感謝‘醉月‘吟’風’姐，‘麵若桃‘花’’、‘梨‘花’落似飛雪’、‘月圓九天’、‘丙寅年’、‘果核裏’、‘雪山飛狐’、‘杯酒‘誘’魂’、‘閩南寓客’兄的打賞。
恭喜‘醉月‘吟’風’姐，‘梨‘花’落似飛雪’、‘杯酒‘誘’魂’兄成為《九霄天帝》一書的學徒；恭喜‘閩南寓客’、‘雪山飛狐’、‘果核裏’兄成為《九霄天帝》一書的弟子；恭喜‘麵若桃‘花’’兄成為《九霄天帝》一書的少俠。
感謝大家支持，正是各位的支持讓我能夠一路堅持下來，即便是嚴酷的寒冬，也有大家給予的溫暖，我很感動。我會更加努力的寫作，以迴報大家給予的溫暖支持。
寒山寺立寺久遠，原屬上古遺跡的一部分，至於它原先作何之用，又供奉誰家神祇，已經不可考證了。
五百年前，天降驚雷，雲海霧散，山體滑落，巨佛神像陡然現世，又有人在山間得經書一卷——此事當即引得天下大懼，世俗震動，人心不靖。世間有識之士，皆以為這又是一位驚天駭地，聳人聽聞的上古鬼神出世之兆。
世間多難，上古時代的輝煌記憶，早已煙消雲散。後人隻能通過那些宏偉的遺跡，瞻仰上古先賢的偉大榮耀，而上古鬼神則是隱藏在那些輝煌的上古遺跡最深處的黑暗、榮耀背麵‘陰’暗處的恐怖之物。嗜殺、血腥、兇殘、暴戾、‘淫’邪、惡毒等等——他們是世間所有負麵黑暗情緒的載體，文明之大敵，世間萬物的恐懼！
每當一位上古鬼神重新出世，世間就會多上一份黑暗和‘混’‘亂’，世間之人也會在恐懼和震駭當中，重新升起對上古時代的揣測和幻想。這是一種極其複雜的感想，既是那些氣勢宏大，非凡雄偉的上古之物，帶來的對過去榮光的懷念，又是在上古時代流傳下來的黑暗和恐懼當中，感受到的靈魂悸動。
正是這種矛盾而複雜的心理，讓巨佛神像初一出世，便引起了當時天下的狂熱關注，所有人都在議論——這會不會又是一位上古鬼神重新出世的征兆？由此‘誘’發的移民熱‘潮’，讓本來荒無人煙的北地蠻國都添顯了不少人煙氣息。不但寒山寺從此供奉其這位，而且可以說，如今東平郡的基本版圖便是當年巨佛神像出世所帶來的附屬產物。
隻是，當經書中的一些理念舉薦廣為人知，執意在經書裏獲得力量的煉氣士也紛紛遭受挫折之後，對巨佛神像的狂熱才漸漸消退，籠罩在巨佛神像上的上古鬼神一說，也漸漸銷聲匿跡。
如今，時光流逝，滄海桑田，幾百年時間過去，昔日從者如過江之鯽的巨佛神像追隨者，如今已經稀落至僅剩寒山寺一脈單傳的地步了。然而，通過幾百年堅持不懈的傳教努力，對經書和巨佛神像所代表的大道的信仰，卻如‘春’雨潤物一般，深入到了整個東平大地的骨髓之中。除了那些有著自家傳承的世家大族之外，東平寒‘門’小戶的信仰，已經多是禮奉寒山寺中的那位了，甚至這種信仰已經漸漸輻‘射’整個北方大地。
巨佛神像所代表的存在，也在時間的長河中搖身一變，變成了人人口中相頌的羽清尊神，而那卷經書，也變成了世人供奉傳抄的《羽清尊神經》。他昔日的名號已經絕跡於世，再也沒有人知道。直至今日，一位千百年後，秉承天命，踏破虛空而來的青衫少年，站在神前寒石橋上，低聲喚起了神像昔日的偉名——佛！
巨佛之像，有千丈之高，是整座山峰整體雕塑而成，用筆如神，除了上古時代，世間已經很少看到這樣的大手筆了。仿佛是佛陀保佑一樣，整座山峰在陽光下金光燦爛，似有一種神奇的力量保護著他，讓神像能夠曆經千年而不損，在方興和劉名揚肆無忌憚的大戰中也毫發無傷。
