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朝都郟鄏[jiá
u]王城嚴守周禮匠人營國之製，營造方圓九裏。王城中有由南到北九條經塗、從東向西九條緯塗。每條緯塗、經塗有九軌之廣，可容九輛車並行。（注1）
原先車水馬龍、摩肩擦踵巨城郟鄏，此刻像疾棘老叟奄奄一息，惆悵還依舊。
巢焚原燎的塵灰其細若縠，作淺墨色，鱗鱗然猶如天雲，不止不休從高空降下，不別男女老幼、貴賤貧富，灑落在每一個人身上。(注2)
落在城中周王翼翼京室的宮廟屋瓦上，灑在裏巷中齊耦[ou]所掘，廣一尺、深一尺畎遂中[quǎ
sui]。落在一隻伸首而出無食我黍的灰鼠身上。落在公族大夫疏圃曲池的石瀨湯湯上。灑在貽我彤管思念情人的少女髪間。（注3）
隨處可見煙熏火燎後斷垣殘壁，履底烏石還留有烈焰焚炙後殘餘灼熱。空曠緯塗、經塗人影疏稀。彌漫在王城上空煙火，嗆得人不能縱情思想。有時做一個深邃人，卻不如做膚淺之人淡泊。
風月晴雨，草木山石，皆有言語。人火曰火，天火曰災，正值庚申年，史稱“庚申厄災”。
有後人籌算，當時大陸一十二州三百邦國，人民數三萬萬，庚申天厄，總亡三十一萬餘人，傷百萬人，摧房舍七十萬間。
若無五位山巔大修士頂天逆拒，宗周國殷殷寰內將潮波汨起，迴複萬裏，破碎乎六州之間，毀注乎天下之半，五人舍身救天下人民至少幾萬萬之數。
漫天煙塵遮天蔽日，庚申年冬十一月之始三年未散，之後人稱“歲三冬”。（注4）
又因天時不祥氣候寒冷，稷黍不熟，壽星州、諏訾[zouzi]州、大梁州顆粒無收，降喪饑饉，人道不順禍亂四起，史官誌錄“庚申之難”，其中又以昆侖墟所在諏訾州為最。
諏訾州昆侖墟掌門南敘傷全身，經絡皆斷散，喪失一身修為，隻餘首腦與右手可動，三歲之後離世。
大梁州周南山樓觀宗大棋士莒[ju]慶重傷左半身不遂，半歲後逝殂。
大火州少室山大劍師萊駒與隕石同歸於盡，當時棄世，隻留下一句“劍來”。
鶉尾州周度門九壬境大修士魏清當日得不死，七日後衰亡。
那位無名修士迄今未有人知姓氏，隻因手臂黥墨一個殘字“五”，被人稱為“五師”，傳言當時同萊駒最後一擊，道消人亡。
南敘亡故後，時年高辛氏周王姬腴誥告天下，南敘、莒慶、萊駒、魏清、五師為五愷[kǎi]，營造“五愷祠”，五人入祠享其脩業。又溶銅鑄造盛稻粱方簠[fu]一隻，盛黍稷圓簋[gui]一隻，刻記銘文：(注5)
唯正月初吉癸巳，王在郟鄏。
庚申冬十一月十三日，星孛[bèi]入北鬥，冬立三日，天降隕星，唯是喪我國。
高辛氏清、高陽氏慶、常羲氏敘、顓頊氏駒、無名氏五，舍命無畏天疾威，臨保有周。
跡跡四方，大從丕靜。嗚唿！溷湛於艱，永鞏先王。
厥書史戠緇立。王成。鑄保簋簠，用祀五愷，子子孫孫永寶用。
“庚申厄災”後參商移位，跂[qi]彼織女，終日七襄，世間福瑞既往既來，使人心疚。靈台大夫布墨依據測星觀天諫言改曆，是歲周王姬腴告朔天下，春一月為正月，五歲一閏。[注6]
高辛氏姬腴死後，後人因為其人貌腴，又遇歲三冬、庚申之難一場劫數，取一個“噩”為諡號，史稱周噩王。周噩王之子姬盈即位，朝都遷至大梁州豐京，姬盈後史稱周牧王。又稱“牧天子”。
