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在李如慧的堅持下，兩人結束了拍攝，走出了永祚寺。
宗鎮磊看出李如慧心裏有氣，想起上午隻顧拍攝沒有來得及多聊出差的事，此時正好臨近中午飯點，覺得應找地方與她坐下來聊聊，順帶幫她消氣。
他帶著她來到寺院旁朝陽街，挑了一家整潔的臨街小麵館。
這家麵館的麵食種類還蠻多，有剔尖麵、刀削麵、揪片等等。兩人要了兩碗剔尖麵，又要了一盤過油肉，一盤炒土豆絲，還自己拚了一碟胡芹豆豆、涼拌藕片、拍黃瓜、素三絲等小涼菜；肥肥的店老板又加送了兩個鹵蛋和一碟泡菜，小桌上擺得滿滿。
等著上剔尖麵時，宗鎮磊想讓李如慧緩解情緒，便一邊招唿她吃菜，一邊用手對著桌上的盤碟比劃了一圈說：“看到這滿桌的，我想到了一個詞，‘夯不啷當’，聽過嗎？”
見李如慧搖搖頭，宗鎮磊繼續說：“我最初聽到這個詞是在京城，後來有一次去廣州，有位講白話的朋友告訴我，他們也說‘夯不啷’這詞。”
李如慧顯出好奇的樣子，問：“這兩地方言是互不相通的啊，是什麽意思？”
宗鎮磊又說：“最神奇的是，這次我從福建出來，在火車上遇到一位江浙人，也會這樣講。”
說到這裏他停下，看了一眼瞪著他還在等答案的李如慧，笑著說：“你別以為這句話是說人傻，那叫‘傻不楞登’！”
李如慧“噗呲”笑了出來：“你要不說我還真以為是那個意思。到底是啥意思？”
剔尖麵端上來了，店老板讓服務員將小炒肉和西紅柿澆頭各盛了一小碗，還有一小碟扒去皮的生蒜頭，一起端上來。服務員走了，李如慧看著宗鎮磊，明顯是盼著他說答案。
宗鎮磊看了她一眼，說：“其實啊，‘夯不啷當’就表示……”說著，他又舉手讓服務員送過醋瓶來，說想在剔尖麵裏調醋，在桌上卻沒找到醋瓶。
等服務員離開了，宗鎮磊對李如慧說：“我知道你吃麵離不了醋……”
李如慧則壓低聲音對宗鎮磊說：“再不說我就急！”
宗鎮磊笑了，說：“別，讓人聽見還以為我虐你呢！‘夯不啷當’就是全部，攏共一起的意思。對了，我這次出差前，專門給相機配了個大容量內存卡，把路上所有見到的，夯不啷都裝進去了；吃完飯，我讓你看看我拍迴的照片。”宗鎮磊的造句應用，讓李如慧捂起嘴樂了。
服務員拿來了醋瓶，李如慧接過來，在麵裏澆了點醋，對宗鎮磊說：“早就盼上你的照片了。”
李如慧調著麵，看著宗鎮磊大口吸溜著吃麵，又說：“看著你餓餓地吃麵，我也來胃口啦！”
宗鎮磊停下了，夾起一瓣生蒜放進自己的碗裏，又夾了一瓣生蒜要給她，被她攔住了。
吃完飯，已經過了飯點，進這店的人寥寥無幾，店裏安靜正好聊天。宗鎮磊對店老板說，想喝會兒茶，多坐會兒，不知道店裏有什麽茶？店老板一麵讓服務員過來收拾了桌麵，一麵立即拿出幾罐子茶來，讓宗鎮磊挑，並說自己也愛好喝茶，推薦這幾款茶任由品嚐。
就在宗鎮磊選茶時，李如慧已經拿過宗鎮磊的相機看起來了。
宗鎮磊調過座去和李如慧坐成一排：“前麵的是一上午拍的照片，可以跳過去看後麵的。”
這些照片是他從福建小漁村寺院出來後，專門去到兩個地方拍照的；那是他先在去福建小漁村的火車上，從網上發現了江蘇蘇州開元寺和山西永濟永固寺這兩處與永祚寺建築外形相似度較高的建築，又見這兩地都在返程的路線上，便決定返程時順路去看看的，這也是他在外一個多星期的原因。
