第18章 外號——拗相公與溫八叉
直播通古代後，我把係統上交國家 作者：椰汁紅糖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“而事實也是，時間的車輪不斷向前，新的曆史一直在被鑄就，怎麽會有一成不變的事物呢？當你不變，就會落後，落後就會被挨打，挨打就會被吞沒，甚至是亡國滅種。”
朱清穀想到了上個世紀那些先烈為他們現在幸福生活打下的根基，就是一陣感慨。
而她所說的話，也給不少的人啟發。
是啊，千年之法難道還適用現在嗎？周朝的時候用的還是井田製，現在還在用井田製嗎？
所以還是要變！
王安石的目光緊緊的盯著天幕，從之前天幕上的彈幕看得出，他的變法最後是失敗了。
可是還沒有到最後，他可以通過天幕知道他後麵失敗在哪裏，然後改進。
亡國滅種……這四個字，讓不少大宋臣民都緊張起來，一時之間支持改革的人又多了一些，但依舊有許多人覺得王安石改革是貽害無窮，這些人是怎麽把事實擺在眼前都不會相信的，他們隻相信自己手中能夠得到的利益，至於其他的，關他們什麽事？
“話題轉迴來，除了這些，王安石被稱作是‘拗相公’最直接的原因還是因為在《警世通言》當中寫的，王安石告老還鄉的時候，路途所見百姓對於變法的不滿以及憤懣，十分抑鬱，迴到家鄉之後常年悔恨，最後鬱鬱而終，裏麵寫道：‘因他性子執拗，佛菩薩也勸他不轉，人皆唿為‘拗相公’。’”
“無疑是有些悲劇色彩了。”
朱清穀說到這裏，本來是感慨的，但是話鋒又一轉，“咳咳，《警世通言》是馮夢龍寫的，看來馮夢龍還真的就是對宋朝的文人們存在深深的愛啊。”
被q到的馮夢龍：“……”
天幕之下的宋朝文人：“……”馮夢龍到底是哪個？他們能夠抄上門去把他給殺了嗎？
這種深深的愛他們覺得還不如不要！
尤其是馮夢龍重災區的蘇軾也滿是無奈，王安石亦是一時語塞。
不知道馮夢龍在宋朝的祖先是誰，馮夢龍應該是後世子孫了，馮夢龍打不到，但是他們可以先打他祖先。
就連彈幕在她提到馮夢龍的時候都是一時靜默，然後又開始密密麻麻們了。
[老馮啊，你這樣容易被問候祖宗啊。]
[沒事，愛看，多寫，我燒紙下去求太太多寫點蘇軾蘇轍的，還有……咳，三國的太太寫嗎？曹劉，生子孫仲謀……]
[好家夥，你這省了兩個字就相當於小說網站裏拉燈省略一萬字啊。]
[咳咳咳，其實我也想看，求太太產糧！]
三國時空的人一下子僵住了。
曹操突然間一抖飯碗，整碗飯一下子蓋在了桌麵上，但他反應過來之後，又趕緊把飯撥迴了碗裏。
“劉大耳，豈有此理，豈能把孤和這劉大耳放在一起？”曹操勃然大怒，內心倍加嫌棄。
而那邊劉備也是被口水嗆咳到了，“這後世人真會想。”
孫權更是滿臉的惡心，要是這姓馮的祖先在此處，他當斬之！
周圍文臣武將古怪的目光被他一個掃視，紛紛收束，也是趕緊低下了頭。
而其他時空的人紛紛打聽有沒有人寫小作文的寫小故事的，寫小故事的也趕緊躲了起來，但是這類東西又很受市場歡迎啊，那怎麽辦？
就多了很多類似於‘蘭陵笑笑生’這等取個筆名、然後人不知道在哪裏的存在。
但還是有風險的，比如說被查封書鋪、印刷作坊，不過富貴險中求嘛！
一時之間蘇秦（蘇軾秦觀）、曹劉（曹操劉備）等等的搭配遍地開花。
那在他們當朝的文人不寫，就寫寫古時候的，總行了吧？
漢武帝和衛青，衛青霍去病，孫策周瑜……
直播間的歡樂讓朱清穀差點沒有忍住笑，但真的很想笑，嘉國色、彧天香、英雄母親曹丞相對吧？
死去的記憶又開始攻擊她了。
朱清穀的腳指頭在桌子下麵狠狠地摳了起來。