南敘最後三年，在昆侖墟朗風山營造一座高台名“文山”，台前掘土為澤名“會海”，文山上營造三座山狀守藏室，以廣長矩形大石為基支持出雄偉山峰，勾勒出疊疊山巒景象。
甲一室名“帝國”，乙二室名“封建”，丙三室名“官僚資本”，文山上守藏室犄角相應，中間圍住一石塚，南敘死後依其生前遺言未葬入其中，擇後山禁地與昆侖墟曆代先人一處安葬。
而後人覽史鑒今將石塚稱“南塚”或“敘塚”。敘字餘聲，南字男聲，諏訾州方言餘南混淆聲近，又以訛傳訛稱“難塚”，難堇聲，平增了幾分不可明述。
三座守藏室匯昆侖墟所有典籍、簡冊，又經不斷補增，成為天下書藏之首，有十分天下文章三分皆在文山之說。
收簡牘藏卷書之地常用天一、文翰、文淵、車富、簡汪此類名稱，為何取此三個怪名，南敘從未閑情作答迴應，其人遺世獨立修為驚人，一舉一動含天道地法，既然定此三名，不會無證無據，必有深意，一眾子弟揣測先師心意，還校籍著書論說考據，集成一卷《答文山》。
除營造文山會海，南敘臨死布發一道法戒：
一、盜摧塚者殛[ji]，二、觸入塚者殛，三、遁離塚者殛，四、盜毀鑒者殛。世人稱“四殛令”，為一塚而四誅，並設“探事人”一職持法行事。
庚申之難，天時冷寒，北狄之民入山作炭，采石充薪，其石黑光如漆，稱為“石涅”。（注7）
濁水之東，東濁邑守囿[you]，刖人盛，在濁水岸尋得一石，石色黃白而理疎，以水灌之則熱，以鼎著其上炊足以熟，石不觸水置之不顧，會逐漸變冷，如此反複無窮。刖人盛稱此石為“燃石”。（注8）
石涅與燃石可代柴薪，一時間采石煉石之風四起，為高辛氏宗周國帶來大變革，勝過所有過往的革新。是為天災之後如何生存，改革、變革，時刻都在大陸各地發生，也勢必將削弱中央集權能力。
宗周國攻金之工分為築、冶、鳧[fu]、栗、段、桃,六個工種，冶氏一脈也稱冶金、冶煉。有著名冶工名：程正，首用石涅、燃石、赤鐵土起冶煎煉，成鐵增十餘倍。此方法後人稱“程正法”或“冶正鐵”，程正築造一種直立高爐，施用橐[tuo]囊鼓風吹火，冶鐵火溫更高，出鐵雜質更少。程正被後世冶鐵之工尊為“冶祖”。（注9）
之後壺叔改進程正爐，有增加出鐵量，鐵器遍及兵器、工具和生活用具各個方麵，鑄、鍛、柔化、滲炭、淬火，各個工藝日漸成熟，還出現反複加熱鍛打和淬火的百煉鋼，一鍛一稱一輕，直到斤兩不減，即成百煉之鋼。
此後不斷有人發現燃石新用，與螢石合煉可以夜明，替代庭燎中牛脂與羊脂，人稱“緝熙”。[一種光源]（注10）
燃石與石英合煉可製成透光琉璃。半斤石涅、半斤燃石、一斤綠青石同煉即成黃銅兩斤，入砒石則煉為白銅。
鶉尾州南海之濱，崖外邦國儋耳邑有司稼名楊穀，發現一種棕樹，果肉、果仁可以出膏脂，用商書的“油”字命名，取名油棕。油棕出油極高，稱為油王。油棕此植物，在楊穀大力推廣之下，由南到北，種植畝數日漸加增，餐食之上油料也加入文冠果、鐵栗木、梣木芸薹。
大火州稷山不知何時出現一種作物名“都夷香”，此物結實如棗核，食一片，則半月不饑，以粒如粟米大小投水中，頃刻間漲盈大盂。因為顏色淡黃，有人稱此物為“香神稷”，稷為百穀之長，香神稷也被人譽為“五穀神物”。（注11）
