第二十七章 夢想重要
我是調查記者：夢想與憂傷知多少 作者：飛龍九天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鄭強的話讓我聯想到了孫昔飛的選擇，使我不禁陷入了沉思，沉思人和錢到底是什麽關係，哪個更重要？
金錢本來是人發明出來的商品流通中介，怎麽就漸漸成了財富的代名詞，又怎麽成了我們很多人的信仰乃至主人，成了我們活著的目的？人倒成了金錢的流通中介。
巴金曾說：“吃飯是為了活著，而非活著是為了吃飯。”同樣，應該掙錢是為了活著，而非活著是為了掙錢。如果人都沒了，掙再多的錢又有什麽意義？
就像《人民日報》評論上海火災的文章所言：“發展為了什麽？是滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要。發生事故了，人沒了，發展還有什麽意義？”
錢沒了，可以再掙；人沒了，就永遠沒了。所以，無路如何，還是人更重要。
這個道理也許誰都明白，可一旦遭遇現實抉擇，道理往往潰不成軍一敗塗地。
因為金錢看得見、摸得著，可以馬上換來飯吃，而所謂人的良心、尊嚴、理想、幸福等貌似高尚但都是虛的當不得飯吃，所以大多數人會選擇金錢，隻有少數人才能做到“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。”
實際上，無論做那種選擇，都是有得必有失，就看得失之間你更看重哪個。
我始終相信，就像自然世界存在“能量守恆定律”一樣，我們人生也存在著“得失守恆定律”：人生就是一個不斷得失的過程，你得到一些東西的同時，必然失去另外一些東西；反之亦然。
這些得失的東西在客觀的天平上是一樣“重”的，在主觀上則因人因時而異。
所以，在得失選擇時，要聽從內心的聲音，選擇你更想渴望的那一個。
選擇了，便要勇於承擔後果，無怨無悔，在享受獲得的同時也要坦然接受失去。
如同汪國真的詩所言：“既然選擇了遠方，便隻顧風雨兼程。”因為，遠方的路上必然風雨兼程。
在孫昔飛心中，良心比金錢更重要，所以他選擇了良心。
在鄭強心中，金錢比身體更重要，所以他選擇了金錢。
他們在獲得自己想要東西的同時，也失去了另外一些不那麽想要的東西，還將承受相應的後果。
無論這後果是什麽，是陳文龍的報複還是小敏的傷心，都得由自己來承受，因為這是他們自己選擇的結果。
可以想選擇什麽就選擇什麽，但選擇了就要承擔後果，這也正是存在主義的核心觀點。
此時，於雯也麵臨著一個重要選擇。
她一路過關斬將，順利殺進了“美麗女生”前五十名。
可“五十進三十”的比賽，需要一個星期的時間進行彩排。
她去找上司請假，被訓道：“你也知道，現在正是我們工作最忙的時候。你倒好，三天兩頭請假。不是自己身體不舒服就是爸媽生病，這次竟要請一個星期的假，外公去世來迴也用不著一個星期啊？你是不是在別的公司接了活？”
於雯請假不成，反倒背上了“吃裏扒外”的嫌疑，很是鬱悶。
我把自己“發現”的“人生得失定律”講給於雯聽，問她：“在你心中，是現在這個辛苦、不喜歡但穩定、高薪的工作重要，還是你有可能實現不了的夢想重要？”
“當然是夢想重要。”她毫不猶豫地迴答。
“那就不要再猶豫了。趁著年輕，為自己的夢想奮鬥一把。即使失敗，也沒有什麽好後悔、遺憾的，因為自己至少嚐試、努力過了。否則，錯過這麽好的機會，你會悔恨終生的。”
“嗯。工作沒了，還可以再找；這個機會沒了，就永遠沒了；所以還是機會重要。‘舍不得孩子，套不了狼’，舍不得工作，拿不了獎。老娘豁出去了，明天就去辭職。小爺，你支持老娘我嗎？”
