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我叫時靜，其實我原本也不叫時靜。我的親身父母從我有記憶時便不知所蹤，小時候，我隻知道，我是個被道姑收養的孤兒。
我不知道我的親生父母在哪，更不知道我原本應該姓什麽。收養我的道姑就是我的師父。師父給我取了個法號，名叫靜虛。後來我還俗，師父便把她俗家的姓氏給了我。我隨了她的姓，姓時，又取了法號的第一個字，名叫時靜。
後來我收養的兒子隨我的姓，姓時，我的孫女也姓時。據說她將來生了孩子也會姓時。我師父一定想不到，她一生無兒無女，她的姓氏倒是能一直傳下來。
我不僅不知道我原本姓什麽，也不知道我的真實年齡。畢竟我師父也說不清，她撿到我時，我具體多大年紀。
但這並不妨礙師父把我養大。師父不僅於我有養育之恩，還對我傳道受業，把她吃飯的營生教給了我。
沒錯，一個道姑，她的營生自然是給人做法事。
師父從小就跟我說，活人給死人做法事，其實是為了讓活人安心。所以我們出去接活，最終都要讓活人安心。
但是這個讓人安心也有技巧。遇到窮人家請我師父招魂，我師父都說故去的人在那邊生活得很好。
但遇到家境好些的，我師父便會說故去的人在那邊過得很不安穩，正在遭受苦厄，業報尚未消解。
怎麽消解？那自然是請我師父做法事。
這做法事也有講究。業報越重，法事難度便越大，難度越大，收費自然越高。怎麽決定業報大小？自然是客戶的家底。
家底厚的便說業報重，家底薄的便說業報輕。當然，作為道姑，我師父是競爭不過道士的，所以也沒什麽家底太厚的人家找她。與之對應的，她招的魂，業報也不會太重。
一番法事結束，師父便會對人家說業報已消，逝去之人已安心上路，進入輪迴，轉世投胎也不會太差。
活著的人自然安心，甚至都沒人追究我師父，這業報一詞原本是佛教用語。有時候我甚至我懷疑，我師父是個假道姑，她根本沒正兒八經出過家，也沒學過道家典籍。
但她這道姑是真是假並不重要，重要的是她真的用給人做法事的錢把我養大了。我師父說她做法事“見人下菜碟”是劫富濟貧。濟沒濟貧我不知道，起碼是濟了我。
她不僅把我養大，還教我識字。畢竟不識字沒法給人做法事。
我從小就跟著她一起給人做法事。她總說我沒悟性。說我流程背得挺熟，但是沒學會精髓。什麽精髓？不就是騙人的本事嘛。
我十七歲那年，我師父走了。
之所以說我十七歲，是因為後來我兒子兩歲的時候，問我多大，我隨口說我二十歲。因為當時在我心裏，二十歲是個很厲害的年紀。代表著年紀大，是大人了。既然收養了他，我就得好好管他，為了讓他聽我話，我得把自己裝得像個大人，這樣才顯得有權威。
所以按照那年我二十歲來推斷，我師父走的時候，我十七歲。
我師父是病死的，她病重的時候，我慌到不知所措，說要做法事給她招魂。
沒錯，過去很多人家親人病重，求醫無效後，便會找我們來招魂。這招魂和人故去之後招魂不同。給故去的人招魂，是想和他對話。給病重的人招魂，是為了留住他的魂，不讓他故去。
這也算是病急亂投醫。所以我們招魂八成是成功不了的。遇到失敗的情形，我師父就說有好的果報等著病人，教他投胎去下一世享受，所以沒必要留在這一世受罪。
偶然有病人真的挺過來了，這便是招魂成功。道士或道姑遇到這種情況定會到處宣揚，本人因此聲名大振，今後找他或她的人也會越來越多，價格也能提升不少。
可惜我師父一輩子也沒能成功過一迴。
師父衝我一笑，印象中，她很少衝我笑。但她當時衝我笑了，而且笑得很開心：“那都是騙人的把戲，你也信？”
