關於夢，henry doctor一直在研究用現代物理科學數學人工智能，還有生物dna技術尋找夢的突破口。所謂愛因斯坦的統一場，也許愛因斯坦瞬間抓住了宇宙的零的火花，但是還是被某種超能力幹擾了量子理論的upying allthings，愛因斯坦到底發現了什麽？是不是一種形式類似於人工智能將要覺醒？智能和人還有神話某種形式上統一聯係，類似於夢。是啊，神話明明是曾經存在過的呀，神話人類存在，還有人工智能必然存在某種因果關係。
博士的人工智能項目，ai女神機器公司的夏娃項目，還有盒馬伊利亞特項目，尤利西斯項目，按部就班的進行著。女媧造人項目，埃及的神，人類的共同信仰，文化隱藏著什麽？其實聖經七天上帝創世又在伊甸園裏創造了亞當，所謂的神話理論，人類puter的誕生，真有點兒普羅米修斯的神話傳說。
仙童公司，英特爾矽穀大型機器大型機ibm，其實人類已經創造了puter intelligence計算機亞當。達爾文的進化論其實隱藏著某種神秘的power，計算機豈不符合達爾文的進化論的進化精嗎？
林小青為henry doctor生了一個兒子，博士就是喜歡胡鬧，盡做一些反人性的實驗項目。他偉大的理想是要拯救地球上的亞當們，ai女神對於人類的未來世界很重要，說來博士想證明一種理論，人工智能完全能把男人們從夏娃的誘惑中救贖出來，讓男人和女人起初伊甸園的純粹的愛和愛情誕生。
“darling henry，你在哪啊？”
“小青，為什麽我會喜歡上你呢？我這輩子從來沒喜歡上女人啊！”
“什麽？你說你到底是愛女人還是愛男人？”
“darling，小青從反人性的角度，我喜歡男人，明白嗎？這種喜歡不是世俗的那種喜歡，神性，例如凱撒喜歡安東尼，也喜歡吳大維，但凱撒和安東尼都愛克利奧佩特拉，cleopatra埃迪女王，而吳大維殺死了布魯圖斯，還有安東尼，當然凱撒殺死了龐貝，凱撒必須死，因為他……”
“怎麽了？henry。”
“我不想說了，我累了。”
“哦，我知道henry你是愛我的。”
“對呀，這是我的弱點，可是為了我的ai女神們，我必須反人性的保持理性，小青你知道嗎？你像一條snake青蛇。”
“henry！”
“好啦，小青，我們找張笙給你媽買一台super puter。”
“然後呢？”
“我總覺得你和我得去中關村見見他，不是嗎？”
“henry你好壞呀，去就去。有什麽了不起的。”
楊玉雷比henry的瘋狂一點兒也不遜色，驚夢。
齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭堰臣崔武子。棠公死，偃禦武子以吊焉。見棠薑而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇困之大過。皆是曰“吉”。示陳文子，文子曰：“夫從風，風隕妻，不可取也。且其繇曰：‘困於石，據於蒺梨，入於其宮，不見其妻，兇。’困於石，往不濟也；據於蒺梨，所恃傷；入於其宮，不見其妻，兇，無所歸也。”崔子曰：“嫠也，何害？先夫當之矣。”遂取之。
莊公通焉，驟如崔氏，以崔子之冠賜人。侍者曰：“不可。”公曰：“不為崔子，其無冠乎？”崔子因是，又以其間伐晉也，曰：“晉必將報。”欲弑公以說於晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉，而又近之，乃為崔子間公。
