如果還按照前麵的老規矩，不聊兄弟民族加入的，那麽祖姓起源非常簡單，就是子姓。
成湯建立商朝，傳到了武丁時候，武丁通過訪閑，得到了能臣傅說，從而實現了武丁中興。
武丁駕崩後，長子祖己即位，也有說法是祖伊，甭管是伊還是己，反正都是一個人。
還有個說法是祖己的生母死的比較早，繼母對待祖己百般刁難，還捏造一些謠言詆毀祖己。
其實武丁知道祖己非常孝順，每天夜裏都起來好幾次。咱也搞不懂每天晚上起來幾次跑到父母房間到底是看看睡的好不好，還是探探鼻息是不是已經掛了，亦或是要監督別毫無節製的打撲克。反正他經常跑父母房間裏，甲骨文是有記載的。
此外甲骨文還記載了祖己一段事，就是武丁率領大家祭祀祖先，咕嘟咕嘟冒著熱氣的大鼎，突然落了一隻野雉。後文很多人解讀為孔雀，具體這個野雉是野雞還是孔雀，估計也沒地方找補了。
武丁覺得這是不祥之兆，可不像咱們現在看到孔雀開屏那麽歡喜。於是祖己乘機勸父王，不用說還是注重民生，發展生產那一套。武丁覺得這孩子講的有道理，開始勵精圖治，實現了商王朝的中興。
由於繼母不斷陷害，祖己被流放到外地，鬱悶加上饑寒交迫，死在了外麵，並沒有當上商朝的最高領導。他同父異母的弟弟祖庚，接班做了國君。
無論哪個說法是正確的，反正在商王朝中期，祖姓就已經出現了是不爭的事實。
別看祖姓人口不多，現在才二三十萬人，但祖家的名人如果敞開了說，沒有幾章還真寫不完。
按照時間順序，首先登場的是祖逖。
祖逖出生在西晉年間，小時候就顯得跟別人不一樣，行俠仗義，好打抱不平，經常幹一些扶危濟困的事。所以在今天的河北保定淶水縣，祖逖頗有好評。
西晉八王之亂，祖逖也跟過倆王爺。但是不久母親病故，按照那時候的習俗不能出仕，得在家丁憂。所以後麵的幾位王爺雖然竭力邀請祖逖，但祖逖一來要丁憂，二來估計也看不慣他們狗咬狗，所以一律婉言謝絕。
西晉滅亡後，祖逖也隨著大部分北方人南遷，但心中始終想著要恢複河山，重迴中原。
祖逖跟劉琨關係比較鐵，倆人算是同居一室，在一個屋住。
心係百姓的祖逖，不願意把時間浪費了，跟劉琨倆人約好了練武，每天聽到雞叫就起床。
劉琨也確實跟著練了幾天，但是沒能堅持下來，算是半途而廢。
而祖逖則一如既往，隻要聽到雞打鳴，一骨碌翻身起床，刷不刷牙洗不洗臉不重要，重要的是抓緊時間練功。這就是聞雞起舞的來曆。
現在的孩子聽不到雞叫了，因為甭管是城市還是在農村，那種家家戶戶養雞的場景一去不返。經常鬧雞瘟先不說，問題是你養的雞自個還不宰，否則就定你個私設公堂的罪名，這誰受得了啊！
永嘉之難，祖逖帶著左鄰右舍好幾百家，往南方逃難。途中祖逖是照顧這個幫扶那個，再加上路途有毛賊什麽的，都被祖逖一一化解。眾人一看，那就推舉祖逖為領頭的吧。
此時司馬睿還沒登基，聽說祖逖有才，便任命為徐州刺史。
其實這個任命就是一空頭支票，因為徐州並不是他司馬睿的地盤，開個委任狀又不費多少錢。
所以祖逖並沒有上任徐州刺史，而是到了京口，也就是現在的江蘇鎮江。
晉湣帝在北方呢，任命祖逖都督陝東諸軍事，配合收複洛陽。