香神稷為宗周各個邦國的農人爭相引種，為奪取嘉種還發生過多起戰爭，最早出現都夷香的稷山被後人成為“稷地”。
癸亥之歲，邦國唐晉，食官之長膳夫史特，字季林，發現新鑄鐵釜苫[shà
]蓋固死，一竇[dou]吹動雞子旋轉不止，後更木製風車，風車急轉如鞭荅石蠃[luo]。
受此啟發，改鐵釜為陰陽汽罌[yi
g]一對，牽動鐵鑄往來滑、連副、曲柯，轉動一隻鐵製大圓輪，因鐵輪旋飛如鷹在天，取名“翱翔輪”。
翱翔輪驅動水轂可取水，此機人稱“季林機”“史特汽機”，有因出力比牛，也謂之“駕牛機”。（注12）
唐晉國春官典命，中士趙座，因其婦人罰役舂[cho
g]穀，施用史特機驅動桔槔[jiégāo]]來往舂穀代人力，一人之力抵百人合力。由施用史特機舂穀肇始以機代人，以機代畜，迄今舂穀之機依然人稱“趙婦舂”。婦人為士之妻。（注13）
周南山修士墨台氏墨盈出奔樓觀宗，在大東山創立治械宗，專治百工機括，械乃術之巧者。
有密國織工凱伊改造績機“杼柚”為“飛杼”行緯。飛杼因銳兩端，粗中，狀若棗核，創造“梭”字表其物。治械宗墨台氏墨格表字季珍，用史特汽機紡紗，一股變八紗，後稱為季珍紗機，興盛於紡紗織業。
此後山上修士不斷有人采石煉石、治械造機，幾甲子餘年光陰此一脈推陳出新，技法日益高明。
[手機用戶請注意：作品正文外，作品相關欄目，有課代表精彩點評與導讀]
======================
（注1）出自《周禮·考工記·匠人》“國中九經九緯，經塗九軌。”
匠人：石匠。小說使用考工記中匠人一說，建築從業者為匠，專指。不會出現所謂木匠，木工為梓人，也是專業名稱，符合考工記。
（注2）巢焚原燎：意思是指極言戰禍慘烈。出自《左思-魏都賦》“奸迴內贔，翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，變為煨燼，故荊棘旅庭也。”
耦[ou]：二人並肩，共同施力於耒耜。齊耦所掘：兩人齊心挖溝。
畎遂[quǎ
sui]：田中小水溝。在這裏借指城市排水溝。
（注3）貽我彤管，出自《詩·邶風·靜女》彤管[to
gguǎ
]女史用以記事杆身漆朱的筆。女士專用。
（注4）歲三冬：指三年冬天般寒冷，筆者名字起的很善哦。
（注5）誥：上告下之義，古用誥，秦時複造詔字當之。詔字比誥年輕，小說不用，嗬嗬，此微言大義。
方型是簠[fu]，圓型是簋[gui]。
銘文參考西周《毛公鼎》。厥書史戠緇立：史官“戠”穿著黑色緇衣[朝服]，東麵立於西階下書。
（注6）參商移位，跂彼織女，終日七襄：參宿商宿移位，鼎足三顆織女星，一天七次移動忙。參[shē
]宿、商宿、織女又出現了，與前章節的牛女二星河左右，參商兩曜鬥西東，對應，說明星宿變化與災難關聯。《詩·小雅·大東》“跂彼織女，終日七襄。”
（注7）石涅：煤炭。
（注8）守囿[you]：看守養動物的園地，刖人，砍掉腳的人。
