木簡取出銘牌，給了一名看守藏經閣的師叔，此人築基修為，確認了木簡身份後，便放木簡進入其中了。
這神機門的藏經閣木簡也不是第一次來，因為此前布子山洞府遺留的典籍足夠多，而且都是珍貴藏本，所以這藏經閣來的很少。
今日前來主要是看一下，關於築基前期準備書籍，雖然布子山有口授相傳一些經驗，但是看多點前人經驗，總是有所增益。
此時的宗主楊鬆，卻在藏經閣三層之中，繼續翻閱著古籍。
看書的時間總是過去的很快，雖然過去了大半日時間，木簡卻渾然不覺。
“《天仙正理直論》說：“修仙而始曰築基。築基者，漸漸積累，增益之義。基者，修煉陽神之本根，安神定息之處所也。
基必先築者，蓋謂陽神，即元神之所成就，純全而顯靈者，常依精氣而為用。
精氣旺，則神亦旺，而法力大。精氣耗，則神亦耗而弱，此理之所以如是也。
欲得元神長住而長靈覺，亦必精氣長住，而長為有基也。”
木簡喃喃自語道，如斯乎。
此時的楊鬆正緩步走下階梯，同時也緩緩開口道。
“道家有許多流派，不同流派對於築基的理解和實踐方法可能會有所不同。
隱仙派，該派功法以虛無為本，以養性為宗。
修煉下手即以煉神還虛做起，主張修一己真陽之炁，以接天地真陽之炁。
盜天地虛無之機，以補我神炁之真機。
其修練則在合思慮識，知意而一，歸於虛無。”
楊鬆看著木簡微微一笑。
木簡從書中迴過神來，愣了一下，馬上起身向著楊鬆行了大禮。
“弟子木簡，叩見宗主。”
“嗯，不錯，我見你氣息渾厚，築基將近，心性也頗為沉穩，的確是一個好苗子。
你是新近拜入宗門的弟子吧？”
楊鬆目光如炬，打量了一番木簡，加之木簡身後背著一個竹筒，亦是頗為神秘。
雖然楊鬆的一身元嬰修為被收斂無波，猶如凡人，但是那個銳利的目光卻能洞穿所有。
“迴稟宗主，弟子馮國人氏，得益於宗門相救，拜入碧霞仙子梅花堂，師從韓靖，入門已有四年有餘。”
“哦！四年時間卻有煉氣期大圓滿修為，看來你靈根頗為不凡，現在你修煉什麽功法？”
“弟子以《黃庭道經》入門，主修《玄火真要》，《神機九劍》亦有涉略。”
至於這無相經，木簡當然沒有說出來。
“原來如此，我觀你一身真火凝厚，必然身具火靈根。
這《神機九劍》則是頗為高深，而且寶劍難尋，往後亦是艱難，所以這《玄火真要》還是要作為核心功法，加緊修煉。
《玄火真要》嘛，倒是讓我想起一位故人，昔年師叔將《玄火真要》修煉至登峰造極，第四層功法則是午極之火，此火一旦練成能焚天煮海，不比先天真火差啊。”
楊鬆說到此處，眼神飽含成年往事，追憶往昔。
“扯遠了，神機門各堂絕學你是否有研習？”楊鬆繼續問道。
“迴宗主，神機門各堂絕學，弟子也隻是初步涉略，例如《六爻神算》、《梅花劍陣》、《天星大陣》、《奇門遁甲》等，弟子都是學了皮毛。”
“嗯，神機門傳承久遠，各堂絕學才是我宗之根本，望你還是加緊修煉，傳承發揚下去。
好了，我就不阻礙你繼續參悟築基之道了。”
木簡再次行了大禮，恭送楊鬆。
“多謝宗主，醍醐賜教，弟子必定加緊修煉，發揚宗門之宏願。”
“好。”
說完，楊鬆正好想離開藏經閣，此時突然想起了某事，迴過身來問道。
“你最近是否前去過臨滄城附近？”
