對於任何一個修仙者來說，修行就是王道。
世俗中的一切都是煩惱，都是阻礙。
所以，修仙者基本上都是避世的。
隻有在沒有打擾的環境中，才能無盡的感悟道的真諦。感受那種溝通天地的意境。
我目前修的還是自身體內的環境。
隻有對自身達到絕對的了解，才能溝通外界，感悟天地道則。
所以，我現在是修己身。
我在師父的加持下，鍛煉了自己的肉身，將自身鍛造成銅皮鐵骨。
雖然是依靠天材地寶達到的，但還沒有達到那種同境界無敵的程度。
在同境界中，隻能算是中等偏下。但是，在後期鍛煉之下，我的銅皮鐵骨還能再加強。
我的任督二脈也是在師父的幫助下打通的。這使我一下子不再需要經年累月的去完成這個過程。
而且，我在了結食用靈果產生的因果時，經夢公子的指迷成就了神魂體，又使我省了不知道多少個劫數才能達到如此境界。
如今，我還學了外家功夫。
算是如虎添翼。
來到這個世界三年有餘了，我算是過了一個不錯的童年，和同齡人在一起生活，在一起修煉，在煙火氣息中成長。
這和我在山中修行是完全不一樣的感覺。
我的十二歲生日都沒有人給我過。
當初金頂真人問我生日的時候，我說的是不知道，離家的時候沒有記住。其實我是怕大家給我過生日。
麻煩。
我隻對修煉感興趣。
我在運轉周天的時候，對自身全身經脈進行了深挖。
對於運轉周天，我還是覺得靠師父教給的辦法來。
在青梧仙人那裏的手劄裏看來的運轉周天的法子，雖然感覺很有道理，可是，我也不能一個運轉就以年月日記吧。
還是不以幹支節氣為準繩的好，就以運轉次數算。
我感覺，青梧仙人手劄裏的運轉周天的方法是溝通外界的運轉方法，以後可能會用到。
我這個是純粹修體內世界的，和外界基本不勾連。
采集外界的清氣轉化成自身的真氣的過程也不受影響。
修行的時候，通過一定的訣竅，將外界清氣引入體內，再經過自身體內的經絡髒腑的淬煉，形成自身真正的真氣。
真氣再對自身進行強化，使自身更加強大。
最先強化的是經脈和穴位。
經脈分總經和附屬經，總經分陽經和陰經。
陽經和陰經都有外表經和內部經。
每一條總經都能和別的總經相互連接，形成一條完整閉合的經脈體係。
附屬經是和總經相連的一些經脈，也和總經一樣是大經。
隻不過，附屬經脈隻是一些斷續的經脈，並不和其他經脈互相連接，而是和總經中的一些經脈匯合，互相唿應。
還有一些經脈，隻是某些修行道路上探索出來的大經，暗合一些規律，並不和總經以及附屬經脈一致，而是單獨存在，叫法也各有不同，我們叫散經。
當然，這些散經畢竟是在體內，總是和各大小經脈有相合之處。要是單獨修煉這些散經，也對其他經脈沒有影響。
大經之下還有中經，小經。
大經也叫正經，所以，中經和附屬經脈，以及這些散經，叫做奇經。
醫者在這些經脈之中總結出十二正經，任督二脈，奇經八脈。
實際上的正經，不是十二經脈這種能概括了的，十二經脈這種隻是這些正經裏的一些比較容易發現的經脈規律的投影。
對於世俗人來說，這些投影已經夠用了。
對於修仙者來說，這些投影，完全沒有意義。
小經也叫絡脈。
絡脈數量不可勝數，是為了能夠更加順暢的流通真氣，有些絡脈還能根據修行者的意誌修改路線。
還有一些絡脈，是體內世界的隨意構成，也可以不叫絡脈。
這些絡脈隻是一些普通經絡，時有時無，隨時形成，隨時消失。
這些絡脈可以儲存極少量的真氣，也就是這些真氣，要是積累太多，能自行滲出體外，修仙者就是這麽被別的修仙者感知到的。
所以，這些絡脈中的真氣，是需要被消化的。
大經分陰陽經，之所以這麽分，是這些不同的經脈連接體內的髒腑。
髒腑也分陰陽，陰髒能煉化出屬陰的真氣，陽髒能煉化出屬陽的真氣。
陰腑能儲存屬陰的真氣，陽腑能儲存屬陽的真氣。
真氣分出陰陽後，在任督二脈匯合相融合，形成純正的真氣。
