他每日例行的事，是到塚墓前上香。
塚墓在寺庵的後院，在個不太顯眼的角落立了一條木牌，木牌上用心的寫了“廢劍”二字。
他燃了幾枝香，祝道：“莫問過去多少事，有怨解怨，有冤解冤，散去散去，阿彌陀佛。”
這廢劍塚也不知埋了多少刀劍，都是他從外頭撿迴來埋在這後院的。
有的劍是在路邊草叢中躲著的，沾了斑斑血跡，也不知喂過多少血，也不知主人是否已在黃泉遊蕩。
大部分的劍是在附近的戰場上撿的。
這些年戰亂頻頻，金人和遼人狠狠的殺了好幾場，遼人敗下陣，亡國了，戰場上留下的屍骸不是被野鳥走獸吃了，便是腐朽了，隻有兵器依然留著，靜靜的等候生鏽。
當然，好的兵器被人拿去了。
次等的被人收去當廢鐵，重新打造，輪迴人間。
最寂寞沒人要的，就被他埋入廢劍塚中了。
他每日在塚前念佛，意圖化去兵器上的怨氣，讓兵器忘了昔日的廝殺和血腥，漸漸的在泥土中生鏽……
他這麽做，因為他太了解它們了。
他每日在塚前誦經完畢，便迴到大堂中打坐念經。
他希望就這樣過完餘生。
坐在光線暗淡的大堂，大門送進來的光將影子拖到佛壇上，隨著影子慢慢移動，他知道快到晌午了。
正在此時，他發現他的影子被另一個影子淹沒了。
有人來了。
而且來人不是僧人，因為他嗅到了一陣淡淡的殺氣。
“這位可是洗鏡和尚？”來人的聲音優雅，似是很有修養，似是不太經意的這麽問著。
“阿彌陀佛，”來人既然問了，洗鏡不能不答，“貧僧正是，不知施主何事？”
“嗬嗬，”來人輕笑道，“在下此來，是要找一個人。”
“這裏隻有貧僧和兩位老僧，不知要找的是哪位？”
“都不是，我要找的不是僧人。”
“這石頭庵隻有僧人而已。”
“不，不，”來人瞇著一隻眼微笑，然後趺坐在洗鏡麵前，“我帶來了兩樣東西。”
“施主……”洗鏡問道，“不知貴姓？”
“在下紫蘇。”
“紫施主。”
“不，不，我不姓紫，我叫紫蘇，紫蘇不是姓也不是名，是我，所以叫我紫蘇。”
“紫蘇施主。”
紫蘇解下他背上的包袱，道：“我帶來兩樣東西，是特地給你的。”
“施主與貧僧萍水相逢……”洗鏡有些困惑。
“你看了就明白了。”紫蘇解開包袱，亮出兩把兵器，一把是劍，一把彎彎的像劍又像刀，不知是何物。
不管是什麽，它們都很安靜。
這下洗鏡反而疑惑了，既然這兩把兵器都很安靜，那方才的殺氣何來？
紫蘇拿起那把劍，轉了轉劍身，道：“你評評此劍，此劍不太像劍。”
洗鏡見到劍，心裏依然很平靜，沒有什麽起伏變化：“劍就是劍，施主此言，老衲不懂。”
“這把劍會騙人。”
洗鏡不說話，盡力的保持心如止水，水平如鏡。
他不想多年來的修為，因一把劍而破滅。
但他可以很自然的感受到，這把劍祥和無爭，沒半點血腥氣味，所以他問：“此劍，喂過血嗎？”意思是可曾用於殺敵。
紫蘇道：“這劍從未沾血的。”
這把劍實在太平靜了。
洗鏡沒見過如此安祥的劍，它發出一股老神在在的氣息，彷如高僧似的神閑氣定，一副與世無爭的模樣。
洗鏡終於按捺不住，伸出右手，想撫撫那劍。
那把劍突然變得像警戒心很重的狗。
劍身猛然抖了一下，倏地飛起，劃了洗鏡的手掌一道。
洗鏡吃了一驚，才發現自己竟然會想要去撫劍，慚愧之餘，忙道：“阿彌陀佛。”
洗鏡的掌心並沒泌出多少血，因為他的掌心結滿了厚繭。
