感謝‘白臘金’兄的提醒，本章結尾處的bug已經修正。
-------------------
趁著暴雨前的短暫寧靜時刻，方興閉關靜修，一邊穩固修為，一邊磨練各種戰鬥技巧，準備接下來的大戰。
說起來，方興花費了百十年的功夫，才從天地囚牢中掙脫、走上了煉氣修行的大道。此後，似乎冥冥之中有一股力量，要讓他彌補迴以前所失去的時間——他憑借上天賜予的『七色琉璃寶光』厚積而薄發，在煉氣修行的大道上走的疾猛無比。短短一段時間，就已經達到了通神第二天中期的境界。
這短短一段時間內，他獲得的成就之高，比許多人一輩子的成就都還要高；修為進展速度之快，隻有那些上門世家中利用祖宗先賢真血修煉的人才可以比擬得上。然而，他的這份修為卻偏偏又都是一步一步走過來的，看似至疾至速的突飛猛進，可是內在的實質卻是一步一個腳印的穩紮穩打。
修煉既穩又快，這固然是方興在天地囚牢中蹉跎百十餘年，而後憑借『七色琉璃寶光』厚積薄發的緣故，但也不可否認和他在修煉時的正確抉擇有關係。
縱觀方興的修煉過程，他所得到的修行法門不少，但是他真正投入心力去修煉的卻是寥寥。對大多數的修行法門，他都是淺嚐即止，有用且用，不用時立即丟掉，而將絕大數的心思都集中在對『七色琉璃寶光』的領悟上。
這種專心於一徑的修煉方式，造就了方興既快又穩的修為進展。然而，萬物有得必有失。專心於一途，自然就要降低對其他事物的關注，惡果也就隨即而來了——方興的修煉有些偏科。
方興的修行之路，靈感所得多數來自於廝殺慘鬥後的明悟。然，考究起他的戰鬥經曆，卻不得不說這個人戰鬥時頗有一招鮮吃遍天下的意思。
一招鮮，即意味著方興克敵製勝的手段有限。
但凡和方興身處同樣一個境界的煉氣士，大多都身懷數十道法術，各種神通亦不在少數。而唯獨方興隻有神通四種，其中可用來正麵廝殺的更是隻有『青虹劍』一種——現在，更是連孤家寡人的『青虹劍』都已經被毀了。
這下，方興手裏麵可打的牌就更少了。他不能指望永遠依靠一招鮮吃遍天下。擴充自己擁有的神通數額、增加實力的底蘊，是擺在他麵前迫切需要解決的一道難題。
於是，方興便梳理起他曾經修煉過的各種法門，看看能否找到一線契機。首先想起來的，便是他修煉的第一道法門——《先天虎符真文經》。
《先天虎符真文經》位在『正四品上』，『中三品』之中頂級之列。可惜，相比完整的《虎符真文經》中的浩淼傳承，方興所得隻是靈鷲老祖殘魂中的部分心得而已。
和呂梁左家秘傳《虎符真文經》比較起來，方興所得這一部分，雖然有靈鷲老祖對其的改造和演化，對部分傳承的琢磨推演比原著更透徹，但是卻失在廣度上麵——僅是記載了靈鷲老祖所學的部分中的一部分而已。
其中，『先天虎嘯勁氣』的威力的確不俗，其衍生的紫芒雷電勁氣也是青出於藍而勝於藍，在『中三品』的傳承法門之中已經算是出類拔萃的了。可是，它們和大成的『紫青聖德劍氣』比較起來，卻還是遠遠不如。
兩者現在都已經被方興舍棄不用了，唯有用來掩飾紫青聖德劍氣的時候，才會臨時淬煉幾道，用來掩人耳目而已。
除了『先天虎嘯勁氣』之外，方興從《先天虎符真文經》獲得的傳承，還有『白額猛虎法相』以及『虎形七勢精要奧秘』兩種。
前者，由錯金虎符所生，一是遠在萬裏之遙，二是方興修為未到通神第二天的『法相天成』期，目前還無法染指。後者嘛，方興所獲得的『虎形七勢精要奧秘』，固然皆是威力不菲的戰技，但是『虎形七勢精要奧秘』卻是呂梁左家的『虎士』所專用的戰技——好雖好矣，但並不適合方興。