方興昂首仰視著頂天立地的巨佛神像，心裏百感‘交’集。此刻，他的心境很是複雜，既是見到一位同伴和‘熟人’的驚喜與震撼，又是一種他說不清道不明的澀味。早從尋南口中，方興便得知，自己或許是這個世界最後一位外界來者，但是他絕非唯一的那個從外界來到此界做客的人。
上古之時，青羅琉璃界初生，文明茲始之初，從外域來到此界的人舉不勝舉。有十萬億外域妖魔駕臨，統禦九霄，稱雄青羅琉璃世界；也有諸界之中的道、佛、魔、巫、靈等諸家傳承，流入青羅琉璃界；種種外來文明學說以及大能之人物，讓青羅琉璃世界初生的原始文明遭受百般幹擾，厄運連連，文明演化陷入困境之中。
最終，連青羅琉璃界的意誌——也就是尋南口中的‘母親’——也看不下去了，不得不‘插’手進來，親自從外域諸界接引具有慧根的‘種子’。在抹滅這些‘種子’心中存有的外域思想後，‘母親’授予他們七‘色’琉璃寶光作為他們的力量根源，讓他們引導青羅琉璃界的文明進化。而這些‘種子’，就是上古真皇。
說起來，作為青羅琉璃界意誌的推行者，行使威權統禦青羅琉璃界萬物生靈的上古真皇，他們和那些不請自來的外域世界來客，是天生的敵對關係。上古真皇領導百族篳路藍縷，清掃外域妖魔，開辟諸天的同時，對外界流入青羅琉璃界的道、佛、魔、巫、靈等諸家傳承，也是有著隱隱的打擊和壓製的。
如果，現在還是在上古時代的話，方興作為青羅琉璃界意誌最後接引過來的外界來客，也是最後一位——也是唯一一位——身懷七‘色’琉璃寶光的上古真皇預備成員，他和寒山寺供奉的這位佛陀的關係，一定不甚融洽。雖然不至於像和外域妖魔那樣的生死大敵關係，但也絕對是一種隱隱對抗的不和睦關係。
隻是，現在時代變了——如今早已不是上古之時了。大災變之後，九霄破碎，諸天崩損，不但上古真皇紛紛隕落，那些外域道、佛……等諸家的大能人物也都被請出了青羅琉璃界，傳承幾近斷絕；而且天地絕通之後，青羅琉璃界和外域世界的聯係也已經中斷了，再也不會有外域來客前來青羅琉璃界；甚至連上古真皇口中的‘母親’——青羅琉璃界的意誌都消散了。
世界大變模樣；諸家傳承，百‘花’齊放，百家爭鳴之勢不再；上古的榮光一去不複返……如今的環境，不僅讓方興成了孤家寡人、最後的真皇之道的繼承者，而且無名佛陀在寒山寺留下的那道神念，也成了他在這方世界最後的絕唱。兩位同是外界來客的存在，在千年之後的意外相遇，卻是相逢一笑泯卻了恩仇。
方興並不知道，他選擇的第二道誓言——真皇聖德之道，恰好和這位無名佛陀的傳承理念偶合。在邁入寒山寺地界之後，未曾完全成型的真皇聖德天界，終於和巨佛神像中蘊藏的佛陀神念相合相承。於是，當方興踏上神前寒石橋之後，天地震動，幻境重生，無名佛陀在方興心海間拈‘花’一笑，傳下最後一道神念，便在青羅琉璃世界徹底消散了。
無名佛陀留在青羅琉璃界的最後一點神念，托身巨佛神像之中，曆經千年，已經將近涅槃。得遇方興，便想要將他的佛陀之道傳授與方興。雖然從始至終，方興都不知這位佛陀的名號，但是他在佛陀神念傳授大道的那一刻，卻深深覺得自己和這位無名佛陀是如此的熟悉、如此的親近，他所探尋的真皇聖德之道，又是如此的和佛陀之道相承相合。
