生活是豐富多彩的，一段日子裏，同宋玉不過他是工作上的需要，而張笙則是希望從過去從未體驗過的生活中，重新發現一條前進的道路，音樂之路好像生命在生活中再一次涅盤，也許在一個封閉的世界太久了。
唿吸一下新鮮的空氣，精神上以所未有的頹廢和貧乏，人生兩極中的中庸，兩個影子互相彼此欣賞著，仿佛宋玉是張笙的另一個自我，同樣張笙是宋玉的另一個自我，他嘲笑‘他’，他同樣戲謔‘他’，人生當中結緣是一種奇妙的事兒，他的特質強烈吸引著他，同樣他的特質吸引著他，在無數的他和他中，我們一直在尋找朋友，男人的表現方式同女人的表現方式是那麽不同，差異性是那麽巨大，老太太的眼中是世故，嘮叨了一輩子怒其不爭，哀其不幸，他的家庭，他的家庭中的媽媽都埋怨丈夫的不思進取，女人似乎是男人天生的嘲笑者，劉備是禦女的高手，這個厚臉皮及愛哭鼻子的男人，卻能讓孫權的妹妹甘願為其臣服。
《三國演義》當中，劉備的樂不思蜀，在洞房中顛鸞倒鳳，哭鼻子劉備英雄當中最會取悅女人的。董卓，呂布，關羽，孫權，周瑜，諸葛孔明都沒有劉皇叔風流浪漫，曹操更為大喬小喬鑄銅雀台，梟雄的詩的境界，浪漫兮氣蓋兮，曹植《洛神賦》，獨缺曹丕的霸王兮，曹操的人格分裂成兩個兒子，可得其一，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急，曹植既改變不了美人的命運，也無法掌握自己的命運，他的愛情和人生命運也是悲劇的。
《伊利亞特》還有奧德賽，加上但丁的神曲，彌爾頓《失樂園》，歌德的《浮士德》，拜倫的唐璜，男人得像阿喀琉斯，奧德修斯，但丁撒旦先生《浮士德》唐璜在天地之間曆練，還得加上帕裏斯偷情，海倫是一種象征，吉爾克女神，雅典娜，貝雅特麗齊，特蕾莎姐妹，男人的極品唐加西亞，再加上梅裏美卡門小姐，甘淚卿，聖經中的瑪利亞，《西遊記》羅刹女，女兒國中的女國王，唐僧是愛情中的高手，金蟬子肉身比柏拉圖還有柏拉圖的唐僧，是精神戀愛中的集大成者，我們的愛和愛情從肉體中飄出來，尋求生命的解脫，女人從肉體中飄然出的愛與尋找她們在這個世界的存在，男人喜歡她們美麗shape，還有她們形體藝術，愛和愛情藝術產物，藝術作品無疑愛欲的抽象美表現方式，在男性畫家中，女人的美在幻覺中，在想象中，姑娘美和醜陋的共同being，畫家們會采用創世之中的生命樹的葉子含蓄表現用線條，色彩繪畫技巧塑造出戈雅式的無數的馬哈，安巴爾女公爵的美是西班牙貴婦當中佼佼者，她沉迷於藝術家的幻愛給她帶來的無限情欲，靈魂思想的滿足，我們都羨慕畢加索浪漫，沒有姑娘，沒有美女的愛和愛情歡樂，不會作畫，偉大的抽象派大師，到底從姑娘這座赫爾孔山上的泉中得到什麽？
姑娘的愛和愛情是繆斯的噴泉嗎？繆斯女神是愛和愛情女神的化身嗎？我們會有空性的法身嗎？會有報身嗎？偉大的化身又在哪裏？大圓滿中的普賢菩薩佛父佛母，我們心中的光明合為一體，普賢普賢，普賢，阿彌陀佛。觀自在觀世音，蓮花生大士，金剛薩多，他和他隻是在征服特洛亞之城的戰鬥中，打敗了赫克托耳，同克瑞希達調情，同特洛伊羅斯決鬥，原來那份愛和愛情都是謊言。薄伽丘的《十日談》中的女人當著丈夫的麵兒同情人私會相戀，還能讓丈夫相信是他的幻覺。新王的無恥反而戰勝丹麥老王正義，媽媽哈姆雷特的媽媽，王後喜歡新王的無恥，因為在床上勝過一切形式主義的愛，他擅長偷情，他擅長尋歡作樂，現在跨過人生的中點。彼此向往，彼此互相追求的兩段時間會證明嗎？他會成為他，他會成為他，成為彼此過去的影子，鮑勃迪倫唱民謠的偉大歌者，他走得是荷馬之路，是嚴肅的音樂之路，從默默無名走上山巔，藝術的真實踐行者，音樂是嚴肅的，不是玩樂，不是附風作雅，歌唱源於生活對生命洗禮後的感悟了，鳥雀在空中俯衝飛翔，歡歌笑語。蟬啾啾鳴鳴幽冥中度過短暫的夏季，莊子燕雀焉知鴻鵠之誌鷦鷯一生隻是短暫一天，生命誕生是多麽不易，拿出生命意誌去唱歌，不要裝模作樣的虛偽，隻是為了虛榮的追求，是唱歌。