這些號稱『虎士』的煉氣士，偏重於煉體一道，身披法器甲胄，手持法寶『虎王大戟』，再以『虎形七勢精要奧秘』近戰廝殺，戰鬥力強勁。可是，隨著方興修為境界的提升，以及他對個人修為道路的選擇，越來越偏離於近身搏殺，而走上了馭劍遠攻的道路，七大精要奧秘能夠發揮的作用也就越來越小了。
除非，方興能夠找到呂梁左家的傳人，將他手中的《先天虎符真文經》和呂梁左家秘傳《虎符真文經》合二為一，並把『虎形七勢精要奧秘』演化成七大神通，若不然『虎形七勢精要奧秘』的確對他來說，已成雞肋。
…………
《先天虎符真文經》可以放棄了，那《鳴雷訣》呢？方興揣摩了一下，覺得亦是無用，又丟了。最終他將目光瞄準了《秋水劍訣》上。
《秋水劍訣》的品級位在『正四品下』。雖然沒有『上三品』的玄妙，但是在『中三品』中也算是出類拔萃的一門劍法，和《青霜劍氣》號稱北地劍氣雙壁。
《秋水劍訣》和《鳴雷訣》一樣，都是方家《秋水落霞無上真妙訣》之下的一道法門，有著承上啟下的作用，方家子弟學習過《鳴雷訣》和《秋水劍訣》打好基礎之後，方才有繼承《秋水落霞無上真妙訣》的資格。
對方興來說，他的修為已經不能從《鳴雷訣》上得到任何的精進了，但是同一品級的《秋水劍訣》對他來說，卻正好是不高不低，非常適合他目前的層次練習。
《秋水劍訣》作為一門劍法總綱，其中包括了『聚凝劍氣』、『蘊養劍器』、『秋水劍法』等等分類法門。
『凝煉劍氣』，便是凝煉『秋水劍氣』。方興曾經見識過家族中掌劍族老，使用『秋水劍氣』對戰劉不昭，對名聲赫赫的『秋水劍氣』頗有一些興趣。這一次，便順便趁機一起學習。然而，他隻是略略體會了一下『秋水劍氣』的劍意，卻又不得不便將其放在了一邊。
『秋水劍氣』的劍意，柔中帶剛，講究的是如秋水一般綿綿，又如大江大河之水一般浩浩湯湯。柔弱綿綿之中又帶有水漫金山、無可阻擋的大勢所趨。雖然劍意不俗，但卻和『紫青聖德劍氣』劍意中的堂皇霸道大相徑庭。
方興既有了更勝一籌的『紫青聖德劍氣』，『秋水劍氣』便被舍棄不用了。
『蘊養劍器』，則是用《秋水劍訣》獨門的真氣周天運轉法蘊養法器，使得法器和『秋水劍氣』越發相契，配合『秋水劍法』施展起來，威力更大。對這一法門，方興倒是興趣很大，隻是他很快又是失望而歸。
這並不是說『蘊養劍器』的效果不好，隻是方興暫時用不上而已。他手中的『青冥玄光噬血劍』是前途不可限量不假，但是在前途大好的同時也帶來了深奧難懂的麻煩。至少，現在看來，『青冥玄光噬血劍』明顯不是《秋水劍訣》中的『蘊養劍器』法門可以染指的。
日後，方興再有其他法器在手，倒是可以考慮一下練習『蘊養劍器』，可是現在倒是不用了。
『秋水劍氣』無用，『蘊養劍器』暫時用不上，《秋水劍訣》中暫時對方興有所幫助的也隻有馭劍之術了。當下，方興專心修煉起『秋水劍法』。
《秋水劍訣》中傳承的『秋水劍法』，一共有五大層次，從低到高劃分為『秋水綿綿』、『乘風逐浪』、『順流而東』、『百川灌河』、『望洋興歎』。品級分別是『正五品下』、『正五品上』、『從四品下』、『從四品上』、『正四品下』。
方興並沒有好高騖遠，而是虛心的從最低一個層次——『秋水綿綿』開始練起。『秋水綿綿』是馭劍之術的基礎篇，講解的非常的細致，對馭劍之術中的基本招數：劈刺截砍撩崩掛點解釋的相當詳盡。
