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李如慧約上宗鎮磊，一大早來到永祚寺。臨行前，她接到李教授再次要他們抓緊時間的信息，李如慧迴複信息說他倆今天按他要求到永祚寺尋找新突破口。
進了永祚寺大門，宗鎮磊說：“我今天想好好看看這兩個塔連成一線的影子。”
李如慧挽住他說：“看來昨晚又有新發現？”
宗鎮磊點點頭：“是啊，昨晚我看到一篇解釋永祚寺與‘赤蛇繞印’有關的文章，很有意思。”
李如慧笑著說：“我以前聽說過風水典故中赤蛇繞印的說法，但具體沒記住，隻知道是富貴相。”
宗鎮磊說：“風水中說的赤蛇繞印是出大富大貴的能人相。有資料說赤蛇自古是祥瑞之物，蛇就是小龍，紅色為吉祥，所以赤蛇就是赤龍的意思；‘繞’，就是看似一層一層繞著上升的物體，在這裏就是一層比一層高的塔，‘印’指的是古代官府印章，在這裏就是寺院的建築。”
“這種‘赤蛇繞印’的搭配，最好是處在東南方位才有利主位。”
“對，這個主位就是咱們這座城，由此解釋寺院的朝向必須麵北。這就如同古代衙門官員坐北向南升堂，左手前方，也就是東南方，放著官府印章，瞧這架勢多威風，這不正是求仕途所要的嗎！”
李如慧被他說笑了：“你還真會比喻！”說著，她用手機在網上找到一段話：“你說的‘赤蛇繞印’是不是《重修雙塔永祚寺觀音閣碑記》中的這段話：‘按堪輿之說，東南為巽，巽與巳同宮，廟宇為印，巽方建寺謂之赤蛇繞印。又巽為風，高塔口口，文風昌熾’。”
宗鎮磊點頭說：“這段話就是三進院門西邊那塊殘碑所記；碑記中說在‘巽方’建寺為‘赤蛇繞印’，這段話實為崇拜東南；文中的‘文風昌熾’前‘高塔口口’有兩個缺字，估計與引東南之氣有關。”
李如慧停下來想了想說：“我覺得這與最初建塔時說法不同；”說著，她從手機上找出一段收藏，“萬曆年的《山西通誌》認為本地‘獨龍稍不足，故文明不開，虎稍強，故民風摯悍，而世家亦少’，其中龍虎是指左青龍和右白虎，龍本應高於虎，但本地的地形左低右高，‘地形左痹不勝右’，所以要在左建塔；而‘塔在巽峰則文運盛’，巽峰是城東南方的高處，由此可見當時建塔並不是為了要形成‘赤蛇繞印’。”
宗鎮磊有意想引她多說說她的觀點：“多解釋幾句？”
李如慧道：“建文風塔是‘以輔所不足’，就是為了補地形缺陷，而不為兆富貴相和引氣昌熾文風。”
宗鎮磊搖頭：“你說的是建文風塔時的理由，那時隻在那裏建了單獨一座塔。”說著，他伸出兩根食指比著說：“可是後來妙峰禪師又建了宣文佛塔，有了兩座塔後，才形成連線，有了連線才有指向性，這才有了引東南之氣的說法。所以我理解是，建單塔為補地形不足，是堵，防地氣外溢；建雙塔是‘引’，可引入東南昌熾之氣；雖然一堵一引不同，但其中一點是一樣的，都是為了留住本地人才，昌興文風。”
見李如慧在不做聲默想，宗鎮磊又說：“我還說迴那篇文章；那篇文章中關於雙塔連線指向，以風水解讀永祚寺所處方位，對我非常有啟發，讓我搞懂了簡介石碑上東南崇拜的說法。”
“風水應該與地形有關，你說來聽聽。”
