走到門口，趙旋忽然又想起一件事，問王掌櫃道：“剛剛小二說隻有兩幅字，最後掌櫃的怎麽拿出了三幅？”王掌櫃不好意思的笑道：“這惡人雖然人品壞，卻是有些文采，那首《登飛來峰》寫的不錯，原本這幅字是不想賣的，但見趙將軍真心喜歡，也就拿出來了。”
趙旋再次致謝，又拿出一貫錢來賞於小二。小二也連連致謝，又找來了一個布袋，把三幅字放了進去，趙旋提著布袋，由小二陪同著一起離去了。
那小二送趙旋出了門口，見四下無人，小聲的對趙旋道：“趙將軍，掌櫃的讓我燒的那惡人的字，我沒有舍得燒，偷偷的藏了起來，趙將軍對小人向來照顧，這次也沒有埋怨小人，小人也願意將此字送於將軍。”
趙旋聞言大喜，把荷包中的金銀都取了出來，要贈與小二，小二卻是不接，指著茶坊外不遠處的一棵大樹道：“趙將軍還請在那裏稍等一下”。說完轉身就迴了茶館。趙旋暗道這小二倒也仁義，隨後又想了一下，把金銀又放迴錢袋，卻把裏麵的銀子都拿了出來。錢趙旋是一定要付的，不過想想今日自己的遭遇，他也害怕給小二帶來麻煩。
很快那小二就走了出來，見周邊無人注意，快速走到大樹下趙旋的身邊，匆匆從懷中拿出一幅錦軸，直接塞進了趙旋手中的布袋之中。趙旋也把會子送到了小二手中，小二還要推辭，趙旋笑道：“再推辭下去讓旁人見了可就不好了。”小二這才把會子放入懷中，道謝後離開。
趙旋迴到了辦事處，馬上關上了房門。打開小二給的錦軸，雄壯的字體浮現眼前，正是王安石那流傳千古的十五個大字：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
趙旋對比了一下這幅字和之前從王掌櫃手中得到的三幅字，發現字體大體是相同的。不過小二拿來的這幅字，相比之前的三幅少了一些瀟灑飄逸，卻多了一份雄渾厚重之感。
趙旋看了許久，覺得有些疲累了，於是躺在了床上，想小憩一下。可是不知怎得，一閉上眼睛，賈欣笑那紅著臉的微笑就浮現在在眼前。趙旋又嚐試了幾次，還是一樣的結果，幹脆就開始迴憶起自己學過的王安石了。
王安石出生於北宋的撫州臨川（今江西省撫州市），《宋史.王安石傳》記載道：“安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。”
王安石十八歲的時候父親去世了，按照規定，王安石為父親守孝了三年。王安石二十一歲時赴京趕考，並且結識了同為唐宋八大家之一的曾鞏，兩人一見如故。曾鞏當時十九歲，還是太學院的學生，對王安石佩服的不得了。
在王安石剛中進士還名聲不顯時，曾鞏極力的向他的老師歐陽修推薦王安石。用唐宋八大家來形容歐陽修的分量已經不夠了，還好可以用千古文章四大家來形容。當時歐陽修的已經功成名就了，有了曾鞏的推薦，你王介莆倒是去拜見一下這位文壇大佬啊，這可是有百利而無一害的事情啊。可是王安石就是沒去。
為什麽這麽說呢？前世趙旋讀研究生時還真的查過。王安石是在1042年中的進士，十幾年之後才與歐陽修第一次見麵。因為歐陽修在1056年左右作了一首叫《贈王介甫》的詩，他在詩中寫道：
翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。
朱門歌舞爭新態，綠綺塵埃試拂弦。
常恨聞名不相識，相逢樽酒盍留連。
這首詩的意思就是說：“李白寫了三千多首風花雪月的詩，韓愈的文章也已經流傳了二百多年。我年紀大了，心有餘而力不足了，詩詞文章能夠追上李白、韓愈的人隻能看你了。”
“現在的文章講究的是浮誇豔麗出風頭，好的文風已經好久沒有出現了，希望你能夠推陳出新。經常聽說你的大名卻沒有見過，今日總算是見著你了，我們就把酒言歡，暢談一番吧。”
由此可見，兩人的確是在1056年才第一次相見。在詩中，文壇大佬歐陽修對於王安石評價之高，期望之重，可以說是無以複加了。在當日的酒宴上，王安石也恭敬的迴了一首詩，題目叫《奉酬永叔見贈》，這裏解釋一下，歐陽修字永叔，號醉翁。王安石詩中寫道：
欲傳道義心猶在，強學文章力已窮。
他日若能窺孟子，終身何敢望韓公？
摳衣最出諸生後，倒屣嚐傾廣座中。
隻恐虛名因此得，嘉篇為貺豈宜蒙。
後世學者皆認為王安石的這首詩寫的言辭懇切，謙虛謹慎。趙旋本人對於學者的看法也是認可的。但是趙旋總覺得那句“他日若能窺孟子，終身何敢望韓公？”怎麽也算不上謙虛，倒是有些傲氣。
你還別說，王安石去世後，宋徽宗還真讓王安石配享孔廟，而王安石的位置還在孟子的位置之上。在嶽飛的孫子嶽柯所著的《桯史》中，明確的記載了王安石的位次在孟子之上。這不是孤證，參與修纂宋寧宗、宋理宗兩朝《國史》、《實錄》等的南宋史學家黃震也有過這樣的記錄。