這些純正的真氣最後從丹田導入氣海，氣海中儲存真氣的同時，也在演化真氣，真氣在氣海中從氣態轉化成液態，再轉化成固態，固態再次演化，形成有色真氣，先是銀色，銀色真氣可以強化銅皮鐵骨。
銀色真氣還能演化成金色真氣，金色真氣能修出金身。
金色真氣演化成紫色真氣。
紫色真氣可以返璞歸真，形成無色真氣。
無色真氣，就可以自然形成神隻，顯化於外。
此時，就算是真仙了。
當然，銀色真氣以上就可形成神隻，隻不過會阻礙修行，因為會消耗真氣，這時的神隻不是從容形成，需要不間斷的維護才能存在。
之所以有人及早形成神隻，也是對修真的一種執念。
神隻形成以後，修仙者的能力就會大大提升，算是一種捷徑。
神隻不消，神體不滅。
神隻出現以後，修仙者能自身圓滿，溝通外界的時候就到了，可以及早進入天地人階段。
要是能頂得住誘惑，自然從容形成神隻。那麽，就是極致圓滿。溝通的就是突破到天地人之外的環宇之中，達到的境界也是無限的。
但是，說起來容易，修仙者在修行到一定境界後，會陷入桎梏之中，很難突破，所以要想盡一切辦法來突破。
此時，及早形成神隻，也是一種突破的途徑，但不是真正的突破，而是為突破延長時間。
這種方法突破的可能性是很大的，難度也是很高的。
所以，最後形成無色真氣，是極其不易的。
我的師父就是無色真氣。
這種無色真氣和最先吸收進來的真氣是不一樣的。
最先吸收進來的真氣，雖然也是無形無色，但是，因為是氣態，還很稀薄，所以看不出顏色來。
實際上，這些真氣是雜色的，需要煉化，才能純化。
我現在吸收進來的就是雜色的真氣。
這些真氣在我氣海中演化，可能會出現絲絲縷縷的銀色真氣，但是這些真氣在我體內運行之後，可能都強化了銅皮鐵骨。
所以，形成銀色真氣，才是我初始階段修行的主要目標。
據說，銀色真氣的形成，需要不間斷的煉化無數的雜色真氣。
因為，我的氣海還不大，不能儲存太多真氣，還達不到形成銀色真氣的規模。
我現在修行的第一步就是強化自身，自身得到強化，氣海才能增大，才能容納更多的真氣，才能形成銀色真氣。
如今，我的真氣要維持體內現在形成的世界，包括我的銅皮鐵骨，我的儲物空間，還有我的神魂體。
所以，我需要無數的真氣。
真氣來自外界，算是來自自然裏，來自天地，天地形成清氣，被我利用，算是奪天地造化。
當然，我要是將來隕落了，我體內的真氣就會釋放出來。這時，就會有別的修仙者來采集這些真氣。要是沒有修仙者來采集，那麽這些真氣會迴歸天地。
天地之中，會有生命體吸收這些真氣，這些生命體要是吸收足夠多真氣，會演化成天材地寶。
沒有被吸收的真氣，就會分解，形成清氣，迴歸天地。
如果我不隕落，那麽，這些真氣就會屬於我。在桎梏突破之前，真氣將是我行走在修真界的底氣和本錢，我可以靠真氣突破。
要是我突破不了，我還有辦法從其他渠道重新修行，直至我消耗完所有真氣。這種情況出現的話，修真界應該到了枯竭的時期了。
除非我自願放棄。
再說到穴位。
穴位一般是指體表的穴位。
穴位是經脈在體表的交匯點，是經脈溝通外界的出入口。
其實，體內也有穴位，叫內穴。
內穴是修真者修行到一定境界後才能激活的穴位，是修行某些秘術的基石。也有修仙者有某些秘密手段，開發內穴。
現在的我，隻能修行外穴。
我師父應該會開發內穴的手段，但是他沒有教給我。
這也是防止我貪多嚼不爛。
我現在能利用的外穴，隻有四大穴，和一些常見穴，其他的穴位，我還沒有實力去利用。而且，很多功勞還是來源於我學到的外家功夫。
所以，一些穴位，根本就沒有用到有用的地方。
人體穴位，遍布全身。
有的是溝通外界的穴位；有的是聯絡經絡的穴位；有的穴位形成陣法，能護衛全身；有的穴位聯係某些法相；有的穴位應驗人的命格；有的穴位暗合天地規則；有的穴位暴露人的時運；有的穴位可以治病養生；有的穴位可以斷生死；雲雲。