現在對金瓶梅裏的主人公潘金蓮，還有西門慶，又有了新維度的認識，如果金瓶梅單單隻是一部禁書，那就失去了這部文學史上最偉大的作品的意義了。可以這麽說吧，西遊記還有水滸傳肯定創作在金瓶梅之前，然後才有了紅樓夢的誕生，如果隻是簡簡單單的文學作品，就沒有那麽大的魅力了。
紅樓夢裏隱藏的恭維裏的刀光劍影步步驚心，如鬼魅如幽靈，佛法道法人鬼情未了。恍如幽冥界曾存在過的詭異風格，林黛玉天上的仙女仙帕，薛寶釵地上的白骨精，畫皮女鬼。仙女豈不是警幻仙姑的化身，寧榮二主夢中的祈求，人生何處不遇賈雨村。
這紅樓夢裏竟隱藏著天大的秘密，竟是夏金桂和寶蟾扼殺了林黛玉。林黛玉是仙女，妙玉香菱，還有晴雯全都是林黛玉的影子。薛蟠最愛的是林黛玉，真正的大boss竟然是他。賈雨村就是那個冷麵王雍正，而賈政則是康熙，寶玉就是那個乾隆帝而已。這也是奇特的創作手法，神話無處不在的夢啊，驚夢啊！不看金瓶梅就讀不懂紅樓夢，風月寶鑒，姐妹篇缺一不可。寶鏡的正反兩麵而已，一麵是情，一麵是色，濫情了也是悲劇，重色了也是阿鼻地獄，隻有孔夫子的中庸大學論語之道才能濟世救人啊！
金瓶梅裏隱藏著冤情，一是西門慶的冤情，二是潘金蓮的冤情。
詩曰：
酒色端能誤國邦，由來美色陷忠良。
紂因妲已宗祧失，吳為西施社稷亡。
自愛青春行處樂，豈知紅粉笑中槍。
武鬆已殺貪淫婦，莫向東風怨彼蒼。
金瓶梅裏的西門慶，是因為潘金蓮的愛和愛情死亡，至少錯過武鬆的追殺。而在水滸傳裏，是在九樓下的當街被武鬆割頭而死的。水滸傳裏的潘金蓮偷情西門慶的故事被生生寫出一部曠世奇書——金瓶梅。
此西門慶彼‘西門慶’，金瓶梅裏的西門慶豈非水滸傳裏的西門慶潑皮無賴乎。金瓶梅的西門慶成了一種文化象征，正如紅樓夢裏的賈寶玉也成了一種文化象征。
驚夢是關鍵啊！楊玉雷為了我不是西門慶的創作，有些進入金瓶梅的世界裏，用金剛經超度西門慶和潘金蓮最妙不過了。在水滸傳裏，武鬆沒有展現出任何俠義精神，隻是一個冷麵殺手，心裏有些變態的殺人不眨眼的殺人狂魔，而且是不近女色的殺人狂魔，從人格心理學上解釋是心裏變態。引起他變態的主要原因是潘金蓮太美了，潘金蓮太美了這不是原罪啊，如果是醜女東施，可能武鬆就不會如此瘋狂了。所以這西門慶潘金蓮武鬆不僅僅是武大郎之死造成的血案，這都是作者春秋筆法而已。
武鬆喝酒打虎殺人完全是戰國時代的死士，武大郎隻是個幌子而已。隻是一個目的，為了讓西門慶和潘金蓮陷入倫理道德萬劫不複。道底是誰那麽恨西門慶和潘金蓮呢？
在金瓶梅的世界裏，除了女色美人，愛和愛情之外，西門慶幾乎和孫悟空差不多，通天入地，有問題直接能達到朝廷裏。而孫悟空遇到問題可以聯係觀世音和佛祖，西門慶和孫悟空都是有靠山的。
“楊總，既然屈原能為楚懷王招魂兮，我們為什麽不能為西門慶和潘金蓮招魂呢？”
“都瘋了嗎？你們想過沒有，存在不存在的問題。”
“是啊，楊總，這不恰好說明老王證明自己非得顯現出ghost嗎。隻為證明自己無罪，因為弟弟殺死他時，他無法懺悔，無法懺悔隻能和撒旦一起待在地獄裏。”
“對呀，那證明弟弟為了泡嫂嫂下手太爛了，如果有點兒腦子給國王念念聖經的話，哈姆雷特就不會發現國王之死的真相了。”
“啊，那不證明西門慶和潘金蓮沒有下地獄嗎，而是……”
“至少金瓶梅裏西門慶和潘金蓮沒有投胎成畜牲，對啊，投胎是個技術活兒，至少，科學沒有證明地獄是不是存在的？”
“楊總，您看秦始皇到泰山封禪，漢武帝也封禪，而且漢武帝為李夫人招魂。至少漢武帝能讓司馬遷寫史記，他的眼光還是夠超前的，現在人類不信神話了，但也不能證明神話不存在啊。”