這也是個空頭支票，因為晉湣帝自己還不知道往哪跑呢，隻不過是團結一切可以團結的力量，萬一哪個成了事，不就能光複祖宗基業了嗎！
祖逖這時候屬於司馬睿管轄，隻能向司馬睿上書，請求北伐。
問題是司馬睿剛到江南，根基不穩，靠著王導王敦兄弟穩定江南局麵，實在不願意招惹北方。但是北伐是所有從北方逃難過來的百姓唿聲，又不能公開反對。
於是司馬睿也給了祖逖個委任狀，隨便撥了千把號老弱病殘，至於糧餉什麽的，我自己還沒得吃，隻能你自籌了。
司馬睿的消極，並沒有磨滅祖逖北伐的信心。
祖逖帶著以前一塊逃難的，組成一支隊伍，出發向北。
過長江時候，祖逖望著滔滔江水，拍著船隻，發出豪言。這就是著名的擊楫中流。
很多事說起來容易，真正做事時候，其難度不是靠幾句豪言壯語就能解決的。
麵對一無兵馬，二無糧餉的窘境，祖逖並沒有抱怨，而是積極籌措。
期間收服了諸多割據勢力，終於打到了雍丘，也就是現在的河南杞縣，到了中原腹地。
隨著祖逖兵威日盛，收複了黃河以南大部分地區，使後趙石勒不敢南侵。
此時司馬睿即皇帝位，是為晉元帝，又加封了祖逖一串頭銜。
但是祖逖依舊得不到晉元帝信任，再加上朝廷內王敦跋扈，朝臣大量精力都用在內訌上。使祖逖憂國憂民，積勞成疾。
不久，時年僅五十六歲的祖逖在雍丘逝世。
祖逖死後，豫州百姓無不痛哭流涕。
隨後朝廷任命祖逖的弟弟祖約接班豫州刺史。隻不過祖約的能力，跟他哥哥差的不是一星半點。在跟後趙的戰鬥中屢戰屢敗，將哥哥收複的失地基本上丟了個精光。
也許是惱羞成怒，祖約幹脆反叛。但是棒槌放在哪裏都是棒槌，被東晉打了個落花流水的祖約，想著投降後趙，也能吃喝不愁。
問題是這種兩麵派誰都不喜歡，投降過來的祖約，被石勒砍了腦袋並夷滅三族。
祖衝之生活在南北朝時期南朝，曆經劉宋和齊。
祖衝之曾經上書，主要是《安邊論》，也沒被朝廷重視，所以在軍事方麵並沒有什麽建樹。
祖衝之最重要的貢獻是數字，他驗算出來的圓周率，比西方人早了一千多年。
並且祖衝之發明方麵也頗有建樹，水碓磨、銅製機件傳動的指南車、千裏船、定時器等，都是祖衝之的傑作。
此外在音樂以及文學，祖衝之都有著不俗的表現。
祖衝之創造的大明曆，被以戴法興為首的保守派極力反對，認為古人創作的東西，經過千百年運用，不是一朝一夕就能被推翻的。
不過事實證明，大明曆確實比前麵的曆法更先進更合理更實用。
金庸小說裏，請令狐衝喝酒的祖千秋，那一套關於喝酒器皿的描述，我個人非常推崇。因為我的職業就是釀酒賣酒，所以才對這些感興趣。
明末清初的祖大壽，我也不知道該怎麽評價。
因為祖大壽在跟著明朝時候，打仗也算積極，朝廷也非常重視他。
隨著袁崇煥被下了大獄，作為袁崇煥部下的祖大壽也是慌張了一陣子。
大淩河被後金圍了個水泄不通，堅守多日的祖大壽彈盡糧絕，不得已投降了後金。其後皇太極安排祖大壽仍舊迴去，充當後金的內應。
不過祖大壽並沒有獻城，而是偶爾保持聯係，但卻是一心為大明朝戍邊。
再後來的鬆錦之戰，祖大壽也選擇了投降。
咱們現在可以說祖大壽沒有堅持民族氣節，也能說成識時務者為俊傑，反正人嘴兩張皮，怎麽說都有理。