也有一些穴位看似無用，確是另一些穴位的備穴，隻有某些穴位沒有了，這些穴位才能激活。
還有一些散落的穴位，有其特定的作用。
也有一些穴位，實際上是沒有什麽用處的，這些穴位的存在，好像是為了掩蓋某些穴位的存在。
有一些穴位，就是以穴位的形態存在，沒有什麽意義。
還有一些穴位，無從知曉其用處。
總之，人體穴位，駁雜繁複，不能一言而盡，把自己需要的穴位用好了就行了。
修行常用到的穴位，除了入門的四大穴，就是分布在任督二脈的穴位，分布在手腳、關節、竅道旁、肌肉骨骼某些特定部位的穴位，還有一些特定的穴位。
剩下的就是一些密穴。
清氣從體外通過唿吸吐納，和大穴吸收，進入經脈，通過經脈，進入任督二脈，吸收入氣海，就是真氣。
此時的''真氣還不算是真正的真氣。
真氣積累到一定程度後，就是煉化了。
將氣海中的真氣通過任督二脈運行周身，將真氣分出陰陽兩股真氣，陰陽兩股真氣在任督二脈匯合，形成純正的真氣，儲存入氣海。
純正真氣在氣海中形成一團淡淡的氣霧，有杏仁那麽大小。
實際上這些真氣經過氣海自身演化，會有極其稀少的銀色真氣形成，所以才顯示出淡淡的氣霧，要不然是看不出顏色的。
還沒有提純的真氣，被這團氣霧排斥在周邊，這團氣霧隻融合純正的真氣。
其實，最開始修煉，是不會出現氣霧的。
氣霧的出現要經年累月的積累和提純。
我也不知道是什麽原因就形成了氣霧。
真氣全部被提純後，就是再次進入任督二脈，運行周身。
運行真氣，除了任督二脈外，就是體內大小經脈和髒腑。真氣在這些經脈和髒腑中運行，對全身進行濡養，讓經脈更加粗壯和順暢，髒腑也更加強大，筋骨肌肉更加壯實。
銅皮鐵骨得到強化。
神魂體更加明了。
氣海不斷擴展。
再次吸取外界清氣時，更加遊刃有餘。
真氣在體內運行的時候，還要借助一定的手訣，使真氣運行更加順暢，運行路線更多。
那，為什麽要施加手訣？
世俗中的一切都是煩惱，都是阻礙。
所以，修仙者基本上都是避世的。
隻有在沒有打擾的環境中，才能無盡的感悟道的真諦。感受那種溝通天地的意境。
我目前修的還是自身體內的環境。
隻有對自身達到絕對的了解，才能溝通外界，感悟天地道則。
所以，我現在是修己身。
我在師父的加持下，鍛煉了自己的肉身，將自身鍛造成銅皮鐵骨。
雖然是依靠天材地寶達到的，但還沒有達到那種同境界無敵的程度。
在同境界中，隻能算是中等偏下。但是，在後期鍛煉之下，我的銅皮鐵骨還能再加強。
我的任督二脈也是在師父的幫助下打通的。這使我一下子不再需要經年累月的去完成這個過程。
而且，我在了結食用靈果產生的因果時，經夢公子的指迷成就了神魂體，又使我省了不知道多少個劫數才能達到如此境界。
如今，我還學了外家功夫。
算是如虎添翼。
來到這個世界三年有餘了，我算是過了一個不錯的童年，和同齡人在一起生活，在一起修煉，在煙火氣息中成長。
這和我在山中修行是完全不一樣的感覺。
我的十二歲生日都沒有人給我過。
當初金頂真人問我生日的時候，我說的是不知道，離家的時候沒有記住。其實我是怕大家給我過生日。
麻煩。
我隻對修煉感興趣。
我在運轉周天的時候，對自身全身經脈進行了深挖。
對於運轉周天，我還是覺得靠師父教給的辦法來。
在青梧仙人那裏的手劄裏看來的運轉周天的法子，雖然感覺很有道理，可是，我也不能一個運轉就以年月日記吧。
還是不以幹支節氣為準繩的好，就以運轉次數算。
我感覺，青梧仙人手劄裏的運轉周天的方法是溝通外界的運轉方法，以後可能會用到。
我這個是純粹修體內世界的，和外界基本不勾連。
采集外界的清氣轉化成自身的真氣的過程也不受影響。
修行的時候，通過一定的訣竅，將外界清氣引入體內，再經過自身體內的經絡髒腑的淬煉，形成自身真正的真氣。
真氣再對自身進行強化，使自身更加強大。