“我不是西門慶就這麽難嗎？”
“還有林衝，武鬆，宋江都是偽君子。”
“別那麽說，宋江他至少還救了西門慶的兒子呢！”
“是啊，吳月娘的兒子孝官。”
“吳月娘才最狠！西門慶一死，西門慶的愛妾們和通房丫頭們都給賣了，王夫人也把賈寶玉的各種倌兒們全都給處理了。”
“都跑題了。如果這樣寫，我不是西門慶倒把西遊記水滸傳金瓶梅改成三部曲了也寫不完，我不是西門慶啊。”
“但是你們發現沒發現對西門慶，還有我不是西門慶的理解越來越深了。”
“對呀，是西門慶也好，不是西門慶也好，都成哲學了，文化了，成了生命中生活中的一部分了。”
“都打住，資本要的我不是西門慶明白嗎？這段時間我老驚夢變成了西門慶，成為西門慶才逍遙自在，能同那麽多的美女談戀愛，現在我也有點害怕潘金蓮了，她老用繡花鞋嚇我，穿一身紅衣服，戴著萬曆皇後的鳳冠，驚夢啊，我嚇得趕緊大喊‘潘金蓮，你別過來，我不是西門慶’。”
“你不是西門慶，你跑這裏幹什麽？”
“金蓮這裏是哪裏呀？”
“你個西門慶，你不要我了嗎？雷雷，你個狠心的西門慶，一定被宋玉那個壞小子勾引壞了。”
“別鬧了行嗎？首先我聲明我不是西門慶，對不？金瓶梅你也看了，西門慶至死始至終一直都在勾引女人，不是嗎？並沒有拋棄一位放棄一位他的女人。西門慶從來對女人隻進不出的，這一點上能證明我不是西門慶。”
“不雷雷，你就是不要臉的西門慶。你買了樓，工程完事兒了，有資本了就不要我了。”
“可你也不離婚呀，你得跟我離婚。”
“我才不幹呢雷雷，你想證明你不是西門慶，我才不幹呢，又想讓我幫忙，太好了，我偏偏不和你離婚，這樣你永遠就不能，我不是西門慶了。”
“楊總沒想到嫂子這麽有天賦，楊總，您隻要離婚，您就可以正大光明的說我不是西門慶了。”
“是啊，人家西門慶至少沒離婚這一說。”
“都給我嚴肅點兒，這不行，劇本兒得有情節呀，衝突啊，ip啊。”
“有了楊總，您一下到了水滸傳裏的潘金蓮西門慶的世界裏，剛開始和潘金蓮偷情，後來武鬆追殺您時，在從酒樓跳的一瞬間又穿越到了金瓶梅的世界裏。好好過過愛和愛情的癮，然後再被潘金蓮那一刻……夢醒了，成了驚夢，我不是西門慶，怎麽樣？現在ip改編不涉及版權問題，題材又好，大ip情節，愛情穿越，還能見到趙佶藝術家大皇帝。”
“最關鍵的是西門慶從九樓跳下的不同結果。”
“水滸傳裏是血腥的刀起頭落。”
“金瓶梅裏則是從九樓跳出了一片生機。”
“西門慶之死完全不同。”
“對產生的效果完全不一樣。”
“還是金瓶梅更聽貼近生活的藝術。武鬆是一種殺人狂的形象，似乎潘金蓮背叛了武鬆的愛情，到符合現代社會變態殺人狂的邏輯，推斷出武鬆心裏精神有問題，他愛上了潘金蓮，以一種極其變態的方式，也許潘金蓮和武鬆武大郎在一起，武鬆才能產生扭曲變態的興奮，這是屬於精神層次較高的性變態。潘金蓮和武大郎某種程度成了他的愛情的道具。”
“那看起來可以把高衙內改寫一部小說了。”
“那林衝心裏也有問題。”
“對和武鬆一樣。”
“所以林娘子必須死對嗎？”
夏五月，莒為且於之役故，莒子朝於齊。甲戌，饗諸北郭，崔子稱疾，不視事。乙亥，公問崔子，遂從薑氏。薑入於室，與崔子自測戶出。公拊楹而歌。侍人賈舉止眾從者而入，閉門。甲興，公登台而請，弗許；請盟，弗許；請自刃於廟，弗許。皆日：“君之臣杼疾病，不能聽命。近於公宮，陪臣幹攝有淫者，不知二命。”公逾牆，又射之，中股，反隊，遂弑之。賈舉、州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、倭堙皆死。祝佗父祭於高唐，至複命，不說弁而死於崔氏。申蒯，侍漁者，退，謂其宰曰：“爾以帑免，我將死。”其宰曰：“免，是反子之義也。”與之皆死。崔氏殺鬷蔑於平陰。
