第十四章 環首刀
仙武大漢：從加點修仙開始 作者：閑風入亭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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接下來在衛寂簡單的將，已經涼了的飯溫熱時，衛淵去集肆購買了，兩個很大的水囊，以及打火石，一些驅逐蟲子的草藥等。
這些東西，他買過不止一次，因而很輕車熟路的就買完了。
賣的東西，不少家裏都有之前剩下的，但他最後還是全都買了新的，雖然這樣會多花些錢。
但家裏剩的，都半年多，沒用了，也不知道會不會有什麽問題。小心無大錯，有些錢，最好還是不要省，不然有可能會丟命，這是他多年來的經驗。
買完這些東西，他又賣了些胡餅和臘肉鹹菜等。
因為已經有些晚了，很多都已經開始收攤，東西都賣的差不多了。
他跑了好幾個攤位才買夠，不過也因為，這都是剩下的東西，所以便宜不少，剩了些錢。
嗯，這個錢，是可以省的。
等他買完東西迴去時，衛寂已經溫好了飯。
吃過飯後，在衛寂迫不及待的催促中，衛淵將這些武器，都一一拿了出來，擦拭幹淨。
他將環首刀，遞給衛寂：“這把刀你拿著。”
衛寂接了過來，隻覺突然一沉，鐵冰冷堅硬的觸感，通過手指傳遍全身。
這沉甸甸的冰冷的感覺，讓少年莫名有些興奮，這種充滿暴力美感的武器，實在是讓人有些難以拒絕。
大漢以劍出名，但大漢大規模裝備的武器，卻並非是劍，而是刀。
環首刀。
劍在大漢剛剛立國的時候，確實是，大漢主要裝備的武器。
但後來，在與匈奴人的爭鬥中，大漢逐漸發現，劍刃太短，且容易折斷，不適合，在馬匹上使用，因而環首刀便應運而生。
衛寂看向了手中的刀，其刀身狹長挺直，刀背寬厚，像是一把刀，更像是一把加長的直劍。
其刀柄上，有一個銅環，銅環上，墜著一道細長鏈條。
鏈條可以，纏著手上，起到減震，防止環首刀脫手的作用，這也是它為什麽，叫環首刀的原因。
環首，環的其實是手腕。
衛寂摩挲著刀身和刀柄上，上麵有著繁雜的紋路，和典雅的銘文。
伍長什長級別的環首刀，和普通士兵的環首刀並沒有什麽區別。
但到了吏員，或者是管理五十個人的隊率，的級別時，就會被銘刻上可以賦予器物，神奇道法的銘文。
這些可以賦予，器物神奇功能的，銘文被稱之為金文，顧名思義就是銘刻在金屬上的文字。
而被銘刻上這種銘文，人為製造出來的，擁有神異道法的器物，被稱之為法器
法器最早，是在什麽時候開始被製造的，已經沒人知道了。
隻知道，法器最早有記錄的製造，是在夏商時期，人們在青銅上，銘刻上，從天地之間觀察到的，擁有神異道法的甲骨文字。
作為鎮國重器，維護著宗法結構，奠定了禮樂製度。
後來春秋戰國時，法器的製造材料，由青銅轉變成了更加容易淬煉的鐵，銘刻的文字，也由甲骨文，轉變成了更易書寫的，各國自己的文字。
法器開始了大規模的製造，並用血與火，激活金屬上的暴力邏輯，從而充當維護國家安全的盾牌。
這一時期，銘刻在金屬上的，各國文字，被統一稱為金文。
後來秦漢時，對於法器的製造技術更加純熟，法器的製造規格有了明確的規定。
上麵銘刻的文字也由，各國文字，轉變成了，統一的小篆或隸書，但出於習慣問題，這些銘刻在金屬上的文字，仍然被稱之為金文。
與之相對的是，從天地之間誕生的，擁有神異道法的物品，被稱之為靈物。