順帶提一句，吳三桂是祖大壽的外甥，甥舅倆在幫助滿清入關方麵，都做了貢獻的。
成湯建立商朝，傳到了武丁時候，武丁通過訪閑，得到了能臣傅說，從而實現了武丁中興。
武丁駕崩後，長子祖己即位，也有說法是祖伊，甭管是伊還是己，反正都是一個人。
還有個說法是祖己的生母死的比較早，繼母對待祖己百般刁難，還捏造一些謠言詆毀祖己。
其實武丁知道祖己非常孝順，每天夜裏都起來好幾次。咱也搞不懂每天晚上起來幾次跑到父母房間到底是看看睡的好不好，還是探探鼻息是不是已經掛了，亦或是要監督別毫無節製的打撲克。反正他經常跑父母房間裏，甲骨文是有記載的。
此外甲骨文還記載了祖己一段事，就是武丁率領大家祭祀祖先，咕嘟咕嘟冒著熱氣的大鼎，突然落了一隻野雉。後文很多人解讀為孔雀，具體這個野雉是野雞還是孔雀，估計也沒地方找補了。
武丁覺得這是不祥之兆，可不像咱們現在看到孔雀開屏那麽歡喜。於是祖己乘機勸父王，不用說還是注重民生，發展生產那一套。武丁覺得這孩子講的有道理，開始勵精圖治，實現了商王朝的中興。
由於繼母不斷陷害，祖己被流放到外地，鬱悶加上饑寒交迫，死在了外麵，並沒有當上商朝的最高領導。他同父異母的弟弟祖庚，接班做了國君。
無論哪個說法是正確的，反正在商王朝中期，祖姓就已經出現了是不爭的事實。
別看祖姓人口不多，現在才二三十萬人，但祖家的名人如果敞開了說，沒有幾章還真寫不完。
按照時間順序，首先登場的是祖逖。
祖逖出生在西晉年間，小時候就顯得跟別人不一樣，行俠仗義，好打抱不平，經常幹一些扶危濟困的事。所以在今天的河北保定淶水縣，祖逖頗有好評。
西晉八王之亂，祖逖也跟過倆王爺。但是不久母親病故，按照那時候的習俗不能出仕，得在家丁憂。所以後麵的幾位王爺雖然竭力邀請祖逖，但祖逖一來要丁憂，二來估計也看不慣他們狗咬狗，所以一律婉言謝絕。
西晉滅亡後，祖逖也隨著大部分北方人南遷，但心中始終想著要恢複河山，重迴中原。
祖逖跟劉琨關係比較鐵，倆人算是同居一室，在一個屋住。
心係百姓的祖逖，不願意把時間浪費了，跟劉琨倆人約好了練武，每天聽到雞叫就起床。
劉琨也確實跟著練了幾天，但是沒能堅持下來，算是半途而廢。
而祖逖則一如既往，隻要聽到雞打鳴，一骨碌翻身起床，刷不刷牙洗不洗臉不重要，重要的是抓緊時間練功。這就是聞雞起舞的來曆。
現在的孩子聽不到雞叫了，因為甭管是城市還是在農村，那種家家戶戶養雞的場景一去不返。經常鬧雞瘟先不說，問題是你養的雞自個還不宰，否則就定你個私設公堂的罪名，這誰受得了啊！
永嘉之難，祖逖帶著左鄰右舍好幾百家，往南方逃難。途中祖逖是照顧這個幫扶那個，再加上路途有毛賊什麽的，都被祖逖一一化解。眾人一看，那就推舉祖逖為領頭的吧。
此時司馬睿還沒登基，聽說祖逖有才，便任命為徐州刺史。
其實這個任命就是一空頭支票，因為徐州並不是他司馬睿的地盤，開個委任狀又不費多少錢。
所以祖逖並沒有上任徐州刺史，而是到了京口，也就是現在的江蘇鎮江。
晉湣帝在北方呢，任命祖逖都督陝東諸軍事，配合收複洛陽。
這也是個空頭支票，因為晉湣帝自己還不知道往哪跑呢，隻不過是團結一切可以團結的力量，萬一哪個成了事，不就能光複祖宗基業了嗎！
