從山頂下來後，洪山走在林間小道，看著手裏的弓箭有了新的想法。
按照穿越者一號所說，讓自己協助每個朝代文明的挖掘、資源收集和推進。那就讓腦海所掌握技能，從手上的這把弓箭開始吧。
洪山現在使用的這張弓，是由老獵人用柘木做成的單體弓，弓形整體呈d字型。
何謂d字型，即英文字母裏麵大寫的d。
單體弓，簡單來說就是用某單一材料，比如木頭或是竹子等做成的弓。一般而言，北方多是用木頭製弓，因為竹子少。南方可以選擇用木頭或是竹子製作。
洪山清楚，人類最早的單體木弓，可以追溯到幾萬年前的原始社會。後世於1963年，在現在的虞朝所在地，出土了一批2.8萬年前的石簇，可以證明在那個時候，人類已經熟練使用弓箭了。
單體弓因為容易取材，柘木、樺木、榆木、竹子、紫衫木等，隻要是密度高、結實有彈性的木材，都可以製造。而且弓形比較簡單，就是一個d字形的，所以生產周期短。
在華夏，單體弓一直使用到了明朝時期，才逐漸被筋角木/竹複合層壓弓所取代。
所以，洪山打算製造的就是筋角木複合層壓弓，讓該弓種在虞朝就出現。如果成功的話，則提前了四千多年，這也算是推動了文明的進步。
因為部落的獵人們，每天都要使用弓箭外出狩獵，才能養家糊口。如果手上有把更厲害的弓，那會提高很大的效率。工欲善其事，必先利其器。
洪山擔憂是否會幹擾了曆史的進程，於是坐下來，進入腦海去調取該弓的製作資料。慶幸，能看得見製作方法。因為如果是穿越者一號不允許的話，那麽就看不到顯示，是片模糊的。
製造該弓所需材料有，木或竹、牛津、牛角、魚鰾膠幾個主要材料，其他配料有不少替代品。
其實木材應該是早幾年前就備好的，一般是放置在陰幹的地方三年，需要製弓的時候再拿出來使用。這樣木材水分合適，材料堅實又有彈性。
牛筋也是早就梳理成一絲一絲，束好晾幹在那裏。
牛角則采用水牛角最好，但條件有限的區域，也可以采用其他角，這個沒絕對標準，就地取材而已。
以上這些製作理論，洪山都明白，但考慮先做出一把樣品試試。
洪山迴想了一下，部落的獵人曾經說過，在虞山的西南方位，在河邊那裏見過成群的水牛。體重大的有上千斤，小點的也有好幾百斤重。其野性十足，捕獲難度很高，不亞於野豬。
如果是從部落過去再運迴，就有點遠了。但走中轉站出發的話，就節省了一半的距離。而且還可以就在中轉站這裏製弓，場地也夠，那下麵還有條地下河。
但洪山清楚，那麽遠的距離，自己一個人就算能捕獲了大野牛，運輸途中，也難免會出現意外，還需要幾個幫手協助。這次他打算多狩獵幾頭，把製弓原材料盡量準備足些。
於是洪山緊了緊包裹，一路飛奔往部落趕去。
“咦，洪你怎麽就迴來了？不是剛出去的嗎？”部落一個熟識的獵人納悶的詢問道，邊和他打招唿，朝外麵走去。
“三哥，你先等我下，別出去狩獵。我到首領那裏說幾句話，就過來找你。”洪山急忙迴應著。
進了首領營地，洪山把自己想去西南河邊狩獵野牛的事情，大概匯報了下。並希望首領能安排三哥等人，約三到五個獵人隨行幫忙。
因洪山剛給部落帶迴來大隻黑熊，其能力是不容懷疑了。這次又說去捕獲大野牛，首領肯定高興啊。於是立即出門，安排了五個經驗豐富的獵人同行，由洪山帶隊。
五個獵人二話不說，迴去準備好各自的包裹後，就立即跟著洪山出發了。
