丁姓又是一個大姓,人口接近六百萬。


    還是老規矩,先介紹一下丁姓的出處。


    按時間順序,丁姓有出自子姓的說法。就是周朝建立後,封商湯的後代在今天的山東河南安徽交界處一帶,成立宋國。第一任國君徽子啟,也就是宋丁公,他的庶出子孫中就有以丁為姓的。


    再就是源自薑姓,薑子牙的後代。


    薑子牙的封地在齊地,建立齊國。不過薑子牙並沒有去封地上班,而是留在中央。他的大兒子薑汲負責治理國家,薑汲死後,周成王給他賜的諡號為丁公。薑汲的庶出子孫中,就有以丁為姓的。這支最被丁氏族人認可,史稱丁姓正宗。


    後漢三國時候,東吳的皇室孫匡,因為不小心把糧店給弄起火,孫權那火氣大到比火災還嚴重。孫老板盛怒之下,不許孫匡再姓孫,那意思就是你別給我們老孫家丟人現眼。就這麽著,孫匡一家,全改姓了丁。


    改姓的還有幾個,比如蘇州丁氏,就有活丁死鄒的老傳統,這裏不多介紹。


    無論大姓和小一些的,都存在兄弟民族改姓加入的,也不多說。


    不過有必要簡單聊聊迴族丁氏。


    他們的先祖,是由西域來到中原的。因為名字大多不那麽好記,所以大部分以發音改姓,丁姓迴族大多是這個原因。


    丁氏名人非常多,從兩漢直到近代,成材率很高。


    東漢有個叫丁蘭的,他的母親死的很早。當然這個早隻能在丁蘭出生後,肯定不會是相聲裏麵說的,他父母還沒結婚就死了。


    大概意思就是,丁蘭算是沒見過母親,嚴謹點說,就是見過,因為年紀小,根本就沒有印象。


    但是等丁蘭長到十來歲時候,竟然用樹根雕出來母親的像。


    丁蘭老爹一看,這孩子是不是被什麽附了體呀!這雕像怎麽跟自己老婆一模一樣呢?


    這應該是早期的根雕。


    此後丁蘭是天天三炷香,日日擺上供。由此,丁蘭也進入了古代的二十四孝行列。


    不過他這種孝,也隻是表麵上的。


    我個人理解的孝,並不是人死了這麽那麽的做樣子,而是在老人活著時候,盡量讓他們不帶遺憾的逝去。所以二十四孝裏麵,有很多我都不能理解,更不能苟同。比如臥冰求鯉,除非腦子有病才能想出來這麽個餿主意。再比如賣孩子養老人,你咋不把自己賣了呢!


    丁謂這人,也得一分為二去看。


    宋真宗在簽訂澶淵之盟後,估計自己也覺得這事幹的有點不露臉,心裏可就有點悶悶不樂。


    善於察言觀色的王欽若和丁謂,得想辦法巴結皇帝,才能保證升官發財。於是在王欽若的攛掇下,丁謂負責具體操作,慫恿宋真宗封禪泰山,祭祀宗廟,史稱東封西祀。


    祭祀自己祖宗,你愛咋去咋去,別人不能說三道四。但是封禪泰山,那可是絕對的大事,你得有能拿得出手的文治武功才行。


    要不然到泰山頂上,衝著天上神明叨叨一些家長裏短或者地裏的收成,那就誰都能去了。


    人家秦始皇漢武帝去封禪,那是有政績的。反觀宋真宗,除了簽訂那個喪權辱國的澶淵之盟,到封禪泰山的時候,還真沒有什麽功績。


    所以丁謂首先得解決理論問題,那就是各地這靈芝那祥瑞的層出不窮,算是給宋真宗壯壯膽子。


    寇準做宰相時候,經常大擺筵席請同僚喝酒。而此時的丁謂,級別比寇準低一等,屬於副職。


    有一次寇準酒喝的有點高,喝湯時候,一不小心沾到了胡子上。


    咱也搞不懂咋迴事,過去人的胡子都那麽長。我現在想學著人家留胡子,沒長多久就覺得亂糟糟的難看,幹脆清理了吧。估計是過去人吃的東西和現在不一樣,另外西北少數民族,人家的胡子體毛就比中原人的多,到南方人那邊,更少。所以飲食對胡子體毛應該有一些影響。另外人家那邊吃肉都半生不熟,應該也有這方麵原因。比如說歐洲非洲人,牛排一分熟就開吃,肯定跟咱們不一樣。


    閑言少敘,丁謂看到寇準胡須上沾了湯,趕緊拿著衛生巾跑過來,親自幫寇準清理胡須。


    衛生巾指的是講衛生的毛巾,大夥可別想歪了啊。


    寇準被丁謂拿著胡子,肯定不敢亂動亂說話,要不然他疼啊。


    等丁謂清理完,寇準捋了捋胡須,麵帶不悅,道:‘’丁大人乃當朝當朝宰相,放著許多大事不幹,卻來幫我清理胡須!‘’


    這麽一來,丁謂麵子上有點掛不住,紅著老臉沒吭聲。不過也就是從這時候開始,丁謂對寇準恨之入骨。


    由此,留下了溜須的典故。


    後來寇準倒台,丁謂將寇準一貶再貶,發配到現在的廣東雷州,到死也沒再迴東京開封。


    咱們可別以為奸臣都是天生的,丁謂雖然被封為宋初中期的五鬼之一,但是人家能力還是非常強的。


    戲劇裏麵,忠奸或者其他類型的,通過臉譜就能一目了然。但是現實社會中,想要分辨忠奸,沒有超強的洞察力,絕對做不到!


    因為一方麵,奸臣和忠臣,肯定沒有後世戲劇裏麵那麽明顯。


    再者,奸臣之所以能得到寵信,他們的能力都是超強的。


    就比如說丁謂,咱們不能簡單的以忠奸來劃分。


    丁謂打小就非常聰明,讀書可以說過目不忘。


    並且在出仕後,幾個地方做官都有突出的政績,而且老百姓評價還出奇的好。


    所以把丁謂定位在五鬼,有他的冤枉,也有他的道理。


    原因就在於修建真宗的帝陵,當然也有皇太後劉娥怕他專權的因素。


    事情的導火索是宋真宗死後,需要在今天的河南鞏義修建陵墓。當時本來有寢陵建設領導小組,但是宦官雷允恭想出來溜達溜達。再加上這時候的雷允恭正得皇太後劉娥的信賴,就領了這個差事,負責全權指揮陵墓修建。


    但是雷允恭想討好劉娥,在經過多次勘探定稿後,他仍然決定往下打。結果不是遇見大石頭就是打出了水,造成工期延誤。


    因為這個事,本來就對丁謂專權心懷不滿的大臣,展開對丁謂的進攻。自此,丁謂的仕途算是徹底玩完。


    其後丁氏名人非常多,比如清朝的丁汝昌和丁日昌等等,每個人的故事都最少可以占一章。


    隻不過後麵幾百號排著隊呢,我們就簡略些。

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