主事的海商們凝神閉氣，上前觀看媽祖究竟給了什麽指示，隻有寥寥四字。
“召請雲空”。
“召請雲空？什麽意思？”
“雲空是表示天空晴朗嗎？還是人的名字嗎？”眾人議論紛紛，卻茫無頭緒。
一名海商小心翼翼的打岔：“俺咱大概知道雲空是什麽意思。”比起這些開拓航線的大佬，他的身份隻是小輩。
“這位是？”海商商會的頭領問道。
“俺咱廣州的梁道卿。”
“原來是廣州的船主，梁兄也有走渤泥這條線啊？”海商商會的頭領說，“你說，雲空是什麽？”
“實不相瞞，雲空是個道士，當初就是從廣州上了俺咱的船，載他到渤泥去的。”
“哦，就是說……將在當地主持媽祖廟的那位是嗎？”
“沒錯。”
“所以，媽祖娘娘是要召請他迴來嗎？”商會頭領向道士打了個眼色，道士馬上去擲筊。
結果是：聖筊、聖筊、聖筊。
※※※
海風起了，吹得有些怪異。
雲空走到門檻，觀看遠方的海麵。
才是早晨，卻是黑壓壓的烏雲像天空崩塌了一樣，沒有行雷閃電，隻有雲層像河流般詭異的在天際滾動。
雲空可以感覺到，海麵上的烏雲夾雜著許多怨氣，象是有無數的冤魂，要趁著風雨從海麵登上陸地。
雲空想起，每年寺院總會舉辦“梁皇寶懺”或“水陸法會”來超度冤魂。這麽一想，還有死在海裏的冤魂，他們怎麽去超度呢？比如梁道卿就曾經跟他說過，有不少商船出了海沒再迴來，都不知在航線上的哪一個點沉沒了，聽說這些冤魂有時就會趁著風雨而來。
天空壓得更低了，空氣充滿了濕氣，飽和得像要滴水。
“每年下雨是這時候的嗎？”雲空歎道，“記得雨季剛過呀。”
去年雲空見識過了，每日從早到晚霪雨不斷，這樣的日子要持續三、四個月。難怪以前在隱山寺聽燈心燈火大師提過，佛陀來自的天竺，每年雨季有結夏安居，僧人因每日下雨不方便出外乞食，便待在寺院中精進修行……雲空總算是見識到這種漫長的雨季了。
渤泥的雨季是從年底到次年年初，當東北季風開始吹的時候，雲空當初就是乘著東北季風繞上來渤泥的。
不過，現在應該是旱季，大宋那兒應該是春夏交界的時候。
“幸好有儲糧哦，”紅葉說著，走到廚房去，“今天想吃什麽？”
陰雨天不宜在屋外烹煮，而在高腳木屋中煮食又不會燒掉房子，蕃人自有其妙法。他們在廚房一角放個高腳木箱，箱中盛沙，再在沙堆上燒柴起火，就不會燒房子了。
“還有米吧？”雲空說著，也信步走向廚房。
他們兩人同時停下腳步，戒備的看著廚房地麵。
地麵蹲著一個滑溜溜的人，暗青色的肌膚，長發上纏著螺殼和海草，腰間包了一塊濕漉漉的破布。
“你是誰？”紅葉用蕃語問他。
那人轉過頭來，他有蕃人深邃的五官，但眼睛圓睜睜的像魚一樣，瞳孔在正中央，還真的不會眨眼。他手中抓著一把米，嘴角也沾了米粒：“你會說我們的話？”
“會，你是誰？”紅葉嚴厲的再問一次。
“這個很硬。”那怪人指指正在咀嚼的嘴巴，把手中的米出示給紅葉看。
“要煮熟才可以吃的。你是誰？”
“你可以煮熟給我吃嗎？想吃。”
紅葉歎了一口氣：“你是誰？”
“我是翁波9（umboh），來找他的。”他指向雲空，伸直的手臂滴下許多水。
雲空也想歎一口氣，為何他的家總是被人來去自如？他們究竟是怎麽進來的？
“米被你弄壞了。”紅葉指著怪人身邊裝米的陶甕，生怕那人身上的水滴進米甕，“不能弄濕的。”
