靠大地生活的九黎，以大地為神的九黎，大地的子女九黎。
在數年之間，九黎一族諸氏，死的死、散的散、被俘的被俘、逃亡的逃亡，四分五裂個慘不忍睹。
西方山民的大撲殺，導致了九黎的滅亡。
西方山民的有熊氏，率領好幾個氏族聯合的大兵，將九黎各氏逐一攻破，搶了糧、殺了人，還把婦人幼童收為奴隸，僥幸逃過的，也隻好遠遁他方，重建部落。
問題是，天地那麽大，水草豐美的地方那麽多，有熊氏為何偏要搶他們的地、殺他們的人？
這是蚩尤感到不解的，也是他感到憤怒的。
九黎倚仗大地的恩賜，日漸茁壯，氏民分布各地，分支出來的族人越來越多。
他們發明了冶煉金屬的技術，製作出鋒利的武器、便利的農具、華美的儀仗。
或許他們的富足惹人眼紅，西方山上的有熊、有羆、應龍等好幾支大氏，聯合起來突襲，已經過慣了安逸日子的九黎，根本抵擋不住，一時哀鴻遍野。
蚩尤氏主率領殘餘的九黎，計劃反攻。
蚩尤氏乃九黎之一，以大甲蟲為圖騰，“蚩”是黑甲蟲，“尤”意指大。
蚩尤氏主傳承了蚩尤的名字，身兼天地與人溝通的大巫師。
在蚩尤的召集下，大家議論紛紛：“地那麽大，何處不能生根？”
有的氏民主張遷移，“我們再生養，九黎又會壯大起來了。”
“無謂和那些野蠻人衝突。”
是戰是和是躲避，各氏意見不一。
“就這樣算了嗎？”蚩尤恨恨的說，“九黎死了這許多人，這些人命，這些被俘的同胞們，就這樣算了？”
有人附和道：“九黎有什麽比不上那些野蠻人？咱們有金，他們卻還隻會用石頭。”
當時的“金”是指銅，而“石”還包括脆弱的玉，可見這些九黎殘民對於金屬被石頭擊敗，是相當憤憤不平的。
蚩尤在各氏敗亡後，集結了他們，已儼然九黎共主。
“我不強迫，”蚩尤火紅的眼，掃視在場每一個人的眼睛，“想殺野蠻人的留下，想逃的，明天太陽升起以前，請自行離開！”
就這樣，九黎四分五裂，分散到中原以外的地區去繼續生活，有的甚至可能慢慢遷移到中南美洲去。
隻有蚩尤帶領的人留下，跟以有熊氏為首的部落們展開戰爭。
蚩尤是個聰明人，他了解武器和人數並不代表一切，當初九黎武器精良、人數眾多，尚且不能取勝，如今人數銳減，對方又顯然很懂戰爭策略，所以不能采用正麵攻擊。
他采取了遊擊戰術。
這是“兵法”的萌芽期。
他不時侵擾有熊氏治下的部落，常常選他們最疲累的晚上，或是男人不在的白天，大肆騷亂，搶到了糧，便揚長而去。
他神出鬼沒，從來不讓同伴們遇上危險，騷擾的作戰法隻是點到為止，不造成自己的傷亡，卻大大消耗了對手的精神。
沒想到，當他得意於屢戰屢勝的時候，有熊氏的首領熊人乘他出征時，暗襲他的藏身地，殺了他的家人，奪了他的妻子。
他發狂的攻打熊人的部落，找迴的是被摧殘至死的妻子。
於是，他開始殺人，殺強壯的男人，殺能生產的年輕女人。
有熊氏的男人們，有時外出農耕或漁獵後，就沒再迴來過。
有熊氏的女人們，也會在外出挑水後，無聲無息的消失了。
蚩尤的殘酷與日俱增，促使他兇狠的，是他心中的怨恨。
他看見母親被敵人用大石砸碎的頭。
他看見上千的同胞，手無寸鐵的被屠殺。
他看見嬰兒被當成幼獸般燒烤。
最令他難忘的，是妻子充滿了屈辱的死狀。
蚩尤的眼睛，就是從那時候開始變得血紅的。
雙方的拉鋸戰持續經年，蚩尤之名在敵人之間流傳，成了一個恐怖的戰神。
傳說中，他的頭是銅鑄的，他有野獸的身體，頭上長了牛角，卻會說人話。
他是與有熊氏為首的一族抗爭最久、最可怕的一位敵人。
他成了人們的惡夢，成了咒語，隻要聽了蚩尤的名號，人們就會不由自主的寒顫。
但是，蚩尤終究無法力挽狂瀾，他最後還是輸了。
他不是輸給敵人，也不是輸給自己。
他敗給了他所信任的，九黎的一位氏主，也是一位巫師，向敵人透露所有的秘密，包括戰術、藏匿地點，還有他所有的習慣。