兩者之間，並未強弱之分，隻是產生的原因不同罷了，因為產生的原因不同，靈器和法器的特性也並不太一樣。
其中靈器，十分稀少，有些道法甚至強到一種，匪夷所思的地步，但卻也並不是所有的，靈器都很強。
因為是在是天地因機緣巧合產生的物品，所以它產生的道法並不固定，可以說是千奇百怪。
會出現什麽鬼道法，隻有天知道，很多道法很神奇，但對人類來說，並沒有太大的用處，因而品級很難評定。
可以說是上限很高，下限也很低，靈器擁有什麽道法，可以說是全看臉。
比如說，衛寂手中的染血陰錢，它可以強行讓人去撿，而且能憑空產生，金錢鏢。
這莫種意義上，已經涉及到了，法則和虛空造物上了，可它卻又隻能對一些低境修行者用，其產生機製就，很迷。
而法器的數量，就相對較多了，而且因為是人為製造的，其產生什麽，道法都是可以控製的。
隻要銘刻上所對應的金文，就會產生，所要的法器。
隻有催動什麽的金文，就可以使出上麵的，道法。
上麵銘刻都是，已經破譯了的靈器道法，或是各體係經常使用的，道法。
大多數情況下，都是各體係經常使用的道法。
評定其品級也相對容易。
銘刻那一境界的能力，就算是，哪一境界的法器，銘刻無境界的能力，就是無品級的法器，銘刻第九境的能力，就是九品的法器。
這把刀，是給隊率和吏員用的，他們大都是無境界圓滿，但並未達到，第九境的實力。
因而中把刀，大概率也是，無品級的法器。
不過，這把環首刀上，到底是什麽樣的道法，衛寂也不清楚。
他並沒有聽父親，他們說過，雖然見他們使用過幾次。
但現實並不是小說，不是看一眼，就可以懂得的，事實上，沒人講，光看壓根沒啥用。
就像是衛寂也不是，沒見過衛淵用火部樁功，但在衛淵給他講解之前，他根本，看不出，這東西和調動血氣有關係。
同樣，沒人講，他也不知道這東西有什麽神異的功能。
沒等衛寂問，看出了衛寂的疑惑。
衛淵解釋道：“這上麵，銘刻的金文，不是別的，就是武夫，經常使用的沸血功，和控火之數。”
聽到是武夫自己本身就會的道法，他有些驚訝。
雖然衛寂自己並不會，但他還是有些疑惑的問道：“咱們自己就會的道法，銘刻起來有什麽用，根本不能提升咱們的戰力啊”
“為什麽不銘刻一些，其他修行體係的道法呢，這也還能彌補一下，咱們武夫，道法效果單一的短板。”
“沒有人，可以一點短處也沒有，戰場上需要的也不是這個，隻有你有一點的長處，能夠殺人就行。”衛淵沉吟了一下說。
“與其雜，不如精。”
“我這麽跟你講吧，不論你平日裏，將道法用的多熟練，在戰場上，麵臨生死抉擇，總會有些許遲疑。”
“而且即使，不遲疑，你自己用道法，總得思考，總得想想該怎麽用吧。”
“戰場上，瞬息萬變，慢一秒就可能是死。”
“但我們在使用了，銘刻有自己本體係的金文的裝備後，就不一樣了。”
衛淵看著他說道：“你想啊，銘刻有金文後的武器，可以讓，原本不會這一道法的人，使出這項道法。”
“可如果是本身，就會這項道法的人，在金文的輔佐下，會怎麽樣呢。”
“我平日裏，已經將道法演練了千百遍，還有可以讓，不會的人都能使出，這項道法的金文輔佐。”
“別看你爹，我的控製力不好，但在使用裝備的情況下，你爹我，用道法，那都是一都停頓也沒有的。”
簡單來說，金文相當於，可以讓人照抄，使出原本所不會的其他體係的道法的答案。
不過，這個答案雖然可以抄，但畢竟你，本身不會，所以即使有答案，抄起來也會很慢。
但本身就會這個道法的人，抄答案就不一樣了。