紫蘇笑道：“看吧，我說它會騙人。”
洗鏡壓著傷口，微閉著眼：“施主也不差。”
“不，不同，不同，”紫蘇笑道，“我是明騙，它是暗欺。”
大堂上掛了幾卷線香，線香燃了段段香灰掉落下來，洗鏡伸手接往了一段香灰，便在傷口上塗抹了一把。
洗鏡極力維持平靜，內心卻湧起了大大的不安：“難道此人拿劍來，是因為……”
“明人不欺暗室，”紫蘇揚手道，“在下紫蘇，乃無生門下。”
“無生？”
“是的。”
“可是四大奇人之一？”
“是的。”
四大奇人中的“東無生”，是所謂“無所不知的無生”。
無生既然無所不知，那一定知道他是誰了。
洗鏡搖頭歎道：“無事不登三寶殿，想必令師知道老衲……”
“晚輩在此謝罪，”紫蘇低了低頭，“洗鏡和尚，即是十八年前絕跡江湖的鐵郎公，也是數十年前鑄劍名師華萊子之麽子，羊舌鐵離。”
他果然知道，洗鏡於是瞇瞇眼：“這些全是過去的名字了。”
“晚輩要找的是鐵郎公。”
“鐵郎公早死了。”
紫蘇不理會他打的禪語，道：“師父說，此劍太過頑劣，無人能馴，隻有鐵郎公這種識劍之人，才能馴服它。”
“鐵郎公……”洗鏡好像在說一個完全不相幹的名字，“是世人強加諸羊舌鐵離之外號，本來就不存在。”
“不必多言，這是師父的吩咐，晚輩隻要將劍交給前輩，就能迴去交代了。”
“可是……”
“晚輩另有一刀，贈與鐵郎公老前輩。”
原來那把彎彎的兵器是刀。
紫蘇把刀放在洗鏡麵前：“此刀來自東夷，乃倭人的日本刀。”
洗鏡默然的看了眼日本刀，他早已聽說有這種刀，這還是首次見到。
唐宋之間常有商船往來日本，日本刀也是商品之一，唐宋八大家之一的歐陽修甚至還寫了首〈日本刀歌〉。
日本刀是重複折迭打造完成的，刀身打好之後再折起來，折起來之後再打，每折迭一次，層次便以二的等比級數增加（2n，n=折迭次數），因此反複次數越多，刀身越是堅硬又不易折斷，鋒利無比。
由此算來，隻需折迭捶打十次，便能造出“千層鋼”了。
這種刀一旦見過血，便會猛爆出一股殺戮之氣。
洗鏡真不明白，無生為何要送他這樣刀劍，他已經是個僧人，刀劍本來就不再關他的事。
更何況，即使他是當年的鐵郎公，也隻是個鑄劍師，不是劍客也不是刀客，不耍兵器的。
不過，他向來知劍。
每一把劍到了他手上，他便知道它的性情，所以他知道戰場上的劍十分哀傷，才將它們埋在一處，希望藉由佛力將它們超度。
無生要他“馴服”那把劍，又再贈他一把刀，不知所為何事？
但有一件事，他是十分肯定的。
他一向以來都相當肯定。
所以他告訴紫蘇：“劍是不會騙人的，永遠不會。”
他相信那把劍。
紫蘇離開後，洗鏡便將一刀一劍擺在前麵，朝著佛像誦經。
他希望兵器能了解他的用心，能夠洗去暴戾之氣，在誦經聲中尋求安寧。
因為他是過來人，他明白將暴戾之氣留在身上是多麽的痛苦、多麽的不安，隻要迴想起當年的那段歲月，全身的每一寸皮膚都會感到自慚，想要躲開人群遠遠的。
往事不自由主的湧上來了，像墨汁滴入清水，很快渲染了他的思緒。
是父親……人稱華萊子的父親。
華萊子鑄劍，出神入化，他賦予每一把劍驚人的生命，每一把劍都是無價的不凡的神器。
當他發現他的劍再也無法推陳出新時，他殺了自己的兒子，將兒子鑄成劍。
