世家與官府之間的區別就在於對百姓的態度。
官府需要民心，所以在乎百姓的生死，世家隻在乎自己的利益，對於一件事情好壞的判斷標準，也是取決於事情能否對自己有利，有利即是好事。
是非觀的差異是兩者矛盾不可調節的的根本原因，利益衝突是客觀原因。
當代表官府的胡縣令在千方百計尋找災禍源頭的時候，世家還在守著自家的利益，不斷的壓迫百姓。
師爺從城南門出了城，身邊隻帶了一位捕快，一路走來，看見了許多，也聽到了許多，他很難相信，這裏還是當初那個金光城。
看不見當初的繁華，有的隻是難言的淒慘。
雖然說，街道兩旁的店鋪依然在開門營業，卻看不見一位顧客。
在街邊的常青樹下，躺著或三或兩的人，半眯著眼睛，用毫無生氣的眼神注視著從身邊走過的人。
師爺知道他們在找什麽，他們在找可以用來的裹腹的東西。
師爺沒有想到旱災才剛剛露出一個苗頭而已，就已經出現了大量的饑民。
這些饑民聚集在一起，就是一個巨大的隱患，當饑餓突破忍耐的時候，當饑餓衝破道德法律的時候，便是他們暴起的時候。
從縣衙到南門其實並算不上太遠，以師爺的腳力也就一個多時辰的路，但他卻走了足足走了大半個上午。
越走越是心驚，此刻他終於知道自己的老師，胡縣令的擔憂並不是多餘的，也沒有絲毫的誇大，若不解決旱災，一場暴亂在所難免。
世家的人還不知收斂，還在無奇不用的去謀躲散落在百姓手中的糧食，這無疑是加快了動亂的速度。
師爺心中充滿了憤怒，可又無可奈何，世家實力強橫，根本不是自己所能對付的，即使是自己的老師，金光城名義上的老大，麵對世家也要禮讓三分。
“他們難道就不怕嗎？”
師爺想起自己問老師的問題，直到現在他才明白老師話裏的意思。
“怕？他們一直在怕，不過他們怕的不是手無寸鐵的百姓，而是他們自己，他們害怕自己不夠強大，害怕自己的財富不夠多，害怕自己的地位不夠穩固，所以他們一直想盡辦法吸食百姓的幸苦勞作的成果……”
是的，這些百姓在世家麵前如同螞蟻一樣存在，即是再怎樣反抗，也難以撼動這些龐大的世家，隻要自己強大，就能如同磐石一樣堅固，何懼風濤大浪。
百姓就像韭菜，割了一波，還會長出更加旺盛的一波，繼續創造利益，讓世家吸食。
師爺心裏一陣發寒，他從來沒有想到自己居住的這座城市居然如此冷血。
徹骨的寒意讓他加快了腳步，奔向了金山寺。
金河的水位有史以來第一次下降，雖然不多，但是肉眼還是能夠清晰的看出水位之間的落差。
金河的岸邊有些多的百姓正在把金河的水裝進自己的木桶裏，然後挑到莊稼地，澆在自己寄以希望的莊稼身上。
但是都是白用功，莊稼枯死並不是因為缺水，而是因為火氣太大。
莊稼漢心痛的拔除已經開始幹枯的莊稼，發現莊稼的根須早已經枯死，隻需一點火星，就能夠點燃。
又有人拔了一棵枝葉還翻著綠意的禾苗，根須卻已經黃了，已經枯死了，枝葉雖然綠著，但已經死了。
人們終於知道，莊稼的枯死並不是因為缺水，而是因為地裏的火氣太大，燒死了莊稼的根須。
現在挑水的百姓，他們隻是不想放棄心中那麽一點讓自己活下去的希望而已，莊稼有點綠色的痕跡，澆下金河的水，說不定明天就能活過來，那些綠著莊稼還能接著綠下去。
師爺不忍心去看這些在絕望邊緣處掙紮的百姓，良心未滅的他，覺得現在百姓的苦難有一份他的責任，雖然他也說不出，自己應該負的責任在哪裏。