方興先是獨自馭劍練習，略有心得之後，又在真皇聖德天界中以香火之力模擬出一個個血海妖魔。然後，以『秋水綿綿』的馭劍術，馭使『青冥玄光噬血劍』和他模擬出來的血海妖魔靶子戰成一團。
方興模擬出來血海炎魔，是根據他解剖劉名揚的妖魔之軀時，得到的一些心得所成就的，實力並不算強橫。
而他也並不強求直接斬殺血海妖魔，即便數次看到這些妖魔露出了破綻，而他可以用其他手段一擊擊殺也都放棄了機會。隻是專心用『秋水劍法』馭使『青冥玄光噬血劍』，跟這些血海妖魔在『真皇聖德天界』中反複激鬥，磨練著他的馭劍之術。
一開始，方興的『秋水劍法』還不算純熟，和第一頭血海妖魔略纏鬥了半個多時辰，才找到了這頭血海妖魔的一個錯漏。而後，當即劍光一閃，飛縱過去將其斬殺在真皇聖德天界之中。
這頭血海妖魔隻是方興用香火之力模擬出來的，一被斬殺登時又重新恢複成一股香火之力，充盈在『真皇聖德天界』之中。香火之力原本包涵了太多雜念，雖然可以使用，但是卻效率不高，事倍功半。待經過一番磨練之後，被方興順利的淬煉，轉變成可以即戰即用的純粹香火願力。
香火之力模擬出血海妖魔，與方興馭使的飛劍彼此捉對廝殺，這一方麵固然是錘煉了方興的馭劍之術，但是另一方麵又何嚐不是方興在用廝殺淬煉香火之力，以便他日後更好的使用呢？
雖然在這種過程當中會有所損耗，但是坐擁羽清尊神神位的方興，卻是‘財大氣粗’，並不在意這點損耗。況且，從中所得到的好處已經完全可以彌補這種損失了。
方興就這樣一舉兩得——一邊在靈台心境中用香火之力模擬出來的血海妖魔，磨練自己的馭劍之術，一邊又淬煉被馭劍之術打散的香火之力，將其儲藏在『真皇聖德天界』之中，有備無患。
……
……
-------------------
趁著暴雨前的短暫寧靜時刻，方興閉關靜修，一邊穩固修為，一邊磨練各種戰鬥技巧，準備接下來的大戰。
說起來，方興花費了百十年的功夫，才從天地囚牢中掙脫、走上了煉氣修行的大道。此後，似乎冥冥之中有一股力量，要讓他彌補迴以前所失去的時間——他憑借上天賜予的『七色琉璃寶光』厚積而薄發，在煉氣修行的大道上走的疾猛無比。短短一段時間，就已經達到了通神第二天中期的境界。
這短短一段時間內，他獲得的成就之高，比許多人一輩子的成就都還要高；修為進展速度之快，隻有那些上門世家中利用祖宗先賢真血修煉的人才可以比擬得上。然而，他的這份修為卻偏偏又都是一步一步走過來的，看似至疾至速的突飛猛進，可是內在的實質卻是一步一個腳印的穩紮穩打。
修煉既穩又快，這固然是方興在天地囚牢中蹉跎百十餘年，而後憑借『七色琉璃寶光』厚積薄發的緣故，但也不可否認和他在修煉時的正確抉擇有關係。
縱觀方興的修煉過程，他所得到的修行法門不少，但是他真正投入心力去修煉的卻是寥寥。對大多數的修行法門，他都是淺嚐即止，有用且用，不用時立即丟掉，而將絕大數的心思都集中在對『七色琉璃寶光』的領悟上。
這種專心於一徑的修煉方式，造就了方興既快又穩的修為進展。然而，萬物有得必有失。專心於一途，自然就要降低對其他事物的關注，惡果也就隨即而來了——方興的修煉有些偏科。
方興的修行之路，靈感所得多數來自於廝殺慘鬥後的明悟。然，考究起他的戰鬥經曆，卻不得不說這個人戰鬥時頗有一招鮮吃遍天下的意思。
一招鮮，即意味著方興克敵製勝的手段有限。