他本來就會，演練過千百遍，早已爛熟於心。
現在又有答案可抄，那都不用動腦子的，直接就是幹啊。
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接下來在衛寂簡單的將，已經涼了的飯溫熱時，衛淵去集肆購買了，兩個很大的水囊，以及打火石，一些驅逐蟲子的草藥等。
這些東西，他買過不止一次，因而很輕車熟路的就買完了。
賣的東西，不少家裏都有之前剩下的，但他最後還是全都買了新的，雖然這樣會多花些錢。
但家裏剩的，都半年多，沒用了，也不知道會不會有什麽問題。小心無大錯，有些錢，最好還是不要省，不然有可能會丟命，這是他多年來的經驗。
買完這些東西，他又賣了些胡餅和臘肉鹹菜等。
因為已經有些晚了，很多都已經開始收攤，東西都賣的差不多了。
他跑了好幾個攤位才買夠，不過也因為，這都是剩下的東西，所以便宜不少，剩了些錢。
嗯，這個錢，是可以省的。
等他買完東西迴去時，衛寂已經溫好了飯。
吃過飯後，在衛寂迫不及待的催促中，衛淵將這些武器，都一一拿了出來，擦拭幹淨。
他將環首刀，遞給衛寂：“這把刀你拿著。”
衛寂接了過來，隻覺突然一沉，鐵冰冷堅硬的觸感，通過手指傳遍全身。
這沉甸甸的冰冷的感覺，讓少年莫名有些興奮，這種充滿暴力美感的武器，實在是讓人有些難以拒絕。
大漢以劍出名，但大漢大規模裝備的武器，卻並非是劍，而是刀。
環首刀。
劍在大漢剛剛立國的時候，確實是，大漢主要裝備的武器。
但後來，在與匈奴人的爭鬥中，大漢逐漸發現，劍刃太短，且容易折斷，不適合，在馬匹上使用，因而環首刀便應運而生。
衛寂看向了手中的刀，其刀身狹長挺直，刀背寬厚，像是一把刀，更像是一把加長的直劍。
其刀柄上，有一個銅環，銅環上，墜著一道細長鏈條。
鏈條可以，纏著手上，起到減震，防止環首刀脫手的作用，這也是它為什麽，叫環首刀的原因。
環首，環的其實是手腕。
衛寂摩挲著刀身和刀柄上，上麵有著繁雜的紋路，和典雅的銘文。
伍長什長級別的環首刀，和普通士兵的環首刀並沒有什麽區別。
但到了吏員，或者是管理五十個人的隊率，的級別時，就會被銘刻上可以賦予器物，神奇道法的銘文。
這些可以賦予，器物神奇功能的，銘文被稱之為金文，顧名思義就是銘刻在金屬上的文字。
而被銘刻上這種銘文，人為製造出來的，擁有神異道法的器物，被稱之為法器
法器最早，是在什麽時候開始被製造的，已經沒人知道了。
隻知道，法器最早有記錄的製造，是在夏商時期，人們在青銅上，銘刻上，從天地之間觀察到的，擁有神異道法的甲骨文字。
作為鎮國重器，維護著宗法結構，奠定了禮樂製度。
後來春秋戰國時，法器的製造材料，由青銅轉變成了更加容易淬煉的鐵，銘刻的文字，也由甲骨文，轉變成了更易書寫的，各國自己的文字。
法器開始了大規模的製造，並用血與火，激活金屬上的暴力邏輯，從而充當維護國家安全的盾牌。
這一時期，銘刻在金屬上的，各國文字，被統一稱為金文。
後來秦漢時，對於法器的製造技術更加純熟，法器的製造規格有了明確的規定。
上麵銘刻的文字也由，各國文字，轉變成了，統一的小篆或隸書，但出於習慣問題，這些銘刻在金屬上的文字，仍然被稱之為金文。
與之相對的是，從天地之間誕生的，擁有神異道法的物品，被稱之為靈物。
兩者之間，並未強弱之分，隻是產生的原因不同罷了，因為產生的原因不同，靈器和法器的特性也並不太一樣。
