7，靈魂出竅階段：
出竅類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控製能力進一步加強。
陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識，有重疊之處……
此境界的修真之人，已有出竅的感覺，比如你看向遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表麵，就能感應到真實的觸覺反饋迴來。
這就是陽神代替你做的，“肉身與陽神的分離，不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了”。
在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗，能讓你的道行得到大幅增長。
8，分身可控階段：
身化萬千，能做到普通人做不到的事，意識也大幅增長，已經能夠達到控製自由……也就是說可以隨意分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點，不同的人施加影響。
在這個境界你將學會“一心二用”這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾感覺。
陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
9，雙體合修階段：
心之外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。
此境界已經能支撐起“時空穿越，瞬間轉移”的規則了！也就是俗話說的“縮地成寸”。
當你真正跨入這種“規則”的境界，元神與肉體的強大，可以讓你感悟更多的洪荒之力，比如“時間規則，空間規則，衍生規則”，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則，而試圖改變規則的，最基礎的境界。
10，洞虛身體階段：
修真到此階段，已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的結合體，可洞察虛空，看到超現實的景象。以“虛無之力”體悟“空”的境界，其本意是“無雜念，無渾濁之意識”也就是菩提心，無思無念，不生不滅，迴歸“真我”的本質！從此就明了“天道輪迴”的運轉，應了“四象無極”的道理，從而達到“天人合一”的強大境界。
11，大乘神體階段：
意識純淨，爐火純青，修為鞏固，力量累積，趨自圓滿，超越真我，誕生超我，粉碎真空！
“無我”的最強化，可取代天道，對“自身”的控製，修真的極盡升華，凡與仙的分界線。
12，渡劫飛升階段：
修真登峰造極，可逆天抗劫。成功者，可飛升仙界，傲視蒼穹；失敗者，或成散仙，或魂飛湮滅。《元始經》大羅之境，無複眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：“三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。”
尋迴“自我”於輪迴之中，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的“混元大羅金仙（聖人）”之境，多少修真之人，迷失在路途之中啊！“仙道之路漫漫，豈能不上下而求索？”
好一套“九公道家修煉體係”，風雨亭中，卞喜聽的簡直是如醉如癡……
隻見，日升月落，鬥轉星移，不覺已是山中百日……
這期間，紅兒一日三餐，餐餐不落的，按時送來……閑暇時，她也隨著九公和卞喜，一起修真養性，打坐悟道……功夫不負有心人，在青龍玉佩原石的加持下，大家漸漸已入化境，竟都有大成！
出竅類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控製能力進一步加強。
陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識，有重疊之處……
此境界的修真之人，已有出竅的感覺，比如你看向遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表麵，就能感應到真實的觸覺反饋迴來。
這就是陽神代替你做的，“肉身與陽神的分離，不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了”。
在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗，能讓你的道行得到大幅增長。
8，分身可控階段：
身化萬千，能做到普通人做不到的事，意識也大幅增長，已經能夠達到控製自由……也就是說可以隨意分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點，不同的人施加影響。
在這個境界你將學會“一心二用”這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾感覺。
陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
9，雙體合修階段：
心之外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。
此境界已經能支撐起“時空穿越，瞬間轉移”的規則了！也就是俗話說的“縮地成寸”。
當你真正跨入這種“規則”的境界，元神與肉體的強大，可以讓你感悟更多的洪荒之力，比如“時間規則，空間規則，衍生規則”，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則，而試圖改變規則的，最基礎的境界。
10，洞虛身體階段：
修真到此階段，已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的結合體，可洞察虛空，看到超現實的景象。以“虛無之力”體悟“空”的境界，其本意是“無雜念，無渾濁之意識”也就是菩提心，無思無念，不生不滅，迴歸“真我”的本質！從此就明了“天道輪迴”的運轉，應了“四象無極”的道理，從而達到“天人合一”的強大境界。
11，大乘神體階段：
意識純淨，爐火純青，修為鞏固，力量累積，趨自圓滿，超越真我，誕生超我，粉碎真空！
“無我”的最強化，可取代天道，對“自身”的控製，修真的極盡升華，凡與仙的分界線。
12，渡劫飛升階段：
修真登峰造極，可逆天抗劫。成功者，可飛升仙界，傲視蒼穹；失敗者，或成散仙，或魂飛湮滅。《元始經》大羅之境，無複眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：“三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。”
尋迴“自我”於輪迴之中，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的“混元大羅金仙（聖人）”之境，多少修真之人，迷失在路途之中啊！“仙道之路漫漫，豈能不上下而求索？”
好一套“九公道家修煉體係”，風雨亭中，卞喜聽的簡直是如醉如癡……
隻見，日升月落，鬥轉星移，不覺已是山中百日……
這期間，紅兒一日三餐，餐餐不落的，按時送來……閑暇時，她也隨著九公和卞喜，一起修真養性，打坐悟道……功夫不負有心人，在青龍玉佩原石的加持下，大家漸漸已入化境，竟都有大成！