但凡和方興身處同樣一個境界的煉氣士，大多都身懷數十道法術，各種神通亦不在少數。而唯獨方興隻有神通四種，其中可用來正麵廝殺的更是隻有『青虹劍』一種——現在，更是連孤家寡人的『青虹劍』都已經被毀了。
這下，方興手裏麵可打的牌就更少了。他不能指望永遠依靠一招鮮吃遍天下。擴充自己擁有的神通數額、增加實力的底蘊，是擺在他麵前迫切需要解決的一道難題。
於是，方興便梳理起他曾經修煉過的各種法門，看看能否找到一線契機。首先想起來的，便是他修煉的第一道法門——《先天虎符真文經》。
《先天虎符真文經》位在『正四品上』，『中三品』之中頂級之列。可惜，相比完整的《虎符真文經》中的浩淼傳承，方興所得隻是靈鷲老祖殘魂中的部分心得而已。
和呂梁左家秘傳《虎符真文經》比較起來，方興所得這一部分，雖然有靈鷲老祖對其的改造和演化，對部分傳承的琢磨推演比原著更透徹，但是卻失在廣度上麵——僅是記載了靈鷲老祖所學的部分中的一部分而已。
其中，『先天虎嘯勁氣』的威力的確不俗，其衍生的紫芒雷電勁氣也是青出於藍而勝於藍，在『中三品』的傳承法門之中已經算是出類拔萃的了。可是，它們和大成的『紫青聖德劍氣』比較起來，卻還是遠遠不如。
兩者現在都已經被方興舍棄不用了，唯有用來掩飾紫青聖德劍氣的時候，才會臨時淬煉幾道，用來掩人耳目而已。
除了『先天虎嘯勁氣』之外，方興從《先天虎符真文經》獲得的傳承，還有『白額猛虎法相』以及『虎形七勢精要奧秘』兩種。
前者，由錯金虎符所生，一是遠在萬裏之遙，二是方興修為未到通神第二天的『法相天成』期，目前還無法染指。後者嘛，方興所獲得的『虎形七勢精要奧秘』，固然皆是威力不菲的戰技，但是『虎形七勢精要奧秘』卻是呂梁左家的『虎士』所專用的戰技——好雖好矣，但並不適合方興。
這些號稱『虎士』的煉氣士，偏重於煉體一道，身披法器甲胄，手持法寶『虎王大戟』，再以『虎形七勢精要奧秘』近戰廝殺，戰鬥力強勁。可是，隨著方興修為境界的提升，以及他對個人修為道路的選擇，越來越偏離於近身搏殺，而走上了馭劍遠攻的道路，七大精要奧秘能夠發揮的作用也就越來越小了。
除非，方興能夠找到呂梁左家的傳人，將他手中的《先天虎符真文經》和呂梁左家秘傳《虎符真文經》合二為一，並把『虎形七勢精要奧秘』演化成七大神通，若不然『虎形七勢精要奧秘』的確對他來說，已成雞肋。
…………
《先天虎符真文經》可以放棄了，那《鳴雷訣》呢？方興揣摩了一下，覺得亦是無用，又丟了。最終他將目光瞄準了《秋水劍訣》上。
《秋水劍訣》的品級位在『正四品下』。雖然沒有『上三品』的玄妙，但是在『中三品』中也算是出類拔萃的一門劍法，和《青霜劍氣》號稱北地劍氣雙壁。
《秋水劍訣》和《鳴雷訣》一樣，都是方家《秋水落霞無上真妙訣》之下的一道法門，有著承上啟下的作用，方家子弟學習過《鳴雷訣》和《秋水劍訣》打好基礎之後，方才有繼承《秋水落霞無上真妙訣》的資格。
對方興來說，他的修為已經不能從《鳴雷訣》上得到任何的精進了，但是同一品級的《秋水劍訣》對他來說，卻正好是不高不低，非常適合他目前的層次練習。
《秋水劍訣》作為一門劍法總綱，其中包括了『聚凝劍氣』、『蘊養劍器』、『秋水劍法』等等分類法門。
『凝煉劍氣』，便是凝煉『秋水劍氣』。方興曾經見識過家族中掌劍族老，使用『秋水劍氣』對戰劉不昭，對名聲赫赫的『秋水劍氣』頗有一些興趣。這一次，便順便趁機一起學習。然而，他隻是略略體會了一下『秋水劍氣』的劍意，卻又不得不便將其放在了一邊。
