不用尋找，一眼就能看到尖叫的人，那是一位靠著佛像邊上的年輕鏢師，嘴角還有一層絨毛，長得十分的陽光，一眼看去就是一個大好青年，十分看好他的未來。
但是可惜，這位年輕的鏢師已經沒有了未來，在眾人的目光，他的身體以肉眼可見的速度幹枯下去，幾息的功夫，就變成了一具幹屍，想救都來不及。
站在他邊上的人自覺的遠離了他，迅速的走到他對立的一麵，圍在吳靖宇和吳成宗的身邊，一臉的驚駭，在場的人或許隻有法海看到了這位年輕鏢師臨死之前，那雙眼睛一直努力的往右瞧，而右邊隻有兩三位鏢師。
吳靖宇和吳成宗兩個人臉上也出現了驚疑不定的神色，他們兩個自認為是天底下為數不多的高手，可就在剛才，他們兩個什麽都沒有察覺到，自己身邊就莫名其妙的以一種詭異的方式死了一個人，這實在是太可怕了。
“誰，是誰？有膽就出來和我單挑，藏頭藏尾，算什麽英雄好漢！”
吳成宗臉上有一抹激動的紅暈，站在主殿中間，對著可能藏在敵人的方位大喊大叫，可就是沒有人理他。
胖和尚在旁邊斯斯的喘著粗氣，他是痛的，他的手背被那炸開的碳灰給擊傷了，傷口部位出現了一大塊不正常的綠色，隱隱有擴散的趨勢，好在他的功力深厚，又是佛門正宗，對邪晦之物有壓製作用，隻把傷口控製在一定的範圍之內。
別人就就沒有他這麽好的運氣了，隻能眼睜睜的看著那一大片綠色從傷口處往周身蔓延，而自己卻無能為力，這是一種絕望。
“快封住穴道，用功力抵擋！”吳靖宇在一旁喝道。
修煉得來的力量，在化神之前就叫做功力，化神及化神之後叫做法力，這中間有一個質的轉化。化神是修煉者的一道門檻，在化神之前隻能算是比較強大的凡人，化神之後才能稱之為修道者，隻有到了化神之境，才能認識到自己的三魂七魄，與天地溝通，淬煉自己的神魂，出竅、化陽，利用天地之間的靈氣去抵抗自己的衰老腐朽，最終久活於世。
那些什麽武功招式、法術神通，都是一種護道的手段而已，武功招式再怎麽厲害，法術神通再怎麽強大，和紅塵俗世當中的金錢美色一樣，都是過眼雲煙，不能讓人長生，時候一到都化作了塵土，隻是有些人看不透這些，被這些東西表麵的繁華絢麗迷住了眼睛，本末倒置，一味追求力量的強大，而忽視了自己的修為，最終功虧一簣。
吳成宗在殿堂裏暴躁如雷，對暗中的敵人破口大罵，吳靖宇在為這些傷員療傷，其他人環視四周，防備暗中的人再次出手。
吳靖宇的辦法是有些效果，但不能根治，隻能延緩那綠色蔓延的速度，那綠色所覆蓋區域有一種火辣辣的疼痛，像是被火炙烤一樣，然後又在上麵灑滿辣椒粉，痛的這些人在地上打滾，鼻子和口水都出來了。
胖和尚有些好麵子，強撐著沒有在地上打滾，但是他的眼淚也是流了出來，他想要憋住，不叫喚，但就是忍不住，時不時的叫喚兩聲，把法海叫的一驚一跳。
“胖子，你怎麽了，你不要死啊！”
法海心急的把平日裏的稱唿都說出來了，他圍在法海身邊，急的是滿頭大汗，連暈倒在的小女孩都沒有工夫去理會。
胖和尚站不住了，靠著殿柱坐了下來，一隻手捏著另一手的手腕，說：“好你一個法海，你這是盼著我死嗎，老實告訴你，佛爺我絕對死在你後麵，佛祖他老人家早就告訴我了，佛國暫時還不需要我去添磚加瓦，紅塵俗世有太多的苦難之人，需要我去普度，倒是你要小心了，佛祖他老人家說他座下還少一個打理經書的小沙彌，他說你最合適了，從出生開始就生活在藏經閣，經驗豐富，過去之後，都不用別人教，天生的不二人選呐！”
在佛教的普度眾人經書中有過這樣的一段記載，佛祖、如來、菩薩等等眾位佛教先賢集眾生無上大佛法，在九天之上開辟了一個國度，叫做佛國，那裏沒有痛苦、沒有奸詐、沒有災難，沒有憂愁，甚至沒有衰老，隻有歡樂，因此又稱極樂世界。