李如慧看照片時，宗鎮磊在旁邊解釋：“這兩處建築的特點都和永祚寺一樣，是全磚構的……這部分是在永濟萬固寺拍的，永濟在古時稱為蒲阪，所以也稱蒲阪萬固寺；萬固寺是妙峰禪師進入佛門後修行的第一站，他建永祚寺之前，應邀重新修建了那裏的‘無梁殿’，那個建築形態與永祚寺的大雄殿有多處相似；萬固寺裏有一座北魏時期建的多寶佛塔，據說藏有舍利子；以前是九層塔，萬曆年間重修後成為八角十三層。”
李如慧細細翻頁看著說：“怪不得去了那麽久，拍了這麽多！”
“時間長嗎？一周多而已。”宗鎮磊喝了一口茶說：“這趟沒白去，在瀏覽萬固寺時，還聽了個傳說，正好和我的研究課題有關：在塔院前原本珍藏有唐代吳道子的真跡人物畫碑刻三十三通，抗日戰爭期間，這些無價之寶引來了盤踞在蒲州城內的日本軍人注意，後來被他們掠走了其中的二十九通人物畫碑刻，隻剩餘四幅，這四通碑不知當時經曆了什麽才躲過了一劫。”
李如慧目光停留在那張碑刻照片上問：“這些碑刻畫被掠走與‘金百合計劃’有關嗎？”
宗鎮磊續著茶水說：“這還有待進一步考證。”
宗鎮磊見李如慧又翻出幾張照片在看，說：“你看，三處寺院的磚構無梁殿樣式，風格相近，隻是蘇州開元寺的建成時間是在妙峰禪師去世後，所以肯定不是他建的；最吸引我注意的是，開元寺與萬固寺的牆柱與永祚寺的牆柱，雖然柱基須彌座圖案有差異，但整體相似；有意思的是牆體柱子磚雕，都有蓮花瓣，永祚寺的為九瓣，萬固寺的為八瓣，開元寺的為七瓣，這凸顯了九蓮的特色。”
肥肥的店老板晃蕩著拎著開水壺過來續水，問：“那款大紅袍茶口味怎麽樣？”
宗鎮磊翹著大拇指說：“霸氣的很，正合口味！”
聽到誇讚他的茶好，店老板的胖臉上樂開了花，又跟宗鎮磊多聊了幾句茶經。
店老板離開了，李如慧說：“先不說那‘九蓮觀音’了，這些天學校方麵催交畢業論文正式稿，我成天頭昏腦脹地整理論文資料，都沒來得及跟你說你出差後教授找我說的事。”
見宗鎮磊轉頭聽她，李如慧接著說：“你出差走了的第二天，我去向教授交畢業論文的修改稿時，他跟我說起那天視頻會，表示出了對洪先生的不滿，好像是有什麽想法。”
宗鎮磊詫異地問：“這是為什麽呢？
李如慧說：“剛才在塔院我就想跟你說李教授與洪先生兩人不和的事，一直沒說成。教授跟我說到對洪先生要求每周進行視頻的匯報不滿，認為應該是階段性匯報與階段撥款同時進行，才符合學術和商業合作的規律；我聽係裏的人說，教授在接這課題前，與資助人洪先生的磋商進行了大約半年；洪先生堅持要有每周視頻匯報以便及時了解研究進展，並說如果不能滿足這一要求，就要撤銷合作另找其他團隊；而教授很看重這個課題，最後眼看預定暑假期間開展研究的時間將至，擔心錯過機會，才勉強同意。”
聽著李如慧一口氣說完，宗鎮磊若有所思端起茶杯：“原來這樣！看來李教授與洪先生的分歧已有一段時間了，李教授這麽跟你說他的不滿，是不是讓你站隊？”
李如慧搖搖頭：“那倒還沒有。”
說到這裏，宗鎮磊不由想起了自己一直沒來得及跟李如慧說的對李教授印象。
那天李如慧帶他初次去見到李教授的兩天後，當李如慧告訴宗鎮磊，他已被批準進入研究團隊的消息，他才意識到，那次李教授讓他說有關“金百合計劃”的研究，實際上是在對他考察；他隱隱感覺，李教授不是那種隻會悶頭做學問的學者，比如李教授組建團隊明明需要人，並對他暗暗進行了考察，但對於他加入的申請卻偏要擺出淡然的態度，像是想“拿捏”一下；另外，從那天李教授說的“保持忠心”以及“我課題”的說法上，宗鎮磊覺得，這位教授大致比較喜歡別人圍著他轉，對待研究資料和成果，可能會更注重獨自把控。