法海感覺到自己的修為遇到瓶頸，已經不是苦修就能夠突破，需要機緣，好在他對自己的處境並不在意，所以也沒有像尋常修士遇到瓶頸那樣惶惶不安，焦躁心急。
當年的法海會因為自己的實力不夠而產生心魔，現在的他卻不會因為自己修為的停滯而焦躁不安，這說明他長大了，是心理上的長大，而不光是身體上的長大。
閑來無事，總喜歡用銅鏡去觀察金光平原，尋找一點樂子，銅鏡不光是一件非常珍貴的先天靈寶，而且還是法海一件非常有趣的玩具。
銅鏡被法海放大到臉盆那麽大，鏡麵上正顯示著胡縣令的師爺長籲短歎的樣子。
法海覺得師爺的樣子很好笑，忽然之間法海想到了一個詞，悲天憫人。
法海不覺得有善心有什麽不對，也不覺得同情弱者有什麽不好，但是他很討厭那種光說不做的人。
師爺光顧著站在高處同情下方那些受苦受難的百姓，卻不能放下身段，走到他們中間去了解實際情況，組織他們進行自救，而是站在高處，看著世家不停的壓榨他們，卻不站出來阻止。
法海想到了世上的一種人，看別人做事就挑三揀四，自己卻不動手，這種人最是虛偽，法海覺得師爺就是這種虛偽的人，還沒有見麵，法海就不喜師爺這個人了。
雖然心中不喜歡師爺這個人，但是師爺來的時候，法海還是滿臉笑容、做出很高興的樣子見了他。
所以法海覺得自己也很虛偽，卻不討厭自己。
“貴客上門，貧僧有失遠迎，還請恕罪！”
師爺連忙迴禮道：“法海住持言重了，應該是在下賠禮才對，是在下不請自來，打擾了住持你的清修，恕罪，恕罪。”
兩個人一番客道之後，法海便把師爺帶到了自己的住處，讓銅八奉上茶水。
師爺喝了一口茶水，說：“這次在下前來，是受縣令大人之托，求教法海住持一件事情，還望法海住持不吝賜教。”
法海說：“師爺客氣了，有什麽問題就直接問好了，貧僧若是知道，一定實言相告。”
官府需要民心，所以在乎百姓的生死，世家隻在乎自己的利益，對於一件事情好壞的判斷標準，也是取決於事情能否對自己有利，有利即是好事。
是非觀的差異是兩者矛盾不可調節的的根本原因，利益衝突是客觀原因。
當代表官府的胡縣令在千方百計尋找災禍源頭的時候，世家還在守著自家的利益，不斷的壓迫百姓。
師爺從城南門出了城，身邊隻帶了一位捕快，一路走來，看見了許多，也聽到了許多，他很難相信，這裏還是當初那個金光城。
看不見當初的繁華，有的隻是難言的淒慘。
雖然說，街道兩旁的店鋪依然在開門營業，卻看不見一位顧客。
在街邊的常青樹下，躺著或三或兩的人，半眯著眼睛，用毫無生氣的眼神注視著從身邊走過的人。
師爺知道他們在找什麽，他們在找可以用來的裹腹的東西。
師爺沒有想到旱災才剛剛露出一個苗頭而已，就已經出現了大量的饑民。
這些饑民聚集在一起，就是一個巨大的隱患，當饑餓突破忍耐的時候，當饑餓衝破道德法律的時候，便是他們暴起的時候。
從縣衙到南門其實並算不上太遠，以師爺的腳力也就一個多時辰的路，但他卻走了足足走了大半個上午。
越走越是心驚，此刻他終於知道自己的老師，胡縣令的擔憂並不是多餘的，也沒有絲毫的誇大，若不解決旱災，一場暴亂在所難免。
世家的人還不知收斂，還在無奇不用的去謀躲散落在百姓手中的糧食，這無疑是加快了動亂的速度。
師爺心中充滿了憤怒，可又無可奈何，世家實力強橫，根本不是自己所能對付的，即使是自己的老師，金光城名義上的老大，麵對世家也要禮讓三分。
“他們難道就不怕嗎？”
師爺想起自己問老師的問題，直到現在他才明白老師話裏的意思。