木簡一聽心中大驚，突然有點冷汗滲出來了。
猶豫片刻，木簡幹脆迴複了二字，“未曾！”
楊鬆瞳孔一縮，沉吟片刻。
“既然這樣，你最近還是不要離開宗門半步，這閻摩宗找上門了。”
楊鬆說完，身形一閃，破空而去。
木簡心中一緊，楊鬆這話，已經很明顯了，閻摩宗已經掌握了線索，過來尋找殺害酆離的兇手了。
楊鬆的確犀利，從木簡短短兩字已經完全猜透了，此事必然是木簡所做。
元嬰修士果然沒有一個是簡單的。
木簡百思不得解的是，這閻摩宗是如何找到神機門而來。
當初自己在臨滄城隻告知過兩人自己的出身，其一是東勝劍宗的淩若萱，其二便是玲瓏寶閣的蘇研。
這蘇研必定的嫌疑最大，淩若萱的人品木簡還是信得過的。
而且當初自己離開臨滄城的時候，遭遇百靈坊姓尹的老頭伏殺，這百靈坊與玲瓏寶閣頗為緊密，所以推斷下來，蘇研出賣自己的機會是最大的。
想到此處木簡倒是豁然開朗了。
這玲瓏寶閣屬於海外仙山，販賣各種天材地寶也就算了，竟然連修士行蹤也販賣，看來在外行走，自己的根腳也是少透露為妙。
現在楊鬆宗主告誡，看來外麵等候之人也並非等閑之輩，莫非出動了金丹修士，前來追查我？
但是心中踏實的是，既然宗主已經提前與我說起了此事，必然宗門是重視的，而且沒有放棄自己，要不然剛才楊鬆就可以拎起自己交給對方了。
木簡想到這裏，心亂如麻，也沒有心情繼續看書了，直接出了藏經閣，飛迴洞府。
目前宗門之中跟自己說話聊天的人也不多，韓靖師傅已經跟隊出發去了雲開山，雲裳同樣。
木英俊也是去了雲開山，不過他去的是礦場，雲裳這些築基修士去得卻是雲開山封印之地。
一夜無話，次日大早，木簡出了洞府，在三清山脈尋得一處望雲峰，開始修煉起來。
《玄火真要》運行周天一遍，這丙陽之火在吸收太陽真火之後，渾厚的火力內藏於丹田之中，木簡催動丙陽之火在全身遊走，通體舒暢。
丹田之中凝聚一朵熱烈的小太陽，溫暖而又炙熱。
丙陽之火的大成功法是大日無邊，此招一出，周遭光芒大盛，好似大日降臨，萬物懼怕。
木簡此招使用不多，是因此招一出，體內丙陽之火耗損極大，有時候會得不償失。
木簡也請教過布子山，布子山的意思此招在煉氣期階段、築基期階段還是比較有用的，但是金丹其後遇到修為高深的金丹修士，這招則是不靈，一來此招覆蓋距離有限，二來損耗體內真火，不適合金丹修士用來戰鬥。
而是到了金丹期後要修煉丁燭之火，也是《玄火真要》的第三層功法。
丁燭之火損耗靈力極少，但是威力確實極大。
集真火之全力，攻擊之要害，比起招式龐大的大日無邊更是好用。
但是在修煉出丁燭之火前必須要修煉出巳神之火。
巳神之火為陰火，築基後可以由陽火轉為陰火修煉。
布子山同樣給了木簡建議，《黃庭道經》、《玄火真要》兩本功法可以通過修煉功法進階築基。
而木簡在藏經閣參詳的《天仙正理直論》等經書皆是以神識之法入築基。
木簡同時修煉有《無相經》也是布子山的成名創造功法之一。
《無相經》在神識修煉之中更加高深莫測，後續進階到什麽地步，連布子山都還在探索之中。
《無相經》主修神識之術，觀萬象，而後無相，提高了雙眼對萬事萬物的洞察力，尤其在神識感知方麵，更是優於同階功法。
