第97章 大象無形
他從禁地來，揮袖寫長生 作者：漸漸的劍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
世間萬物因何而生？
這個問題陸淵確實從未考慮過，因此他很誠實地搖了搖頭。
張文景顯然也知道這一點，他笑了笑。
“那你有沒有想過，世間萬物究其本質，可能是同一種東西，遵循著同樣的運轉之理？”
這個問題陸淵雖然沒有想過，但是他聽過。
“我聽一位算命先生說過類似的話。”
鄧月嬌知道陸淵口中的算命先生是誰，當時她也在場。
雖然那位算命先生給兩人的卜的卦都不太好，但是說話確實有道理。
因此她也附和著點了點頭道：“確實，當時我也在。”
他們的話打斷了張文景的思路，他似乎想到了什麽，語氣有些急促道：“那算命先生是什麽打扮？”
張文景的態度讓兩人有些疑惑，可也沒有多問。
陸淵迴憶了一下算命先生的樣子，說道：“是一個老者，赤腳、道袍、大念珠、儒冠、左手拂塵，右手折扇，攤位上還擺放著一個木魚。”
張文景聞言頓時更加激動，急切道：“那他長什麽樣？可有印象？”
“長得……”
陸淵忽然怔住了。
一同怔住的還有鄧月嬌。
他們對視一眼，都從對方眼中看到了迷茫。
“奇怪，怎麽完全沒有印象？”
不料陸淵的這句話頓時讓張文景兩手一拍，整個人幾乎跳了起來。
他神色激動道：“不記得就對了！儒釋道外化為形，卻有無源無相之麵！”
張文景的激動讓陸淵和鄧月嬌極為疑惑的同時，也明白對方似乎認識那位算命先生。
“張爺爺你認識那位算命先生？”鄧月嬌好奇道。
“……倒也算不上認識。”激動之後，張文景稍微平複了些情緒，他目光奇異地盯著陸淵，繼續說道：“我隻是曾聽師父說過，衍天宗的宗主，就是這般形象。”
衍天宗宗主？
此前張文景告知陸淵的兩個續命方法中，除了學醫自救以外，另一條路就是前往衍天宗。
“你師父是衍天宗的？”陸淵自然而然想到了這個問題。
張文景點了點頭，又搖了搖頭，麵色有些複雜道：“他確實是衍天宗之人，隻是……我還不配稱唿他為師父。”
鄧月嬌一臉不解道：“為什麽？張爺爺你醫術分明已經這麽高了！”
“與醫術無關……”
張文景歎息一聲，沒有詳細解釋。
他盯著陸淵看了又看，而後道：“那……算命先生，與你們說了些什麽？”
陸淵仔細迴憶了一下當時的場景，一五一十地向張文景複述一遍。
張文景靜靜聽完了一切，陷入沉思。
良久之後，他才看向陸淵，麵帶深意道：“我果然沒有看錯人。”
“什麽？”
陸淵不明白張文景口中的‘沒有看錯’具體指的是哪方麵。
“沒什麽，看來你向我學醫乃是天意，話不多說，我們繼續。”
見張文景絲毫沒有多說的意思，陸淵也不再追問，靜靜聽著對方的教導。
“正如我此前所說，世間萬物的本質是相同的，其運轉之理亦是相同的，若將世間萬物無限分化，最終都隻會得到同一種東西，這種東西就是世界的本源，衍天宗將其稱為‘炁’。”
“氣？是靈氣嗎？”鄧月嬌自然而然將其與靈氣等同。
張文景搖了搖頭。
他隨手撿起一根樹枝，在鬆軟的泥土中端端正正寫下了‘炁’這個字。
而後又解釋道：“這種‘炁’又稱‘先天一炁’，意為先天地而生，世間一切有形與無形之物都是‘炁’的演化，其中自然也包括靈氣。”
鄧月嬌和陸淵都對這個說法感到新奇。
張文景卻沒有停下，繼續道：“炁無形無影，卻又無處不在，可世間沒有任何人能感知到它的存在，仙帝亦是如此，所以對於世間修行者而言，靈氣便是萬事萬物的本源。”
陸淵卻敏銳捕捉到了不對勁。
“既然任何人都無法感知到它，又是如何知道它的存在的呢？”
張文景麵露讚揚之色看了陸淵一眼，笑道：“這個問題問得非常好！這也是我即將要說的重點，‘象’！”
他說著，又拿著樹枝，在‘炁’字旁邊寫下‘象’字。
“象是什麽意思？”
提問的鄧月嬌，她自然知道張爺爺所寫的這個象，與大象無關。
張文景微微一笑。