也是對生命之歌的褻瀆，對音樂的不尊重，我們從都是尼采先生書寫超人，書寫生命的意誌，尼采同瓦格納決裂，叔本華甚至從不正眼瞧一下瓦格納，那是瘋子哲學家對藝術已死的悲傷哀歎!藝術是人類靈魂另一種表現形式，鮑勃迪倫的歌不是那麽悅耳，不是那麽嘩眾取寵，歌者多麽像遊吟詩人真正的藝術家，我們想起一位偉大的作家，他是威廉薩姆塞特毛姆《月亮與六便士》當中的主人公，耶穌的化身，殉道者隻為畫而生，用生命和靈魂扞衛藝術的尊嚴。我們的藝術家沒有女歌手那種覺悟，她害怕觀眾的獻媚，害怕聽眾的崇拜，因為她發現她徹底迷失了自我，在喧囂中，在狂躁中，在歡唿中，她發現失去了音樂最初愛，熱愛音樂和歌唱的原動力。
那是戲子般的表演，不是歌者要表現的生命靈魂不屈的意誌，她的歌聲再也找不到感覺了，因為文明的束縛，變形了。沒有在森林中，溪流旁，小路中，草地上自由自在歌唱，發自內心的流動，不是自己的喜歡和愛，因為伴奏的狂熱中的歌聲表現的不是，不再是自己的意誌，而是是觀眾和聽眾的意誌，要唱就為自己而唱，而不是為討觀眾的歡心而妥協地賣弄歌唱的技巧。
有了技巧之後，歌聲便不再是宇宙中存在的天籟，不再是生命的原始存在，同機械文明，科技，智能下的創造融為一體，不能獨立存在，沒有精神和靈魂的存在，如同行屍走肉，在無形的市場商業控製下的生命變形，活著卻又如同死了，那死人的聲音，不是人的聲音，而是文明的聲音，音樂是什麽？是精神靈魂純粹的表現形式之一，音樂聲覺中的語言，聲覺中的欲望，聲覺中的愛欲，沒有了生命，沒有了人靈魂靈性的存在，美妙又有何意義？我們隻不過是另一種音樂的投影中，虛幻的迷失自己。
北京男孩兒背著吉他，有他自己的樂隊組合，他挺帥氣，身旁身邊的其他成員都是北京的姑娘，也許他和她們有著共同的對音樂的夢想和追求，一起在一所藝術學校裏畢業之後，按老北京的話來說。皇城根裏混下來，老祖宗有幾處老胡同，出身帶來的前所未有的機遇，至少他和她們不用為錢發愁，這是追求音樂藝術之路的夢想與舞台，是屬於一個雙生胎，夢想需要舞台來實現。
咖啡廳寬闊空間提供舞台，表演是自發的，沒有商業的價值和薪水支出，觀眾們需要最低消費這裏的酒水和咖啡，能在白日裏夕陽即將落幕的下午來聽音樂的青年男女們，有空閑的時間至少暫時不用為金錢發愁，北京的時空中，有太多與眾不同的，時尚的，時髦的。另類的年輕姑娘，小夥是幸福的，有些人正在為生計而起早貪黑，忙忙碌碌的工作，為房租，買房，車子，吃飯，手機的費用，停車費，物業費而支出，至少有這一批群體當中的人類，他們會選擇自由的生活方式，生活在於選擇，你選擇什麽樣的生活方式便會得到不同的結果，努力不一定能超過整天悠閑的人類，思想和精神的指引最更重要，你要獲得自由便會有獲得自由的手段和存在的智慧，追求自由的自在的人類不是懶惰者，至少他們還是人類留有希望火種的存在，六道輪迴中，他們選擇了自由的解脫生活方式，這是智慧。
他們有閑心去看書，聽音樂，去思考思想，用思想和靈魂去觀察這大城市的天空下的寬闊馬路，兩旁聳立的高樓大廈，鍾鼓樓旁的百年老字號超肝那種美味，生活中的酸甜苦辣。同可口的炒肝兒一樣，一道迴味無窮的美味。鼓樓大街，天下熙熙是這裏的寫照，五湖四海的遊客來這裏領悟老北京裏的古韻風情。
我們還是迴到這裏。音樂的主題吧，北京男孩一首又一首美國鄉村音樂，他不唱中國歌，可能英文的優勢在聲音上更會產生音樂的美，文化的差異性不了解所在所以喜歡，如果他唱一曲老生，可能會讓舞台底下品味人生的fans們哄下台，一邊彈吉他一邊用這男中音式的嗓音唱著德克薩斯，反正絕大多數人聽不懂，沉浸其中就好了。
北京姑娘們是他的伴奏樂隊，小提琴，鋼琴融合在一起。瑕疵，嗯想起底下觀眾的欣賞水平是聽不出來的，北京男孩兒唱到動情處會揮揮手，同觀眾互動，底下會配合他得到一片熱烈的鼓掌聲。中場休息時，boss會派服務生一位時尚女孩兒獻給北京男孩兒一朵百合花，他把百合花便遞到女生手裏，來證明他才是北京男孩兒聲樂隊的主唱，他是樂隊的靈魂，其他姑娘互相對他笑，甜蜜的笑，幫他拿著吉他，他冷酷走上二樓，同另一群男孩子擊手相慶，他和他的姑娘們可以好生安安靜靜休息一會兒了。
另一群北京男孩子，他們是一個合唱團，不過他們不唱英文，這下子可以聽到國語的歌聲了，聲嘶力竭，還是英文好，至少不會出現這種唱高音產生唱不上去的破音上去，不過聽眾的業餘水平救了他們，技藝不佳沒關係，他們來這裏是虛無空虛無處可去 來消磨時間的，不花錢有美國鄉村音樂，還有一群裝著流行女子樂隊，氣質迷人優雅的姑娘們，花枝招展，性感，美麗，妖嬈，外加北京姑娘長得美麗的大眼睛，湊合著聽吧!