“對的，風水就是要看哪裏能聚風藏氣，好的風水的地形與風與水都會有關係；一般來說，有水才生‘氣’，而‘氣’，是代表有生機、有生命力……”
“打住，請直接進入主題！”
“sorry！我才想起你論文就是研究本地的地形和風水，我直接點。”宗鎮磊笑笑，簡要敘述起來：“那篇文章對崇拜東南觀點進行了歸納。文章先是解釋了古時風水師認為本地東南方位有赤蛇脈能生‘氣’，是上吉之地的由來，再進一步解釋了雙塔連線朝東南方向，是為了以高塔暢引東南之氣的緣由；引來的氣經疏導成風，以建成的寺院駐氣結風，加上永祚寺大門朝北，這樣以此風專利本城；另外，東南方位氣為溫厚之氣，是儒家求仁養德的需要，祈求東南之氣也是為了主宰文運；為使引來之氣顯形，則以春夏之交較早開放的牡丹品種——紫霞仙花開之形，來證明‘氣’到來呈現的生機景象，以此兆‘文風昌熾’，從而助使本城達到文運盛目的。總之，崇拜東南是為引入吉氣。”
李如慧聽完，想了一下說：“你說的兩塔連一線，讓我想起我在道光年陽曲縣誌上的一段話：‘堪輿家言，舊塔在城之巽方，關乎文運，不可雙，今新塔倚於舊塔之後，城中高處望之，依然一也。’這是說，風水先生原先堅持為了文運隻能是一座塔，說是關係到文運不可以成雙；但後來建成兩座塔後，又說因為兩塔可以在城中視為合並為一，也就認可了；隻是我不清楚，這個堅持視‘一’之事與你說的‘赤蛇繞印’是否有關？好了，先不管這個，我還想到一件事更重要，建塔形成連線是為了引來東南之‘氣’，建寺是為了氣繞印結風，那怎麽解釋此風水與佛家的佛舍利子之間關係呢？”
“文章解釋是，佛舍利子相較‘地水火風空’五大元素有‘不散’特性，所以能結風印。”
“這麽說來，結風印還是為了昌文風，與咱們認為建塔是為了崇拜皇室先宗、保佑族裔的意義不一樣啊。”
“那篇文章是圍繞縉紳學士興文運之舉分析，所以與咱們解讀的方向不同。”
“聽了你說的，我忽然覺得咱們會不會走偏了路呢？”
“你對‘大力水手’這麽沒有信心？”
李如慧嗔笑著說：“討厭，少說我！那你解讀來！”
宗鎮磊笑了一下，說：“那就先不說文運了，換個話題，還記得我對建宣文佛塔原因的推測嗎？”
“記得，你推測‘糾斜’是為了掩飾對‘東南崇拜’。”
“之所以認為‘糾斜’為了掩飾‘東南崇拜’，關鍵是涉及皇室；我說過，東南朝向涉及本城在東南方老峰村一帶的明晉王陵，那裏可能被晉王們視為‘正地’；宣文佛塔正門開向東南方，象征以此方向接納列祖先宗德福瑞氣的寓意；把這個崇拜皇室先宗的朝向與寺名‘永祚’結合起來解讀，欲使朱明後裔得到福佑的意涵就顯而易見了；所以，兩塔連線朝向與塔正門所開方向一致，體現出的意義是得到福佑。這個‘得到’，與前麵的風水上所說‘引入’，雖然達到的目的並不一樣，但從東南方向‘迎入’來看，概念是一樣的。”
他看了看她：“不過，我昨晚想到咱們上次對進塔院不同路線的‘論劍’，由此想通了一件事。你看，前人既然為了各自的崇拜，能把去不同塔的路線規劃好了，說明東南崇拜或許兩個方麵都包含，隻是各取所需就好；所以我想，咱們沒必要非搞清楚東南崇拜是有利文運還是作為福佑，文運不是咱們關心的重點，咱們的重點是找佛舍利子來源，是解讀高僧所布的密碼，因此隻需要關心佛舍利子的事即可。”