宗鎮磊聽李如慧說了李教授和洪先生的事後，便把他對李教授的看法對她簡要說了說，李如慧並不讚同他對李教授的看法，說他不了解李教授，應該讓時間檢驗。
宗鎮磊移目窗外，沒有接話。
李如慧也許是不想再聊洪錫泰和李教授的事，說：“好了，別管他們了，你還沒講你去福建小漁村的事呢！”
宗鎮磊點點頭：“好，說說小漁村寺院；我到那裏後，與寺院的住持通雲方丈談了大約四個小時。”
宗鎮磊呷了一口茶，接著說：“正如李教授說的那樣，通雲的師傅是日本人，他是台灣人；他師傅從台灣把他帶出來，先去了日本，後來又到了大陸，1949年到了永祚寺，他那年十六歲。”
宗鎮磊停了一下，見李如慧沒有問題，又說道：“李教授是有一年去采集閩南地區的宗教繪畫樣本時，去到過這個小漁村寺院，認識了那裏的通雲和他徒弟空緣。”
李如慧果然問題來了：“那裏的宗教繪畫比較特殊嗎？”
宗鎮磊正好對這個問題也曾關心過：“我以前研究一課題時，關注過閩南地區；那裏確實有一些咱們北方接觸不到的宗教題材，主要是因為閩南民間對神的崇拜廣泛，那些神明的形象會在有的寺院梁柱或牆上出現；那裏供奉的神明除了咱們熟知的菩薩、觀音、關帝這些以外，還有閻羅、厝主、灶君、床母等等。”宗鎮磊邊說邊扳指數，說到後麵幹脆不數了。“不過我更關心的是，通雲的師傅經曆過的事和他們當年來永祚寺的情況。”
宗鎮磊把自己茶杯裏的茶一飲而盡。
李如慧一副著急聽的樣子，說：“別停，你往下說！”
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在李如慧的堅持下，兩人結束了拍攝，走出了永祚寺。
宗鎮磊看出李如慧心裏有氣，想起上午隻顧拍攝沒有來得及多聊出差的事，此時正好臨近中午飯點，覺得應找地方與她坐下來聊聊，順帶幫她消氣。
他帶著她來到寺院旁朝陽街，挑了一家整潔的臨街小麵館。
這家麵館的麵食種類還蠻多，有剔尖麵、刀削麵、揪片等等。兩人要了兩碗剔尖麵，又要了一盤過油肉，一盤炒土豆絲，還自己拚了一碟胡芹豆豆、涼拌藕片、拍黃瓜、素三絲等小涼菜；肥肥的店老板又加送了兩個鹵蛋和一碟泡菜，小桌上擺得滿滿。
等著上剔尖麵時，宗鎮磊想讓李如慧緩解情緒，便一邊招唿她吃菜，一邊用手對著桌上的盤碟比劃了一圈說：“看到這滿桌的，我想到了一個詞，‘夯不啷當’，聽過嗎？”
見李如慧搖搖頭，宗鎮磊繼續說：“我最初聽到這個詞是在京城，後來有一次去廣州，有位講白話的朋友告訴我，他們也說‘夯不啷’這詞。”
李如慧顯出好奇的樣子，問：“這兩地方言是互不相通的啊，是什麽意思？”
宗鎮磊又說：“最神奇的是，這次我從福建出來，在火車上遇到一位江浙人，也會這樣講。”
說到這裏他停下，看了一眼瞪著他還在等答案的李如慧，笑著說：“你別以為這句話是說人傻，那叫‘傻不楞登’！”
李如慧“噗呲”笑了出來：“你要不說我還真以為是那個意思。到底是啥意思？”
剔尖麵端上來了，店老板讓服務員將小炒肉和西紅柿澆頭各盛了一小碗，還有一小碟扒去皮的生蒜頭，一起端上來。服務員走了，李如慧看著宗鎮磊，明顯是盼著他說答案。