“煮給我吃，”怪人圓圓的眼睛盯著紅葉，見紅葉不悅，又加了一句：“好嗎？”
紅葉見他沒有惡意，便走過他身旁，將陶甕移開，本來還想將他手中的米粒也取走，但見他濕黏的手掌，接近他還有鹹臭的海水味時，便放棄了。紅葉掏起陶甕表麵的米，果然有被水沾濕了，便拿這些米來煮飯。
這些米是商船運來的，十分珍貴，紅葉都不舍得單獨煮食，都會配一些本地的紅米、黑米、小米或野米來一同烹煮。
“你有什麽事嗎？”雲空客氣的問翁波。
“我不常來，”翁波說，“我不是杜順的神，我是巴瑤的神。”
雲空所居的村落，居民自稱“杜順”（dusun）族，乃渤泥北方分布甚廣的大族，居於平地及山區。
而“巴瑤”（bajau）族住在海邊，十分善泳，他們偶爾會攻擊杜順族，甚至俘其為奴，交給海商賣去外國。
以翁波的外表來看，他應該是位海神了。
再者，蕃語稱海浪為“唵霸”（ombak），跟“翁波”（umboh）字源相同，雲空相信自己沒猜錯。
事實上，翁波所說的話也不太像杜順話，但很多字發音相近，雲空大致能夠猜到他的意思。如果追本溯源，其實翁波說的是更古老的語言吧，遠在他們的祖先剛在此地落腳時所說的話。
“你遠道而來，找我必有要事吧？”雲空問道。
“我認識龍貢，龍貢告訴我可以找你，你不難講話。”龍貢是山神，雲空和紅葉曾跟山神合作將龍腦香王運上聖山，令聖山的火山停止噴發。
“你是海神嗎？”
“可以這麽說，河不是我的，湖不是我的。”
“我有什麽可以幫忙的嗎？”
“龍貢告訴我，有新神要來。”
雲空不明白他的意圖，也無從猜測，隻好說：“是的。”
“新神為什麽要來？”
“保護唐人商人在海上平安。”
“保護唐人平安？”
“不隻是唐人，隻要是海上的人，都會保護。”
“也保護巴瑤人？也保護杜順人？”
雲空小心聆聽，希望聽得出他語氣中是否含有不悅：“隻要希望幫忙的，神明都會幫忙。”
翁波身上滴落的海水弄濕了地麵，正從地板的縫隙流下去。他似乎在沉思，臉上帶著不解的表情。
紅葉生起了火，米粒在水中烹煮，漸漸飄出米香，令翁波的精神為之一震。他抬頭望著雲空，圓圓的眼珠子似有魔力般吸引著雲空的目光：“你是誰？你是唐人巫師嗎？”
“是的。”
“你把新神帶進來，有什麽目的嗎？”
雲空逐漸明白他的想法了。
“不是我要新神進來的，”雲空說，“是唐人在海上，要走很遠的船，要到很大的海去，唐人的神在很遠的地方，唐人希望神也可以在這裏的海保護他們。”
“翁波也可以保護唐人。”
“翁波願意保護唐人嗎？”
“隻要他們給我獻上有血的肉，香香的米飯，還有米酒。”
原來是血食之神，較原始的神靈皆血食，做為交換的條件，如果不奉獻予他，還會降予災禍。
翁波也是這樣的神靈嗎？
雲空從他圓圓的眼睛判斷，他的原形想必是魚，應該是魚精吧？他想要的供品，都是些水中吃不到的。
話說迴來，祭拜媽祖也要用上半生熟的豬羊、酒、茶、鮮花、紅蛋、水果等物，說起來也是位血食之神。
隻不過，不供奉媽祖也不會被降災。
聽說媽祖是大宋初年一位學道的女人，本身是人類時就以醫治救人而聞名，當神之後又豈會傷害人命呢？
