葉直大概猜到嗅覺和味覺很快也會喪失，隻是沒想到來的這麽快，當然這是葉直的感覺，他並不知道究竟過了多少時間。沒有了觸覺，視覺和聽覺，葉直對外界的感覺幾乎完全喪失，隻能聞到些空氣中的沙土和幹澀。
加上一直在用元識內視己身，頭腦不停地飛轉，葉直不僅失去了對時間的感覺，連空間的感覺也失去了。葉直氣海內的元氣並不多，他不想一直外放維持探查，那對身體、元識和精神都是巨大的消耗。
葉直陷在這一片黑暗中，什麽也聽不到，什麽也看不到，什麽也觸碰不到，雖然能感受到精神的疲憊和元識的消耗，但他不敢停止思考，這是他能感受到自己還活著的唯一方法，連身體的感覺都在慢慢喪失，至於時間的流逝和空間的位置，他更是完全不知道。
葉直正在喪失的是一種信心，對自己存在的信心。
任何感覺的反饋，不僅是五感，即便是痛覺，都能讓葉直明確他是實際存在的，而現在，無窮無盡的虛無感在他背後窮追不舍，如果自己一旦停止思考，可能真的會被什麽東西吞噬，再也無法醒來。葉直雖然對此感到害怕，但結合不久之前樂土界的經曆，他居然萌生出一種奇特的想法。
在獨樂樂營造的夢境中，一切都那麽真實，他有視覺、聽覺、觸覺，甚至連元識元法都一模一樣，疼痛的感覺他到現在都忘不掉。然而那些都是假的，樂土界內的一切，即便表現得無比真實，依舊存在一些破綻，葉直能感受到自己的存在，但他明白那是虛假的存在，他不在那片森林裏，他也沒法乘著雲飛。
當然葉直明白自己僥幸逃脫，一是獨樂樂托大了，因為最初在飛雲塔四層的夢境中，他根本想不到自己已經身在夢中了，二是獨樂樂本身突然變成了兩個人一樣，那個詭異的自稱空夢的獨樂樂心魔，兩者都讓葉直感到莫名的恐懼，現在迴想依舊會渾身戰栗。
而這種恐懼和害怕，讓葉直能夠明確他是實際存在的，因為這些恐懼都來自於他對生命的渴望，對活著的渴望，他不想死，不想消失。所以葉直產生了“賊命偷生”的感悟，他賊到的是自己的命，他偷迴的是自己的生，他證實了自己真實的存在......
而現在，葉直雖然知道，自己是真實存在在飛雲塔七層的一張木桌下，但視覺、聽覺、觸覺的喪失，使得葉直對自己的存在失去信心，沒有外界反饋迴來的信息，他什麽都不知道，他正在緩緩陷入到無盡的虛無中，葉直能感受到，那股黑暗中存在著什麽力量，在吞噬他的心神。
他內心同樣感到恐懼，生的渴望同樣強烈，然而葉直卻想不到什麽辦法阻止，隻能不停地思考。
即便葉直知道自己還真實存在，但什麽都感受不到，他該如何“賊命偷生”，該如何證明自己的真實存在呢？
真實存在的假象，和虛無黑暗的真相，這兩者在葉直的腦海裏碰撞到一起，便產生了一個奇特的想法：
生命就是這樣的東西，活著就是能感受到自己的存在，無論真假。在夢中能感受到自己的存在，就是生，在現實中感受不到自己的存在，就是死......