我自稱“小爺”，於雯便占我便宜自稱“老娘”。
“我支持奶娘。”“小色狼”我笑著，伸手摸向於雯高聳的mm。
金錢本來是人發明出來的商品流通中介，怎麽就漸漸成了財富的代名詞，又怎麽成了我們很多人的信仰乃至主人，成了我們活著的目的？人倒成了金錢的流通中介。
巴金曾說：“吃飯是為了活著，而非活著是為了吃飯。”同樣，應該掙錢是為了活著，而非活著是為了掙錢。如果人都沒了，掙再多的錢又有什麽意義？
就像《人民日報》評論上海火災的文章所言：“發展為了什麽？是滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要。發生事故了，人沒了，發展還有什麽意義？”
錢沒了，可以再掙；人沒了，就永遠沒了。所以，無路如何，還是人更重要。
這個道理也許誰都明白，可一旦遭遇現實抉擇，道理往往潰不成軍一敗塗地。
因為金錢看得見、摸得著，可以馬上換來飯吃，而所謂人的良心、尊嚴、理想、幸福等貌似高尚但都是虛的當不得飯吃，所以大多數人會選擇金錢，隻有少數人才能做到“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。”
實際上，無論做那種選擇，都是有得必有失，就看得失之間你更看重哪個。
我始終相信，就像自然世界存在“能量守恆定律”一樣，我們人生也存在著“得失守恆定律”：人生就是一個不斷得失的過程，你得到一些東西的同時，必然失去另外一些東西；反之亦然。
這些得失的東西在客觀的天平上是一樣“重”的，在主觀上則因人因時而異。
所以，在得失選擇時，要聽從內心的聲音，選擇你更想渴望的那一個。
選擇了，便要勇於承擔後果，無怨無悔，在享受獲得的同時也要坦然接受失去。
如同汪國真的詩所言：“既然選擇了遠方，便隻顧風雨兼程。”因為，遠方的路上必然風雨兼程。
在孫昔飛心中，良心比金錢更重要，所以他選擇了良心。
在鄭強心中，金錢比身體更重要，所以他選擇了金錢。
他們在獲得自己想要東西的同時，也失去了另外一些不那麽想要的東西，還將承受相應的後果。
無論這後果是什麽，是陳文龍的報複還是小敏的傷心，都得由自己來承受，因為這是他們自己選擇的結果。
可以想選擇什麽就選擇什麽，但選擇了就要承擔後果，這也正是存在主義的核心觀點。
此時，於雯也麵臨著一個重要選擇。
她一路過關斬將，順利殺進了“美麗女生”前五十名。
可“五十進三十”的比賽，需要一個星期的時間進行彩排。
她去找上司請假，被訓道：“你也知道，現在正是我們工作最忙的時候。你倒好，三天兩頭請假。不是自己身體不舒服就是爸媽生病，這次竟要請一個星期的假，外公去世來迴也用不著一個星期啊？你是不是在別的公司接了活？”
於雯請假不成，反倒背上了“吃裏扒外”的嫌疑，很是鬱悶。
我把自己“發現”的“人生得失定律”講給於雯聽，問她：“在你心中，是現在這個辛苦、不喜歡但穩定、高薪的工作重要，還是你有可能實現不了的夢想重要？”
“當然是夢想重要。”她毫不猶豫地迴答。
“那就不要再猶豫了。趁著年輕，為自己的夢想奮鬥一把。即使失敗，也沒有什麽好後悔、遺憾的，因為自己至少嚐試、努力過了。否則，錯過這麽好的機會，你會悔恨終生的。”
“嗯。工作沒了，還可以再找；這個機會沒了，就永遠沒了；所以還是機會重要。‘舍不得孩子，套不了狼’，舍不得工作，拿不了獎。老娘豁出去了，明天就去辭職。小爺，你支持老娘我嗎？”
我自稱“小爺”，於雯便占我便宜自稱“老娘”。
“我支持奶娘。”“小色狼”我笑著，伸手摸向於雯高聳的mm。