觀眾的素質，職業素質都如同德國統一時，聽柏林交響樂演奏貝多芬的田園交響曲，《英雄交響曲》的那種高素質，除了鼓掌還還是安安靜靜的等待，無疑pk的結果是北京男孩兒的英文美國民謠戰勝了港派的國語流行音樂，合唱團的還是熱情的，他們坐在北京男孩兒的周圍，他們一起討論的，還抽起煙來，原來他們都是新生代的朋友，都是一起玩兒音樂的北京男孩兒們，張笙，宋玉坐在下麵喝著咖啡，宋玉邊拿著一張打印出來的表格，上麵寫著酒吧，咖啡館要有音樂會演出的時間表，
“這麽多，”
“當然了，他們唱的你覺得怎麽樣？”
“挺好的。”
“too low還不如我唱的好!”
“我反正聽不出來，外國歌兒唱的挺好!”
“反正你聽什麽都挺好，有個音就行”
他說的沒錯，基本上聽這個東西風格鄉村民謠音樂，中國人唱外國歌都挺好聽，那個北京男孩兒無疑是狡麽的，反正在座的感覺都挺良好，花不超過100元費用，喝喝酒，喝咖啡，熱熱鬧鬧的還能要求什麽？這時北京男孩兒領著他的姑娘們，正路過外門兒往外麵走去，姑娘們現在如重重負，她們的任務完美的完成了，多麽充實的下午，挺過癮，一邊嘰嘰喳喳的聲笑歡語中離開，
“她們走了”
“不走，還陪你”
“什麽意思？”
“什麽意思？那小夥兒人家是來玩兒的，還有幾個小姑娘相陪，”
“你才是妒忌呢。”
“我妒忌什麽？歌唱的不好，但是人生卻豐富多彩，你我豈不如，至少那孩子有膽量領著一幫小姑娘顯擺浪漫，這也叫勇氣。”
其實北京男孩兒過的這種歡歌笑語，一群姑娘相伴，不為前途，而隻是為了快樂而快樂的生活狀態。男人們，
“我相信在場的爺們兒都向往他這種愜意”
迴頭，迴過頭走去，她們和小夥兒早已上了一輛。別克商務車，“你猜他領著她們去幹什麽去了？”
“迴家唄，”
“迴家，肯定一起今宵快樂，不醉不歸”
來到城市裏，剛開始都羞羞澀澀，這是一座熔爐，會變得放蕩不羈，以前，從過去告別變成充滿愛和愛情荷爾蒙怪獸。孤獨之後會想什麽？當然是想愛和愛情，姑娘會想男人，男孩會想女孩，人來人往，熙熙人流都流入這大城市湧動漩渦裏，大染缸的力量是巨大的，會改變你的觀念和思想，為生存而戰，隻不過不像戰場上的廝殺那麽殘酷，但殘酷表現另一麵兒，你不得不為一張嘴能吃的更好為軀體睡的更好尋找空間，那工作後的勞累在不夜城裏都會養成失眠，熬夜的惡習，工作很累，一迴到一方天空下的家便蠢蠢欲動，所有的人都一樣，酒館街邊的小販兒。在夜色下都充滿了活力，白日裏都是繁忙的感覺。
一到璀璨燈火通明，夜晚都變成了喜歡的貓頭鷹。鼠類或者花貓隻想趁著月夜流浪中尋找寬慰，尋找解脫，這是城市生活中的一種必然，自律的那是異類，絕大多數都變得狂躁放縱，自律那屬於婚姻生活的一部分，青年人是談戀愛的季節，婚姻是虛無縹緲的，那不屬於夢想的一部分，自由自在的追求愛和愛情快樂，
“不想迴家嘛，”
“對。”
“去工體怎麽樣行啊，”
“行啊”