葉直也不知道自己這樣的想法是否過於瘋狂，他隻知道，他想活下去，想要感受到自己的存在，他想要賊命偷生，他不想被黑暗吞噬，不想陷入那飄渺的虛無中。
生命，在擁有的時候，大多數時候都並未有太多感觸，在苦難，病痛，生離死別中，反而對生的渴望變得愈發強烈。
而葉直此時摒棄了所有多餘的想法，“活著，存在”，就是他唯一的念頭。
這個想法的產生，將虛無與黑暗帶給他的恐懼衝散了許多，葉直的身體和元識先於他的意識和思考行動了起來。
葉直半蹲起身，單腿跪在地上，左手握住右手手腕，右手向上推去，同時元氣從氣海瞬間外散，探查到之前桌板底麵木塊的位置，右手掌心狠狠抵住。
氣海內十二層膜元氣小球內所有的元氣都被葉直調出，他的元識迅速在氣海內引導著元氣旋轉，在元氣流內構建起螺旋通路，此時葉直沒有發現，他竟然能夠形成五層的螺旋通路了。
在葉直沒有細想的地方，他其實還有了些“五賊”中另一種的感悟：賊時。
葉直將氣海內能調動的剩餘元氣，裹在已經穩定的螺旋元氣流外，元識劃了條筆直的元氣通路，就這樣形成了一道非常粗壯的“截流”。葉直沒再多做思考，將頭向後昂起，收迴體外探查的元氣，構建了一條元氣通路，從氣海引到胸口，再向外延伸，直至右手手背。
他突然想到獨樂樂用的那招“凡礙皆破”，葉直用盡全身的力氣，怒目圓睜，喊出一句他自己也聽不到的話：
“封氣訣，旋破！”
那道粗壯的截流瞬間從葉直氣海消失，速度飛快，甚至引得他的氣海震了一震。而葉直此時的元識，完全跟不上那道截流的速度，葉直也不知道發生了什麽，隻感到右手從掌背到掌心被什麽猛地衝擊了，有種發麻的痛感。
接著便是深深的虛無，籠罩了葉直全身。
沒有元氣讓元識來探查，精神和身體的疲憊席卷葉直的腦海，葉直不知道截流飛出後，發生了什麽事情，他隻是“感覺”自己好像被反向的衝擊力，震躺了下去，而在那一刻，他似乎“舔舐”了下自己的嘴唇，卻什麽味道也沒嚐到。
什麽都碰不到，什麽都看不到，什麽都聽不到，什麽都聞不到，什麽都嚐不到......
氣海內沒有能夠調用的元氣，什麽都感受不到......
心跳，血流，腦海中的嗡嗡聲，早就消失不見，什麽都沒有留下，連剩餘的那一點元識，都離他越來越遠。
而葉直剩下的那點念頭，也在逐漸消失：
活著，存在......
加上一直在用元識內視己身，頭腦不停地飛轉，葉直不僅失去了對時間的感覺，連空間的感覺也失去了。葉直氣海內的元氣並不多，他不想一直外放維持探查，那對身體、元識和精神都是巨大的消耗。
葉直陷在這一片黑暗中，什麽也聽不到，什麽也看不到，什麽也觸碰不到，雖然能感受到精神的疲憊和元識的消耗，但他不敢停止思考，這是他能感受到自己還活著的唯一方法，連身體的感覺都在慢慢喪失，至於時間的流逝和空間的位置，他更是完全不知道。
葉直正在喪失的是一種信心，對自己存在的信心。
任何感覺的反饋，不僅是五感，即便是痛覺，都能讓葉直明確他是實際存在的，而現在，無窮無盡的虛無感在他背後窮追不舍，如果自己一旦停止思考，可能真的會被什麽東西吞噬，再也無法醒來。葉直雖然對此感到害怕，但結合不久之前樂土界的經曆，他居然萌生出一種奇特的想法。
在獨樂樂營造的夢境中，一切都那麽真實，他有視覺、聽覺、觸覺，甚至連元識元法都一模一樣，疼痛的感覺他到現在都忘不掉。然而那些都是假的，樂土界內的一切，即便表現得無比真實，依舊存在一些破綻，葉直能感受到自己的存在，但他明白那是虛假的存在，他不在那片森林裏，他也沒法乘著雲飛。
當然葉直明白自己僥幸逃脫，一是獨樂樂托大了，因為最初在飛雲塔四層的夢境中，他根本想不到自己已經身在夢中了，二是獨樂樂本身突然變成了兩個人一樣，那個詭異的自稱空夢的獨樂樂心魔，兩者都讓葉直感到莫名的恐懼，現在迴想依舊會渾身戰栗。
而這種恐懼和害怕，讓葉直能夠明確他是實際存在的，因為這些恐懼都來自於他對生命的渴望，對活著的渴望，他不想死，不想消失。所以葉直產生了“賊命偷生”的感悟，他賊到的是自己的命，他偷迴的是自己的生，他證實了自己真實的存在......