無論如何，古史紀錄上，蚩尤被描寫成罪大惡極的人。
不像後來的官修曆史一味貶低，古史絲毫沒掩飾勝利者對蚩尤的懼意。
聽說，蚩尤是黃帝最難克服的敵人，傳說七十一戰仍無法解決。
聽說，由於太過懼怕蚩尤，在終於殺死他後，還怕他再複活，於是切下蚩尤的首級，拿到遠地秘密埋葬，讓他永遠身首異處。
蚩尤死了，抱著全族的怨恨死了。
殘餘的氏人，被納入新社會，被人稱為“黎民”。
※※※
“梭”盯著原野。
原野在一場屠殺後，一片慘紅，掩去了翠綠的草色。
令梭好奇又大惑不解的是，為何這些人割下了蚩尤的頭，還一路喊叫，把頭帶得遠遠的。
梭在這個行星上落腳，也有四、五年了，這場平原上的戰爭打從一開始就引起他的注意，他也樂於研究這行星上初生而純樸的文明。
他除了覓得一塊地方，開始建造基地之外，也常常用輕便的飛行器往返基地和平原，觀察這個文明群。
他知道平原上有部落在爭戰，他完全了解他們之間的敵視和仇恨。
隻要他想了解，他就可以了解。
正如他父親──切孔帝國的皇帝──的靈魂，被背叛者瓦解的那一瞬間，他清楚的感受到父親的意識，在剎那粉碎，散入虛空。
現在，他正感受著蚩尤的感受。
他感受到極度的怨氣與恨意混雜，然後是一刷而過的劇痛，身體和頭部的感覺倏地分開。
他的眼睛成了蚩尤的眼睛，眼前的景物一直在晃，發根上有拉緊的感覺，他知道割下他人頭的人正提著他的頭發，亢奮地奔跑。
耳邊掠過的風，沒有聲音，隻有血液不斷在流失的聲音，冒泡似的響聲在腦中嘈鬧。
蚩尤的眼睛黑蒙了，失去了光彩，失去了視線。
但梭仍然可以清楚感受到蚩尤的“氣”。
人死留氣，有意識的氣便是魂，人要死了一段時間，氣才慢慢釋出，意識強的人，死後才能氣積成魂。
梭明白了。
他們強行割下蚩尤的頭，又馬上把頭跟身體分得遠遠的，是不想讓他的魂留下。
可是……梭忽然想要冷笑。
徒然的，這是徒然的行為，因為他可以感受到，蚩尤雖死，頭雖然被分開，怨氣卻一點也沒少，反而愈增愈大。
怨氣衝天。
梭的興趣來了，他吩咐一起來的隨從：“留意這道氣，很有意思。”
“是的。”隨從馬上吸入一口氣，整個人抖了一下。
這一抖，是將自己的氣和蚩尤的氣給聯係上了，算是架上了橋梁，方便日後觀察。
“這個文明很年輕、很脆弱。”梭喃喃道。
“是的陛下，這是第三型文明。”
切孔帝國包含了許多星係和多種文明，其中大約可以歸為三大型文明。
“不，還沒，”梭冷眼看著草原上的殺戮，他在高高的空中，聽不見慘烈的廝殺，“這文明尚未定型，不過有些端倪，可能轉變成第三型。”
第一型文明就是切孔帝國的文明，乃“物質”與“精神”並行的文明。
第二型文明是純粹的精神文明，完全不需有形的工具。
第三型文明是純粹的物質文明，物質的方便令他們忘卻了使用精神力量，精神隻淪為被崇拜的虛象。
以切孔帝國的第一型文明而言，他們在精神力和物質都有高度發展，他們擁有我們熟知的科學，也擁有我們未知的精神力，“神通”對他們而言隻是生活中的一環，一如唿吸或說話那般自然。
正因如此，他們也清楚當物質毀滅後，留下的那一團精神體。
他們懂得利用科學的發明，阻擋外來的、侵入的精神（例如想窺視機密），也懂得如何“殺死”靈魂、粉碎意識，把輪迴硬生生的截斷。
梭的父親，就是這樣死得非常徹底。
眼前的這些人，將蚩尤的頭和身體分開，也是企圖殺死他的靈魂。
蚩尤積在心裏頭的恨意，並沒隨死亡消逝，死亡使他無法複仇，恨意因此化成了渾重的怨氣，草原上的空氣頓時變得黏稠，膠凝著化不去的怨，久久不散。
梭打算好好觀察它，所以叫隨從鎖定了那團怨氣。
在思考複國大計、思考逃避背叛者、思考安頓生活之餘，梭開始了他的新研究。