燃石：北魏·酈道元《水經注·贛水》：“濁水又東逕建成縣……縣出燃石。《異物誌》曰：“石色黃白而理疎，以水灌之便熱，以鼎著其上，炊足以熟。置之則冷，灌之則熱，如此無窮。”
（注9）程正原型程鄭，西漢時期的大工商業者，蜀郡臨邛(今四川邛崍)人。買家僮匠客數百人，開爐冶鑄，將鐵與鐵器賣給附近的少數民族。
（注10）緝熙[jixi]，釋義指光明，又引申為光輝。出自《詩·大雅·文王》“穆穆文王，於緝熙敬止。”毛傳：“緝熙，光明也。”
（注11）都夷香：傳說中的食物名，出自《洞冥記》，小說中艾刀由收割島帶出，送給了憐蚿[xiá
]夔。
（注12）“季林機”“史特機”，影射斯特林發動機，一種外燃發動機。筆者這裏讓蒸汽機登場，先出現新能源在出現新機器，巨大災難往往會生產出變革的偉力，符合曆史演繹的規律。
（注13）翱翔輪[飛輪]《詩·鄭風》“河上乎翱翔”；
往來滑[活塞]
汽罌yi
g[氣缸]，語出《墨子》用瓦木罌，容十升以上者，五十步而十，盛水且用之。
連副[連杆]《詩·鄘風》“副笄六珈”；
曲柯[曲柄]《詩·豳風·伐柯》“伐柯如何？匪斧不克”。
文章中出現機械專業名詞與術語，不將使用現代詞匯，筆者盡力用當時語言重新解構。
（注14）桔槔[jiégāo]：桔槔俗稱“吊杆”“稱杆”，一種原始的汲水工具。商代在農業灌溉方麵，開始采用桔槔。《墨子·備城門》作“頡皋”。
舂穀[cho
ggu]，舂搗穀物，女子所服的一種苦役。《管子·小匡》女三嫁，舂穀。
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朝都郟鄏[jiá
u]王城嚴守周禮匠人營國之製，營造方圓九裏。王城中有由南到北九條經塗、從東向西九條緯塗。每條緯塗、經塗有九軌之廣，可容九輛車並行。（注1）
原先車水馬龍、摩肩擦踵巨城郟鄏，此刻像疾棘老叟奄奄一息，惆悵還依舊。
巢焚原燎的塵灰其細若縠，作淺墨色，鱗鱗然猶如天雲，不止不休從高空降下，不別男女老幼、貴賤貧富，灑落在每一個人身上。(注2)
落在城中周王翼翼京室的宮廟屋瓦上，灑在裏巷中齊耦[ou]所掘，廣一尺、深一尺畎遂中[quǎ
sui]。落在一隻伸首而出無食我黍的灰鼠身上。落在公族大夫疏圃曲池的石瀨湯湯上。灑在貽我彤管思念情人的少女髪間。（注3）
隨處可見煙熏火燎後斷垣殘壁，履底烏石還留有烈焰焚炙後殘餘灼熱。空曠緯塗、經塗人影疏稀。彌漫在王城上空煙火，嗆得人不能縱情思想。有時做一個深邃人，卻不如做膚淺之人淡泊。
風月晴雨，草木山石，皆有言語。人火曰火，天火曰災，正值庚申年，史稱“庚申厄災”。
有後人籌算，當時大陸一十二州三百邦國，人民數三萬萬，庚申天厄，總亡三十一萬餘人，傷百萬人，摧房舍七十萬間。
若無五位山巔大修士頂天逆拒，宗周國殷殷寰內將潮波汨起，迴複萬裏，破碎乎六州之間，毀注乎天下之半，五人舍身救天下人民至少幾萬萬之數。
漫天煙塵遮天蔽日，庚申年冬十一月之始三年未散，之後人稱“歲三冬”。（注4）
又因天時不祥氣候寒冷，稷黍不熟，壽星州、諏訾[zouzi]州、大梁州顆粒無收，降喪饑饉，人道不順禍亂四起，史官誌錄“庚申之難”，其中又以昆侖墟所在諏訾州為最。