李如慧邊聽邊點頭，看來接受了他的說法。不經意間，兩人已經到了宣文佛塔下。
陽光下，塔的巨大影子投在三聖閣東側牆，讓宗鎮磊又想到了給他留下深刻印象的“神秘麵紗”。
宗鎮磊問李如慧：“你剛才說的那段縣誌記載，就像是先站在東南方看雙塔，說新塔倚於舊塔之後，又跑到西北方看雙塔，說從城裏看兩塔依然為一；這讓我想起了一個問題，就是雙塔連線所指的西北方向的寓意。”
“你研究出答案了嗎？我在衛星地圖上做過連線，發現西北方向的延長線可以過到府西街原來的陽曲縣衙門附近。”李如慧指向遠處樓宇。
“行啊，又悄悄做功課！發現有什麽了嗎？”
“我猜測，陽曲縣誌上那句話：‘城中高處望之，依然一也’，這個‘城中高處’望雙塔的點位，可能是指陽曲縣衙門，從那裏視雙塔為一，正好就是雙塔連線的西北走向；你覺得會不會這就是代表西北走向的寓意？”
“我不讚同你說的這個假設，西北走向的寓意不應該僅僅指向縣衙門這麽簡單；妙峰禪師是高僧，高僧的思維應該有更高深之處。這樣吧，你迴去後把你在衛星地圖上的做圖傳給我看看。”
“那還不簡單，我晚上傳給你”。
宗鎮磊思維又迴了到塔影，自言自語說：“這個塔影子時短時長，有時落院裏，有時院外，而且滿院都有落點……”
李如慧提醒他：“影子的長短應該和冬夏有關。”
“我是在想，塔的影子這麽多落點會意味什麽呢？”
“幹嘛要站在這裏空想，影子現在短時間內不移位怎麽觀察？還有，落點在院外有什麽用，既然滿院有落點，咱們下去寺院裏看看吧，看看還能不能勾起新的思路，順便再看看院裏的磚雕。”
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李如慧約上宗鎮磊，一大早來到永祚寺。臨行前，她接到李教授再次要他們抓緊時間的信息，李如慧迴複信息說他倆今天按他要求到永祚寺尋找新突破口。
進了永祚寺大門，宗鎮磊說：“我今天想好好看看這兩個塔連成一線的影子。”
李如慧挽住他說：“看來昨晚又有新發現？”
宗鎮磊點點頭：“是啊，昨晚我看到一篇解釋永祚寺與‘赤蛇繞印’有關的文章，很有意思。”
李如慧笑著說：“我以前聽說過風水典故中赤蛇繞印的說法，但具體沒記住，隻知道是富貴相。”
宗鎮磊說：“風水中說的赤蛇繞印是出大富大貴的能人相。有資料說赤蛇自古是祥瑞之物，蛇就是小龍，紅色為吉祥，所以赤蛇就是赤龍的意思；‘繞’，就是看似一層一層繞著上升的物體，在這裏就是一層比一層高的塔，‘印’指的是古代官府印章，在這裏就是寺院的建築。”
“這種‘赤蛇繞印’的搭配，最好是處在東南方位才有利主位。”
“對，這個主位就是咱們這座城，由此解釋寺院的朝向必須麵北。這就如同古代衙門官員坐北向南升堂，左手前方，也就是東南方，放著官府印章，瞧這架勢多威風，這不正是求仕途所要的嗎！”
李如慧被他說笑了：“你還真會比喻！”說著，她用手機在網上找到一段話：“你說的‘赤蛇繞印’是不是《重修雙塔永祚寺觀音閣碑記》中的這段話：‘按堪輿之說，東南為巽，巽與巳同宮，廟宇為印，巽方建寺謂之赤蛇繞印。又巽為風，高塔口口，文風昌熾’。”