她又說：“小靜，我要走了，今後就剩下你的一個人了。你要記得我的話。讓活著的人安心，更要讓你自己安心。”
“師父！師父！”我喊破了音，毫無招魂的章法可言。
師父走了，我給她做了法事送走了她。按照規矩做的，一點沒錯。做法事是為了安她的魂，可我的魂卻丟了。
師父走後沒多久，趕上破四舊，我們的營生做不成了，隻能改行。好在我不是隻會做法事，農活我也會幹。
我在生產隊裏幹活，因為我是女孩子，年紀又小，幹同樣的活，工分掙得比別人都少。雖說不至於餓死，可我也總是感覺餓。沒辦法，正是長身體的年紀，平時幹活又累。
為了能多掙一口吃的，我才偷偷接下了那樁活。
那姑娘，我就管她叫小枝吧，我隻記得她名字裏有個枝字，是這個音，具體是什麽字我也不曉得。
小枝父母走的時候，恰巧請我師父過去做法事，當然，其實就是給她家做白事。因此她認得我，知道我原先是做什麽的。
那天下工後，小枝偷偷把我拉到一旁，遞給我半個白麵饅頭。小枝父母雙亡，一直寄住在舅舅家，家裏並不富裕。所以我一看到那半個饅頭，就知道事情不簡單。
但那半個饅頭讓我眼睛都亮了。我狼吞虎咽地把那半個饅頭塞進嘴裏，隱約聽到她在我耳邊說，讓我晚上去她家，事成之後，她會把剩下半個饅頭給我。
事成之後？什麽事？我沒聽清。不過看在饅頭的麵子上，晚上我還是去了。
到了她家，小枝說，讓我幫她找個人。她遞給我一張紙條，上麵寫著一個人的名字和他的出生年月。
我皺著眉看著那張紙條，鄉下是熟人社會，十裏八村的人互相之間都認識。若有個外來人，也能第一時間引起大夥的注意。小枝給我的紙條上麵寫的名字，就是城裏來的外人。更何況，那個時候不允許人員自由流動，能公幹來鄉下的人都不是普通人，誰能不認識呢。
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我叫時靜，其實我原本也不叫時靜。我的親身父母從我有記憶時便不知所蹤，小時候，我隻知道，我是個被道姑收養的孤兒。
我不知道我的親生父母在哪，更不知道我原本應該姓什麽。收養我的道姑就是我的師父。師父給我取了個法號，名叫靜虛。後來我還俗，師父便把她俗家的姓氏給了我。我隨了她的姓，姓時，又取了法號的第一個字，名叫時靜。
後來我收養的兒子隨我的姓，姓時，我的孫女也姓時。據說她將來生了孩子也會姓時。我師父一定想不到，她一生無兒無女，她的姓氏倒是能一直傳下來。
我不僅不知道我原本姓什麽，也不知道我的真實年齡。畢竟我師父也說不清，她撿到我時，我具體多大年紀。
但這並不妨礙師父把我養大。師父不僅於我有養育之恩，還對我傳道受業，把她吃飯的營生教給了我。
沒錯，一個道姑，她的營生自然是給人做法事。
師父從小就跟我說，活人給死人做法事，其實是為了讓活人安心。所以我們出去接活，最終都要讓活人安心。
但是這個讓人安心也有技巧。遇到窮人家請我師父招魂，我師父都說故去的人在那邊生活得很好。
但遇到家境好些的，我師父便會說故去的人在那邊過得很不安穩，正在遭受苦厄，業報尚未消解。
怎麽消解？那自然是請我師父做法事。
這做法事也有講究。業報越重，法事難度便越大，難度越大，收費自然越高。怎麽決定業報大小？自然是客戶的家底。
家底厚的便說業報重，家底薄的便說業報輕。當然，作為道姑，我師父是競爭不過道士的，所以也沒什麽家底太厚的人家找她。與之對應的，她招的魂，業報也不會太重。
一番法事結束，師父便會對人家說業報已消，逝去之人已安心上路，進入輪迴，轉世投胎也不會太差。