《無相經》入門便會產生無相瞳。
無相瞳修煉到一定程度，還能誕生無相瞳火。
而木簡的無相瞳還沒誕生無相瞳火，但是在其識海之中的確產生黑色火焰。
布子山稱之為無相神火，即這無相神火還不能通過無相瞳來外放。
所以還在識海之中禁錮住，萬一哪天功法有成，這無相神火就會變成真正的無相瞳火。
布子山不知道，木簡當然也不知道。
最初布子山開創《無相經》皆因自己修煉神相之術，機緣巧合之下開創此功法。
至於無相瞳更是自己在元嬰期間誕生，可惜好景不長，被人毀了皮囊，元嬰盡散，落得三魂七魄藏於這乾坤天地圖中。
所以這《無相經》才是最大的變數也是最大的造化。
完全取決於修煉之人的機緣，布子山對於無相瞳火能進階到何等威力，全然無法判斷。
所以也一直催促木簡修煉《無相經》。
但這《無相經》對於雙瞳要求極高，像木簡這種凡人血脈，修煉必然會傷害極大，要不是木簡修煉了《聖功煉體術》，而且已經進階玄武境，無相瞳帶來的反噬必然會致盲。
所以木簡想要繼續修煉《無相經》，這煉體功法一刻都不能停下來。
當初布子山讓木簡修煉《無相經》也是沒有考慮過這一點，這是一個疏忽！
因為布子山創造這功法的時候已經是金丹後期境界，傷害肯定少了很多。
而木簡一開始修煉《無相經》的時候才煉氣期，所以肉身與金丹修士有天差地別。
更確切的說的《無相經》是金丹期的功法，根本不適合低階弟子修煉。
按照目前進度，木簡應該將肉身境界修煉至寅武境，才適合修煉《無相經》。
這些事情，都是木簡在修煉與布子山探討出來的。
二人亦師亦友，但是木簡知道這老布可不是省油的燈！
這神機門的藏經閣木簡也不是第一次來，因為此前布子山洞府遺留的典籍足夠多，而且都是珍貴藏本，所以這藏經閣來的很少。
今日前來主要是看一下，關於築基前期準備書籍，雖然布子山有口授相傳一些經驗，但是看多點前人經驗，總是有所增益。
此時的宗主楊鬆，卻在藏經閣三層之中，繼續翻閱著古籍。
看書的時間總是過去的很快，雖然過去了大半日時間，木簡卻渾然不覺。
“《天仙正理直論》說：“修仙而始曰築基。築基者，漸漸積累，增益之義。基者，修煉陽神之本根，安神定息之處所也。
基必先築者，蓋謂陽神，即元神之所成就，純全而顯靈者，常依精氣而為用。
精氣旺，則神亦旺，而法力大。精氣耗，則神亦耗而弱，此理之所以如是也。
欲得元神長住而長靈覺，亦必精氣長住，而長為有基也。”
木簡喃喃自語道，如斯乎。
此時的楊鬆正緩步走下階梯，同時也緩緩開口道。
“道家有許多流派，不同流派對於築基的理解和實踐方法可能會有所不同。
隱仙派，該派功法以虛無為本，以養性為宗。
修煉下手即以煉神還虛做起，主張修一己真陽之炁，以接天地真陽之炁。
盜天地虛無之機，以補我神炁之真機。
其修練則在合思慮識，知意而一，歸於虛無。”
楊鬆看著木簡微微一笑。
木簡從書中迴過神來，愣了一下，馬上起身向著楊鬆行了大禮。
“弟子木簡，叩見宗主。”
“嗯，不錯，我見你氣息渾厚，築基將近，心性也頗為沉穩，的確是一個好苗子。
你是新近拜入宗門的弟子吧？”
楊鬆目光如炬，打量了一番木簡，加之木簡身後背著一個竹筒，亦是頗為神秘。