宗鎮磊看了她一眼，說：“其實啊，‘夯不啷當’就表示……”說著，他又舉手讓服務員送過醋瓶來，說想在剔尖麵裏調醋，在桌上卻沒找到醋瓶。
等服務員離開了，宗鎮磊對李如慧說：“我知道你吃麵離不了醋……”
李如慧則壓低聲音對宗鎮磊說：“再不說我就急！”
宗鎮磊笑了，說：“別，讓人聽見還以為我虐你呢！‘夯不啷當’就是全部，攏共一起的意思。對了，我這次出差前，專門給相機配了個大容量內存卡，把路上所有見到的，夯不啷都裝進去了；吃完飯，我讓你看看我拍迴的照片。”宗鎮磊的造句應用，讓李如慧捂起嘴樂了。
服務員拿來了醋瓶，李如慧接過來，在麵裏澆了點醋，對宗鎮磊說：“早就盼上你的照片了。”
李如慧調著麵，看著宗鎮磊大口吸溜著吃麵，又說：“看著你餓餓地吃麵，我也來胃口啦！”
宗鎮磊停下了，夾起一瓣生蒜放進自己的碗裏，又夾了一瓣生蒜要給她，被她攔住了。
吃完飯，已經過了飯點，進這店的人寥寥無幾，店裏安靜正好聊天。宗鎮磊對店老板說，想喝會兒茶，多坐會兒，不知道店裏有什麽茶？店老板一麵讓服務員過來收拾了桌麵，一麵立即拿出幾罐子茶來，讓宗鎮磊挑，並說自己也愛好喝茶，推薦這幾款茶任由品嚐。
就在宗鎮磊選茶時，李如慧已經拿過宗鎮磊的相機看起來了。
宗鎮磊調過座去和李如慧坐成一排：“前麵的是一上午拍的照片，可以跳過去看後麵的。”
這些照片是他從福建小漁村寺院出來後，專門去到兩個地方拍照的；那是他先在去福建小漁村的火車上，從網上發現了江蘇蘇州開元寺和山西永濟永固寺這兩處與永祚寺建築外形相似度較高的建築，又見這兩地都在返程的路線上，便決定返程時順路去看看的，這也是他在外一個多星期的原因。
李如慧看照片時，宗鎮磊在旁邊解釋：“這兩處建築的特點都和永祚寺一樣，是全磚構的……這部分是在永濟萬固寺拍的，永濟在古時稱為蒲阪，所以也稱蒲阪萬固寺；萬固寺是妙峰禪師進入佛門後修行的第一站，他建永祚寺之前，應邀重新修建了那裏的‘無梁殿’，那個建築形態與永祚寺的大雄殿有多處相似；萬固寺裏有一座北魏時期建的多寶佛塔，據說藏有舍利子；以前是九層塔，萬曆年間重修後成為八角十三層。”
李如慧細細翻頁看著說：“怪不得去了那麽久，拍了這麽多！”
“時間長嗎？一周多而已。”宗鎮磊喝了一口茶說：“這趟沒白去，在瀏覽萬固寺時，還聽了個傳說，正好和我的研究課題有關：在塔院前原本珍藏有唐代吳道子的真跡人物畫碑刻三十三通，抗日戰爭期間，這些無價之寶引來了盤踞在蒲州城內的日本軍人注意，後來被他們掠走了其中的二十九通人物畫碑刻，隻剩餘四幅，這四通碑不知當時經曆了什麽才躲過了一劫。”
李如慧目光停留在那張碑刻照片上問：“這些碑刻畫被掠走與‘金百合計劃’有關嗎？”
宗鎮磊續著茶水說：“這還有待進一步考證。”
宗鎮磊見李如慧又翻出幾張照片在看，說：“你看，三處寺院的磚構無梁殿樣式，風格相近，隻是蘇州開元寺的建成時間是在妙峰禪師去世後，所以肯定不是他建的；最吸引我注意的是，開元寺與萬固寺的牆柱與永祚寺的牆柱，雖然柱基須彌座圖案有差異，但整體相似；有意思的是牆體柱子磚雕，都有蓮花瓣，永祚寺的為九瓣，萬固寺的為八瓣，開元寺的為七瓣，這凸顯了九蓮的特色。”
肥肥的店老板晃蕩著拎著開水壺過來續水，問：“那款大紅袍茶口味怎麽樣？”
宗鎮磊翹著大拇指說：“霸氣的很，正合口味！”
聽到誇讚他的茶好，店老板的胖臉上樂開了花，又跟宗鎮磊多聊了幾句茶經。