隻要生前行善積德，不做惡事，死後靈魂都會升到九天之外的佛國，在那裏得到沒有憂愁隻有歡樂的永生，不用怕死後靈魂漂泊於天地之間，最後被天地之間的濁氣消磨。
這個世界是沒有輪迴一說，也沒有傳說中的地府去吸納天地遊魂，就像傳說中的天地初開，輪迴未立的洪荒世界，一般來說人死後的靈魂要麽消散在天地之間，要麽去自家的祠堂或者祖地，靠著子孫後代的香火留存世間。
不一般的來說，有大氣運之人得到世人的認可，被封為神，吸收香火留存於世，保一方平安，又或者得到大機緣，可以自行修煉，利用自身修為去抵抗天地濁氣的消磨。
法海罵道：“你這憨貨，真是不識好人心，我見你連叫的力氣都沒有了，以為你已經撐不住了，要去見佛祖了！”
平日裏看著這些和尚一個個的阿彌陀佛叫的歡，其實那些真正有學識，有道行的高僧都不相信有什麽佛國，他們不認為有什麽人，能夠活到萬年之久，他們修行，修的是自己的德，行的是自己的善，行善積德，自有天地功德相護，即使身死，靈魂也會得到天地大道的庇佑，不會消滅，也是另一種意義上的存活。
所以相信佛國的人都是那些道行不夠的人，或者是見識不足的人，再或者是心中有大惡之人，法海和渡仁兩個小和尚心中雖然沒有大惡，但是有大無畏，因此他們兩個對佛祖都沒有常人那種畏懼，跟不會擔心死後會有怎樣的結果，在他們兩個看來，死那是一件遙遠的事情。
胖和尚又哼了兩聲，說：“我不是不好意思叫喚嘛，你想啊，佛爺我好歹也是一個有頭有臉的人物，就因為手上有點的傷，就躺在地上打滾，然後鼻子口水一起出起來，說出去得多丟人啊，叫我以後如何麵對世人，麵對我那些信徒！要不是佛爺我實在是忍不住，我會選擇一聲不吭，給世人信徒，留下一個堅強偉岸的身影。”
法海又好氣又好笑，真不知道拿這個胖和尚怎麽辦才好，不過見他這麽胡侃亂吹，性命應該沒有什麽問題，但也不能就這麽看著他這樣痛下去吧，得想個辦法才好！
但是可惜，這位年輕的鏢師已經沒有了未來，在眾人的目光，他的身體以肉眼可見的速度幹枯下去，幾息的功夫，就變成了一具幹屍，想救都來不及。
站在他邊上的人自覺的遠離了他，迅速的走到他對立的一麵，圍在吳靖宇和吳成宗的身邊，一臉的驚駭，在場的人或許隻有法海看到了這位年輕鏢師臨死之前，那雙眼睛一直努力的往右瞧，而右邊隻有兩三位鏢師。
吳靖宇和吳成宗兩個人臉上也出現了驚疑不定的神色，他們兩個自認為是天底下為數不多的高手，可就在剛才，他們兩個什麽都沒有察覺到，自己身邊就莫名其妙的以一種詭異的方式死了一個人，這實在是太可怕了。
“誰，是誰？有膽就出來和我單挑，藏頭藏尾，算什麽英雄好漢！”
吳成宗臉上有一抹激動的紅暈，站在主殿中間，對著可能藏在敵人的方位大喊大叫，可就是沒有人理他。
胖和尚在旁邊斯斯的喘著粗氣，他是痛的，他的手背被那炸開的碳灰給擊傷了，傷口部位出現了一大塊不正常的綠色，隱隱有擴散的趨勢，好在他的功力深厚，又是佛門正宗，對邪晦之物有壓製作用，隻把傷口控製在一定的範圍之內。
別人就就沒有他這麽好的運氣了，隻能眼睜睜的看著那一大片綠色從傷口處往周身蔓延，而自己卻無能為力，這是一種絕望。
“快封住穴道，用功力抵擋！”吳靖宇在一旁喝道。
修煉得來的力量，在化神之前就叫做功力，化神及化神之後叫做法力，這中間有一個質的轉化。化神是修煉者的一道門檻，在化神之前隻能算是比較強大的凡人，化神之後才能稱之為修道者，隻有到了化神之境，才能認識到自己的三魂七魄，與天地溝通，淬煉自己的神魂，出竅、化陽，利用天地之間的靈氣去抵抗自己的衰老腐朽，最終久活於世。