三哥曉得那個地方，前年曾經去那裏狩獵過野牛。但是沒有成功，還差點被頂死了。於是由他走在最前麵帶路，另外一個經驗豐富的獵人允時，走在最後麵。洪山因為年紀最小，走在隊伍中間。
大家緊趕慢趕的走了一天，總算到了那條河附近。六個人站在一處高地，就看到了河邊烏壓壓的一大群野牛，估計有上千頭。都在那裏安靜的喝水、吃草，甩著尾巴休憩自得。
虞朝這時候的野生動物資源，是極為豐富，野外又有大片未曾開發的原始地貌。
洪山清楚，這個時候的人類還沒有馴養野牛，讓其來耕田的意識。隻是簡單的用來狩獵、吃肉而已。馴化野牛成為家牛，要到夏朝才有，是一個叫王亥的人首次開始，他還馴養馬，並在全國進行交易。這也是最早的商人，貿易行為由來。
真正大麵積的利用牛來耕田，則是到了春秋戰國時期了。因那時候的鐵器得到大力發展，所以也有了相關的農田耕具。
那個經驗豐富的獵人，允時迴頭問洪山：“洪，你打算準備捕獲這些野牛？”因為出發前，首領給大家交代過，這次由洪山帶隊，大家都聽他的。
其他幾個獵人也沒有意見，誰能讓大家吃肉，就誰帶隊。實在不行再分開，各自去狩獵罷了。或者重新推舉出領隊，這也是部落的習慣，首領也是這樣，被大家認可後推舉出來的。
不像後世的朝代，皇帝實行的是世襲製，一統江山。
洪山一直在觀察河兩邊的情況，看了好一會兒，心裏有數了。需要他改變原來的計劃，原來是打算直接獵殺的，現在有地理條件，他打算活抓。帶幾條迴去馴化，飼養、育種。
這也算是推動了文明進程，因為他剛在腦海裏看了，這項目可以實施，不會打亂時代的發展。
於是把自己的計劃和安排，一一說給了五個獵人聽。他們幾個雖然不明白洪山這樣做的目的，但沒說二話，直接去分頭實施。
搞了大半天，幾個人總算把各自負責的那塊，都完成好了，守在指定區域看洪山的信號。
隻見洪山和三哥舉起幾個火把，快步跑到野牛群的後麵，一個負責射箭、一個負責丟火把大聲的驅趕驚擾。
嚇得野牛炸鍋了，在頭牛的帶領下，迅速沿河朝上遊跑去。轟隆隆的聲音，千餘頭牛一起奔跑，極為壯觀。
群牛跑了沒多遠，前麵有個岔道，一邊是河汊小路、一邊是沿河大路。中間位置居然有幾堆大火，在那裏熊熊燃燒著。
趨利避害也是動物天生的本性，群牛自然而然的分成了兩股，避開火堆繼續朝前衝。
河汊小路裏麵的河水是幹枯的，在河汊上麵的兩邊，由允時和另外三個獵人負責。
看著有部分牛群飛速的衝進去後，允時他們連忙點燃準備好的大草堆，不停的拋下去，四個人這下拋了不少。
這時，有跟在後麵的牛群馬上就繞開，往其他地方衝了。而已經衝進去的幾十頭，一路狂奔，哪知那邊已被允時他們用大石頭堵住了。
而這邊也開始在火堆後麵，丟大石頭和大樹叉了，洪山和三哥也快速的跑過來，加入隊伍一起丟。不一會兒，這個口子也堵死。那群牛被困在幾十米長小河堤裏，跑不出來了。
允時和三哥他們幾個樂壞了，端起弓箭就要開始射。
洪山看到，在後麵急忙大喊道：“等等，不要射，我要抓活的。”
“抓活的，怎麽抓？”因為他們幾個獵人，都沒有抓過活的野牛，一時楞住了。整個部落也沒有活抓獵物的習慣，這太危險了。
但出於對洪山的信任，大家疑惑的放下了弓箭，看他怎麽抓。
洪山圍著河堤走了幾遍，觀察著牛群。驚慌的牛群這時比剛才稍微安靜了些。但仍然焦慮不安，有幾頭牛還在來迴的亂竄。