東大橋附近工體和三裏屯是熱鬧非凡的，走在大街上隨處可見醉酒的白人和黑人，白人喜歡上了歲數的中國老娘們兒，這位老兄，也許是英國失業的遊民，那沒關係，來到中國吧，可以教英文收入不低，英國大衛老頭兒50多歲的老光棍兒，隨便跑到邊遠地區去教教英文，就解決了婚姻問題了，高中的語文老師因為不是處女的問題。同男朋友鬧掰分手了，什麽年齡了還處女情結，沒關係，大衛不挑是處女還是老娘們兒。語文老師也算師範大學生，對上眼兒了，愛上了白發，戴一副大眼鏡的大衛，結婚吧!大衛帶著他的新婚妻子去了英國農村，曲線再教育，她可以在英倫三島，在大衛的姓氏蔭萌庇佑之下好生學習了，一封家書從英倫寄到家裏，那是一段佳話，總比大處女情節嚴重的，中國男朋友有情有義多了，不像許多人出國費了半天勁，可她一下子就成了英國人，歲數算什麽？這年月要的是真情真愛，
英國人坐在大街上，旁邊就是他的愛情對象老娘們兒，她會選擇，人老色黃，中國小夥兒看不上沒關係 ，有英國白人喜歡，，有時真不明白人的審美觀，這是街頭一景，時不時會有中年婦女詢問喝不喝酒，黑小夥是野性的，中國姑娘喜歡這野性，這姑娘在夜色的燈光下簡直就是愛神維納斯，中國苔絲狄蒙娜愛上了威尼斯水城的《奧賽羅》，摩爾人的後裔終於找到了，沒有種族歧視的樂土，中國人是包容的，中國人就沒有膚色的概念，隻要是外來的物種都是新鮮的，都是奇異的《奧賽羅》身上的香水味兒真他媽的大。在愛和愛情中追求就尋求這種刺激，那姑娘東方的維納斯，通往瓦格納的維納斯宮殿空間裏尋求阿都尼，《奧賽羅》成了阿都尼，維納斯用薄薄的羽翼遮掩得愛和愛情玫瑰夜麵紗，東方維納斯同《奧塞羅》去先去公體酒吧狂歡勁舞。
愛情浪漫熱身運動，不可想象這裏成了《奧賽羅》和英國失業大叔的天堂，摩爾人會法語，英國大叔會標準的英國倫敦腔，民國的語言大師辜鴻銘也會甘拜下風，因為時代不同了，不是林語堂那個時代了，英文在中國是如此流行，再能說幾句法文，那得姑娘堆兒裏就會在愛和愛情花叢中無敵。他們在故土都是鄉巴佬，中國姑娘多好，把他們都當成了偉大的裘力斯.凱撒喬。
“你敢上去嗎？”
“你敢嗎？”
“我，我說你呢”
“那是不是吉普賽女郎？”
“中國的吉普賽女郎”
“大佬黑花言巧語，在這裏那幫姑娘都會吃這一套”
買兩張門票進入工體的酒吧!群魔亂舞嗯，有一種群體上來就是來這裏玩愛情遊戲，披頭散發的性感女郎，老外喜歡占便宜，喝幾瓶喜力鬧哄哄的，
“去舞池蹦蹦吧，”
“太亂了，”
“以前不是滾石嘛，”
“那還挺純純淨的，”
“是，小心那幫變態佬，害怕了吧。不敢去蹦迪了，”
“誰說的？今天沒性子，太亂了，”
什麽時候出來的，假日裏的炎熱在後半夜有些涼爽，風也變得cool,出了汗那是因為酒產生的熱量變成了虛汗，出租車司機會在酒吧門口拉活兒，時不時問上幾句，
“明天要上班兒，後半夜3點多了，迴去吧，”
“走吧。”
從朝陽往北去到金田家園，他下了車，往北去司機不太願意因為那樣迴去空車，迴來的時候會空車，可不管司機先生願不願意了，反正不能拒載就是最好的借口。從司機的反光鏡中看出來，司機先生無奈和煩躁。跑空趟司機先生是不願意的，
“明明是到亞運村，這還往 往北走再走就到昌平去了，”
“要不去十三陵得了”
一下子啞口無言，別出現萬曆的鬼魂就不錯了，萬曆的一世英名全被考古專家們給毀了，萬曆也算在中國曆史赫赫有名的大皇帝，誰想連屍骨都不存在了，歲月真是一把劍，物是人非呀!