雖然楊鬆的一身元嬰修為被收斂無波，猶如凡人，但是那個銳利的目光卻能洞穿所有。
“迴稟宗主，弟子馮國人氏，得益於宗門相救，拜入碧霞仙子梅花堂，師從韓靖，入門已有四年有餘。”
“哦！四年時間卻有煉氣期大圓滿修為，看來你靈根頗為不凡，現在你修煉什麽功法？”
“弟子以《黃庭道經》入門，主修《玄火真要》，《神機九劍》亦有涉略。”
至於這無相經，木簡當然沒有說出來。
“原來如此，我觀你一身真火凝厚，必然身具火靈根。
這《神機九劍》則是頗為高深，而且寶劍難尋，往後亦是艱難，所以這《玄火真要》還是要作為核心功法，加緊修煉。
《玄火真要》嘛，倒是讓我想起一位故人，昔年師叔將《玄火真要》修煉至登峰造極，第四層功法則是午極之火，此火一旦練成能焚天煮海，不比先天真火差啊。”
楊鬆說到此處，眼神飽含成年往事，追憶往昔。
“扯遠了，神機門各堂絕學你是否有研習？”楊鬆繼續問道。
“迴宗主，神機門各堂絕學，弟子也隻是初步涉略，例如《六爻神算》、《梅花劍陣》、《天星大陣》、《奇門遁甲》等，弟子都是學了皮毛。”
“嗯，神機門傳承久遠，各堂絕學才是我宗之根本，望你還是加緊修煉，傳承發揚下去。
好了，我就不阻礙你繼續參悟築基之道了。”
木簡再次行了大禮，恭送楊鬆。
“多謝宗主，醍醐賜教，弟子必定加緊修煉，發揚宗門之宏願。”
“好。”
說完，楊鬆正好想離開藏經閣，此時突然想起了某事，迴過身來問道。
“你最近是否前去過臨滄城附近？”
木簡一聽心中大驚，突然有點冷汗滲出來了。
猶豫片刻，木簡幹脆迴複了二字，“未曾！”
楊鬆瞳孔一縮，沉吟片刻。
“既然這樣，你最近還是不要離開宗門半步，這閻摩宗找上門了。”
楊鬆說完，身形一閃，破空而去。
木簡心中一緊，楊鬆這話，已經很明顯了，閻摩宗已經掌握了線索，過來尋找殺害酆離的兇手了。
楊鬆的確犀利，從木簡短短兩字已經完全猜透了，此事必然是木簡所做。
元嬰修士果然沒有一個是簡單的。
木簡百思不得解的是，這閻摩宗是如何找到神機門而來。
當初自己在臨滄城隻告知過兩人自己的出身，其一是東勝劍宗的淩若萱，其二便是玲瓏寶閣的蘇研。
這蘇研必定的嫌疑最大，淩若萱的人品木簡還是信得過的。
而且當初自己離開臨滄城的時候，遭遇百靈坊姓尹的老頭伏殺，這百靈坊與玲瓏寶閣頗為緊密，所以推斷下來，蘇研出賣自己的機會是最大的。
想到此處木簡倒是豁然開朗了。
這玲瓏寶閣屬於海外仙山，販賣各種天材地寶也就算了，竟然連修士行蹤也販賣，看來在外行走，自己的根腳也是少透露為妙。
現在楊鬆宗主告誡，看來外麵等候之人也並非等閑之輩，莫非出動了金丹修士，前來追查我？
但是心中踏實的是，既然宗主已經提前與我說起了此事，必然宗門是重視的，而且沒有放棄自己，要不然剛才楊鬆就可以拎起自己交給對方了。
木簡想到這裏，心亂如麻，也沒有心情繼續看書了，直接出了藏經閣，飛迴洞府。
目前宗門之中跟自己說話聊天的人也不多，韓靖師傅已經跟隊出發去了雲開山，雲裳同樣。
木英俊也是去了雲開山，不過他去的是礦場，雲裳這些築基修士去得卻是雲開山封印之地。