“關於象，我這裏有一個關於其來源的小故事，正史記載，遠古時期，古人發現每當雷雨即將來臨之際，大象的象牙上就會浮現出神秘的紋路，這些紋路本身並沒有任何特殊的地方，可每當這些它們浮現以後，大象們就會開始長途跋涉，曆經幾個時辰抵達將要下雨的地點，然後靜靜等待雨滴的到來。”
陸淵和鄧月嬌聽得一頭霧水。
怎麽還是跟大象聯係起來了？
好在張文景說話從來沒有大喘氣的習慣，他繼續道：“於是每當古人發現大象的象牙上浮現出神秘花紋時，瞬間就能明白‘雷雨將至，大象將要趕往下雨的地方’。象牙上的花紋隻是表征，其本質是，某個地方，將會下雨。”
說到這，陸淵有些明白了，可鄧月嬌還是一頭霧水。
兩人誰都沒有說話，靜靜等待著後文。
“若將‘某地即將下雨’看成是一件事的本質，那麽大象的象牙上浮現出紋路，則是與本質直接關聯的表征，而且這種表征與本質看起來似乎毫無聯係，如果不是古人發現大象在花紋出現以後會趕往下雨的地方的話。”
“‘下雨’是能直接看到，且足以輕鬆描述的事情，可就像我此前所說，總有一些東西是無法用言語表述但又確實存在的，於是古人就借用大象的這種行為，將與本質直接掛鉤的表征，稱為‘象’，觀物取象，再取象比類，借此來言說那些無法直接看到、直接言說的東西。”
“‘象’的含義在如今已經極為豐富，譬如文人在創作中使用的‘意象’，畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚，這裏的鹿與魚都是‘象’，它所代表的並不是真正的鹿和魚，也正是這種言有盡而意無窮的‘意象’，才讓詩句有了意境，當然，這裏就不多說了。”
說到這，陸淵和鄧月嬌終於明白了何謂‘象’。
尤其是鄧月嬌，原本一直迷迷糊糊，直到張文景說到詩句時她才恍然大悟。
詩句她是真研究過，所以對於‘意象’，她很熟。
見兩人都聽懂了，張文景也不再廢話，直接切入主題。
“為何世界的本源是‘炁’這個問題我不會解釋，我隻教給你們兩種象，徹底吃透了這兩種象，你們自然而然便會明白，何謂‘炁’，這兩種象分別是‘陰’、‘陽’。”
至此，張文景已經在地麵上寫下了四個字。
炁、象、陰、陽。
這個問題陸淵確實從未考慮過，因此他很誠實地搖了搖頭。
張文景顯然也知道這一點，他笑了笑。
“那你有沒有想過，世間萬物究其本質，可能是同一種東西，遵循著同樣的運轉之理？”
這個問題陸淵雖然沒有想過，但是他聽過。
“我聽一位算命先生說過類似的話。”
鄧月嬌知道陸淵口中的算命先生是誰，當時她也在場。
雖然那位算命先生給兩人的卜的卦都不太好，但是說話確實有道理。
因此她也附和著點了點頭道：“確實，當時我也在。”
他們的話打斷了張文景的思路，他似乎想到了什麽，語氣有些急促道：“那算命先生是什麽打扮？”
張文景的態度讓兩人有些疑惑，可也沒有多問。
陸淵迴憶了一下算命先生的樣子，說道：“是一個老者，赤腳、道袍、大念珠、儒冠、左手拂塵，右手折扇，攤位上還擺放著一個木魚。”
張文景聞言頓時更加激動，急切道：“那他長什麽樣？可有印象？”
“長得……”
陸淵忽然怔住了。
一同怔住的還有鄧月嬌。
他們對視一眼，都從對方眼中看到了迷茫。
“奇怪，怎麽完全沒有印象？”
不料陸淵的這句話頓時讓張文景兩手一拍，整個人幾乎跳了起來。
他神色激動道：“不記得就對了！儒釋道外化為形，卻有無源無相之麵！”
張文景的激動讓陸淵和鄧月嬌極為疑惑的同時，也明白對方似乎認識那位算命先生。
“張爺爺你認識那位算命先生？”鄧月嬌好奇道。
“……倒也算不上認識。”激動之後，張文景稍微平複了些情緒，他目光奇異地盯著陸淵，繼續說道：“我隻是曾聽師父說過，衍天宗的宗主，就是這般形象。”
衍天宗宗主？
此前張文景告知陸淵的兩個續命方法中，除了學醫自救以外，另一條路就是前往衍天宗。
“你師父是衍天宗的？”陸淵自然而然想到了這個問題。
張文景點了點頭，又搖了搖頭，麵色有些複雜道：“他確實是衍天宗之人，隻是……我還不配稱唿他為師父。”