“替張居正報仇了，”
“誰替張君君報仇了？”
“考古專家們，”
“哈哈哈，您喜歡曆史”
“偶爾載客去十三陵”
“別擔心，您空載不了，如果空載我付雙倍車費，”
“不用，”
“不行，我會，到了，”
“正好有人要坐車，我沒騙你吧？”
“借您吉言，哪裏？先生”
“去工體，”
“現在工體關門兒了，”
“我家住工體附近，不行嗎？”
“行行行，世紀先生一臉微笑賺大了”
唿吸一下新鮮的空氣，精神上以所未有的頹廢和貧乏，人生兩極中的中庸，兩個影子互相彼此欣賞著，仿佛宋玉是張笙的另一個自我，同樣張笙是宋玉的另一個自我，他嘲笑‘他’，他同樣戲謔‘他’，人生當中結緣是一種奇妙的事兒，他的特質強烈吸引著他，同樣他的特質吸引著他，在無數的他和他中，我們一直在尋找朋友，男人的表現方式同女人的表現方式是那麽不同，差異性是那麽巨大，老太太的眼中是世故，嘮叨了一輩子怒其不爭，哀其不幸，他的家庭，他的家庭中的媽媽都埋怨丈夫的不思進取，女人似乎是男人天生的嘲笑者，劉備是禦女的高手，這個厚臉皮及愛哭鼻子的男人，卻能讓孫權的妹妹甘願為其臣服。
《三國演義》當中，劉備的樂不思蜀，在洞房中顛鸞倒鳳，哭鼻子劉備英雄當中最會取悅女人的。董卓，呂布，關羽，孫權，周瑜，諸葛孔明都沒有劉皇叔風流浪漫，曹操更為大喬小喬鑄銅雀台，梟雄的詩的境界，浪漫兮氣蓋兮，曹植《洛神賦》，獨缺曹丕的霸王兮，曹操的人格分裂成兩個兒子，可得其一，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急，曹植既改變不了美人的命運，也無法掌握自己的命運，他的愛情和人生命運也是悲劇的。
《伊利亞特》還有奧德賽，加上但丁的神曲，彌爾頓《失樂園》，歌德的《浮士德》，拜倫的唐璜，男人得像阿喀琉斯，奧德修斯，但丁撒旦先生《浮士德》唐璜在天地之間曆練，還得加上帕裏斯偷情，海倫是一種象征，吉爾克女神，雅典娜，貝雅特麗齊，特蕾莎姐妹，男人的極品唐加西亞，再加上梅裏美卡門小姐，甘淚卿，聖經中的瑪利亞，《西遊記》羅刹女，女兒國中的女國王，唐僧是愛情中的高手，金蟬子肉身比柏拉圖還有柏拉圖的唐僧，是精神戀愛中的集大成者，我們的愛和愛情從肉體中飄出來，尋求生命的解脫，女人從肉體中飄然出的愛與尋找她們在這個世界的存在，男人喜歡她們美麗shape，還有她們形體藝術，愛和愛情藝術產物，藝術作品無疑愛欲的抽象美表現方式，在男性畫家中，女人的美在幻覺中，在想象中，姑娘美和醜陋的共同being，畫家們會采用創世之中的生命樹的葉子含蓄表現用線條，色彩繪畫技巧塑造出戈雅式的無數的馬哈，安巴爾女公爵的美是西班牙貴婦當中佼佼者，她沉迷於藝術家的幻愛給她帶來的無限情欲，靈魂思想的滿足，我們都羨慕畢加索浪漫，沒有姑娘，沒有美女的愛和愛情歡樂，不會作畫，偉大的抽象派大師，到底從姑娘這座赫爾孔山上的泉中得到什麽？
姑娘的愛和愛情是繆斯的噴泉嗎？繆斯女神是愛和愛情女神的化身嗎？我們會有空性的法身嗎？會有報身嗎？偉大的化身又在哪裏？大圓滿中的普賢菩薩佛父佛母，我們心中的光明合為一體，普賢普賢，普賢，阿彌陀佛。觀自在觀世音，蓮花生大士，金剛薩多，他和他隻是在征服特洛亞之城的戰鬥中，打敗了赫克托耳，同克瑞希達調情，同特洛伊羅斯決鬥，原來那份愛和愛情都是謊言。薄伽丘的《十日談》中的女人當著丈夫的麵兒同情人私會相戀，還能讓丈夫相信是他的幻覺。新王的無恥反而戰勝丹麥老王正義，媽媽哈姆雷特的媽媽，王後喜歡新王的無恥，因為在床上勝過一切形式主義的愛，他擅長偷情，他擅長尋歡作樂，現在跨過人生的中點。彼此向往，彼此互相追求的兩段時間會證明嗎？他會成為他，他會成為他，成為彼此過去的影子，鮑勃迪倫唱民謠的偉大歌者，他走得是荷馬之路，是嚴肅的音樂之路，從默默無名走上山巔，藝術的真實踐行者，音樂是嚴肅的，不是玩樂，不是附風作雅，歌唱源於生活對生命洗禮後的感悟了，鳥雀在空中俯衝飛翔，歡歌笑語。蟬啾啾鳴鳴幽冥中度過短暫的夏季，莊子燕雀焉知鴻鵠之誌鷦鷯一生隻是短暫一天，生命誕生是多麽不易，拿出生命意誌去唱歌，不要裝模作樣的虛偽，隻是為了虛榮的追求，是唱歌。