宗鎮磊點頭說：“這段話就是三進院門西邊那塊殘碑所記；碑記中說在‘巽方’建寺為‘赤蛇繞印’，這段話實為崇拜東南；文中的‘文風昌熾’前‘高塔口口’有兩個缺字，估計與引東南之氣有關。”
李如慧停下來想了想說：“我覺得這與最初建塔時說法不同；”說著，她從手機上找出一段收藏，“萬曆年的《山西通誌》認為本地‘獨龍稍不足，故文明不開，虎稍強，故民風摯悍，而世家亦少’，其中龍虎是指左青龍和右白虎，龍本應高於虎，但本地的地形左低右高，‘地形左痹不勝右’，所以要在左建塔；而‘塔在巽峰則文運盛’，巽峰是城東南方的高處，由此可見當時建塔並不是為了要形成‘赤蛇繞印’。”
宗鎮磊有意想引她多說說她的觀點：“多解釋幾句？”
李如慧道：“建文風塔是‘以輔所不足’，就是為了補地形缺陷，而不為兆富貴相和引氣昌熾文風。”
宗鎮磊搖頭：“你說的是建文風塔時的理由，那時隻在那裏建了單獨一座塔。”說著，他伸出兩根食指比著說：“可是後來妙峰禪師又建了宣文佛塔，有了兩座塔後，才形成連線，有了連線才有指向性，這才有了引東南之氣的說法。所以我理解是，建單塔為補地形不足，是堵，防地氣外溢；建雙塔是‘引’，可引入東南昌熾之氣；雖然一堵一引不同，但其中一點是一樣的，都是為了留住本地人才，昌興文風。”
見李如慧在不做聲默想，宗鎮磊又說：“我還說迴那篇文章；那篇文章中關於雙塔連線指向，以風水解讀永祚寺所處方位，對我非常有啟發，讓我搞懂了簡介石碑上東南崇拜的說法。”
“風水應該與地形有關，你說來聽聽。”
“對的，風水就是要看哪裏能聚風藏氣，好的風水的地形與風與水都會有關係；一般來說，有水才生‘氣’，而‘氣’，是代表有生機、有生命力……”
“打住，請直接進入主題！”
“sorry！我才想起你論文就是研究本地的地形和風水，我直接點。”宗鎮磊笑笑，簡要敘述起來：“那篇文章對崇拜東南觀點進行了歸納。文章先是解釋了古時風水師認為本地東南方位有赤蛇脈能生‘氣’，是上吉之地的由來，再進一步解釋了雙塔連線朝東南方向，是為了以高塔暢引東南之氣的緣由；引來的氣經疏導成風，以建成的寺院駐氣結風，加上永祚寺大門朝北，這樣以此風專利本城；另外，東南方位氣為溫厚之氣，是儒家求仁養德的需要，祈求東南之氣也是為了主宰文運；為使引來之氣顯形，則以春夏之交較早開放的牡丹品種——紫霞仙花開之形，來證明‘氣’到來呈現的生機景象，以此兆‘文風昌熾’，從而助使本城達到文運盛目的。總之，崇拜東南是為引入吉氣。”
李如慧聽完，想了一下說：“你說的兩塔連一線，讓我想起我在道光年陽曲縣誌上的一段話：‘堪輿家言，舊塔在城之巽方，關乎文運，不可雙，今新塔倚於舊塔之後，城中高處望之，依然一也。’這是說，風水先生原先堅持為了文運隻能是一座塔，說是關係到文運不可以成雙；但後來建成兩座塔後，又說因為兩塔可以在城中視為合並為一，也就認可了；隻是我不清楚，這個堅持視‘一’之事與你說的‘赤蛇繞印’是否有關？好了，先不管這個，我還想到一件事更重要，建塔形成連線是為了引來東南之‘氣’，建寺是為了氣繞印結風，那怎麽解釋此風水與佛家的佛舍利子之間關係呢？”
“文章解釋是，佛舍利子相較‘地水火風空’五大元素有‘不散’特性，所以能結風印。”