在數年之間，九黎一族諸氏，死的死、散的散、被俘的被俘、逃亡的逃亡，四分五裂個慘不忍睹。
西方山民的大撲殺，導致了九黎的滅亡。
西方山民的有熊氏，率領好幾個氏族聯合的大兵，將九黎各氏逐一攻破，搶了糧、殺了人，還把婦人幼童收為奴隸，僥幸逃過的，也隻好遠遁他方，重建部落。
問題是，天地那麽大，水草豐美的地方那麽多，有熊氏為何偏要搶他們的地、殺他們的人？
這是蚩尤感到不解的，也是他感到憤怒的。
九黎倚仗大地的恩賜，日漸茁壯，氏民分布各地，分支出來的族人越來越多。
他們發明了冶煉金屬的技術，製作出鋒利的武器、便利的農具、華美的儀仗。
或許他們的富足惹人眼紅，西方山上的有熊、有羆、應龍等好幾支大氏，聯合起來突襲，已經過慣了安逸日子的九黎，根本抵擋不住，一時哀鴻遍野。
蚩尤氏主率領殘餘的九黎，計劃反攻。
蚩尤氏乃九黎之一，以大甲蟲為圖騰，“蚩”是黑甲蟲，“尤”意指大。
蚩尤氏主傳承了蚩尤的名字，身兼天地與人溝通的大巫師。
在蚩尤的召集下，大家議論紛紛：“地那麽大，何處不能生根？”
有的氏民主張遷移，“我們再生養，九黎又會壯大起來了。”
“無謂和那些野蠻人衝突。”
是戰是和是躲避，各氏意見不一。
“就這樣算了嗎？”蚩尤恨恨的說，“九黎死了這許多人，這些人命，這些被俘的同胞們，就這樣算了？”
有人附和道：“九黎有什麽比不上那些野蠻人？咱們有金，他們卻還隻會用石頭。”
當時的“金”是指銅，而“石”還包括脆弱的玉，可見這些九黎殘民對於金屬被石頭擊敗，是相當憤憤不平的。
蚩尤在各氏敗亡後，集結了他們，已儼然九黎共主。
“我不強迫，”蚩尤火紅的眼，掃視在場每一個人的眼睛，“想殺野蠻人的留下，想逃的，明天太陽升起以前，請自行離開！”
就這樣，九黎四分五裂，分散到中原以外的地區去繼續生活，有的甚至可能慢慢遷移到中南美洲去。
隻有蚩尤帶領的人留下，跟以有熊氏為首的部落們展開戰爭。
蚩尤是個聰明人，他了解武器和人數並不代表一切，當初九黎武器精良、人數眾多，尚且不能取勝，如今人數銳減，對方又顯然很懂戰爭策略，所以不能采用正麵攻擊。
他采取了遊擊戰術。
這是“兵法”的萌芽期。
他不時侵擾有熊氏治下的部落，常常選他們最疲累的晚上，或是男人不在的白天，大肆騷亂，搶到了糧，便揚長而去。
他神出鬼沒，從來不讓同伴們遇上危險，騷擾的作戰法隻是點到為止，不造成自己的傷亡，卻大大消耗了對手的精神。
沒想到，當他得意於屢戰屢勝的時候，有熊氏的首領熊人乘他出征時，暗襲他的藏身地，殺了他的家人，奪了他的妻子。
他發狂的攻打熊人的部落，找迴的是被摧殘至死的妻子。
於是，他開始殺人，殺強壯的男人，殺能生產的年輕女人。
有熊氏的男人們，有時外出農耕或漁獵後，就沒再迴來過。
有熊氏的女人們，也會在外出挑水後，無聲無息的消失了。
蚩尤的殘酷與日俱增，促使他兇狠的，是他心中的怨恨。
他看見母親被敵人用大石砸碎的頭。
他看見上千的同胞，手無寸鐵的被屠殺。
他看見嬰兒被當成幼獸般燒烤。
最令他難忘的，是妻子充滿了屈辱的死狀。
蚩尤的眼睛，就是從那時候開始變得血紅的。
雙方的拉鋸戰持續經年，蚩尤之名在敵人之間流傳，成了一個恐怖的戰神。
傳說中，他的頭是銅鑄的，他有野獸的身體，頭上長了牛角，卻會說人話。
他是與有熊氏為首的一族抗爭最久、最可怕的一位敵人。
他成了人們的惡夢，成了咒語，隻要聽了蚩尤的名號，人們就會不由自主的寒顫。
但是，蚩尤終究無法力挽狂瀾，他最後還是輸了。
他不是輸給敵人，也不是輸給自己。
他敗給了他所信任的，九黎的一位氏主，也是一位巫師，向敵人透露所有的秘密，包括戰術、藏匿地點，還有他所有的習慣。