也是對生命之歌的褻瀆，對音樂的不尊重，我們從都是尼采先生書寫超人，書寫生命的意誌，尼采同瓦格納決裂，叔本華甚至從不正眼瞧一下瓦格納，那是瘋子哲學家對藝術已死的悲傷哀歎!藝術是人類靈魂另一種表現形式，鮑勃迪倫的歌不是那麽悅耳，不是那麽嘩眾取寵，歌者多麽像遊吟詩人真正的藝術家，我們想起一位偉大的作家，他是威廉薩姆塞特毛姆《月亮與六便士》當中的主人公，耶穌的化身，殉道者隻為畫而生，用生命和靈魂扞衛藝術的尊嚴。我們的藝術家沒有女歌手那種覺悟，她害怕觀眾的獻媚，害怕聽眾的崇拜，因為她發現她徹底迷失了自我，在喧囂中，在狂躁中，在歡唿中，她發現失去了音樂最初愛，熱愛音樂和歌唱的原動力。
那是戲子般的表演，不是歌者要表現的生命靈魂不屈的意誌，她的歌聲再也找不到感覺了，因為文明的束縛，變形了。沒有在森林中，溪流旁，小路中，草地上自由自在歌唱，發自內心的流動，不是自己的喜歡和愛，因為伴奏的狂熱中的歌聲表現的不是，不再是自己的意誌，而是是觀眾和聽眾的意誌，要唱就為自己而唱，而不是為討觀眾的歡心而妥協地賣弄歌唱的技巧。
有了技巧之後，歌聲便不再是宇宙中存在的天籟，不再是生命的原始存在，同機械文明，科技，智能下的創造融為一體，不能獨立存在，沒有精神和靈魂的存在，如同行屍走肉，在無形的市場商業控製下的生命變形，活著卻又如同死了，那死人的聲音，不是人的聲音，而是文明的聲音，音樂是什麽？是精神靈魂純粹的表現形式之一，音樂聲覺中的語言，聲覺中的欲望，聲覺中的愛欲，沒有了生命，沒有了人靈魂靈性的存在，美妙又有何意義？我們隻不過是另一種音樂的投影中，虛幻的迷失自己。
北京男孩兒背著吉他，有他自己的樂隊組合，他挺帥氣，身旁身邊的其他成員都是北京的姑娘，也許他和她們有著共同的對音樂的夢想和追求，一起在一所藝術學校裏畢業之後，按老北京的話來說。皇城根裏混下來，老祖宗有幾處老胡同，出身帶來的前所未有的機遇，至少他和她們不用為錢發愁，這是追求音樂藝術之路的夢想與舞台，是屬於一個雙生胎，夢想需要舞台來實現。
咖啡廳寬闊空間提供舞台，表演是自發的，沒有商業的價值和薪水支出，觀眾們需要最低消費這裏的酒水和咖啡，能在白日裏夕陽即將落幕的下午來聽音樂的青年男女們，有空閑的時間至少暫時不用為金錢發愁，北京的時空中，有太多與眾不同的，時尚的，時髦的。另類的年輕姑娘，小夥是幸福的，有些人正在為生計而起早貪黑，忙忙碌碌的工作，為房租，買房，車子，吃飯，手機的費用，停車費，物業費而支出，至少有這一批群體當中的人類，他們會選擇自由的生活方式，生活在於選擇，你選擇什麽樣的生活方式便會得到不同的結果，努力不一定能超過整天悠閑的人類，思想和精神的指引最更重要，你要獲得自由便會有獲得自由的手段和存在的智慧，追求自由的自在的人類不是懶惰者，至少他們還是人類留有希望火種的存在，六道輪迴中，他們選擇了自由的解脫生活方式，這是智慧。
他們有閑心去看書，聽音樂，去思考思想，用思想和靈魂去觀察這大城市的天空下的寬闊馬路，兩旁聳立的高樓大廈，鍾鼓樓旁的百年老字號超肝那種美味，生活中的酸甜苦辣。同可口的炒肝兒一樣，一道迴味無窮的美味。鼓樓大街，天下熙熙是這裏的寫照，五湖四海的遊客來這裏領悟老北京裏的古韻風情。
我們還是迴到這裏。音樂的主題吧，北京男孩一首又一首美國鄉村音樂，他不唱中國歌，可能英文的優勢在聲音上更會產生音樂的美，文化的差異性不了解所在所以喜歡，如果他唱一曲老生，可能會讓舞台底下品味人生的fans們哄下台，一邊彈吉他一邊用這男中音式的嗓音唱著德克薩斯，反正絕大多數人聽不懂，沉浸其中就好了。
北京姑娘們是他的伴奏樂隊，小提琴，鋼琴融合在一起。瑕疵，嗯想起底下觀眾的欣賞水平是聽不出來的，北京男孩兒唱到動情處會揮揮手，同觀眾互動，底下會配合他得到一片熱烈的鼓掌聲。中場休息時，boss會派服務生一位時尚女孩兒獻給北京男孩兒一朵百合花，他把百合花便遞到女生手裏，來證明他才是北京男孩兒聲樂隊的主唱，他是樂隊的靈魂，其他姑娘互相對他笑，甜蜜的笑，幫他拿著吉他，他冷酷走上二樓，同另一群男孩子擊手相慶，他和他的姑娘們可以好生安安靜靜休息一會兒了。
另一群北京男孩子，他們是一個合唱團，不過他們不唱英文，這下子可以聽到國語的歌聲了，聲嘶力竭，還是英文好，至少不會出現這種唱高音產生唱不上去的破音上去，不過聽眾的業餘水平救了他們，技藝不佳沒關係，他們來這裏是虛無空虛無處可去 來消磨時間的，不花錢有美國鄉村音樂，還有一群裝著流行女子樂隊，氣質迷人優雅的姑娘們，花枝招展，性感，美麗，妖嬈，外加北京姑娘長得美麗的大眼睛，湊合著聽吧!