一夜無話，次日大早，木簡出了洞府，在三清山脈尋得一處望雲峰，開始修煉起來。
《玄火真要》運行周天一遍，這丙陽之火在吸收太陽真火之後，渾厚的火力內藏於丹田之中，木簡催動丙陽之火在全身遊走，通體舒暢。
丹田之中凝聚一朵熱烈的小太陽，溫暖而又炙熱。
丙陽之火的大成功法是大日無邊，此招一出，周遭光芒大盛，好似大日降臨，萬物懼怕。
木簡此招使用不多，是因此招一出，體內丙陽之火耗損極大，有時候會得不償失。
木簡也請教過布子山，布子山的意思此招在煉氣期階段、築基期階段還是比較有用的，但是金丹其後遇到修為高深的金丹修士，這招則是不靈，一來此招覆蓋距離有限，二來損耗體內真火，不適合金丹修士用來戰鬥。
而是到了金丹期後要修煉丁燭之火，也是《玄火真要》的第三層功法。
丁燭之火損耗靈力極少，但是威力確實極大。
集真火之全力，攻擊之要害，比起招式龐大的大日無邊更是好用。
但是在修煉出丁燭之火前必須要修煉出巳神之火。
巳神之火為陰火，築基後可以由陽火轉為陰火修煉。
布子山同樣給了木簡建議，《黃庭道經》、《玄火真要》兩本功法可以通過修煉功法進階築基。
而木簡在藏經閣參詳的《天仙正理直論》等經書皆是以神識之法入築基。
木簡同時修煉有《無相經》也是布子山的成名創造功法之一。
《無相經》在神識修煉之中更加高深莫測，後續進階到什麽地步，連布子山都還在探索之中。
《無相經》主修神識之術，觀萬象，而後無相，提高了雙眼對萬事萬物的洞察力，尤其在神識感知方麵，更是優於同階功法。
《無相經》入門便會產生無相瞳。
無相瞳修煉到一定程度，還能誕生無相瞳火。
而木簡的無相瞳還沒誕生無相瞳火，但是在其識海之中的確產生黑色火焰。
布子山稱之為無相神火，即這無相神火還不能通過無相瞳來外放。
所以還在識海之中禁錮住，萬一哪天功法有成，這無相神火就會變成真正的無相瞳火。
布子山不知道，木簡當然也不知道。
最初布子山開創《無相經》皆因自己修煉神相之術，機緣巧合之下開創此功法。
至於無相瞳更是自己在元嬰期間誕生，可惜好景不長，被人毀了皮囊，元嬰盡散，落得三魂七魄藏於這乾坤天地圖中。
所以這《無相經》才是最大的變數也是最大的造化。
完全取決於修煉之人的機緣，布子山對於無相瞳火能進階到何等威力，全然無法判斷。
所以也一直催促木簡修煉《無相經》。
但這《無相經》對於雙瞳要求極高，像木簡這種凡人血脈，修煉必然會傷害極大，要不是木簡修煉了《聖功煉體術》，而且已經進階玄武境，無相瞳帶來的反噬必然會致盲。
所以木簡想要繼續修煉《無相經》，這煉體功法一刻都不能停下來。
當初布子山讓木簡修煉《無相經》也是沒有考慮過這一點，這是一個疏忽！
因為布子山創造這功法的時候已經是金丹後期境界，傷害肯定少了很多。
而木簡一開始修煉《無相經》的時候才煉氣期，所以肉身與金丹修士有天差地別。
更確切的說的《無相經》是金丹期的功法，根本不適合低階弟子修煉。
按照目前進度，木簡應該將肉身境界修煉至寅武境，才適合修煉《無相經》。
這些事情，都是木簡在修煉與布子山探討出來的。
二人亦師亦友，但是木簡知道這老布可不是省油的燈！