最先強化的是經脈和穴位。
經脈分總經和附屬經，總經分陽經和陰經。
陽經和陰經都有外表經和內部經。
每一條總經都能和別的總經相互連接，形成一條完整閉合的經脈體係。
附屬經是和總經相連的一些經脈，也和總經一樣是大經。
隻不過，附屬經脈隻是一些斷續的經脈，並不和其他經脈互相連接，而是和總經中的一些經脈匯合，互相唿應。
還有一些經脈，隻是某些修行道路上探索出來的大經，暗合一些規律，並不和總經以及附屬經脈一致，而是單獨存在，叫法也各有不同，我們叫散經。
當然，這些散經畢竟是在體內，總是和各大小經脈有相合之處。要是單獨修煉這些散經，也對其他經脈沒有影響。
大經之下還有中經，小經。
大經也叫正經，所以，中經和附屬經脈，以及這些散經，叫做奇經。
醫者在這些經脈之中總結出十二正經，任督二脈，奇經八脈。
實際上的正經，不是十二經脈這種能概括了的，十二經脈這種隻是這些正經裏的一些比較容易發現的經脈規律的投影。
對於世俗人來說，這些投影已經夠用了。
對於修仙者來說，這些投影，完全沒有意義。
小經也叫絡脈。
絡脈數量不可勝數，是為了能夠更加順暢的流通真氣，有些絡脈還能根據修行者的意誌修改路線。
還有一些絡脈，是體內世界的隨意構成，也可以不叫絡脈。
這些絡脈隻是一些普通經絡，時有時無，隨時形成，隨時消失。
這些絡脈可以儲存極少量的真氣，也就是這些真氣，要是積累太多，能自行滲出體外，修仙者就是這麽被別的修仙者感知到的。
所以，這些絡脈中的真氣，是需要被消化的。
大經分陰陽經，之所以這麽分，是這些不同的經脈連接體內的髒腑。
髒腑也分陰陽，陰髒能煉化出屬陰的真氣，陽髒能煉化出屬陽的真氣。
陰腑能儲存屬陰的真氣，陽腑能儲存屬陽的真氣。
真氣分出陰陽後，在任督二脈匯合相融合，形成純正的真氣。
這些純正的真氣最後從丹田導入氣海，氣海中儲存真氣的同時，也在演化真氣，真氣在氣海中從氣態轉化成液態，再轉化成固態，固態再次演化，形成有色真氣，先是銀色，銀色真氣可以強化銅皮鐵骨。
銀色真氣還能演化成金色真氣，金色真氣能修出金身。
金色真氣演化成紫色真氣。
紫色真氣可以返璞歸真，形成無色真氣。
無色真氣，就可以自然形成神隻，顯化於外。
此時，就算是真仙了。
當然，銀色真氣以上就可形成神隻，隻不過會阻礙修行，因為會消耗真氣，這時的神隻不是從容形成，需要不間斷的維護才能存在。
之所以有人及早形成神隻，也是對修真的一種執念。
神隻形成以後，修仙者的能力就會大大提升，算是一種捷徑。
神隻不消，神體不滅。
神隻出現以後，修仙者能自身圓滿，溝通外界的時候就到了，可以及早進入天地人階段。
要是能頂得住誘惑，自然從容形成神隻。那麽，就是極致圓滿。溝通的就是突破到天地人之外的環宇之中，達到的境界也是無限的。
但是，說起來容易，修仙者在修行到一定境界後，會陷入桎梏之中，很難突破，所以要想盡一切辦法來突破。
此時，及早形成神隻，也是一種突破的途徑，但不是真正的突破，而是為突破延長時間。
這種方法突破的可能性是很大的，難度也是很高的。
所以，最後形成無色真氣，是極其不易的。
我的師父就是無色真氣。
這種無色真氣和最先吸收進來的真氣是不一樣的。
最先吸收進來的真氣，雖然也是無形無色，但是，因為是氣態，還很稀薄，所以看不出顏色來。
實際上，這些真氣是雜色的，需要煉化，才能純化。
我現在吸收進來的就是雜色的真氣。
這些真氣在我氣海中演化，可能會出現絲絲縷縷的銀色真氣，但是這些真氣在我體內運行之後，可能都強化了銅皮鐵骨。
所以，形成銀色真氣，才是我初始階段修行的主要目標。
據說，銀色真氣的形成，需要不間斷的煉化無數的雜色真氣。
因為，我的氣海還不大，不能儲存太多真氣，還達不到形成銀色真氣的規模。