活著的人自然安心，甚至都沒人追究我師父，這業報一詞原本是佛教用語。有時候我甚至我懷疑，我師父是個假道姑，她根本沒正兒八經出過家，也沒學過道家典籍。
但她這道姑是真是假並不重要，重要的是她真的用給人做法事的錢把我養大了。我師父說她做法事“見人下菜碟”是劫富濟貧。濟沒濟貧我不知道，起碼是濟了我。
她不僅把我養大，還教我識字。畢竟不識字沒法給人做法事。
我從小就跟著她一起給人做法事。她總說我沒悟性。說我流程背得挺熟，但是沒學會精髓。什麽精髓？不就是騙人的本事嘛。
我十七歲那年，我師父走了。
之所以說我十七歲，是因為後來我兒子兩歲的時候，問我多大，我隨口說我二十歲。因為當時在我心裏，二十歲是個很厲害的年紀。代表著年紀大，是大人了。既然收養了他，我就得好好管他，為了讓他聽我話，我得把自己裝得像個大人，這樣才顯得有權威。
所以按照那年我二十歲來推斷，我師父走的時候，我十七歲。
我師父是病死的，她病重的時候，我慌到不知所措，說要做法事給她招魂。
沒錯，過去很多人家親人病重，求醫無效後，便會找我們來招魂。這招魂和人故去之後招魂不同。給故去的人招魂，是想和他對話。給病重的人招魂，是為了留住他的魂，不讓他故去。
這也算是病急亂投醫。所以我們招魂八成是成功不了的。遇到失敗的情形，我師父就說有好的果報等著病人，教他投胎去下一世享受，所以沒必要留在這一世受罪。
偶然有病人真的挺過來了，這便是招魂成功。道士或道姑遇到這種情況定會到處宣揚，本人因此聲名大振，今後找他或她的人也會越來越多，價格也能提升不少。
可惜我師父一輩子也沒能成功過一迴。
師父衝我一笑，印象中，她很少衝我笑。但她當時衝我笑了，而且笑得很開心：“那都是騙人的把戲，你也信？”
她又說：“小靜，我要走了，今後就剩下你的一個人了。你要記得我的話。讓活著的人安心，更要讓你自己安心。”
“師父！師父！”我喊破了音，毫無招魂的章法可言。
師父走了，我給她做了法事送走了她。按照規矩做的，一點沒錯。做法事是為了安她的魂，可我的魂卻丟了。
師父走後沒多久，趕上破四舊，我們的營生做不成了，隻能改行。好在我不是隻會做法事，農活我也會幹。
我在生產隊裏幹活，因為我是女孩子，年紀又小，幹同樣的活，工分掙得比別人都少。雖說不至於餓死，可我也總是感覺餓。沒辦法，正是長身體的年紀，平時幹活又累。
為了能多掙一口吃的，我才偷偷接下了那樁活。
那姑娘，我就管她叫小枝吧，我隻記得她名字裏有個枝字，是這個音，具體是什麽字我也不曉得。
小枝父母走的時候，恰巧請我師父過去做法事，當然，其實就是給她家做白事。因此她認得我，知道我原先是做什麽的。
那天下工後，小枝偷偷把我拉到一旁，遞給我半個白麵饅頭。小枝父母雙亡，一直寄住在舅舅家，家裏並不富裕。所以我一看到那半個饅頭，就知道事情不簡單。
但那半個饅頭讓我眼睛都亮了。我狼吞虎咽地把那半個饅頭塞進嘴裏，隱約聽到她在我耳邊說，讓我晚上去她家，事成之後，她會把剩下半個饅頭給我。
事成之後？什麽事？我沒聽清。不過看在饅頭的麵子上，晚上我還是去了。
到了她家，小枝說，讓我幫她找個人。她遞給我一張紙條，上麵寫著一個人的名字和他的出生年月。
我皺著眉看著那張紙條，鄉下是熟人社會，十裏八村的人互相之間都認識。若有個外來人，也能第一時間引起大夥的注意。小枝給我的紙條上麵寫的名字，就是城裏來的外人。更何況，那個時候不允許人員自由流動，能公幹來鄉下的人都不是普通人，誰能不認識呢。