塚墓在寺庵的後院，在個不太顯眼的角落立了一條木牌，木牌上用心的寫了“廢劍”二字。
他燃了幾枝香，祝道：“莫問過去多少事，有怨解怨，有冤解冤，散去散去，阿彌陀佛。”
這廢劍塚也不知埋了多少刀劍，都是他從外頭撿迴來埋在這後院的。
有的劍是在路邊草叢中躲著的，沾了斑斑血跡，也不知喂過多少血，也不知主人是否已在黃泉遊蕩。
大部分的劍是在附近的戰場上撿的。
這些年戰亂頻頻，金人和遼人狠狠的殺了好幾場，遼人敗下陣，亡國了，戰場上留下的屍骸不是被野鳥走獸吃了，便是腐朽了，隻有兵器依然留著，靜靜的等候生鏽。
當然，好的兵器被人拿去了。
次等的被人收去當廢鐵，重新打造，輪迴人間。
最寂寞沒人要的，就被他埋入廢劍塚中了。
他每日在塚前念佛，意圖化去兵器上的怨氣，讓兵器忘了昔日的廝殺和血腥，漸漸的在泥土中生鏽……
他這麽做，因為他太了解它們了。
他每日在塚前誦經完畢，便迴到大堂中打坐念經。
他希望就這樣過完餘生。
坐在光線暗淡的大堂，大門送進來的光將影子拖到佛壇上，隨著影子慢慢移動，他知道快到晌午了。
正在此時，他發現他的影子被另一個影子淹沒了。
有人來了。
而且來人不是僧人，因為他嗅到了一陣淡淡的殺氣。
“這位可是洗鏡和尚？”來人的聲音優雅，似是很有修養，似是不太經意的這麽問著。
“阿彌陀佛，”來人既然問了，洗鏡不能不答，“貧僧正是，不知施主何事？”
“嗬嗬，”來人輕笑道，“在下此來，是要找一個人。”
“這裏隻有貧僧和兩位老僧，不知要找的是哪位？”
“都不是，我要找的不是僧人。”
“這石頭庵隻有僧人而已。”
“不，不，”來人瞇著一隻眼微笑，然後趺坐在洗鏡麵前，“我帶來了兩樣東西。”
“施主……”洗鏡問道，“不知貴姓？”
“在下紫蘇。”
“紫施主。”
“不，不，我不姓紫，我叫紫蘇，紫蘇不是姓也不是名，是我，所以叫我紫蘇。”
“紫蘇施主。”
紫蘇解下他背上的包袱，道：“我帶來兩樣東西，是特地給你的。”
“施主與貧僧萍水相逢……”洗鏡有些困惑。
“你看了就明白了。”紫蘇解開包袱，亮出兩把兵器，一把是劍，一把彎彎的像劍又像刀，不知是何物。
不管是什麽，它們都很安靜。
這下洗鏡反而疑惑了，既然這兩把兵器都很安靜，那方才的殺氣何來？
紫蘇拿起那把劍，轉了轉劍身，道：“你評評此劍，此劍不太像劍。”
洗鏡見到劍，心裏依然很平靜，沒有什麽起伏變化：“劍就是劍，施主此言，老衲不懂。”
“這把劍會騙人。”
洗鏡不說話，盡力的保持心如止水，水平如鏡。
他不想多年來的修為，因一把劍而破滅。
但他可以很自然的感受到，這把劍祥和無爭，沒半點血腥氣味，所以他問：“此劍，喂過血嗎？”意思是可曾用於殺敵。
紫蘇道：“這劍從未沾血的。”
這把劍實在太平靜了。
洗鏡沒見過如此安祥的劍，它發出一股老神在在的氣息，彷如高僧似的神閑氣定，一副與世無爭的模樣。
洗鏡終於按捺不住，伸出右手，想撫撫那劍。
那把劍突然變得像警戒心很重的狗。
劍身猛然抖了一下，倏地飛起，劃了洗鏡的手掌一道。
洗鏡吃了一驚，才發現自己竟然會想要去撫劍，慚愧之餘，忙道：“阿彌陀佛。”
洗鏡的掌心並沒泌出多少血，因為他的掌心結滿了厚繭。