博士的人工智能項目，ai女神機器公司的夏娃項目，還有盒馬伊利亞特項目，尤利西斯項目，按部就班的進行著。女媧造人項目，埃及的神，人類的共同信仰，文化隱藏著什麽？其實聖經七天上帝創世又在伊甸園裏創造了亞當，所謂的神話理論，人類puter的誕生，真有點兒普羅米修斯的神話傳說。
仙童公司，英特爾矽穀大型機器大型機ibm，其實人類已經創造了puter intelligence計算機亞當。達爾文的進化論其實隱藏著某種神秘的power，計算機豈不符合達爾文的進化論的進化精嗎？
林小青為henry doctor生了一個兒子，博士就是喜歡胡鬧，盡做一些反人性的實驗項目。他偉大的理想是要拯救地球上的亞當們，ai女神對於人類的未來世界很重要，說來博士想證明一種理論，人工智能完全能把男人們從夏娃的誘惑中救贖出來，讓男人和女人起初伊甸園的純粹的愛和愛情誕生。
“darling henry，你在哪啊？”
“小青，為什麽我會喜歡上你呢？我這輩子從來沒喜歡上女人啊！”
“什麽？你說你到底是愛女人還是愛男人？”
“darling，小青從反人性的角度，我喜歡男人，明白嗎？這種喜歡不是世俗的那種喜歡，神性，例如凱撒喜歡安東尼，也喜歡吳大維，但凱撒和安東尼都愛克利奧佩特拉，cleopatra埃迪女王，而吳大維殺死了布魯圖斯，還有安東尼，當然凱撒殺死了龐貝，凱撒必須死，因為他……”
“怎麽了？henry。”
“我不想說了，我累了。”
“哦，我知道henry你是愛我的。”
“對呀，這是我的弱點，可是為了我的ai女神們，我必須反人性的保持理性，小青你知道嗎？你像一條snake青蛇。”
“henry！”
“好啦，小青，我們找張笙給你媽買一台super puter。”
“然後呢？”
“我總覺得你和我得去中關村見見他，不是嗎？”
“henry你好壞呀，去就去。有什麽了不起的。”
楊玉雷比henry的瘋狂一點兒也不遜色，驚夢。
齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭堰臣崔武子。棠公死，偃禦武子以吊焉。見棠薑而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇困之大過。皆是曰“吉”。示陳文子，文子曰：“夫從風，風隕妻，不可取也。且其繇曰：‘困於石，據於蒺梨，入於其宮，不見其妻，兇。’困於石，往不濟也；據於蒺梨，所恃傷；入於其宮，不見其妻，兇，無所歸也。”崔子曰：“嫠也，何害？先夫當之矣。”遂取之。
莊公通焉，驟如崔氏，以崔子之冠賜人。侍者曰：“不可。”公曰：“不為崔子，其無冠乎？”崔子因是，又以其間伐晉也，曰：“晉必將報。”欲弑公以說於晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉，而又近之，乃為崔子間公。
現在對金瓶梅裏的主人公潘金蓮，還有西門慶，又有了新維度的認識，如果金瓶梅單單隻是一部禁書，那就失去了這部文學史上最偉大的作品的意義了。可以這麽說吧，西遊記還有水滸傳肯定創作在金瓶梅之前，然後才有了紅樓夢的誕生，如果隻是簡簡單單的文學作品，就沒有那麽大的魅力了。