這是佛家的度化之術，由一位真正佛陀親自施展的度化之術！
這位無名佛陀，想要度化方興。可惜，方興的道心幾經磨練，無名山村、屠村血債、遍地紅‘花’等等經曆，都讓這位少年郎的心裏，從始至終都有一份清醒的明悟——他知道：佛陀之道雖好，但是終究隻是佛陀之道；即便和他追求的大道極其相似，但是卻終究不是他自己的大道。故而，方興麵對佛陀傳道之授，隻是笑而禮讓——大道三千，他所要的大道，終究隻是他一人的大道，他所在追求和探尋的真皇聖德之道，也隻是他一點一滴所感所觸所得來的自我之道。
方興求道證道之心堅定不移，無名佛陀見之，深覺可惜。佛陀所見，方興雖和他一樣，也是外界來者，但明顯身懷七‘色’琉璃寶光的傳承，已與此方世界相合，隻要青羅琉璃界不滅，方興便可永遠駐世長存，不被世界驅離；而且方興心中懷有聖德之心，與佛陀之道暗合；若能度化，定然能讓佛道大興於青羅琉璃界。
然而，方興心誌甚堅，無名佛陀留下的神念並不能度化他。佛陀度化無功，便收起此念，示意方興道，“如此，吾將吾道，托付於汝，汝能護持，相續不斷。”
方興雖然迴絕了無名佛陀的傳道授業，但是麵對無名佛陀最後的托付卻點頭了——不為別的，隻是因為此托付與他追求之道相合罷了。無名佛陀見之，拈‘花’微笑，一點金輝揮灑，竟涅槃而去。金輝璀璨之中，金‘色’婆羅‘花’一朵，緩緩從無名佛陀的手中飄落，落在方興的真皇聖德天界之中，瞬間生根發芽。
方興不曾被這份變故嚇到，反而破顏一笑。無名佛陀拈‘花’微笑時，雖默然無言，但方興對佛陀之意卻心神領會。他心知這朵金‘色’婆羅‘花’，便是無名佛陀答謝他的迴報——無名佛陀涅槃之前，竟將數百年來所得的信仰之力，全然留給了方興，以作方興護持他道的迴報。
先前，致使方興修為大進的浩然力量，便是方興的真皇聖德之道與無名佛陀之道相合時，引動的部分信仰之力。這股讓方興的修為境界直接由通神第一天初期，邁入了通神第一天中期的龐大力量，隻是無名佛陀所留力量的萬分之一。還有無窮的力量，蘊藏在巨佛神像之中，等待新任主人的來臨。
寒山寺、羽清尊神的五百年基業；上百萬人對羽清尊神的禮奉信仰之力；方興一朝得之！
恭喜‘醉月‘吟’風’姐，‘梨‘花’落似飛雪’、‘杯酒‘誘’魂’兄成為《九霄天帝》一書的學徒；恭喜‘閩南寓客’、‘雪山飛狐’、‘果核裏’兄成為《九霄天帝》一書的弟子；恭喜‘麵若桃‘花’’兄成為《九霄天帝》一書的少俠。
感謝大家支持，正是各位的支持讓我能夠一路堅持下來，即便是嚴酷的寒冬，也有大家給予的溫暖，我很感動。我會更加努力的寫作，以迴報大家給予的溫暖支持。
寒山寺立寺久遠，原屬上古遺跡的一部分，至於它原先作何之用，又供奉誰家神祇，已經不可考證了。
五百年前，天降驚雷，雲海霧散，山體滑落，巨佛神像陡然現世，又有人在山間得經書一卷——此事當即引得天下大懼，世俗震動，人心不靖。世間有識之士，皆以為這又是一位驚天駭地，聳人聽聞的上古鬼神出世之兆。