因為牛群一般不像羊群，有頭羊。牛群隻有強壯的牛，會被認為是牛大。所以洪山在觀察，找出了這群牛裏較為強壯的那頭。
把包裹放下後，拿出長長的樹皮繩子，把前端加固搓細了點。纏在腰上，細的那頭咬在嘴裏。站在那裏活動了下身體，慢慢的走到小河堤邊。
就見洪山猛然一個跳躍，騎到了一頭強壯的牛背上，伏著身體，雙手緊緊的抓著牛角，腿則死死的夾著牛肚子。
驚得野牛四處亂竄，並不停躍起，想把洪山給抖下來。但小河堤裏麵隻有這麽大，牛群都緊緊挨著。何況洪山又早有準備，一時半會沒甩下來。
看的其他的獵人目瞪口呆，不知洪山這是在幹嗎。
趁著牛剛停下的那一秒鍾，洪山左手飛快的取下樹皮繩，把細的那頭，用力朝牛鼻子的中隔中央處穿過。
這時，痛的牛又在拚命亂跳，想把洪山拋下來踩死他。洪山右手使命抓住牛角，左手連忙順勢抓著樹皮繩扯，像騎馬拉韁繩樣。這樣一緊一鬆、一緊一鬆持續幾個迴合後，牛終於安靜了下來。
洪山這才有空看了下牛鼻孔，這次穿的正好。因為太靠下的話，容易拉壞牛鼻子。穿得太上呢，那裏是牛逼軟骨，牽扯神經不敏感，不容易聽話。
洪山騎在牛大身上，這才放心的對三哥他們大聲說：“你們把石頭都搬開吧，我們把這牛群都帶迴去。”
這番操作，可是把五個獵人看的驚為天人。
“這些不用殺了嗎？我們就這麽帶迴去？在路上牛群跑了怎麽辦？”一係列的問題，從幾個獵人嘴裏滔滔不絕的冒出來。
“嗬嗬嗬，放心，我有辦法，大家聽我的安排就可以了。”於是，洪山一一告訴他們該如何。允時帶倆個獵人，還是走在最後。跟在牛群後麵，用長棍子，輕輕的驅趕掉隊的。而牛群兩邊則各跟著一個獵人，也是用木棍輕輕的歸攏散開的牛，洪山自己則騎著牛大在前麵帶路。
這番趕牛群操作理論，這次也算是他現學現賣。
按照穿越者一號所說，讓自己協助每個朝代文明的挖掘、資源收集和推進。那就讓腦海所掌握技能，從手上的這把弓箭開始吧。
洪山現在使用的這張弓，是由老獵人用柘木做成的單體弓，弓形整體呈d字型。
何謂d字型，即英文字母裏麵大寫的d。
單體弓，簡單來說就是用某單一材料，比如木頭或是竹子等做成的弓。一般而言，北方多是用木頭製弓，因為竹子少。南方可以選擇用木頭或是竹子製作。
洪山清楚，人類最早的單體木弓，可以追溯到幾萬年前的原始社會。後世於1963年，在現在的虞朝所在地，出土了一批2.8萬年前的石簇，可以證明在那個時候，人類已經熟練使用弓箭了。
單體弓因為容易取材，柘木、樺木、榆木、竹子、紫衫木等，隻要是密度高、結實有彈性的木材，都可以製造。而且弓形比較簡單，就是一個d字形的，所以生產周期短。
在華夏，單體弓一直使用到了明朝時期，才逐漸被筋角木/竹複合層壓弓所取代。
所以，洪山打算製造的就是筋角木複合層壓弓，讓該弓種在虞朝就出現。如果成功的話，則提前了四千多年，這也算是推動了文明的進步。
因為部落的獵人們，每天都要使用弓箭外出狩獵，才能養家糊口。如果手上有把更厲害的弓，那會提高很大的效率。工欲善其事，必先利其器。
洪山擔憂是否會幹擾了曆史的進程，於是坐下來，進入腦海去調取該弓的製作資料。慶幸，能看得見製作方法。因為如果是穿越者一號不允許的話，那麽就看不到顯示，是片模糊的。
製造該弓所需材料有，木或竹、牛津、牛角、魚鰾膠幾個主要材料，其他配料有不少替代品。