我現在修行的第一步就是強化自身，自身得到強化，氣海才能增大，才能容納更多的真氣，才能形成銀色真氣。
如今，我的真氣要維持體內現在形成的世界，包括我的銅皮鐵骨，我的儲物空間，還有我的神魂體。
所以，我需要無數的真氣。
真氣來自外界，算是來自自然裏，來自天地，天地形成清氣，被我利用，算是奪天地造化。
當然，我要是將來隕落了，我體內的真氣就會釋放出來。這時，就會有別的修仙者來采集這些真氣。要是沒有修仙者來采集，那麽這些真氣會迴歸天地。
天地之中，會有生命體吸收這些真氣，這些生命體要是吸收足夠多真氣，會演化成天材地寶。
沒有被吸收的真氣，就會分解，形成清氣，迴歸天地。
如果我不隕落，那麽，這些真氣就會屬於我。在桎梏突破之前，真氣將是我行走在修真界的底氣和本錢，我可以靠真氣突破。
要是我突破不了，我還有辦法從其他渠道重新修行，直至我消耗完所有真氣。這種情況出現的話，修真界應該到了枯竭的時期了。
除非我自願放棄。
再說到穴位。
穴位一般是指體表的穴位。
穴位是經脈在體表的交匯點，是經脈溝通外界的出入口。
其實，體內也有穴位，叫內穴。
內穴是修真者修行到一定境界後才能激活的穴位，是修行某些秘術的基石。也有修仙者有某些秘密手段，開發內穴。
現在的我，隻能修行外穴。
我師父應該會開發內穴的手段，但是他沒有教給我。
這也是防止我貪多嚼不爛。
我現在能利用的外穴，隻有四大穴，和一些常見穴，其他的穴位，我還沒有實力去利用。而且，很多功勞還是來源於我學到的外家功夫。
所以，一些穴位，根本就沒有用到有用的地方。
人體穴位，遍布全身。
有的是溝通外界的穴位；有的是聯絡經絡的穴位；有的穴位形成陣法，能護衛全身；有的穴位聯係某些法相；有的穴位應驗人的命格；有的穴位暗合天地規則；有的穴位暴露人的時運；有的穴位可以治病養生；有的穴位可以斷生死；雲雲。
也有一些穴位看似無用，確是另一些穴位的備穴，隻有某些穴位沒有了，這些穴位才能激活。
還有一些散落的穴位，有其特定的作用。
也有一些穴位，實際上是沒有什麽用處的，這些穴位的存在，好像是為了掩蓋某些穴位的存在。
有一些穴位，就是以穴位的形態存在，沒有什麽意義。
還有一些穴位，無從知曉其用處。
總之，人體穴位，駁雜繁複，不能一言而盡，把自己需要的穴位用好了就行了。
修行常用到的穴位，除了入門的四大穴，就是分布在任督二脈的穴位，分布在手腳、關節、竅道旁、肌肉骨骼某些特定部位的穴位，還有一些特定的穴位。
剩下的就是一些密穴。
清氣從體外通過唿吸吐納，和大穴吸收，進入經脈，通過經脈，進入任督二脈，吸收入氣海，就是真氣。
此時的''真氣還不算是真正的真氣。
真氣積累到一定程度後，就是煉化了。
將氣海中的真氣通過任督二脈運行周身，將真氣分出陰陽兩股真氣，陰陽兩股真氣在任督二脈匯合，形成純正的真氣，儲存入氣海。
純正真氣在氣海中形成一團淡淡的氣霧，有杏仁那麽大小。
實際上這些真氣經過氣海自身演化，會有極其稀少的銀色真氣形成，所以才顯示出淡淡的氣霧，要不然是看不出顏色的。
還沒有提純的真氣，被這團氣霧排斥在周邊，這團氣霧隻融合純正的真氣。
其實，最開始修煉，是不會出現氣霧的。
氣霧的出現要經年累月的積累和提純。
我也不知道是什麽原因就形成了氣霧。
真氣全部被提純後，就是再次進入任督二脈，運行周身。
運行真氣，除了任督二脈外，就是體內大小經脈和髒腑。真氣在這些經脈和髒腑中運行，對全身進行濡養，讓經脈更加粗壯和順暢，髒腑也更加強大，筋骨肌肉更加壯實。
銅皮鐵骨得到強化。
神魂體更加明了。
氣海不斷擴展。
再次吸取外界清氣時，更加遊刃有餘。
真氣在體內運行的時候，還要借助一定的手訣，使真氣運行更加順暢，運行路線更多。
那，為什麽要施加手訣？