所以趙旋認為王安石那句“他日若能窺孟子，終身何敢望韓公”，算不上是謙虛，就像趙旋認為歐陽修字永叔，有占人便宜的嫌疑一樣。
趙旋再次致謝，又拿出一貫錢來賞於小二。小二也連連致謝，又找來了一個布袋，把三幅字放了進去，趙旋提著布袋，由小二陪同著一起離去了。
那小二送趙旋出了門口，見四下無人，小聲的對趙旋道：“趙將軍，掌櫃的讓我燒的那惡人的字，我沒有舍得燒，偷偷的藏了起來，趙將軍對小人向來照顧，這次也沒有埋怨小人，小人也願意將此字送於將軍。”
趙旋聞言大喜，把荷包中的金銀都取了出來，要贈與小二，小二卻是不接，指著茶坊外不遠處的一棵大樹道：“趙將軍還請在那裏稍等一下”。說完轉身就迴了茶館。趙旋暗道這小二倒也仁義，隨後又想了一下，把金銀又放迴錢袋，卻把裏麵的銀子都拿了出來。錢趙旋是一定要付的，不過想想今日自己的遭遇，他也害怕給小二帶來麻煩。
很快那小二就走了出來，見周邊無人注意，快速走到大樹下趙旋的身邊，匆匆從懷中拿出一幅錦軸，直接塞進了趙旋手中的布袋之中。趙旋也把會子送到了小二手中，小二還要推辭，趙旋笑道：“再推辭下去讓旁人見了可就不好了。”小二這才把會子放入懷中，道謝後離開。
趙旋迴到了辦事處，馬上關上了房門。打開小二給的錦軸，雄壯的字體浮現眼前，正是王安石那流傳千古的十五個大字：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
趙旋對比了一下這幅字和之前從王掌櫃手中得到的三幅字，發現字體大體是相同的。不過小二拿來的這幅字，相比之前的三幅少了一些瀟灑飄逸，卻多了一份雄渾厚重之感。
趙旋看了許久，覺得有些疲累了，於是躺在了床上，想小憩一下。可是不知怎得，一閉上眼睛，賈欣笑那紅著臉的微笑就浮現在在眼前。趙旋又嚐試了幾次，還是一樣的結果，幹脆就開始迴憶起自己學過的王安石了。
王安石出生於北宋的撫州臨川（今江西省撫州市），《宋史.王安石傳》記載道：“安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。”
王安石十八歲的時候父親去世了，按照規定，王安石為父親守孝了三年。王安石二十一歲時赴京趕考，並且結識了同為唐宋八大家之一的曾鞏，兩人一見如故。曾鞏當時十九歲，還是太學院的學生，對王安石佩服的不得了。
在王安石剛中進士還名聲不顯時，曾鞏極力的向他的老師歐陽修推薦王安石。用唐宋八大家來形容歐陽修的分量已經不夠了，還好可以用千古文章四大家來形容。當時歐陽修的已經功成名就了，有了曾鞏的推薦，你王介莆倒是去拜見一下這位文壇大佬啊，這可是有百利而無一害的事情啊。可是王安石就是沒去。
為什麽這麽說呢？前世趙旋讀研究生時還真的查過。王安石是在1042年中的進士，十幾年之後才與歐陽修第一次見麵。因為歐陽修在1056年左右作了一首叫《贈王介甫》的詩，他在詩中寫道：
翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。
朱門歌舞爭新態，綠綺塵埃試拂弦。
常恨聞名不相識，相逢樽酒盍留連。
這首詩的意思就是說：“李白寫了三千多首風花雪月的詩，韓愈的文章也已經流傳了二百多年。我年紀大了，心有餘而力不足了，詩詞文章能夠追上李白、韓愈的人隻能看你了。”
“現在的文章講究的是浮誇豔麗出風頭，好的文風已經好久沒有出現了，希望你能夠推陳出新。經常聽說你的大名卻沒有見過，今日總算是見著你了，我們就把酒言歡，暢談一番吧。”
由此可見，兩人的確是在1056年才第一次相見。在詩中，文壇大佬歐陽修對於王安石評價之高，期望之重，可以說是無以複加了。在當日的酒宴上，王安石也恭敬的迴了一首詩，題目叫《奉酬永叔見贈》，這裏解釋一下，歐陽修字永叔，號醉翁。王安石詩中寫道：
欲傳道義心猶在，強學文章力已窮。
他日若能窺孟子，終身何敢望韓公？
摳衣最出諸生後，倒屣嚐傾廣座中。
隻恐虛名因此得，嘉篇為貺豈宜蒙。
後世學者皆認為王安石的這首詩寫的言辭懇切，謙虛謹慎。趙旋本人對於學者的看法也是認可的。但是趙旋總覺得那句“他日若能窺孟子，終身何敢望韓公？”怎麽也算不上謙虛，倒是有些傲氣。
你還別說，王安石去世後，宋徽宗還真讓王安石配享孔廟，而王安石的位置還在孟子的位置之上。在嶽飛的孫子嶽柯所著的《桯史》中，明確的記載了王安石的位次在孟子之上。這不是孤證，參與修纂宋寧宗、宋理宗兩朝《國史》、《實錄》等的南宋史學家黃震也有過這樣的記錄。
所以趙旋認為王安石那句“他日若能窺孟子，終身何敢望韓公”，算不上是謙虛，就像趙旋認為歐陽修字永叔，有占人便宜的嫌疑一樣。