諏訾州昆侖墟掌門南敘傷全身，經絡皆斷散，喪失一身修為，隻餘首腦與右手可動，三歲之後離世。
大梁州周南山樓觀宗大棋士莒[ju]慶重傷左半身不遂，半歲後逝殂。
大火州少室山大劍師萊駒與隕石同歸於盡，當時棄世，隻留下一句“劍來”。
鶉尾州周度門九壬境大修士魏清當日得不死，七日後衰亡。
那位無名修士迄今未有人知姓氏，隻因手臂黥墨一個殘字“五”，被人稱為“五師”，傳言當時同萊駒最後一擊，道消人亡。
南敘亡故後，時年高辛氏周王姬腴誥告天下，南敘、莒慶、萊駒、魏清、五師為五愷[kǎi]，營造“五愷祠”，五人入祠享其脩業。又溶銅鑄造盛稻粱方簠[fu]一隻，盛黍稷圓簋[gui]一隻，刻記銘文：(注5)
唯正月初吉癸巳，王在郟鄏。
庚申冬十一月十三日，星孛[bèi]入北鬥，冬立三日，天降隕星，唯是喪我國。
高辛氏清、高陽氏慶、常羲氏敘、顓頊氏駒、無名氏五，舍命無畏天疾威，臨保有周。
跡跡四方，大從丕靜。嗚唿！溷湛於艱，永鞏先王。
厥書史戠緇立。王成。鑄保簋簠，用祀五愷，子子孫孫永寶用。
“庚申厄災”後參商移位，跂[qi]彼織女，終日七襄，世間福瑞既往既來，使人心疚。靈台大夫布墨依據測星觀天諫言改曆，是歲周王姬腴告朔天下，春一月為正月，五歲一閏。[注6]
高辛氏姬腴死後，後人因為其人貌腴，又遇歲三冬、庚申之難一場劫數，取一個“噩”為諡號，史稱周噩王。周噩王之子姬盈即位，朝都遷至大梁州豐京，姬盈後史稱周牧王。又稱“牧天子”。
南敘最後三年，在昆侖墟朗風山營造一座高台名“文山”，台前掘土為澤名“會海”，文山上營造三座山狀守藏室，以廣長矩形大石為基支持出雄偉山峰，勾勒出疊疊山巒景象。
甲一室名“帝國”，乙二室名“封建”，丙三室名“官僚資本”，文山上守藏室犄角相應，中間圍住一石塚，南敘死後依其生前遺言未葬入其中，擇後山禁地與昆侖墟曆代先人一處安葬。
而後人覽史鑒今將石塚稱“南塚”或“敘塚”。敘字餘聲，南字男聲，諏訾州方言餘南混淆聲近，又以訛傳訛稱“難塚”，難堇聲，平增了幾分不可明述。
三座守藏室匯昆侖墟所有典籍、簡冊，又經不斷補增，成為天下書藏之首，有十分天下文章三分皆在文山之說。
收簡牘藏卷書之地常用天一、文翰、文淵、車富、簡汪此類名稱，為何取此三個怪名，南敘從未閑情作答迴應，其人遺世獨立修為驚人，一舉一動含天道地法，既然定此三名，不會無證無據，必有深意，一眾子弟揣測先師心意，還校籍著書論說考據，集成一卷《答文山》。
除營造文山會海，南敘臨死布發一道法戒：
一、盜摧塚者殛[ji]，二、觸入塚者殛，三、遁離塚者殛，四、盜毀鑒者殛。世人稱“四殛令”，為一塚而四誅，並設“探事人”一職持法行事。
庚申之難，天時冷寒，北狄之民入山作炭，采石充薪，其石黑光如漆，稱為“石涅”。（注7）
濁水之東，東濁邑守囿[you]，刖人盛，在濁水岸尋得一石，石色黃白而理疎，以水灌之則熱，以鼎著其上炊足以熟，石不觸水置之不顧，會逐漸變冷，如此反複無窮。刖人盛稱此石為“燃石”。（注8）