雲空試探道：“可是，翁波是巴瑤人的神呢，翁波也不住在這兒呀。”
“召請雲空”。
“召請雲空？什麽意思？”
“雲空是表示天空晴朗嗎？還是人的名字嗎？”眾人議論紛紛，卻茫無頭緒。
一名海商小心翼翼的打岔：“俺咱大概知道雲空是什麽意思。”比起這些開拓航線的大佬，他的身份隻是小輩。
“這位是？”海商商會的頭領問道。
“俺咱廣州的梁道卿。”
“原來是廣州的船主，梁兄也有走渤泥這條線啊？”海商商會的頭領說，“你說，雲空是什麽？”
“實不相瞞，雲空是個道士，當初就是從廣州上了俺咱的船，載他到渤泥去的。”
“哦，就是說……將在當地主持媽祖廟的那位是嗎？”
“沒錯。”
“所以，媽祖娘娘是要召請他迴來嗎？”商會頭領向道士打了個眼色，道士馬上去擲筊。
結果是：聖筊、聖筊、聖筊。
※※※
海風起了，吹得有些怪異。
雲空走到門檻，觀看遠方的海麵。
才是早晨，卻是黑壓壓的烏雲像天空崩塌了一樣，沒有行雷閃電，隻有雲層像河流般詭異的在天際滾動。
雲空可以感覺到，海麵上的烏雲夾雜著許多怨氣，象是有無數的冤魂，要趁著風雨從海麵登上陸地。
雲空想起，每年寺院總會舉辦“梁皇寶懺”或“水陸法會”來超度冤魂。這麽一想，還有死在海裏的冤魂，他們怎麽去超度呢？比如梁道卿就曾經跟他說過，有不少商船出了海沒再迴來，都不知在航線上的哪一個點沉沒了，聽說這些冤魂有時就會趁著風雨而來。
天空壓得更低了，空氣充滿了濕氣，飽和得像要滴水。
“每年下雨是這時候的嗎？”雲空歎道，“記得雨季剛過呀。”
去年雲空見識過了，每日從早到晚霪雨不斷，這樣的日子要持續三、四個月。難怪以前在隱山寺聽燈心燈火大師提過，佛陀來自的天竺，每年雨季有結夏安居，僧人因每日下雨不方便出外乞食，便待在寺院中精進修行……雲空總算是見識到這種漫長的雨季了。
渤泥的雨季是從年底到次年年初，當東北季風開始吹的時候，雲空當初就是乘著東北季風繞上來渤泥的。
不過，現在應該是旱季，大宋那兒應該是春夏交界的時候。
“幸好有儲糧哦，”紅葉說著，走到廚房去，“今天想吃什麽？”
陰雨天不宜在屋外烹煮，而在高腳木屋中煮食又不會燒掉房子，蕃人自有其妙法。他們在廚房一角放個高腳木箱，箱中盛沙，再在沙堆上燒柴起火，就不會燒房子了。
“還有米吧？”雲空說著，也信步走向廚房。
他們兩人同時停下腳步，戒備的看著廚房地麵。
地麵蹲著一個滑溜溜的人，暗青色的肌膚，長發上纏著螺殼和海草，腰間包了一塊濕漉漉的破布。
“你是誰？”紅葉用蕃語問他。
那人轉過頭來，他有蕃人深邃的五官，但眼睛圓睜睜的像魚一樣，瞳孔在正中央，還真的不會眨眼。他手中抓著一把米，嘴角也沾了米粒：“你會說我們的話？”
“會，你是誰？”紅葉嚴厲的再問一次。
“這個很硬。”那怪人指指正在咀嚼的嘴巴，把手中的米出示給紅葉看。
“要煮熟才可以吃的。你是誰？”
“你可以煮熟給我吃嗎？想吃。”
紅葉歎了一口氣：“你是誰？”
“我是翁波9（umboh），來找他的。”他指向雲空，伸直的手臂滴下許多水。
雲空也想歎一口氣，為何他的家總是被人來去自如？他們究竟是怎麽進來的？
“米被你弄壞了。”紅葉指著怪人身邊裝米的陶甕，生怕那人身上的水滴進米甕，“不能弄濕的。”