鄧月嬌一臉不解道：“為什麽？張爺爺你醫術分明已經這麽高了！”
“與醫術無關……”
張文景歎息一聲，沒有詳細解釋。
他盯著陸淵看了又看，而後道：“那……算命先生，與你們說了些什麽？”
陸淵仔細迴憶了一下當時的場景，一五一十地向張文景複述一遍。
張文景靜靜聽完了一切，陷入沉思。
良久之後，他才看向陸淵，麵帶深意道：“我果然沒有看錯人。”
“什麽？”
陸淵不明白張文景口中的‘沒有看錯’具體指的是哪方麵。
“沒什麽，看來你向我學醫乃是天意，話不多說，我們繼續。”
見張文景絲毫沒有多說的意思，陸淵也不再追問，靜靜聽著對方的教導。
“正如我此前所說，世間萬物的本質是相同的，其運轉之理亦是相同的，若將世間萬物無限分化，最終都隻會得到同一種東西，這種東西就是世界的本源，衍天宗將其稱為‘炁’。”
“氣？是靈氣嗎？”鄧月嬌自然而然將其與靈氣等同。
張文景搖了搖頭。
他隨手撿起一根樹枝，在鬆軟的泥土中端端正正寫下了‘炁’這個字。
而後又解釋道：“這種‘炁’又稱‘先天一炁’，意為先天地而生，世間一切有形與無形之物都是‘炁’的演化，其中自然也包括靈氣。”
鄧月嬌和陸淵都對這個說法感到新奇。
張文景卻沒有停下，繼續道：“炁無形無影，卻又無處不在，可世間沒有任何人能感知到它的存在，仙帝亦是如此，所以對於世間修行者而言，靈氣便是萬事萬物的本源。”
陸淵卻敏銳捕捉到了不對勁。
“既然任何人都無法感知到它，又是如何知道它的存在的呢？”
張文景麵露讚揚之色看了陸淵一眼，笑道：“這個問題問得非常好！這也是我即將要說的重點，‘象’！”
他說著，又拿著樹枝，在‘炁’字旁邊寫下‘象’字。
“象是什麽意思？”
提問的鄧月嬌，她自然知道張爺爺所寫的這個象，與大象無關。
張文景微微一笑。
“關於象，我這裏有一個關於其來源的小故事，正史記載，遠古時期，古人發現每當雷雨即將來臨之際，大象的象牙上就會浮現出神秘的紋路，這些紋路本身並沒有任何特殊的地方，可每當這些它們浮現以後，大象們就會開始長途跋涉，曆經幾個時辰抵達將要下雨的地點，然後靜靜等待雨滴的到來。”
陸淵和鄧月嬌聽得一頭霧水。
怎麽還是跟大象聯係起來了？
好在張文景說話從來沒有大喘氣的習慣，他繼續道：“於是每當古人發現大象的象牙上浮現出神秘花紋時，瞬間就能明白‘雷雨將至，大象將要趕往下雨的地方’。象牙上的花紋隻是表征，其本質是，某個地方，將會下雨。”
說到這，陸淵有些明白了，可鄧月嬌還是一頭霧水。
兩人誰都沒有說話，靜靜等待著後文。
“若將‘某地即將下雨’看成是一件事的本質，那麽大象的象牙上浮現出紋路，則是與本質直接關聯的表征，而且這種表征與本質看起來似乎毫無聯係，如果不是古人發現大象在花紋出現以後會趕往下雨的地方的話。”
“‘下雨’是能直接看到，且足以輕鬆描述的事情，可就像我此前所說，總有一些東西是無法用言語表述但又確實存在的，於是古人就借用大象的這種行為，將與本質直接掛鉤的表征，稱為‘象’，觀物取象，再取象比類，借此來言說那些無法直接看到、直接言說的東西。”
“‘象’的含義在如今已經極為豐富，譬如文人在創作中使用的‘意象’，畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚，這裏的鹿與魚都是‘象’，它所代表的並不是真正的鹿和魚，也正是這種言有盡而意無窮的‘意象’，才讓詩句有了意境，當然，這裏就不多說了。”
說到這，陸淵和鄧月嬌終於明白了何謂‘象’。
尤其是鄧月嬌，原本一直迷迷糊糊，直到張文景說到詩句時她才恍然大悟。
詩句她是真研究過，所以對於‘意象’，她很熟。
見兩人都聽懂了，張文景也不再廢話，直接切入主題。
“為何世界的本源是‘炁’這個問題我不會解釋，我隻教給你們兩種象，徹底吃透了這兩種象，你們自然而然便會明白，何謂‘炁’，這兩種象分別是‘陰’、‘陽’。”
至此，張文景已經在地麵上寫下了四個字。
炁、象、陰、陽。