其中靈器，十分稀少，有些道法甚至強到一種，匪夷所思的地步，但卻也並不是所有的，靈器都很強。
因為是在是天地因機緣巧合產生的物品，所以它產生的道法並不固定，可以說是千奇百怪。
會出現什麽鬼道法，隻有天知道，很多道法很神奇，但對人類來說，並沒有太大的用處，因而品級很難評定。
可以說是上限很高，下限也很低，靈器擁有什麽道法，可以說是全看臉。
比如說，衛寂手中的染血陰錢，它可以強行讓人去撿，而且能憑空產生，金錢鏢。
這莫種意義上，已經涉及到了，法則和虛空造物上了，可它卻又隻能對一些低境修行者用，其產生機製就，很迷。
而法器的數量，就相對較多了，而且因為是人為製造的，其產生什麽，道法都是可以控製的。
隻要銘刻上所對應的金文，就會產生，所要的法器。
隻有催動什麽的金文，就可以使出上麵的，道法。
上麵銘刻都是，已經破譯了的靈器道法，或是各體係經常使用的，道法。
大多數情況下，都是各體係經常使用的道法。
評定其品級也相對容易。
銘刻那一境界的能力，就算是，哪一境界的法器，銘刻無境界的能力，就是無品級的法器，銘刻第九境的能力，就是九品的法器。
這把刀，是給隊率和吏員用的，他們大都是無境界圓滿，但並未達到，第九境的實力。
因而中把刀，大概率也是，無品級的法器。
不過，這把環首刀上，到底是什麽樣的道法，衛寂也不清楚。
他並沒有聽父親，他們說過，雖然見他們使用過幾次。
但現實並不是小說，不是看一眼，就可以懂得的，事實上，沒人講，光看壓根沒啥用。
就像是衛寂也不是，沒見過衛淵用火部樁功，但在衛淵給他講解之前，他根本，看不出，這東西和調動血氣有關係。
同樣，沒人講，他也不知道這東西有什麽神異的功能。
沒等衛寂問，看出了衛寂的疑惑。
衛淵解釋道：“這上麵，銘刻的金文，不是別的，就是武夫，經常使用的沸血功，和控火之數。”
聽到是武夫自己本身就會的道法，他有些驚訝。
雖然衛寂自己並不會，但他還是有些疑惑的問道：“咱們自己就會的道法，銘刻起來有什麽用，根本不能提升咱們的戰力啊”
“為什麽不銘刻一些，其他修行體係的道法呢，這也還能彌補一下，咱們武夫，道法效果單一的短板。”
“沒有人，可以一點短處也沒有，戰場上需要的也不是這個，隻有你有一點的長處，能夠殺人就行。”衛淵沉吟了一下說。
“與其雜，不如精。”
“我這麽跟你講吧，不論你平日裏，將道法用的多熟練，在戰場上，麵臨生死抉擇，總會有些許遲疑。”
“而且即使，不遲疑，你自己用道法，總得思考，總得想想該怎麽用吧。”
“戰場上，瞬息萬變，慢一秒就可能是死。”
“但我們在使用了，銘刻有自己本體係的金文的裝備後，就不一樣了。”
衛淵看著他說道：“你想啊，銘刻有金文後的武器，可以讓，原本不會這一道法的人，使出這項道法。”
“可如果是本身，就會這項道法的人，在金文的輔佐下，會怎麽樣呢。”
“我平日裏，已經將道法演練了千百遍，還有可以讓，不會的人都能使出，這項道法的金文輔佐。”
“別看你爹，我的控製力不好，但在使用裝備的情況下，你爹我，用道法，那都是一都停頓也沒有的。”
簡單來說，金文相當於，可以讓人照抄，使出原本所不會的其他體係的道法的答案。
不過，這個答案雖然可以抄，但畢竟你，本身不會，所以即使有答案，抄起來也會很慢。
但本身就會這個道法的人，抄答案就不一樣了。
他本來就會，演練過千百遍，早已爛熟於心。
現在又有答案可抄，那都不用動腦子的，直接就是幹啊。