為了擺脫這種尷尬的感覺，她趕緊轉移話題，“太太已經退生物圈了，說不定燒點紙在地下還能催太太更新。”
[這個讓我想到了，國家捉到中微子了，他們笑說捉到鬼了，然後讓我們變成鬼了還要工作幹活。]
[這什麽絕世大冤種牛馬，合著咱們這一代生前牛馬，死後還要被國家捉迴來繼續上班？]
[流淚流淚。]
天幕之下的諸人覺得這些字分開來認識，怎麽合起來就不認識了呢？
嬴政馬上就亮起了眼睛，“這世上果然有長生之術？後世都已經捉到鬼了，是不是也有改天換地的神仙了？”
劉徹亦是興趣滿滿，“也不知道這天幕可否讓朕見識見識這鬼是何樣？”
而比他們更加想要看到鬼的還是那些和尚道士，他們比以往更加關注起天幕來，若是能夠和那位朱姑娘溝通，讓朱姑娘給他們看看鬼就好了。
朱棣看著天幕說到鬼，也是喃喃，十年生死兩茫茫，不知不覺當中，自己的妻子已經離開他很久很久了，這世間如果真的有鬼，能夠被他看見，他能不能見見妙雲？
不知道多少人想要和朱清穀聯係上，最後也隻能是徒勞無功。
而此時係統的儲存能量，已經跳到了10%，距離係統能夠修複並且蘇醒，還有很長時間。
“接下來我們要講的是一位在咱們語文課本上出現的人物，他被譽為唐代花間詞派的開山鼻祖，對詞的發展影響很大，在詞史上和韋莊並稱為‘溫衛’，與李商隱並稱‘溫李’，他就是溫庭筠！”
“他是唐初宰相溫彥博的後裔，出身沒落官宦之家，天資聰敏，但是因為相貌醜陋，所以有‘溫鍾馗’的外號，還有一個就是能八次叉手構思而成八韻也被稱為‘溫八叉’。”
“有不少學者認為溫庭筠在新文學形式——詞的形成、完善與發展，做出開創性的貢獻，影響深遠，並且為兩宋詞的繁榮開啟精神與藝術表現先河。”
這樣高的評價落在溫庭筠頭上，溫庭筠之後的詩人詞人有不少話說，比如說選材狹窄、無病呻吟之流，但也認可一些溫庭筠對於詞的發展有著不可或缺的貢獻，但在他之前的詩人詞人可就有點不服了，這溫庭筠憑什麽啊？
花間詞又是什麽？
朱清穀想到了上個世紀那些先烈為他們現在幸福生活打下的根基，就是一陣感慨。
而她所說的話，也給不少的人啟發。
是啊，千年之法難道還適用現在嗎？周朝的時候用的還是井田製，現在還在用井田製嗎？
所以還是要變！
王安石的目光緊緊的盯著天幕，從之前天幕上的彈幕看得出，他的變法最後是失敗了。
可是還沒有到最後，他可以通過天幕知道他後麵失敗在哪裏，然後改進。
亡國滅種……這四個字，讓不少大宋臣民都緊張起來，一時之間支持改革的人又多了一些，但依舊有許多人覺得王安石改革是貽害無窮，這些人是怎麽把事實擺在眼前都不會相信的，他們隻相信自己手中能夠得到的利益，至於其他的，關他們什麽事？
“話題轉迴來，除了這些，王安石被稱作是‘拗相公’最直接的原因還是因為在《警世通言》當中寫的，王安石告老還鄉的時候，路途所見百姓對於變法的不滿以及憤懣，十分抑鬱，迴到家鄉之後常年悔恨，最後鬱鬱而終，裏麵寫道：‘因他性子執拗，佛菩薩也勸他不轉，人皆唿為‘拗相公’。’”
“無疑是有些悲劇色彩了。”
朱清穀說到這裏，本來是感慨的，但是話鋒又一轉，“咳咳，《警世通言》是馮夢龍寫的，看來馮夢龍還真的就是對宋朝的文人們存在深深的愛啊。”
被q到的馮夢龍：“……”
天幕之下的宋朝文人：“……”馮夢龍到底是哪個？他們能夠抄上門去把他給殺了嗎？
這種深深的愛他們覺得還不如不要！
尤其是馮夢龍重災區的蘇軾也滿是無奈，王安石亦是一時語塞。
不知道馮夢龍在宋朝的祖先是誰，馮夢龍應該是後世子孫了，馮夢龍打不到，但是他們可以先打他祖先。