紅樓夢裏隱藏的恭維裏的刀光劍影步步驚心，如鬼魅如幽靈，佛法道法人鬼情未了。恍如幽冥界曾存在過的詭異風格，林黛玉天上的仙女仙帕，薛寶釵地上的白骨精，畫皮女鬼。仙女豈不是警幻仙姑的化身，寧榮二主夢中的祈求，人生何處不遇賈雨村。
這紅樓夢裏竟隱藏著天大的秘密，竟是夏金桂和寶蟾扼殺了林黛玉。林黛玉是仙女，妙玉香菱，還有晴雯全都是林黛玉的影子。薛蟠最愛的是林黛玉，真正的大boss竟然是他。賈雨村就是那個冷麵王雍正，而賈政則是康熙，寶玉就是那個乾隆帝而已。這也是奇特的創作手法，神話無處不在的夢啊，驚夢啊！不看金瓶梅就讀不懂紅樓夢，風月寶鑒，姐妹篇缺一不可。寶鏡的正反兩麵而已，一麵是情，一麵是色，濫情了也是悲劇，重色了也是阿鼻地獄，隻有孔夫子的中庸大學論語之道才能濟世救人啊！
金瓶梅裏隱藏著冤情，一是西門慶的冤情，二是潘金蓮的冤情。
詩曰：
酒色端能誤國邦，由來美色陷忠良。
紂因妲已宗祧失，吳為西施社稷亡。
自愛青春行處樂，豈知紅粉笑中槍。
武鬆已殺貪淫婦，莫向東風怨彼蒼。
金瓶梅裏的西門慶，是因為潘金蓮的愛和愛情死亡，至少錯過武鬆的追殺。而在水滸傳裏，是在九樓下的當街被武鬆割頭而死的。水滸傳裏的潘金蓮偷情西門慶的故事被生生寫出一部曠世奇書——金瓶梅。
此西門慶彼‘西門慶’，金瓶梅裏的西門慶豈非水滸傳裏的西門慶潑皮無賴乎。金瓶梅的西門慶成了一種文化象征，正如紅樓夢裏的賈寶玉也成了一種文化象征。
驚夢是關鍵啊！楊玉雷為了我不是西門慶的創作，有些進入金瓶梅的世界裏，用金剛經超度西門慶和潘金蓮最妙不過了。在水滸傳裏，武鬆沒有展現出任何俠義精神，隻是一個冷麵殺手，心裏有些變態的殺人不眨眼的殺人狂魔，而且是不近女色的殺人狂魔，從人格心理學上解釋是心裏變態。引起他變態的主要原因是潘金蓮太美了，潘金蓮太美了這不是原罪啊，如果是醜女東施，可能武鬆就不會如此瘋狂了。所以這西門慶潘金蓮武鬆不僅僅是武大郎之死造成的血案，這都是作者春秋筆法而已。
武鬆喝酒打虎殺人完全是戰國時代的死士，武大郎隻是個幌子而已。隻是一個目的，為了讓西門慶和潘金蓮陷入倫理道德萬劫不複。道底是誰那麽恨西門慶和潘金蓮呢？
在金瓶梅的世界裏，除了女色美人，愛和愛情之外，西門慶幾乎和孫悟空差不多，通天入地，有問題直接能達到朝廷裏。而孫悟空遇到問題可以聯係觀世音和佛祖，西門慶和孫悟空都是有靠山的。
“楊總，既然屈原能為楚懷王招魂兮，我們為什麽不能為西門慶和潘金蓮招魂呢？”
“都瘋了嗎？你們想過沒有，存在不存在的問題。”
“是啊，楊總，這不恰好說明老王證明自己非得顯現出ghost嗎。隻為證明自己無罪，因為弟弟殺死他時，他無法懺悔，無法懺悔隻能和撒旦一起待在地獄裏。”
“對呀，那證明弟弟為了泡嫂嫂下手太爛了，如果有點兒腦子給國王念念聖經的話，哈姆雷特就不會發現國王之死的真相了。”
“啊，那不證明西門慶和潘金蓮沒有下地獄嗎，而是……”
“至少金瓶梅裏西門慶和潘金蓮沒有投胎成畜牲，對啊，投胎是個技術活兒，至少，科學沒有證明地獄是不是存在的？”
“楊總，您看秦始皇到泰山封禪，漢武帝也封禪，而且漢武帝為李夫人招魂。至少漢武帝能讓司馬遷寫史記，他的眼光還是夠超前的，現在人類不信神話了，但也不能證明神話不存在啊。”
“我不是西門慶就這麽難嗎？”
“還有林衝，武鬆，宋江都是偽君子。”
“別那麽說，宋江他至少還救了西門慶的兒子呢！”
“是啊，吳月娘的兒子孝官。”