其實木材應該是早幾年前就備好的，一般是放置在陰幹的地方三年，需要製弓的時候再拿出來使用。這樣木材水分合適，材料堅實又有彈性。
牛筋也是早就梳理成一絲一絲，束好晾幹在那裏。
牛角則采用水牛角最好，但條件有限的區域，也可以采用其他角，這個沒絕對標準，就地取材而已。
以上這些製作理論，洪山都明白，但考慮先做出一把樣品試試。
洪山迴想了一下，部落的獵人曾經說過，在虞山的西南方位，在河邊那裏見過成群的水牛。體重大的有上千斤，小點的也有好幾百斤重。其野性十足，捕獲難度很高，不亞於野豬。
如果是從部落過去再運迴，就有點遠了。但走中轉站出發的話，就節省了一半的距離。而且還可以就在中轉站這裏製弓，場地也夠，那下麵還有條地下河。
但洪山清楚，那麽遠的距離，自己一個人就算能捕獲了大野牛，運輸途中，也難免會出現意外，還需要幾個幫手協助。這次他打算多狩獵幾頭，把製弓原材料盡量準備足些。
於是洪山緊了緊包裹，一路飛奔往部落趕去。
“咦，洪你怎麽就迴來了？不是剛出去的嗎？”部落一個熟識的獵人納悶的詢問道，邊和他打招唿，朝外麵走去。
“三哥，你先等我下，別出去狩獵。我到首領那裏說幾句話，就過來找你。”洪山急忙迴應著。
進了首領營地，洪山把自己想去西南河邊狩獵野牛的事情，大概匯報了下。並希望首領能安排三哥等人，約三到五個獵人隨行幫忙。
因洪山剛給部落帶迴來大隻黑熊，其能力是不容懷疑了。這次又說去捕獲大野牛，首領肯定高興啊。於是立即出門，安排了五個經驗豐富的獵人同行，由洪山帶隊。
五個獵人二話不說，迴去準備好各自的包裹後，就立即跟著洪山出發了。
三哥曉得那個地方，前年曾經去那裏狩獵過野牛。但是沒有成功，還差點被頂死了。於是由他走在最前麵帶路，另外一個經驗豐富的獵人允時，走在最後麵。洪山因為年紀最小，走在隊伍中間。
大家緊趕慢趕的走了一天，總算到了那條河附近。六個人站在一處高地，就看到了河邊烏壓壓的一大群野牛，估計有上千頭。都在那裏安靜的喝水、吃草，甩著尾巴休憩自得。
虞朝這時候的野生動物資源，是極為豐富，野外又有大片未曾開發的原始地貌。
洪山清楚，這個時候的人類還沒有馴養野牛，讓其來耕田的意識。隻是簡單的用來狩獵、吃肉而已。馴化野牛成為家牛，要到夏朝才有，是一個叫王亥的人首次開始，他還馴養馬，並在全國進行交易。這也是最早的商人，貿易行為由來。
真正大麵積的利用牛來耕田，則是到了春秋戰國時期了。因那時候的鐵器得到大力發展，所以也有了相關的農田耕具。
那個經驗豐富的獵人，允時迴頭問洪山：“洪，你打算準備捕獲這些野牛？”因為出發前，首領給大家交代過，這次由洪山帶隊，大家都聽他的。
其他幾個獵人也沒有意見，誰能讓大家吃肉，就誰帶隊。實在不行再分開，各自去狩獵罷了。或者重新推舉出領隊，這也是部落的習慣，首領也是這樣，被大家認可後推舉出來的。
不像後世的朝代，皇帝實行的是世襲製，一統江山。
洪山一直在觀察河兩邊的情況，看了好一會兒，心裏有數了。需要他改變原來的計劃，原來是打算直接獵殺的，現在有地理條件，他打算活抓。帶幾條迴去馴化，飼養、育種。
這也算是推動了文明進程，因為他剛在腦海裏看了，這項目可以實施，不會打亂時代的發展。
於是把自己的計劃和安排，一一說給了五個獵人聽。他們幾個雖然不明白洪山這樣做的目的，但沒說二話，直接去分頭實施。