店老板離開了，李如慧說：“先不說那‘九蓮觀音’了，這些天學校方麵催交畢業論文正式稿，我成天頭昏腦脹地整理論文資料，都沒來得及跟你說你出差後教授找我說的事。”
見宗鎮磊轉頭聽她，李如慧接著說：“你出差走了的第二天，我去向教授交畢業論文的修改稿時，他跟我說起那天視頻會，表示出了對洪先生的不滿，好像是有什麽想法。”
宗鎮磊詫異地問：“這是為什麽呢？
李如慧說：“剛才在塔院我就想跟你說李教授與洪先生兩人不和的事，一直沒說成。教授跟我說到對洪先生要求每周進行視頻的匯報不滿，認為應該是階段性匯報與階段撥款同時進行，才符合學術和商業合作的規律；我聽係裏的人說，教授在接這課題前，與資助人洪先生的磋商進行了大約半年；洪先生堅持要有每周視頻匯報以便及時了解研究進展，並說如果不能滿足這一要求，就要撤銷合作另找其他團隊；而教授很看重這個課題，最後眼看預定暑假期間開展研究的時間將至，擔心錯過機會，才勉強同意。”
聽著李如慧一口氣說完，宗鎮磊若有所思端起茶杯：“原來這樣！看來李教授與洪先生的分歧已有一段時間了，李教授這麽跟你說他的不滿，是不是讓你站隊？”
李如慧搖搖頭：“那倒還沒有。”
說到這裏，宗鎮磊不由想起了自己一直沒來得及跟李如慧說的對李教授印象。
那天李如慧帶他初次去見到李教授的兩天後，當李如慧告訴宗鎮磊，他已被批準進入研究團隊的消息，他才意識到，那次李教授讓他說有關“金百合計劃”的研究，實際上是在對他考察；他隱隱感覺，李教授不是那種隻會悶頭做學問的學者，比如李教授組建團隊明明需要人，並對他暗暗進行了考察，但對於他加入的申請卻偏要擺出淡然的態度，像是想“拿捏”一下；另外，從那天李教授說的“保持忠心”以及“我課題”的說法上，宗鎮磊覺得，這位教授大致比較喜歡別人圍著他轉，對待研究資料和成果，可能會更注重獨自把控。
宗鎮磊聽李如慧說了李教授和洪先生的事後，便把他對李教授的看法對她簡要說了說，李如慧並不讚同他對李教授的看法，說他不了解李教授，應該讓時間檢驗。
宗鎮磊移目窗外，沒有接話。
李如慧也許是不想再聊洪錫泰和李教授的事，說：“好了，別管他們了，你還沒講你去福建小漁村的事呢！”
宗鎮磊點點頭：“好，說說小漁村寺院；我到那裏後，與寺院的住持通雲方丈談了大約四個小時。”
宗鎮磊呷了一口茶，接著說：“正如李教授說的那樣，通雲的師傅是日本人，他是台灣人；他師傅從台灣把他帶出來，先去了日本，後來又到了大陸，1949年到了永祚寺，他那年十六歲。”
宗鎮磊停了一下，見李如慧沒有問題，又說道：“李教授是有一年去采集閩南地區的宗教繪畫樣本時，去到過這個小漁村寺院，認識了那裏的通雲和他徒弟空緣。”
李如慧果然問題來了：“那裏的宗教繪畫比較特殊嗎？”
宗鎮磊正好對這個問題也曾關心過：“我以前研究一課題時，關注過閩南地區；那裏確實有一些咱們北方接觸不到的宗教題材，主要是因為閩南民間對神的崇拜廣泛，那些神明的形象會在有的寺院梁柱或牆上出現；那裏供奉的神明除了咱們熟知的菩薩、觀音、關帝這些以外，還有閻羅、厝主、灶君、床母等等。”宗鎮磊邊說邊扳指數，說到後麵幹脆不數了。“不過我更關心的是，通雲的師傅經曆過的事和他們當年來永祚寺的情況。”
宗鎮磊把自己茶杯裏的茶一飲而盡。
李如慧一副著急聽的樣子，說：“別停，你往下說！”