紫蘇笑道：“看吧，我說它會騙人。”
洗鏡壓著傷口，微閉著眼：“施主也不差。”
“不，不同，不同，”紫蘇笑道，“我是明騙，它是暗欺。”
大堂上掛了幾卷線香，線香燃了段段香灰掉落下來，洗鏡伸手接往了一段香灰，便在傷口上塗抹了一把。
洗鏡極力維持平靜，內心卻湧起了大大的不安：“難道此人拿劍來，是因為……”
“明人不欺暗室，”紫蘇揚手道，“在下紫蘇，乃無生門下。”
“無生？”
“是的。”
“可是四大奇人之一？”
“是的。”
四大奇人中的“東無生”，是所謂“無所不知的無生”。
無生既然無所不知，那一定知道他是誰了。
洗鏡搖頭歎道：“無事不登三寶殿，想必令師知道老衲……”
“晚輩在此謝罪，”紫蘇低了低頭，“洗鏡和尚，即是十八年前絕跡江湖的鐵郎公，也是數十年前鑄劍名師華萊子之麽子，羊舌鐵離。”
他果然知道，洗鏡於是瞇瞇眼：“這些全是過去的名字了。”
“晚輩要找的是鐵郎公。”
“鐵郎公早死了。”
紫蘇不理會他打的禪語，道：“師父說，此劍太過頑劣，無人能馴，隻有鐵郎公這種識劍之人，才能馴服它。”
“鐵郎公……”洗鏡好像在說一個完全不相幹的名字，“是世人強加諸羊舌鐵離之外號，本來就不存在。”
“不必多言，這是師父的吩咐，晚輩隻要將劍交給前輩，就能迴去交代了。”
“可是……”
“晚輩另有一刀，贈與鐵郎公老前輩。”
原來那把彎彎的兵器是刀。
紫蘇把刀放在洗鏡麵前：“此刀來自東夷，乃倭人的日本刀。”
洗鏡默然的看了眼日本刀，他早已聽說有這種刀，這還是首次見到。
唐宋之間常有商船往來日本，日本刀也是商品之一，唐宋八大家之一的歐陽修甚至還寫了首〈日本刀歌〉。
日本刀是重複折迭打造完成的，刀身打好之後再折起來，折起來之後再打，每折迭一次，層次便以二的等比級數增加（2n，n=折迭次數），因此反複次數越多，刀身越是堅硬又不易折斷，鋒利無比。
由此算來，隻需折迭捶打十次，便能造出“千層鋼”了。
這種刀一旦見過血，便會猛爆出一股殺戮之氣。
洗鏡真不明白，無生為何要送他這樣刀劍，他已經是個僧人，刀劍本來就不再關他的事。
更何況，即使他是當年的鐵郎公，也隻是個鑄劍師，不是劍客也不是刀客，不耍兵器的。
不過，他向來知劍。
每一把劍到了他手上，他便知道它的性情，所以他知道戰場上的劍十分哀傷，才將它們埋在一處，希望藉由佛力將它們超度。
無生要他“馴服”那把劍，又再贈他一把刀，不知所為何事？
但有一件事，他是十分肯定的。
他一向以來都相當肯定。
所以他告訴紫蘇：“劍是不會騙人的，永遠不會。”
他相信那把劍。
紫蘇離開後，洗鏡便將一刀一劍擺在前麵，朝著佛像誦經。
他希望兵器能了解他的用心，能夠洗去暴戾之氣，在誦經聲中尋求安寧。
因為他是過來人，他明白將暴戾之氣留在身上是多麽的痛苦、多麽的不安，隻要迴想起當年的那段歲月，全身的每一寸皮膚都會感到自慚，想要躲開人群遠遠的。
往事不自由主的湧上來了，像墨汁滴入清水，很快渲染了他的思緒。
是父親……人稱華萊子的父親。
華萊子鑄劍，出神入化，他賦予每一把劍驚人的生命，每一把劍都是無價的不凡的神器。
當他發現他的劍再也無法推陳出新時，他殺了自己的兒子，將兒子鑄成劍。