『秋水劍氣』的劍意，柔中帶剛，講究的是如秋水一般綿綿，又如大江大河之水一般浩浩湯湯。柔弱綿綿之中又帶有水漫金山、無可阻擋的大勢所趨。雖然劍意不俗，但卻和『紫青聖德劍氣』劍意中的堂皇霸道大相徑庭。
方興既有了更勝一籌的『紫青聖德劍氣』，『秋水劍氣』便被舍棄不用了。
『蘊養劍器』，則是用《秋水劍訣》獨門的真氣周天運轉法蘊養法器，使得法器和『秋水劍氣』越發相契，配合『秋水劍法』施展起來，威力更大。對這一法門，方興倒是興趣很大，隻是他很快又是失望而歸。
這並不是說『蘊養劍器』的效果不好，隻是方興暫時用不上而已。他手中的『青冥玄光噬血劍』是前途不可限量不假，但是在前途大好的同時也帶來了深奧難懂的麻煩。至少，現在看來，『青冥玄光噬血劍』明顯不是《秋水劍訣》中的『蘊養劍器』法門可以染指的。
日後，方興再有其他法器在手，倒是可以考慮一下練習『蘊養劍器』，可是現在倒是不用了。
『秋水劍氣』無用，『蘊養劍器』暫時用不上，《秋水劍訣》中暫時對方興有所幫助的也隻有馭劍之術了。當下，方興專心修煉起『秋水劍法』。
《秋水劍訣》中傳承的『秋水劍法』，一共有五大層次，從低到高劃分為『秋水綿綿』、『乘風逐浪』、『順流而東』、『百川灌河』、『望洋興歎』。品級分別是『正五品下』、『正五品上』、『從四品下』、『從四品上』、『正四品下』。
方興並沒有好高騖遠，而是虛心的從最低一個層次——『秋水綿綿』開始練起。『秋水綿綿』是馭劍之術的基礎篇，講解的非常的細致，對馭劍之術中的基本招數：劈刺截砍撩崩掛點解釋的相當詳盡。
方興先是獨自馭劍練習，略有心得之後，又在真皇聖德天界中以香火之力模擬出一個個血海妖魔。然後，以『秋水綿綿』的馭劍術，馭使『青冥玄光噬血劍』和他模擬出來的血海妖魔靶子戰成一團。
方興模擬出來血海炎魔，是根據他解剖劉名揚的妖魔之軀時，得到的一些心得所成就的，實力並不算強橫。
而他也並不強求直接斬殺血海妖魔，即便數次看到這些妖魔露出了破綻，而他可以用其他手段一擊擊殺也都放棄了機會。隻是專心用『秋水劍法』馭使『青冥玄光噬血劍』，跟這些血海妖魔在『真皇聖德天界』中反複激鬥，磨練著他的馭劍之術。
一開始，方興的『秋水劍法』還不算純熟，和第一頭血海妖魔略纏鬥了半個多時辰，才找到了這頭血海妖魔的一個錯漏。而後，當即劍光一閃，飛縱過去將其斬殺在真皇聖德天界之中。
這頭血海妖魔隻是方興用香火之力模擬出來的，一被斬殺登時又重新恢複成一股香火之力，充盈在『真皇聖德天界』之中。香火之力原本包涵了太多雜念，雖然可以使用，但是卻效率不高，事倍功半。待經過一番磨練之後，被方興順利的淬煉，轉變成可以即戰即用的純粹香火願力。
香火之力模擬出血海妖魔，與方興馭使的飛劍彼此捉對廝殺，這一方麵固然是錘煉了方興的馭劍之術，但是另一方麵又何嚐不是方興在用廝殺淬煉香火之力，以便他日後更好的使用呢？
雖然在這種過程當中會有所損耗，但是坐擁羽清尊神神位的方興，卻是‘財大氣粗’，並不在意這點損耗。況且，從中所得到的好處已經完全可以彌補這種損失了。
方興就這樣一舉兩得——一邊在靈台心境中用香火之力模擬出來的血海妖魔，磨練自己的馭劍之術，一邊又淬煉被馭劍之術打散的香火之力，將其儲藏在『真皇聖德天界』之中，有備無患。
……
……