那些什麽武功招式、法術神通，都是一種護道的手段而已，武功招式再怎麽厲害，法術神通再怎麽強大，和紅塵俗世當中的金錢美色一樣，都是過眼雲煙，不能讓人長生，時候一到都化作了塵土，隻是有些人看不透這些，被這些東西表麵的繁華絢麗迷住了眼睛，本末倒置，一味追求力量的強大，而忽視了自己的修為，最終功虧一簣。
吳成宗在殿堂裏暴躁如雷，對暗中的敵人破口大罵，吳靖宇在為這些傷員療傷，其他人環視四周，防備暗中的人再次出手。
吳靖宇的辦法是有些效果，但不能根治，隻能延緩那綠色蔓延的速度，那綠色所覆蓋區域有一種火辣辣的疼痛，像是被火炙烤一樣，然後又在上麵灑滿辣椒粉，痛的這些人在地上打滾，鼻子和口水都出來了。
胖和尚有些好麵子，強撐著沒有在地上打滾，但是他的眼淚也是流了出來，他想要憋住，不叫喚，但就是忍不住，時不時的叫喚兩聲，把法海叫的一驚一跳。
“胖子，你怎麽了，你不要死啊！”
法海心急的把平日裏的稱唿都說出來了，他圍在法海身邊，急的是滿頭大汗，連暈倒在的小女孩都沒有工夫去理會。
胖和尚站不住了，靠著殿柱坐了下來，一隻手捏著另一手的手腕，說：“好你一個法海，你這是盼著我死嗎，老實告訴你，佛爺我絕對死在你後麵，佛祖他老人家早就告訴我了，佛國暫時還不需要我去添磚加瓦，紅塵俗世有太多的苦難之人，需要我去普度，倒是你要小心了，佛祖他老人家說他座下還少一個打理經書的小沙彌，他說你最合適了，從出生開始就生活在藏經閣，經驗豐富，過去之後，都不用別人教，天生的不二人選呐！”
在佛教的普度眾人經書中有過這樣的一段記載，佛祖、如來、菩薩等等眾位佛教先賢集眾生無上大佛法，在九天之上開辟了一個國度，叫做佛國，那裏沒有痛苦、沒有奸詐、沒有災難，沒有憂愁，甚至沒有衰老，隻有歡樂，因此又稱極樂世界。
隻要生前行善積德，不做惡事，死後靈魂都會升到九天之外的佛國，在那裏得到沒有憂愁隻有歡樂的永生，不用怕死後靈魂漂泊於天地之間，最後被天地之間的濁氣消磨。
這個世界是沒有輪迴一說，也沒有傳說中的地府去吸納天地遊魂，就像傳說中的天地初開，輪迴未立的洪荒世界，一般來說人死後的靈魂要麽消散在天地之間，要麽去自家的祠堂或者祖地，靠著子孫後代的香火留存世間。
不一般的來說，有大氣運之人得到世人的認可，被封為神，吸收香火留存於世，保一方平安，又或者得到大機緣，可以自行修煉，利用自身修為去抵抗天地濁氣的消磨。
法海罵道：“你這憨貨，真是不識好人心，我見你連叫的力氣都沒有了，以為你已經撐不住了，要去見佛祖了！”
平日裏看著這些和尚一個個的阿彌陀佛叫的歡，其實那些真正有學識，有道行的高僧都不相信有什麽佛國，他們不認為有什麽人，能夠活到萬年之久，他們修行，修的是自己的德，行的是自己的善，行善積德，自有天地功德相護，即使身死，靈魂也會得到天地大道的庇佑，不會消滅，也是另一種意義上的存活。
所以相信佛國的人都是那些道行不夠的人，或者是見識不足的人，再或者是心中有大惡之人，法海和渡仁兩個小和尚心中雖然沒有大惡，但是有大無畏，因此他們兩個對佛祖都沒有常人那種畏懼，跟不會擔心死後會有怎樣的結果，在他們兩個看來，死那是一件遙遠的事情。
胖和尚又哼了兩聲，說：“我不是不好意思叫喚嘛，你想啊，佛爺我好歹也是一個有頭有臉的人物，就因為手上有點的傷，就躺在地上打滾，然後鼻子口水一起出起來，說出去得多丟人啊，叫我以後如何麵對世人，麵對我那些信徒！要不是佛爺我實在是忍不住，我會選擇一聲不吭，給世人信徒，留下一個堅強偉岸的身影。”
法海又好氣又好笑，真不知道拿這個胖和尚怎麽辦才好，不過見他這麽胡侃亂吹，性命應該沒有什麽問題，但也不能就這麽看著他這樣痛下去吧，得想個辦法才好！