祖逖這時候屬於司馬睿管轄，隻能向司馬睿上書，請求北伐。
問題是司馬睿剛到江南，根基不穩，靠著王導王敦兄弟穩定江南局麵，實在不願意招惹北方。但是北伐是所有從北方逃難過來的百姓唿聲，又不能公開反對。
於是司馬睿也給了祖逖個委任狀，隨便撥了千把號老弱病殘，至於糧餉什麽的，我自己還沒得吃，隻能你自籌了。
司馬睿的消極，並沒有磨滅祖逖北伐的信心。
祖逖帶著以前一塊逃難的，組成一支隊伍，出發向北。
過長江時候，祖逖望著滔滔江水，拍著船隻，發出豪言。這就是著名的擊楫中流。
很多事說起來容易，真正做事時候，其難度不是靠幾句豪言壯語就能解決的。
麵對一無兵馬，二無糧餉的窘境，祖逖並沒有抱怨，而是積極籌措。
期間收服了諸多割據勢力，終於打到了雍丘，也就是現在的河南杞縣，到了中原腹地。
隨著祖逖兵威日盛，收複了黃河以南大部分地區，使後趙石勒不敢南侵。
此時司馬睿即皇帝位，是為晉元帝，又加封了祖逖一串頭銜。
但是祖逖依舊得不到晉元帝信任，再加上朝廷內王敦跋扈，朝臣大量精力都用在內訌上。使祖逖憂國憂民，積勞成疾。
不久，時年僅五十六歲的祖逖在雍丘逝世。
祖逖死後，豫州百姓無不痛哭流涕。
隨後朝廷任命祖逖的弟弟祖約接班豫州刺史。隻不過祖約的能力，跟他哥哥差的不是一星半點。在跟後趙的戰鬥中屢戰屢敗，將哥哥收複的失地基本上丟了個精光。
也許是惱羞成怒，祖約幹脆反叛。但是棒槌放在哪裏都是棒槌，被東晉打了個落花流水的祖約，想著投降後趙，也能吃喝不愁。
問題是這種兩麵派誰都不喜歡，投降過來的祖約，被石勒砍了腦袋並夷滅三族。
祖衝之生活在南北朝時期南朝，曆經劉宋和齊。
祖衝之曾經上書，主要是《安邊論》，也沒被朝廷重視，所以在軍事方麵並沒有什麽建樹。
祖衝之最重要的貢獻是數字，他驗算出來的圓周率，比西方人早了一千多年。
並且祖衝之發明方麵也頗有建樹，水碓磨、銅製機件傳動的指南車、千裏船、定時器等，都是祖衝之的傑作。
此外在音樂以及文學，祖衝之都有著不俗的表現。
祖衝之創造的大明曆，被以戴法興為首的保守派極力反對，認為古人創作的東西，經過千百年運用，不是一朝一夕就能被推翻的。
不過事實證明，大明曆確實比前麵的曆法更先進更合理更實用。
金庸小說裏，請令狐衝喝酒的祖千秋，那一套關於喝酒器皿的描述，我個人非常推崇。因為我的職業就是釀酒賣酒，所以才對這些感興趣。
明末清初的祖大壽，我也不知道該怎麽評價。
因為祖大壽在跟著明朝時候，打仗也算積極，朝廷也非常重視他。
隨著袁崇煥被下了大獄，作為袁崇煥部下的祖大壽也是慌張了一陣子。
大淩河被後金圍了個水泄不通，堅守多日的祖大壽彈盡糧絕，不得已投降了後金。其後皇太極安排祖大壽仍舊迴去，充當後金的內應。
不過祖大壽並沒有獻城，而是偶爾保持聯係，但卻是一心為大明朝戍邊。
再後來的鬆錦之戰，祖大壽也選擇了投降。
咱們現在可以說祖大壽沒有堅持民族氣節，也能說成識時務者為俊傑，反正人嘴兩張皮，怎麽說都有理。
順帶提一句，吳三桂是祖大壽的外甥，甥舅倆在幫助滿清入關方麵，都做了貢獻的。