石涅與燃石可代柴薪，一時間采石煉石之風四起，為高辛氏宗周國帶來大變革，勝過所有過往的革新。是為天災之後如何生存，改革、變革，時刻都在大陸各地發生，也勢必將削弱中央集權能力。
宗周國攻金之工分為築、冶、鳧[fu]、栗、段、桃,六個工種，冶氏一脈也稱冶金、冶煉。有著名冶工名：程正，首用石涅、燃石、赤鐵土起冶煎煉，成鐵增十餘倍。此方法後人稱“程正法”或“冶正鐵”，程正築造一種直立高爐，施用橐[tuo]囊鼓風吹火，冶鐵火溫更高，出鐵雜質更少。程正被後世冶鐵之工尊為“冶祖”。（注9）
之後壺叔改進程正爐，有增加出鐵量，鐵器遍及兵器、工具和生活用具各個方麵，鑄、鍛、柔化、滲炭、淬火，各個工藝日漸成熟，還出現反複加熱鍛打和淬火的百煉鋼，一鍛一稱一輕，直到斤兩不減，即成百煉之鋼。
此後不斷有人發現燃石新用，與螢石合煉可以夜明，替代庭燎中牛脂與羊脂，人稱“緝熙”。[一種光源]（注10）
燃石與石英合煉可製成透光琉璃。半斤石涅、半斤燃石、一斤綠青石同煉即成黃銅兩斤，入砒石則煉為白銅。
鶉尾州南海之濱，崖外邦國儋耳邑有司稼名楊穀，發現一種棕樹，果肉、果仁可以出膏脂，用商書的“油”字命名，取名油棕。油棕出油極高，稱為油王。油棕此植物，在楊穀大力推廣之下，由南到北，種植畝數日漸加增，餐食之上油料也加入文冠果、鐵栗木、梣木芸薹。
大火州稷山不知何時出現一種作物名“都夷香”，此物結實如棗核，食一片，則半月不饑，以粒如粟米大小投水中，頃刻間漲盈大盂。因為顏色淡黃，有人稱此物為“香神稷”，稷為百穀之長，香神稷也被人譽為“五穀神物”。（注11）
香神稷為宗周各個邦國的農人爭相引種，為奪取嘉種還發生過多起戰爭，最早出現都夷香的稷山被後人成為“稷地”。
癸亥之歲，邦國唐晉，食官之長膳夫史特，字季林，發現新鑄鐵釜苫[shà
]蓋固死，一竇[dou]吹動雞子旋轉不止，後更木製風車，風車急轉如鞭荅石蠃[luo]。
受此啟發，改鐵釜為陰陽汽罌[yi
g]一對，牽動鐵鑄往來滑、連副、曲柯，轉動一隻鐵製大圓輪，因鐵輪旋飛如鷹在天，取名“翱翔輪”。
翱翔輪驅動水轂可取水，此機人稱“季林機”“史特汽機”，有因出力比牛，也謂之“駕牛機”。（注12）
唐晉國春官典命，中士趙座，因其婦人罰役舂[cho
g]穀，施用史特機驅動桔槔[jiégāo]]來往舂穀代人力，一人之力抵百人合力。由施用史特機舂穀肇始以機代人，以機代畜，迄今舂穀之機依然人稱“趙婦舂”。婦人為士之妻。（注13）
周南山修士墨台氏墨盈出奔樓觀宗，在大東山創立治械宗，專治百工機括，械乃術之巧者。
有密國織工凱伊改造績機“杼柚”為“飛杼”行緯。飛杼因銳兩端，粗中，狀若棗核，創造“梭”字表其物。治械宗墨台氏墨格表字季珍，用史特汽機紡紗，一股變八紗，後稱為季珍紗機，興盛於紡紗織業。
此後山上修士不斷有人采石煉石、治械造機，幾甲子餘年光陰此一脈推陳出新，技法日益高明。
[手機用戶請注意：作品正文外，作品相關欄目，有課代表精彩點評與導讀]
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（注1）出自《周禮·考工記·匠人》“國中九經九緯，經塗九軌。”