搞了大半天，幾個人總算把各自負責的那塊，都完成好了，守在指定區域看洪山的信號。
隻見洪山和三哥舉起幾個火把，快步跑到野牛群的後麵，一個負責射箭、一個負責丟火把大聲的驅趕驚擾。
嚇得野牛炸鍋了，在頭牛的帶領下，迅速沿河朝上遊跑去。轟隆隆的聲音，千餘頭牛一起奔跑，極為壯觀。
群牛跑了沒多遠，前麵有個岔道，一邊是河汊小路、一邊是沿河大路。中間位置居然有幾堆大火，在那裏熊熊燃燒著。
趨利避害也是動物天生的本性，群牛自然而然的分成了兩股，避開火堆繼續朝前衝。
河汊小路裏麵的河水是幹枯的，在河汊上麵的兩邊，由允時和另外三個獵人負責。
看著有部分牛群飛速的衝進去後，允時他們連忙點燃準備好的大草堆，不停的拋下去，四個人這下拋了不少。
這時，有跟在後麵的牛群馬上就繞開，往其他地方衝了。而已經衝進去的幾十頭，一路狂奔，哪知那邊已被允時他們用大石頭堵住了。
而這邊也開始在火堆後麵，丟大石頭和大樹叉了，洪山和三哥也快速的跑過來，加入隊伍一起丟。不一會兒，這個口子也堵死。那群牛被困在幾十米長小河堤裏，跑不出來了。
允時和三哥他們幾個樂壞了，端起弓箭就要開始射。
洪山看到，在後麵急忙大喊道：“等等，不要射，我要抓活的。”
“抓活的，怎麽抓？”因為他們幾個獵人，都沒有抓過活的野牛，一時楞住了。整個部落也沒有活抓獵物的習慣，這太危險了。
但出於對洪山的信任，大家疑惑的放下了弓箭，看他怎麽抓。
洪山圍著河堤走了幾遍，觀察著牛群。驚慌的牛群這時比剛才稍微安靜了些。但仍然焦慮不安，有幾頭牛還在來迴的亂竄。
因為牛群一般不像羊群，有頭羊。牛群隻有強壯的牛，會被認為是牛大。所以洪山在觀察，找出了這群牛裏較為強壯的那頭。
把包裹放下後，拿出長長的樹皮繩子，把前端加固搓細了點。纏在腰上，細的那頭咬在嘴裏。站在那裏活動了下身體，慢慢的走到小河堤邊。
就見洪山猛然一個跳躍，騎到了一頭強壯的牛背上，伏著身體，雙手緊緊的抓著牛角，腿則死死的夾著牛肚子。
驚得野牛四處亂竄，並不停躍起，想把洪山給抖下來。但小河堤裏麵隻有這麽大，牛群都緊緊挨著。何況洪山又早有準備，一時半會沒甩下來。
看的其他的獵人目瞪口呆，不知洪山這是在幹嗎。
趁著牛剛停下的那一秒鍾，洪山左手飛快的取下樹皮繩，把細的那頭，用力朝牛鼻子的中隔中央處穿過。
這時，痛的牛又在拚命亂跳，想把洪山拋下來踩死他。洪山右手使命抓住牛角，左手連忙順勢抓著樹皮繩扯，像騎馬拉韁繩樣。這樣一緊一鬆、一緊一鬆持續幾個迴合後，牛終於安靜了下來。
洪山這才有空看了下牛鼻孔，這次穿的正好。因為太靠下的話，容易拉壞牛鼻子。穿得太上呢，那裏是牛逼軟骨，牽扯神經不敏感，不容易聽話。
洪山騎在牛大身上，這才放心的對三哥他們大聲說：“你們把石頭都搬開吧，我們把這牛群都帶迴去。”
這番操作，可是把五個獵人看的驚為天人。
“這些不用殺了嗎？我們就這麽帶迴去？在路上牛群跑了怎麽辦？”一係列的問題，從幾個獵人嘴裏滔滔不絕的冒出來。
“嗬嗬嗬，放心，我有辦法，大家聽我的安排就可以了。”於是，洪山一一告訴他們該如何。允時帶倆個獵人，還是走在最後。跟在牛群後麵，用長棍子，輕輕的驅趕掉隊的。而牛群兩邊則各跟著一個獵人，也是用木棍輕輕的歸攏散開的牛，洪山自己則騎著牛大在前麵帶路。
這番趕牛群操作理論，這次也算是他現學現賣。