無論如何，古史紀錄上，蚩尤被描寫成罪大惡極的人。
不像後來的官修曆史一味貶低，古史絲毫沒掩飾勝利者對蚩尤的懼意。
聽說，蚩尤是黃帝最難克服的敵人，傳說七十一戰仍無法解決。
聽說，由於太過懼怕蚩尤，在終於殺死他後，還怕他再複活，於是切下蚩尤的首級，拿到遠地秘密埋葬，讓他永遠身首異處。
蚩尤死了，抱著全族的怨恨死了。
殘餘的氏人，被納入新社會，被人稱為“黎民”。
※※※
“梭”盯著原野。
原野在一場屠殺後，一片慘紅，掩去了翠綠的草色。
令梭好奇又大惑不解的是，為何這些人割下了蚩尤的頭，還一路喊叫，把頭帶得遠遠的。
梭在這個行星上落腳，也有四、五年了，這場平原上的戰爭打從一開始就引起他的注意，他也樂於研究這行星上初生而純樸的文明。
他除了覓得一塊地方，開始建造基地之外，也常常用輕便的飛行器往返基地和平原，觀察這個文明群。
他知道平原上有部落在爭戰，他完全了解他們之間的敵視和仇恨。
隻要他想了解，他就可以了解。
正如他父親──切孔帝國的皇帝──的靈魂，被背叛者瓦解的那一瞬間，他清楚的感受到父親的意識，在剎那粉碎，散入虛空。
現在，他正感受著蚩尤的感受。
他感受到極度的怨氣與恨意混雜，然後是一刷而過的劇痛，身體和頭部的感覺倏地分開。
他的眼睛成了蚩尤的眼睛，眼前的景物一直在晃，發根上有拉緊的感覺，他知道割下他人頭的人正提著他的頭發，亢奮地奔跑。
耳邊掠過的風，沒有聲音，隻有血液不斷在流失的聲音，冒泡似的響聲在腦中嘈鬧。
蚩尤的眼睛黑蒙了，失去了光彩，失去了視線。
但梭仍然可以清楚感受到蚩尤的“氣”。
人死留氣，有意識的氣便是魂，人要死了一段時間，氣才慢慢釋出，意識強的人，死後才能氣積成魂。
梭明白了。
他們強行割下蚩尤的頭，又馬上把頭跟身體分得遠遠的，是不想讓他的魂留下。
可是……梭忽然想要冷笑。
徒然的，這是徒然的行為，因為他可以感受到，蚩尤雖死，頭雖然被分開，怨氣卻一點也沒少，反而愈增愈大。
怨氣衝天。
梭的興趣來了，他吩咐一起來的隨從：“留意這道氣，很有意思。”
“是的。”隨從馬上吸入一口氣，整個人抖了一下。
這一抖，是將自己的氣和蚩尤的氣給聯係上了，算是架上了橋梁，方便日後觀察。
“這個文明很年輕、很脆弱。”梭喃喃道。
“是的陛下，這是第三型文明。”
切孔帝國包含了許多星係和多種文明，其中大約可以歸為三大型文明。
“不，還沒，”梭冷眼看著草原上的殺戮，他在高高的空中，聽不見慘烈的廝殺，“這文明尚未定型，不過有些端倪，可能轉變成第三型。”
第一型文明就是切孔帝國的文明，乃“物質”與“精神”並行的文明。
第二型文明是純粹的精神文明，完全不需有形的工具。
第三型文明是純粹的物質文明，物質的方便令他們忘卻了使用精神力量，精神隻淪為被崇拜的虛象。
以切孔帝國的第一型文明而言，他們在精神力和物質都有高度發展，他們擁有我們熟知的科學，也擁有我們未知的精神力，“神通”對他們而言隻是生活中的一環，一如唿吸或說話那般自然。
正因如此，他們也清楚當物質毀滅後，留下的那一團精神體。
他們懂得利用科學的發明，阻擋外來的、侵入的精神（例如想窺視機密），也懂得如何“殺死”靈魂、粉碎意識，把輪迴硬生生的截斷。
梭的父親，就是這樣死得非常徹底。
眼前的這些人，將蚩尤的頭和身體分開，也是企圖殺死他的靈魂。
蚩尤積在心裏頭的恨意，並沒隨死亡消逝，死亡使他無法複仇，恨意因此化成了渾重的怨氣，草原上的空氣頓時變得黏稠，膠凝著化不去的怨，久久不散。
梭打算好好觀察它，所以叫隨從鎖定了那團怨氣。
在思考複國大計、思考逃避背叛者、思考安頓生活之餘，梭開始了他的新研究。