“煮給我吃，”怪人圓圓的眼睛盯著紅葉，見紅葉不悅，又加了一句：“好嗎？”
紅葉見他沒有惡意，便走過他身旁，將陶甕移開，本來還想將他手中的米粒也取走，但見他濕黏的手掌，接近他還有鹹臭的海水味時，便放棄了。紅葉掏起陶甕表麵的米，果然有被水沾濕了，便拿這些米來煮飯。
這些米是商船運來的，十分珍貴，紅葉都不舍得單獨煮食，都會配一些本地的紅米、黑米、小米或野米來一同烹煮。
“你有什麽事嗎？”雲空客氣的問翁波。
“我不常來，”翁波說，“我不是杜順的神，我是巴瑤的神。”
雲空所居的村落，居民自稱“杜順”（dusun）族，乃渤泥北方分布甚廣的大族，居於平地及山區。
而“巴瑤”（bajau）族住在海邊，十分善泳，他們偶爾會攻擊杜順族，甚至俘其為奴，交給海商賣去外國。
以翁波的外表來看，他應該是位海神了。
再者，蕃語稱海浪為“唵霸”（ombak），跟“翁波”（umboh）字源相同，雲空相信自己沒猜錯。
事實上，翁波所說的話也不太像杜順話，但很多字發音相近，雲空大致能夠猜到他的意思。如果追本溯源，其實翁波說的是更古老的語言吧，遠在他們的祖先剛在此地落腳時所說的話。
“你遠道而來，找我必有要事吧？”雲空問道。
“我認識龍貢，龍貢告訴我可以找你，你不難講話。”龍貢是山神，雲空和紅葉曾跟山神合作將龍腦香王運上聖山，令聖山的火山停止噴發。
“你是海神嗎？”
“可以這麽說，河不是我的，湖不是我的。”
“我有什麽可以幫忙的嗎？”
“龍貢告訴我，有新神要來。”
雲空不明白他的意圖，也無從猜測，隻好說：“是的。”
“新神為什麽要來？”
“保護唐人商人在海上平安。”
“保護唐人平安？”
“不隻是唐人，隻要是海上的人，都會保護。”
“也保護巴瑤人？也保護杜順人？”
雲空小心聆聽，希望聽得出他語氣中是否含有不悅：“隻要希望幫忙的，神明都會幫忙。”
翁波身上滴落的海水弄濕了地麵，正從地板的縫隙流下去。他似乎在沉思，臉上帶著不解的表情。
紅葉生起了火，米粒在水中烹煮，漸漸飄出米香，令翁波的精神為之一震。他抬頭望著雲空，圓圓的眼珠子似有魔力般吸引著雲空的目光：“你是誰？你是唐人巫師嗎？”
“是的。”
“你把新神帶進來，有什麽目的嗎？”
雲空逐漸明白他的想法了。
“不是我要新神進來的，”雲空說，“是唐人在海上，要走很遠的船，要到很大的海去，唐人的神在很遠的地方，唐人希望神也可以在這裏的海保護他們。”
“翁波也可以保護唐人。”
“翁波願意保護唐人嗎？”
“隻要他們給我獻上有血的肉，香香的米飯，還有米酒。”
原來是血食之神，較原始的神靈皆血食，做為交換的條件，如果不奉獻予他，還會降予災禍。
翁波也是這樣的神靈嗎？
雲空從他圓圓的眼睛判斷，他的原形想必是魚，應該是魚精吧？他想要的供品，都是些水中吃不到的。
話說迴來，祭拜媽祖也要用上半生熟的豬羊、酒、茶、鮮花、紅蛋、水果等物，說起來也是位血食之神。
隻不過，不供奉媽祖也不會被降災。
聽說媽祖是大宋初年一位學道的女人，本身是人類時就以醫治救人而聞名，當神之後又豈會傷害人命呢？
雲空試探道：“可是，翁波是巴瑤人的神呢，翁波也不住在這兒呀。”