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無顏之月姬路姬,血玫瑰騎士誰可比。期待精神高於一切,不到黃河心不死。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。正是江南好風景,落花時節又逢君。
柏拉圖式戀愛,也稱為柏拉圖式愛情,以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的愛慕關係柏拉圖認為,當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候,這時的思想才是最好的而當靈魂被肉體的罪惡所感染時,人們追求真理的願望就不會得到滿足當人類沒有對欲望的強烈需求時,心境是平和的,欲望是人性中獸性的表現,是每個生物體的本性人之所以是所謂的高等動物,是因為人的本性中。
人性強於獸性,精神交流是美好的,是道德的隻有精神上的戀愛,但沒有肉體上的結合,這樣純潔,潔白的愛情是不可玷汙的也有人說,它是一種永久的,不求迴報的愛,即使不能相守,隻要看到對方幸福,這份愛便會綿延下去直到永恆,你可以給我這樣的愛情。
有一天,柏拉圖問他的老師什麽是愛情,他的老師就叫他先到麥田裏,摘一棵全麥田裏最大最金黃的的麥穗。
期間隻能摘一次,並且隻可以向前走,不能迴頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。
結果,他兩手空空的走出麥田。 老師問他為什麽摘不到,他說:“因為隻能摘一次,又不能走迴頭路,其間即使見到一棵又大又金黃的,因為不知前麵是否有更好,所以沒有摘;走到前麵時,又發覺總不及之前見到的好,原來麥田裏最大最金黃的麥穗,早就錯過了;於是,我便什麽也摘不到。”老師說:“這就是愛情。”之後又有一天,柏拉圖問他的老師什麽是婚姻,他的老師就叫他先到樹林裏,砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。
其間同樣隻能摘一次,以及同樣隻可以向前走,不能迴頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。
今次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的樹迴來。老師問他, 怎麽帶這棵普普通通的樹迴來,他說:“有了上一次經驗,當我走到大半路程還兩手空空時,看到這棵樹也不太差,便砍下來,免得錯過了後,最後又什麽也帶不出來。”老師:“這就是婚姻。” 柏拉圖認為精神是第一性的,物質是第二性的;認為現實世界不過是理念世界的微弱的反映,觀念世界真實的存在。
而現實世界不是真實的存在,這樣他就完全顛倒了精神和物質的關係在政治上,柏拉圖擁護貴族奴隸主專政製度,他的理想共和國有許多地方類似斯巴達的國家製度。
帕拉圖式理想戀愛,子虛烏有如來密法。心中無欲神身無求,一切安然趨之若鶩。
滿園春色關不住,一枝紅杏出牆來。英雄氣短兒女情長,自古英雄誰無死,留取丹心照汗青。
緋想天則。
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無顏之月姬路姬,血玫瑰騎士誰可比。期待精神高於一切,不到黃河心不死。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。正是江南好風景,落花時節又逢君。
柏拉圖式戀愛,也稱為柏拉圖式愛情,以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的愛慕關係柏拉圖認為,當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候,這時的思想才是最好的而當靈魂被肉體的罪惡所感染時,人們追求真理的願望就不會得到滿足當人類沒有對欲望的強烈需求時,心境是平和的,欲望是人性中獸性的表現,是每個生物體的本性人之所以是所謂的高等動物,是因為人的本性中。
人性強於獸性,精神交流是美好的,是道德的隻有精神上的戀愛,但沒有肉體上的結合,這樣純潔,潔白的愛情是不可玷汙的也有人說,它是一種永久的,不求迴報的愛,即使不能相守,隻要看到對方幸福,這份愛便會綿延下去直到永恆,你可以給我這樣的愛情。
有一天,柏拉圖問他的老師什麽是愛情,他的老師就叫他先到麥田裏,摘一棵全麥田裏最大最金黃的的麥穗。
期間隻能摘一次,並且隻可以向前走,不能迴頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。
結果,他兩手空空的走出麥田。 老師問他為什麽摘不到,他說:“因為隻能摘一次,又不能走迴頭路,其間即使見到一棵又大又金黃的,因為不知前麵是否有更好,所以沒有摘;走到前麵時,又發覺總不及之前見到的好,原來麥田裏最大最金黃的麥穗,早就錯過了;於是,我便什麽也摘不到。”老師說:“這就是愛情。”之後又有一天,柏拉圖問他的老師什麽是婚姻,他的老師就叫他先到樹林裏,砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。
其間同樣隻能摘一次,以及同樣隻可以向前走,不能迴頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。
今次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的樹迴來。老師問他, 怎麽帶這棵普普通通的樹迴來,他說:“有了上一次經驗,當我走到大半路程還兩手空空時,看到這棵樹也不太差,便砍下來,免得錯過了後,最後又什麽也帶不出來。”老師:“這就是婚姻。” 柏拉圖認為精神是第一性的,物質是第二性的;認為現實世界不過是理念世界的微弱的反映,觀念世界真實的存在。
而現實世界不是真實的存在,這樣他就完全顛倒了精神和物質的關係在政治上,柏拉圖擁護貴族奴隸主專政製度,他的理想共和國有許多地方類似斯巴達的國家製度。
帕拉圖式理想戀愛,子虛烏有如來密法。心中無欲神身無求,一切安然趨之若鶩。
滿園春色關不住,一枝紅杏出牆來。英雄氣短兒女情長,自古英雄誰無死,留取丹心照汗青。
緋想天則。