第266章 百家爭鳴，陰晉之戰
鴻鈞崩潰，這個截教壓根算計不了 作者：斧頭幫琛哥 投票推薦 加入書簽 留言反饋
接下來的數萬年間。
人族各大國家廝殺得越發激烈、戰火連天，幾乎每日都有國家覆滅，又有新的國家誕生。
在這時代的洪流中。
齊國、宋國、晉國、秦國、楚國五國有的進行了改革壯大國力，有的則通過不斷的吞並壯大自身，漸漸成為了最強的五個國家。
而這五個國家的君王：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，也被稱為五大霸主。
在這段時間中，那些洪荒大能轉世的分身，也如同雨後春筍般冒了出來。
首先，太清老子的首席大弟子玄都大法師分魂轉世為了莊子，並且加入了道家。
莊子除了支持李耳的“道法自然”、“無為而治”等理念外，還補充了齊物論、逍遙遊、養生主，倡導不求名、不求利，淡視生死。
他還反對禮和法，以及一切“普遍性”的社會道德。
莊子認為，人與人是不同的，所謂的普遍道德，隻不過是削足適履，壓製人的自然本性而已。
莊子以“自由”“打破一切束縛”為口號，很快便吸引了不少人的擁護和支持。
師徒二人協力，如儒家編寫出《論語》那般。
他們將道家的思想和主張，編寫為了《道德經》。
《道德經》現世後，一時間也在人族之中廣為流傳起來，讓道家的地位和影響力都提升了不少。
而西王母的分身則轉世成了孫武，其弟子九天玄女為吳起。
眼看儒家和道家，都因為《論語》和《道德經》的緣故，影響力暴漲。
孫武也感受到了書籍的傳播能力，遠不是口語相傳能比的。
畢竟口語相傳很容易便會被拋之腦後，且難以二次傳播。
但書籍卻能在人族之中不斷流傳。
所以，快速提高自身影響力的最好辦法，便是寫出一本對人族有用的書籍來。
於是乎，孫武將這些年巫妖二族大戰，以及人皇軒轅與蚩尤的戰鬥過程總結起來，寫出了《孫子兵法》，並且將自己的教派取名為兵家。
如今萬國亂鬥，諸雄爭霸，所有人都在想盡辦法壯大自身實力，避免被他國吞噬的同時，想辦法吞噬其他國家。
所以，在這種大環境下，《孫子兵法》很快便在諸多國家和軍隊之中，一炮而紅。
許多君王與將軍閱讀完《孫子兵法》後，都將其奉為兵道神書。
孫武創立的“兵家”地位也開始極速暴漲，甚至直接壓過了李耳與莊子創立的道家。
另一邊。
三皇之中的烈山也派出了分身重新輪迴，轉世成了許行，並且創立了“農家。”
許行主張君民同耕，反對不勞而獲，還寫出了《神農二十篇》，將這些年種植各種作物的經驗都記載其上。
不過，與其他搬弄是非、大肆宣揚的其他教派不同。
許行創立的農家隻是勤勤懇懇的在後方種地屯糧。
正所謂民以食為天，如今諸國正在瘋狂爭鬥，各種物資，特別是糧食顯得至關重要。
所以，即使農家行事風格十分低調，但也在諸王以及百姓的眼中地位頗高，幾乎與道家不相上下。
除此之外，還有主張“恢複商禮”，“以禮治國”的禮家。
但如今的諸國原本都是從大商分裂出來的，自然不可能再去恢複商禮。
而且，人族現在的局麵是弱肉強食、爾虞我詐，拳頭和實力才是硬道理。
“以禮治國”隻不過是個可笑的空談。
因此，雖說禮家的戴聖、周敦頤等人磨破了嘴皮子，諸王也絲毫不為其所動，隻將其當做一個笑話而已。
這導致禮家在人族之中的地位極低。
跟禮家一樣耍嘴皮子的，還有自稱為名家的鄧析。
鄧析既不像農家一樣身體力行，創造出真正的價值，又不像道家、儒家一樣，宣揚自己的理念和看法，隻是提出了“兩可之說。”
鄧析認為，在同一思維中，兩種相反的說法都應該加以肯定。
其門下的弟子公孫龍，更是提出了“白馬非馬”的辯題。
