”
“吾不知中土道人要受朝廷管製，此度牒已隨身多年。”程若一直盯著西華子的身形，隨時準備情況稍有不對便要出手。
“原來如此，你非中土人，怪道口音不類中土，”西華子恍然道，“這樣的話，我們更要促膝長談了，貧道還不知中土之外也有道教呢。”
西華子拿著程若的度牒，迴身便步入大殿。
程若站在門外，還在猶豫。
西華子發現他沒跟來，又再停步擺手道：“容華子，請進。”
程若雖然滿肚子狐疑，卻也莫可奈何，隻好跟了進去。
無論如何，這天是他步入中土半年以來，第一次享用到豐盛的一餐。西華子讓他跟其他道士一起用晚飯，也讓他參與了晚飯前的儀軌。
他慢慢弄清楚了，西華子是這所道觀的住持，這間頗有規模的“太清觀”屬於新興道教“全真教”，跟先前的“黃庭宮”是同宗。
用過晚餐後，西華子邀程若一起喝茶。
在太清觀東側的院落中，西華子熬著井水，一麵等待水滾，一麵弄碎茶葉，眼睛不看程若，口中在說︰“迴想起來，喝茶這迴事，還是唐代才在佛寺裏流行起來的，那個茶聖陸羽還是被和尚養大的孤兒呢。”
程若默不作聲。
不管這西華子是什麽來頭，顯然的，他對自己保留了不少。
在還沒有摸清對方的用意之前，程若打算采取守勢。
“令業師是哪一派的？”西華子不經意的問。
“家師也說不清楚，隻記得似乎與茅山有淵源。”
“啊，水沸了。”西華子將水壺從火上移開，先將沸水衝入兩個杯子，溫熱茶杯。泡好了茶，將茶遞給程若了，他才說：“我太清觀，是屬全真，恐怕你在海外不得消息，全真乃王重陽所創，其實也不過十多年前的事。”
程若喝了口茶，問道：“同是道教，為何有許多門派？”
“你有所不知，全真與以往許多派別，大有不同。”西華子道，“王重陽在甘河遇仙，一遇純陽真人（呂洞賓），二遇劉海蟾，三遇鍾離權，受三仙點化，才大徹大悟，了解到原來三教本是一家。”
“三教一家？”
“道、儒、佛三教本是同源，皆出自老子，”西華子說得理所當然，“孔夫子受過老子的教訓，佛祖也是受老子點化，是以全真所誦的不僅道經，《孝經》和《心經》也是要精通的。”
從北宋以來，早已有三教融合的思想在醞釀。
儒家是朝廷的眾大官僚係統，道家也因宋朝皇帝的推廣而大大發展，佛家則是外來宗教經曆千年的中國化、民間化之後，成了重要的心靈依托。