匠人：石匠。小說使用考工記中匠人一說，建築從業者為匠，專指。不會出現所謂木匠，木工為梓人，也是專業名稱，符合考工記。
（注2）巢焚原燎：意思是指極言戰禍慘烈。出自《左思-魏都賦》“奸迴內贔，翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，變為煨燼，故荊棘旅庭也。”
耦[ou]：二人並肩，共同施力於耒耜。齊耦所掘：兩人齊心挖溝。
畎遂[quǎ
sui]：田中小水溝。在這裏借指城市排水溝。
（注3）貽我彤管，出自《詩·邶風·靜女》彤管[to
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]女史用以記事杆身漆朱的筆。女士專用。
（注4）歲三冬：指三年冬天般寒冷，筆者名字起的很善哦。
（注5）誥：上告下之義，古用誥，秦時複造詔字當之。詔字比誥年輕，小說不用，嗬嗬，此微言大義。
方型是簠[fu]，圓型是簋[gui]。
銘文參考西周《毛公鼎》。厥書史戠緇立：史官“戠”穿著黑色緇衣[朝服]，東麵立於西階下書。
（注6）參商移位，跂彼織女，終日七襄：參宿商宿移位，鼎足三顆織女星，一天七次移動忙。參[shē
]宿、商宿、織女又出現了，與前章節的牛女二星河左右，參商兩曜鬥西東，對應，說明星宿變化與災難關聯。《詩·小雅·大東》“跂彼織女，終日七襄。”
（注7）石涅：煤炭。
（注8）守囿[you]：看守養動物的園地，刖人，砍掉腳的人。
燃石：北魏·酈道元《水經注·贛水》：“濁水又東逕建成縣……縣出燃石。《異物誌》曰：“石色黃白而理疎，以水灌之便熱，以鼎著其上，炊足以熟。置之則冷，灌之則熱，如此無窮。”
（注9）程正原型程鄭，西漢時期的大工商業者，蜀郡臨邛(今四川邛崍)人。買家僮匠客數百人，開爐冶鑄，將鐵與鐵器賣給附近的少數民族。
（注10）緝熙[jixi]，釋義指光明，又引申為光輝。出自《詩·大雅·文王》“穆穆文王，於緝熙敬止。”毛傳：“緝熙，光明也。”
（注11）都夷香：傳說中的食物名，出自《洞冥記》，小說中艾刀由收割島帶出，送給了憐蚿[xiá
]夔。
（注12）“季林機”“史特機”，影射斯特林發動機，一種外燃發動機。筆者這裏讓蒸汽機登場，先出現新能源在出現新機器，巨大災難往往會生產出變革的偉力，符合曆史演繹的規律。
（注13）翱翔輪[飛輪]《詩·鄭風》“河上乎翱翔”；
往來滑[活塞]
汽罌yi
g[氣缸]，語出《墨子》用瓦木罌，容十升以上者，五十步而十，盛水且用之。
連副[連杆]《詩·鄘風》“副笄六珈”；
曲柯[曲柄]《詩·豳風·伐柯》“伐柯如何？匪斧不克”。
文章中出現機械專業名詞與術語，不將使用現代詞匯，筆者盡力用當時語言重新解構。
（注14）桔槔[jiégāo]：桔槔俗稱“吊杆”“稱杆”，一種原始的汲水工具。商代在農業灌溉方麵，開始采用桔槔。《墨子·備城門》作“頡皋”。
舂穀[cho
ggu]，舂搗穀物，女子所服的一種苦役。《管子·小匡》女三嫁，舂穀。