若名家放在人族歌舞升平的盛世的話，或許真會有一番作為，會有不少人願意研究此說法。
隻不過，人族目前陷於戰火之中。
百姓連自身安全和性命都不能保證，自然對辯論沒有興趣。
所以，即使鄧析、公孫龍等人舌燦蓮花，能把公的說成母的，死人說成活人，也沒多少人願意理會。
除了這些之外。
還有主張以嚴法治國、重農抑商的法家。
宣揚人來到世界上是為了受苦受罪，以償還前世罪惡，主張放下一切，常伴青燈的釋家。
以及選擇實幹，製造出了許多精妙器械的墨家。
一時間，人族百家爭鳴，各種教派層出不窮，思想與認知如百花齊放。
許多教派為了壯大自身，紛紛選擇站隊諸國。
例如，道家選擇支持楚國，兵家選擇支持魏國等等。
他們都想通過幫助所選之國掃平六合，一統人族之後，焚書坑百家的方法徹底一家獨大。
從而證明自己的道是最適合人族的，得到人道的認可。
在諸子百家的暗中慫恿後，各大國家之間的爭鬥也越發激烈了。
就連目前最強大的齊、楚、宋、晉、秦五個最強大的國家在吞並了周邊的小國後，也開始互相動起手來。
在此期間，魏國趁著秦國與其他大國互相掐架的時候，不講武德的暗中偷襲，占領了原本屬於秦國的河西之地，乃至進軍關中、直達鄭縣，威脅秦國首都——鹹陽的安危。
秦惠王當即大怒，當即下令，讓五百億大秦鐵騎收複失地，且踏碎魏國。
本來，當時的諸王都認為，在龐大的秦國以及五百億大秦鐵騎麵前，領土不到秦國十分之一的魏國，定然是無力抵抗，很快便會被直接平推。
但結局卻出乎了所有人的預料。
吳起不僅用兵如神，個人實力強悍，且麾下訓練出來的“魏武卒”也各個都是能在同境界以一頂十的存在。
陰晉之戰，吳起僅用了五億魏武卒而已，便大破了秦國的五百億鐵騎。
經過數十日的大戰下來，秦國的五百億鐵騎幾乎被屠戮殆盡。
這一戰，也讓秦國實力大減，幾乎要跌落五大國家的梯隊，隻能轉攻為守。
人族各大國家廝殺得越發激烈、戰火連天，幾乎每日都有國家覆滅，又有新的國家誕生。
在這時代的洪流中。
齊國、宋國、晉國、秦國、楚國五國有的進行了改革壯大國力，有的則通過不斷的吞並壯大自身，漸漸成為了最強的五個國家。
而這五個國家的君王：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，也被稱為五大霸主。
在這段時間中，那些洪荒大能轉世的分身，也如同雨後春筍般冒了出來。
首先，太清老子的首席大弟子玄都大法師分魂轉世為了莊子，並且加入了道家。
莊子除了支持李耳的“道法自然”、“無為而治”等理念外，還補充了齊物論、逍遙遊、養生主，倡導不求名、不求利，淡視生死。
他還反對禮和法，以及一切“普遍性”的社會道德。
莊子認為，人與人是不同的，所謂的普遍道德，隻不過是削足適履，壓製人的自然本性而已。
莊子以“自由”“打破一切束縛”為口號，很快便吸引了不少人的擁護和支持。
師徒二人協力，如儒家編寫出《論語》那般。
他們將道家的思想和主張，編寫為了《道德經》。
《道德經》現世後，一時間也在人族之中廣為流傳起來，讓道家的地位和影響力都提升了不少。
而西王母的分身則轉世成了孫武，其弟子九天玄女為吳起。
眼看儒家和道家，都因為《論語》和《道德經》的緣故，影響力暴漲。
孫武也感受到了書籍的傳播能力，遠不是口語相傳能比的。
畢竟口語相傳很容易便會被拋之腦後，且難以二次傳播。
但書籍卻能在人族之中不斷流傳。
所以，快速提高自身影響力的最好辦法，便是寫出一本對人族有用的書籍來。
於是乎，孫武將這些年巫妖二族大戰，以及人皇軒轅與蚩尤的戰鬥過程總結起來，寫出了《孫子兵法》，並且將自己的教派取名為兵家。