而現在，葉直雖然知道，自己是真實存在在飛雲塔七層的一張木桌下，但視覺、聽覺、觸覺的喪失，使得葉直對自己的存在失去信心，沒有外界反饋迴來的信息，他什麽都不知道，他正在緩緩陷入到無盡的虛無中，葉直能感受到，那股黑暗中存在著什麽力量，在吞噬他的心神。
他內心同樣感到恐懼，生的渴望同樣強烈，然而葉直卻想不到什麽辦法阻止，隻能不停地思考。
即便葉直知道自己還真實存在，但什麽都感受不到，他該如何“賊命偷生”，該如何證明自己的真實存在呢？
真實存在的假象，和虛無黑暗的真相，這兩者在葉直的腦海裏碰撞到一起，便產生了一個奇特的想法：
生命就是這樣的東西，活著就是能感受到自己的存在，無論真假。在夢中能感受到自己的存在，就是生，在現實中感受不到自己的存在，就是死......
葉直也不知道自己這樣的想法是否過於瘋狂，他隻知道，他想活下去，想要感受到自己的存在，他想要賊命偷生，他不想被黑暗吞噬，不想陷入那飄渺的虛無中。
生命，在擁有的時候，大多數時候都並未有太多感觸，在苦難，病痛，生離死別中，反而對生的渴望變得愈發強烈。
而葉直此時摒棄了所有多餘的想法，“活著，存在”，就是他唯一的念頭。
這個想法的產生，將虛無與黑暗帶給他的恐懼衝散了許多，葉直的身體和元識先於他的意識和思考行動了起來。
葉直半蹲起身，單腿跪在地上，左手握住右手手腕，右手向上推去，同時元氣從氣海瞬間外散，探查到之前桌板底麵木塊的位置，右手掌心狠狠抵住。
氣海內十二層膜元氣小球內所有的元氣都被葉直調出，他的元識迅速在氣海內引導著元氣旋轉，在元氣流內構建起螺旋通路，此時葉直沒有發現，他竟然能夠形成五層的螺旋通路了。
在葉直沒有細想的地方，他其實還有了些“五賊”中另一種的感悟：賊時。
葉直將氣海內能調動的剩餘元氣，裹在已經穩定的螺旋元氣流外，元識劃了條筆直的元氣通路，就這樣形成了一道非常粗壯的“截流”。葉直沒再多做思考，將頭向後昂起，收迴體外探查的元氣，構建了一條元氣通路，從氣海引到胸口，再向外延伸，直至右手手背。
他突然想到獨樂樂用的那招“凡礙皆破”，葉直用盡全身的力氣，怒目圓睜，喊出一句他自己也聽不到的話：
“封氣訣，旋破！”
那道粗壯的截流瞬間從葉直氣海消失，速度飛快，甚至引得他的氣海震了一震。而葉直此時的元識，完全跟不上那道截流的速度，葉直也不知道發生了什麽，隻感到右手從掌背到掌心被什麽猛地衝擊了，有種發麻的痛感。
接著便是深深的虛無，籠罩了葉直全身。
沒有元氣讓元識來探查，精神和身體的疲憊席卷葉直的腦海，葉直不知道截流飛出後，發生了什麽事情，他隻是“感覺”自己好像被反向的衝擊力，震躺了下去，而在那一刻，他似乎“舔舐”了下自己的嘴唇，卻什麽味道也沒嚐到。
什麽都碰不到，什麽都看不到，什麽都聽不到，什麽都聞不到，什麽都嚐不到......
氣海內沒有能夠調用的元氣，什麽都感受不到......
心跳，血流，腦海中的嗡嗡聲，早就消失不見，什麽都沒有留下，連剩餘的那一點元識，都離他越來越遠。
而葉直剩下的那點念頭，也在逐漸消失：
活著，存在......