“吳月娘才最狠！西門慶一死，西門慶的愛妾們和通房丫頭們都給賣了，王夫人也把賈寶玉的各種倌兒們全都給處理了。”
“都跑題了。如果這樣寫，我不是西門慶倒把西遊記水滸傳金瓶梅改成三部曲了也寫不完，我不是西門慶啊。”
“但是你們發現沒發現對西門慶，還有我不是西門慶的理解越來越深了。”
“對呀，是西門慶也好，不是西門慶也好，都成哲學了，文化了，成了生命中生活中的一部分了。”
“都打住，資本要的我不是西門慶明白嗎？這段時間我老驚夢變成了西門慶，成為西門慶才逍遙自在，能同那麽多的美女談戀愛，現在我也有點害怕潘金蓮了，她老用繡花鞋嚇我，穿一身紅衣服，戴著萬曆皇後的鳳冠，驚夢啊，我嚇得趕緊大喊‘潘金蓮，你別過來，我不是西門慶’。”
“你不是西門慶，你跑這裏幹什麽？”
“金蓮這裏是哪裏呀？”
“你個西門慶，你不要我了嗎？雷雷，你個狠心的西門慶，一定被宋玉那個壞小子勾引壞了。”
“別鬧了行嗎？首先我聲明我不是西門慶，對不？金瓶梅你也看了，西門慶至死始至終一直都在勾引女人，不是嗎？並沒有拋棄一位放棄一位他的女人。西門慶從來對女人隻進不出的，這一點上能證明我不是西門慶。”
“不雷雷，你就是不要臉的西門慶。你買了樓，工程完事兒了，有資本了就不要我了。”
“可你也不離婚呀，你得跟我離婚。”
“我才不幹呢雷雷，你想證明你不是西門慶，我才不幹呢，又想讓我幫忙，太好了，我偏偏不和你離婚，這樣你永遠就不能，我不是西門慶了。”
“楊總沒想到嫂子這麽有天賦，楊總，您隻要離婚，您就可以正大光明的說我不是西門慶了。”
“是啊，人家西門慶至少沒離婚這一說。”
“都給我嚴肅點兒，這不行，劇本兒得有情節呀，衝突啊，ip啊。”
“有了楊總，您一下到了水滸傳裏的潘金蓮西門慶的世界裏，剛開始和潘金蓮偷情，後來武鬆追殺您時，在從酒樓跳的一瞬間又穿越到了金瓶梅的世界裏。好好過過愛和愛情的癮，然後再被潘金蓮那一刻……夢醒了，成了驚夢，我不是西門慶，怎麽樣？現在ip改編不涉及版權問題，題材又好，大ip情節，愛情穿越，還能見到趙佶藝術家大皇帝。”
“最關鍵的是西門慶從九樓跳下的不同結果。”
“水滸傳裏是血腥的刀起頭落。”
“金瓶梅裏則是從九樓跳出了一片生機。”
“西門慶之死完全不同。”
“對產生的效果完全不一樣。”
“還是金瓶梅更聽貼近生活的藝術。武鬆是一種殺人狂的形象，似乎潘金蓮背叛了武鬆的愛情，到符合現代社會變態殺人狂的邏輯，推斷出武鬆心裏精神有問題，他愛上了潘金蓮，以一種極其變態的方式，也許潘金蓮和武鬆武大郎在一起，武鬆才能產生扭曲變態的興奮，這是屬於精神層次較高的性變態。潘金蓮和武大郎某種程度成了他的愛情的道具。”
“那看起來可以把高衙內改寫一部小說了。”
“那林衝心裏也有問題。”
“對和武鬆一樣。”
“所以林娘子必須死對嗎？”
夏五月，莒為且於之役故，莒子朝於齊。甲戌，饗諸北郭，崔子稱疾，不視事。乙亥，公問崔子，遂從薑氏。薑入於室，與崔子自測戶出。公拊楹而歌。侍人賈舉止眾從者而入，閉門。甲興，公登台而請，弗許；請盟，弗許；請自刃於廟，弗許。皆日：“君之臣杼疾病，不能聽命。近於公宮，陪臣幹攝有淫者，不知二命。”公逾牆，又射之，中股，反隊，遂弑之。賈舉、州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、倭堙皆死。祝佗父祭於高唐，至複命，不說弁而死於崔氏。申蒯，侍漁者，退，謂其宰曰：“爾以帑免，我將死。”其宰曰：“免，是反子之義也。”與之皆死。崔氏殺鬷蔑於平陰。