如今萬國亂鬥，諸雄爭霸，所有人都在想盡辦法壯大自身實力，避免被他國吞噬的同時，想辦法吞噬其他國家。
所以，在這種大環境下，《孫子兵法》很快便在諸多國家和軍隊之中，一炮而紅。
許多君王與將軍閱讀完《孫子兵法》後，都將其奉為兵道神書。
孫武創立的“兵家”地位也開始極速暴漲，甚至直接壓過了李耳與莊子創立的道家。
另一邊。
三皇之中的烈山也派出了分身重新輪迴，轉世成了許行，並且創立了“農家。”
許行主張君民同耕，反對不勞而獲，還寫出了《神農二十篇》，將這些年種植各種作物的經驗都記載其上。
不過，與其他搬弄是非、大肆宣揚的其他教派不同。
許行創立的農家隻是勤勤懇懇的在後方種地屯糧。
正所謂民以食為天，如今諸國正在瘋狂爭鬥，各種物資，特別是糧食顯得至關重要。
所以，即使農家行事風格十分低調，但也在諸王以及百姓的眼中地位頗高，幾乎與道家不相上下。
除此之外，還有主張“恢複商禮”，“以禮治國”的禮家。
但如今的諸國原本都是從大商分裂出來的，自然不可能再去恢複商禮。
而且，人族現在的局麵是弱肉強食、爾虞我詐，拳頭和實力才是硬道理。
“以禮治國”隻不過是個可笑的空談。
因此，雖說禮家的戴聖、周敦頤等人磨破了嘴皮子，諸王也絲毫不為其所動，隻將其當做一個笑話而已。
這導致禮家在人族之中的地位極低。
跟禮家一樣耍嘴皮子的，還有自稱為名家的鄧析。
鄧析既不像農家一樣身體力行，創造出真正的價值，又不像道家、儒家一樣，宣揚自己的理念和看法，隻是提出了“兩可之說。”
鄧析認為，在同一思維中，兩種相反的說法都應該加以肯定。
其門下的弟子公孫龍，更是提出了“白馬非馬”的辯題。
若名家放在人族歌舞升平的盛世的話，或許真會有一番作為，會有不少人願意研究此說法。
隻不過，人族目前陷於戰火之中。
百姓連自身安全和性命都不能保證，自然對辯論沒有興趣。
所以，即使鄧析、公孫龍等人舌燦蓮花，能把公的說成母的，死人說成活人，也沒多少人願意理會。
除了這些之外。
還有主張以嚴法治國、重農抑商的法家。
宣揚人來到世界上是為了受苦受罪，以償還前世罪惡，主張放下一切，常伴青燈的釋家。
以及選擇實幹，製造出了許多精妙器械的墨家。
一時間，人族百家爭鳴，各種教派層出不窮，思想與認知如百花齊放。
許多教派為了壯大自身，紛紛選擇站隊諸國。
例如，道家選擇支持楚國，兵家選擇支持魏國等等。
他們都想通過幫助所選之國掃平六合，一統人族之後，焚書坑百家的方法徹底一家獨大。
從而證明自己的道是最適合人族的，得到人道的認可。
在諸子百家的暗中慫恿後，各大國家之間的爭鬥也越發激烈了。
就連目前最強大的齊、楚、宋、晉、秦五個最強大的國家在吞並了周邊的小國後，也開始互相動起手來。
在此期間，魏國趁著秦國與其他大國互相掐架的時候，不講武德的暗中偷襲，占領了原本屬於秦國的河西之地，乃至進軍關中、直達鄭縣，威脅秦國首都——鹹陽的安危。
秦惠王當即大怒，當即下令，讓五百億大秦鐵騎收複失地，且踏碎魏國。
本來，當時的諸王都認為，在龐大的秦國以及五百億大秦鐵騎麵前，領土不到秦國十分之一的魏國，定然是無力抵抗，很快便會被直接平推。
但結局卻出乎了所有人的預料。
吳起不僅用兵如神，個人實力強悍，且麾下訓練出來的“魏武卒”也各個都是能在同境界以一頂十的存在。
陰晉之戰，吳起僅用了五億魏武卒而已，便大破了秦國的五百億鐵騎。
經過數十日的大戰下來，秦國的五百億鐵騎幾乎被屠戮殆盡。
這一戰，也讓秦國實力大減，幾乎要跌落五大國家的梯隊，隻能轉攻為守。