觀眾的素質，職業素質都如同德國統一時，聽柏林交響樂演奏貝多芬的田園交響曲，《英雄交響曲》的那種高素質，除了鼓掌還還是安安靜靜的等待，無疑pk的結果是北京男孩兒的英文美國民謠戰勝了港派的國語流行音樂，合唱團的還是熱情的，他們坐在北京男孩兒的周圍，他們一起討論的，還抽起煙來，原來他們都是新生代的朋友，都是一起玩兒音樂的北京男孩兒們，張笙，宋玉坐在下麵喝著咖啡，宋玉邊拿著一張打印出來的表格，上麵寫著酒吧，咖啡館要有音樂會演出的時間表，
“這麽多，”
“當然了，他們唱的你覺得怎麽樣？”
“挺好的。”
“too low還不如我唱的好!”
“我反正聽不出來，外國歌兒唱的挺好!”
“反正你聽什麽都挺好，有個音就行”
他說的沒錯，基本上聽這個東西風格鄉村民謠音樂，中國人唱外國歌都挺好聽，那個北京男孩兒無疑是狡麽的，反正在座的感覺都挺良好，花不超過100元費用，喝喝酒，喝咖啡，熱熱鬧鬧的還能要求什麽？這時北京男孩兒領著他的姑娘們，正路過外門兒往外麵走去，姑娘們現在如重重負，她們的任務完美的完成了，多麽充實的下午，挺過癮，一邊嘰嘰喳喳的聲笑歡語中離開，
“她們走了”
“不走，還陪你”
“什麽意思？”
“什麽意思？那小夥兒人家是來玩兒的，還有幾個小姑娘相陪，”
“你才是妒忌呢。”
“我妒忌什麽？歌唱的不好，但是人生卻豐富多彩，你我豈不如，至少那孩子有膽量領著一幫小姑娘顯擺浪漫，這也叫勇氣。”
其實北京男孩兒過的這種歡歌笑語，一群姑娘相伴，不為前途，而隻是為了快樂而快樂的生活狀態。男人們，
“我相信在場的爺們兒都向往他這種愜意”
迴頭，迴過頭走去，她們和小夥兒早已上了一輛。別克商務車，“你猜他領著她們去幹什麽去了？”
“迴家唄，”
“迴家，肯定一起今宵快樂，不醉不歸”
來到城市裏，剛開始都羞羞澀澀，這是一座熔爐，會變得放蕩不羈，以前，從過去告別變成充滿愛和愛情荷爾蒙怪獸。孤獨之後會想什麽？當然是想愛和愛情，姑娘會想男人，男孩會想女孩，人來人往，熙熙人流都流入這大城市湧動漩渦裏，大染缸的力量是巨大的，會改變你的觀念和思想，為生存而戰，隻不過不像戰場上的廝殺那麽殘酷，但殘酷表現另一麵兒，你不得不為一張嘴能吃的更好為軀體睡的更好尋找空間，那工作後的勞累在不夜城裏都會養成失眠，熬夜的惡習，工作很累，一迴到一方天空下的家便蠢蠢欲動，所有的人都一樣，酒館街邊的小販兒。在夜色下都充滿了活力，白日裏都是繁忙的感覺。
一到璀璨燈火通明，夜晚都變成了喜歡的貓頭鷹。鼠類或者花貓隻想趁著月夜流浪中尋找寬慰，尋找解脫，這是城市生活中的一種必然，自律的那是異類，絕大多數都變得狂躁放縱，自律那屬於婚姻生活的一部分，青年人是談戀愛的季節，婚姻是虛無縹緲的，那不屬於夢想的一部分，自由自在的追求愛和愛情快樂，
“不想迴家嘛，”
“對。”
“去工體怎麽樣行啊，”
“行啊”
東大橋附近工體和三裏屯是熱鬧非凡的，走在大街上隨處可見醉酒的白人和黑人，白人喜歡上了歲數的中國老娘們兒，這位老兄，也許是英國失業的遊民，那沒關係，來到中國吧，可以教英文收入不低，英國大衛老頭兒50多歲的老光棍兒，隨便跑到邊遠地區去教教英文，就解決了婚姻問題了，高中的語文老師因為不是處女的問題。同男朋友鬧掰分手了，什麽年齡了還處女情結，沒關係，大衛不挑是處女還是老娘們兒。語文老師也算師範大學生，對上眼兒了，愛上了白發，戴一副大眼鏡的大衛，結婚吧!大衛帶著他的新婚妻子去了英國農村，曲線再教育，她可以在英倫三島，在大衛的姓氏蔭萌庇佑之下好生學習了，一封家書從英倫寄到家裏，那是一段佳話，總比大處女情節嚴重的，中國男朋友有情有義多了，不像許多人出國費了半天勁，可她一下子就成了英國人，歲數算什麽？這年月要的是真情真愛，