“怕？他們一直在怕，不過他們怕的不是手無寸鐵的百姓，而是他們自己，他們害怕自己不夠強大，害怕自己的財富不夠多，害怕自己的地位不夠穩固，所以他們一直想盡辦法吸食百姓的幸苦勞作的成果……”
是的，這些百姓在世家麵前如同螞蟻一樣存在，即是再怎樣反抗，也難以撼動這些龐大的世家，隻要自己強大，就能如同磐石一樣堅固，何懼風濤大浪。
百姓就像韭菜，割了一波，還會長出更加旺盛的一波，繼續創造利益，讓世家吸食。
師爺心裏一陣發寒，他從來沒有想到自己居住的這座城市居然如此冷血。
徹骨的寒意讓他加快了腳步，奔向了金山寺。
金河的水位有史以來第一次下降，雖然不多，但是肉眼還是能夠清晰的看出水位之間的落差。
金河的岸邊有些多的百姓正在把金河的水裝進自己的木桶裏，然後挑到莊稼地，澆在自己寄以希望的莊稼身上。
但是都是白用功，莊稼枯死並不是因為缺水，而是因為火氣太大。
莊稼漢心痛的拔除已經開始幹枯的莊稼，發現莊稼的根須早已經枯死，隻需一點火星，就能夠點燃。
又有人拔了一棵枝葉還翻著綠意的禾苗，根須卻已經黃了，已經枯死了，枝葉雖然綠著，但已經死了。
人們終於知道，莊稼的枯死並不是因為缺水，而是因為地裏的火氣太大，燒死了莊稼的根須。
現在挑水的百姓，他們隻是不想放棄心中那麽一點讓自己活下去的希望而已，莊稼有點綠色的痕跡，澆下金河的水，說不定明天就能活過來，那些綠著莊稼還能接著綠下去。
師爺不忍心去看這些在絕望邊緣處掙紮的百姓，良心未滅的他，覺得現在百姓的苦難有一份他的責任，雖然他也說不出，自己應該負的責任在哪裏。
法海感覺到自己的修為遇到瓶頸，已經不是苦修就能夠突破，需要機緣，好在他對自己的處境並不在意，所以也沒有像尋常修士遇到瓶頸那樣惶惶不安，焦躁心急。
當年的法海會因為自己的實力不夠而產生心魔，現在的他卻不會因為自己修為的停滯而焦躁不安，這說明他長大了，是心理上的長大，而不光是身體上的長大。
閑來無事，總喜歡用銅鏡去觀察金光平原，尋找一點樂子，銅鏡不光是一件非常珍貴的先天靈寶，而且還是法海一件非常有趣的玩具。
銅鏡被法海放大到臉盆那麽大，鏡麵上正顯示著胡縣令的師爺長籲短歎的樣子。
法海覺得師爺的樣子很好笑，忽然之間法海想到了一個詞，悲天憫人。
法海不覺得有善心有什麽不對，也不覺得同情弱者有什麽不好，但是他很討厭那種光說不做的人。
師爺光顧著站在高處同情下方那些受苦受難的百姓，卻不能放下身段，走到他們中間去了解實際情況，組織他們進行自救，而是站在高處，看著世家不停的壓榨他們，卻不站出來阻止。
法海想到了世上的一種人，看別人做事就挑三揀四，自己卻不動手，這種人最是虛偽，法海覺得師爺就是這種虛偽的人，還沒有見麵，法海就不喜師爺這個人了。
雖然心中不喜歡師爺這個人，但是師爺來的時候，法海還是滿臉笑容、做出很高興的樣子見了他。
所以法海覺得自己也很虛偽，卻不討厭自己。
“貴客上門，貧僧有失遠迎，還請恕罪！”
師爺連忙迴禮道：“法海住持言重了，應該是在下賠禮才對，是在下不請自來，打擾了住持你的清修，恕罪，恕罪。”
兩個人一番客道之後，法海便把師爺帶到了自己的住處，讓銅八奉上茶水。
師爺喝了一口茶水，說：“這次在下前來，是受縣令大人之托，求教法海住持一件事情，還望法海住持不吝賜教。”
法海說：“師爺客氣了，有什麽問題就直接問好了，貧僧若是知道，一定實言相告。”