“這麽說來，結風印還是為了昌文風，與咱們認為建塔是為了崇拜皇室先宗、保佑族裔的意義不一樣啊。”
“那篇文章是圍繞縉紳學士興文運之舉分析，所以與咱們解讀的方向不同。”
“聽了你說的，我忽然覺得咱們會不會走偏了路呢？”
“你對‘大力水手’這麽沒有信心？”
李如慧嗔笑著說：“討厭，少說我！那你解讀來！”
宗鎮磊笑了一下，說：“那就先不說文運了，換個話題，還記得我對建宣文佛塔原因的推測嗎？”
“記得，你推測‘糾斜’是為了掩飾對‘東南崇拜’。”
“之所以認為‘糾斜’為了掩飾‘東南崇拜’，關鍵是涉及皇室；我說過，東南朝向涉及本城在東南方老峰村一帶的明晉王陵，那裏可能被晉王們視為‘正地’；宣文佛塔正門開向東南方，象征以此方向接納列祖先宗德福瑞氣的寓意；把這個崇拜皇室先宗的朝向與寺名‘永祚’結合起來解讀，欲使朱明後裔得到福佑的意涵就顯而易見了；所以，兩塔連線朝向與塔正門所開方向一致，體現出的意義是得到福佑。這個‘得到’，與前麵的風水上所說‘引入’，雖然達到的目的並不一樣，但從東南方向‘迎入’來看，概念是一樣的。”
他看了看她：“不過，我昨晚想到咱們上次對進塔院不同路線的‘論劍’，由此想通了一件事。你看，前人既然為了各自的崇拜，能把去不同塔的路線規劃好了，說明東南崇拜或許兩個方麵都包含，隻是各取所需就好；所以我想，咱們沒必要非搞清楚東南崇拜是有利文運還是作為福佑，文運不是咱們關心的重點，咱們的重點是找佛舍利子來源，是解讀高僧所布的密碼，因此隻需要關心佛舍利子的事即可。”
李如慧邊聽邊點頭，看來接受了他的說法。不經意間，兩人已經到了宣文佛塔下。
陽光下，塔的巨大影子投在三聖閣東側牆，讓宗鎮磊又想到了給他留下深刻印象的“神秘麵紗”。
宗鎮磊問李如慧：“你剛才說的那段縣誌記載，就像是先站在東南方看雙塔，說新塔倚於舊塔之後，又跑到西北方看雙塔，說從城裏看兩塔依然為一；這讓我想起了一個問題，就是雙塔連線所指的西北方向的寓意。”
“你研究出答案了嗎？我在衛星地圖上做過連線，發現西北方向的延長線可以過到府西街原來的陽曲縣衙門附近。”李如慧指向遠處樓宇。
“行啊，又悄悄做功課！發現有什麽了嗎？”
“我猜測，陽曲縣誌上那句話：‘城中高處望之，依然一也’，這個‘城中高處’望雙塔的點位，可能是指陽曲縣衙門，從那裏視雙塔為一，正好就是雙塔連線的西北走向；你覺得會不會這就是代表西北走向的寓意？”
“我不讚同你說的這個假設，西北走向的寓意不應該僅僅指向縣衙門這麽簡單；妙峰禪師是高僧，高僧的思維應該有更高深之處。這樣吧，你迴去後把你在衛星地圖上的做圖傳給我看看。”
“那還不簡單，我晚上傳給你”。
宗鎮磊思維又迴了到塔影，自言自語說：“這個塔影子時短時長，有時落院裏，有時院外，而且滿院都有落點……”
李如慧提醒他：“影子的長短應該和冬夏有關。”
“我是在想，塔的影子這麽多落點會意味什麽呢？”
“幹嘛要站在這裏空想，影子現在短時間內不移位怎麽觀察？還有，落點在院外有什麽用，既然滿院有落點，咱們下去寺院裏看看吧，看看還能不能勾起新的思路，順便再看看院裏的磚雕。”