就連彈幕在她提到馮夢龍的時候都是一時靜默，然後又開始密密麻麻們了。
[老馮啊，你這樣容易被問候祖宗啊。]
[沒事，愛看，多寫，我燒紙下去求太太多寫點蘇軾蘇轍的，還有……咳，三國的太太寫嗎？曹劉，生子孫仲謀……]
[好家夥，你這省了兩個字就相當於小說網站裏拉燈省略一萬字啊。]
[咳咳咳，其實我也想看，求太太產糧！]
三國時空的人一下子僵住了。
曹操突然間一抖飯碗，整碗飯一下子蓋在了桌麵上，但他反應過來之後，又趕緊把飯撥迴了碗裏。
“劉大耳，豈有此理，豈能把孤和這劉大耳放在一起？”曹操勃然大怒，內心倍加嫌棄。
而那邊劉備也是被口水嗆咳到了，“這後世人真會想。”
孫權更是滿臉的惡心，要是這姓馮的祖先在此處，他當斬之！
周圍文臣武將古怪的目光被他一個掃視，紛紛收束，也是趕緊低下了頭。
而其他時空的人紛紛打聽有沒有人寫小作文的寫小故事的，寫小故事的也趕緊躲了起來，但是這類東西又很受市場歡迎啊，那怎麽辦？
就多了很多類似於‘蘭陵笑笑生’這等取個筆名、然後人不知道在哪裏的存在。
但還是有風險的，比如說被查封書鋪、印刷作坊，不過富貴險中求嘛！
一時之間蘇秦（蘇軾秦觀）、曹劉（曹操劉備）等等的搭配遍地開花。
那在他們當朝的文人不寫，就寫寫古時候的，總行了吧？
漢武帝和衛青，衛青霍去病，孫策周瑜……
直播間的歡樂讓朱清穀差點沒有忍住笑，但真的很想笑，嘉國色、彧天香、英雄母親曹丞相對吧？
死去的記憶又開始攻擊她了。
朱清穀的腳指頭在桌子下麵狠狠地摳了起來。
為了擺脫這種尷尬的感覺，她趕緊轉移話題，“太太已經退生物圈了，說不定燒點紙在地下還能催太太更新。”
[這個讓我想到了，國家捉到中微子了，他們笑說捉到鬼了，然後讓我們變成鬼了還要工作幹活。]
[這什麽絕世大冤種牛馬，合著咱們這一代生前牛馬，死後還要被國家捉迴來繼續上班？]
[流淚流淚。]
天幕之下的諸人覺得這些字分開來認識，怎麽合起來就不認識了呢？
嬴政馬上就亮起了眼睛，“這世上果然有長生之術？後世都已經捉到鬼了，是不是也有改天換地的神仙了？”
劉徹亦是興趣滿滿，“也不知道這天幕可否讓朕見識見識這鬼是何樣？”
而比他們更加想要看到鬼的還是那些和尚道士，他們比以往更加關注起天幕來，若是能夠和那位朱姑娘溝通，讓朱姑娘給他們看看鬼就好了。
朱棣看著天幕說到鬼，也是喃喃，十年生死兩茫茫，不知不覺當中，自己的妻子已經離開他很久很久了，這世間如果真的有鬼，能夠被他看見，他能不能見見妙雲？
不知道多少人想要和朱清穀聯係上，最後也隻能是徒勞無功。
而此時係統的儲存能量，已經跳到了10%，距離係統能夠修複並且蘇醒，還有很長時間。
“接下來我們要講的是一位在咱們語文課本上出現的人物，他被譽為唐代花間詞派的開山鼻祖，對詞的發展影響很大，在詞史上和韋莊並稱為‘溫衛’，與李商隱並稱‘溫李’，他就是溫庭筠！”
“他是唐初宰相溫彥博的後裔，出身沒落官宦之家，天資聰敏，但是因為相貌醜陋，所以有‘溫鍾馗’的外號，還有一個就是能八次叉手構思而成八韻也被稱為‘溫八叉’。”
“有不少學者認為溫庭筠在新文學形式——詞的形成、完善與發展，做出開創性的貢獻，影響深遠，並且為兩宋詞的繁榮開啟精神與藝術表現先河。”
這樣高的評價落在溫庭筠頭上，溫庭筠之後的詩人詞人有不少話說，比如說選材狹窄、無病呻吟之流，但也認可一些溫庭筠對於詞的發展有著不可或缺的貢獻，但在他之前的詩人詞人可就有點不服了，這溫庭筠憑什麽啊？
花間詞又是什麽？