英國人坐在大街上，旁邊就是他的愛情對象老娘們兒，她會選擇，人老色黃，中國小夥兒看不上沒關係 ，有英國白人喜歡，，有時真不明白人的審美觀，這是街頭一景，時不時會有中年婦女詢問喝不喝酒，黑小夥是野性的，中國姑娘喜歡這野性，這姑娘在夜色的燈光下簡直就是愛神維納斯，中國苔絲狄蒙娜愛上了威尼斯水城的《奧賽羅》，摩爾人的後裔終於找到了，沒有種族歧視的樂土，中國人是包容的，中國人就沒有膚色的概念，隻要是外來的物種都是新鮮的，都是奇異的《奧賽羅》身上的香水味兒真他媽的大。在愛和愛情中追求就尋求這種刺激，那姑娘東方的維納斯，通往瓦格納的維納斯宮殿空間裏尋求阿都尼，《奧賽羅》成了阿都尼，維納斯用薄薄的羽翼遮掩得愛和愛情玫瑰夜麵紗，東方維納斯同《奧塞羅》去先去公體酒吧狂歡勁舞。
愛情浪漫熱身運動，不可想象這裏成了《奧賽羅》和英國失業大叔的天堂，摩爾人會法語，英國大叔會標準的英國倫敦腔，民國的語言大師辜鴻銘也會甘拜下風，因為時代不同了，不是林語堂那個時代了，英文在中國是如此流行，再能說幾句法文，那得姑娘堆兒裏就會在愛和愛情花叢中無敵。他們在故土都是鄉巴佬，中國姑娘多好，把他們都當成了偉大的裘力斯.凱撒喬。
“你敢上去嗎？”
“你敢嗎？”
“我，我說你呢”
“那是不是吉普賽女郎？”
“中國的吉普賽女郎”
“大佬黑花言巧語，在這裏那幫姑娘都會吃這一套”
買兩張門票進入工體的酒吧!群魔亂舞嗯，有一種群體上來就是來這裏玩愛情遊戲，披頭散發的性感女郎，老外喜歡占便宜，喝幾瓶喜力鬧哄哄的，
“去舞池蹦蹦吧，”
“太亂了，”
“以前不是滾石嘛，”
“那還挺純純淨的，”
“是，小心那幫變態佬，害怕了吧。不敢去蹦迪了，”
“誰說的？今天沒性子，太亂了，”
什麽時候出來的，假日裏的炎熱在後半夜有些涼爽，風也變得cool,出了汗那是因為酒產生的熱量變成了虛汗，出租車司機會在酒吧門口拉活兒，時不時問上幾句，
“明天要上班兒，後半夜3點多了，迴去吧，”
“走吧。”
從朝陽往北去到金田家園，他下了車，往北去司機不太願意因為那樣迴去空車，迴來的時候會空車，可不管司機先生願不願意了，反正不能拒載就是最好的借口。從司機的反光鏡中看出來，司機先生無奈和煩躁。跑空趟司機先生是不願意的，
“明明是到亞運村，這還往 往北走再走就到昌平去了，”
“要不去十三陵得了”
一下子啞口無言，別出現萬曆的鬼魂就不錯了，萬曆的一世英名全被考古專家們給毀了，萬曆也算在中國曆史赫赫有名的大皇帝，誰想連屍骨都不存在了，歲月真是一把劍，物是人非呀!
“替張居正報仇了，”
“誰替張君君報仇了？”
“考古專家們，”
“哈哈哈，您喜歡曆史”
“偶爾載客去十三陵”
“別擔心，您空載不了，如果空載我付雙倍車費，”
“不用，”
“不行，我會，到了，”
“正好有人要坐車，我沒騙你吧？”
“借您吉言，哪裏？先生”
“去工體，”
“現在工體關門兒了，”
“我家住工體附近，不行嗎？”
“行行行，世紀先生一臉微笑賺大了”