世間多難，上古時代的輝煌記憶，早已煙消雲散。後人隻能通過那些宏偉的遺跡，瞻仰上古先賢的偉大榮耀，而上古鬼神則是隱藏在那些輝煌的上古遺跡最深處的黑暗、榮耀背麵‘陰’暗處的恐怖之物。嗜殺、血腥、兇殘、暴戾、‘淫’邪、惡毒等等——他們是世間所有負麵黑暗情緒的載體，文明之大敵，世間萬物的恐懼！
每當一位上古鬼神重新出世，世間就會多上一份黑暗和‘混’‘亂’，世間之人也會在恐懼和震駭當中，重新升起對上古時代的揣測和幻想。這是一種極其複雜的感想，既是那些氣勢宏大，非凡雄偉的上古之物，帶來的對過去榮光的懷念，又是在上古時代流傳下來的黑暗和恐懼當中，感受到的靈魂悸動。
正是這種矛盾而複雜的心理，讓巨佛神像初一出世，便引起了當時天下的狂熱關注，所有人都在議論——這會不會又是一位上古鬼神重新出世的征兆？由此‘誘’發的移民熱‘潮’，讓本來荒無人煙的北地蠻國都添顯了不少人煙氣息。不但寒山寺從此供奉其這位，而且可以說，如今東平郡的基本版圖便是當年巨佛神像出世所帶來的附屬產物。
隻是，當經書中的一些理念舉薦廣為人知，執意在經書裏獲得力量的煉氣士也紛紛遭受挫折之後，對巨佛神像的狂熱才漸漸消退，籠罩在巨佛神像上的上古鬼神一說，也漸漸銷聲匿跡。
如今，時光流逝，滄海桑田，幾百年時間過去，昔日從者如過江之鯽的巨佛神像追隨者，如今已經稀落至僅剩寒山寺一脈單傳的地步了。然而，通過幾百年堅持不懈的傳教努力，對經書和巨佛神像所代表的大道的信仰，卻如‘春’雨潤物一般，深入到了整個東平大地的骨髓之中。除了那些有著自家傳承的世家大族之外，東平寒‘門’小戶的信仰，已經多是禮奉寒山寺中的那位了，甚至這種信仰已經漸漸輻‘射’整個北方大地。
巨佛神像所代表的存在，也在時間的長河中搖身一變，變成了人人口中相頌的羽清尊神，而那卷經書，也變成了世人供奉傳抄的《羽清尊神經》。他昔日的名號已經絕跡於世，再也沒有人知道。直至今日，一位千百年後，秉承天命，踏破虛空而來的青衫少年，站在神前寒石橋上，低聲喚起了神像昔日的偉名——佛！
巨佛之像，有千丈之高，是整座山峰整體雕塑而成，用筆如神，除了上古時代，世間已經很少看到這樣的大手筆了。仿佛是佛陀保佑一樣，整座山峰在陽光下金光燦爛，似有一種神奇的力量保護著他，讓神像能夠曆經千年而不損，在方興和劉名揚肆無忌憚的大戰中也毫發無傷。
方興昂首仰視著頂天立地的巨佛神像，心裏百感‘交’集。此刻，他的心境很是複雜，既是見到一位同伴和‘熟人’的驚喜與震撼，又是一種他說不清道不明的澀味。早從尋南口中，方興便得知，自己或許是這個世界最後一位外界來者，但是他絕非唯一的那個從外界來到此界做客的人。
上古之時，青羅琉璃界初生，文明茲始之初，從外域來到此界的人舉不勝舉。有十萬億外域妖魔駕臨，統禦九霄，稱雄青羅琉璃世界；也有諸界之中的道、佛、魔、巫、靈等諸家傳承，流入青羅琉璃界；種種外來文明學說以及大能之人物，讓青羅琉璃世界初生的原始文明遭受百般幹擾，厄運連連，文明演化陷入困境之中。
最終，連青羅琉璃界的意誌——也就是尋南口中的‘母親’——也看不下去了，不得不‘插’手進來，親自從外域諸界接引具有慧根的‘種子’。在抹滅這些‘種子’心中存有的外域思想後，‘母親’授予他們七‘色’琉璃寶光作為他們的力量根源，讓他們引導青羅琉璃界的文明進化。而這些‘種子’，就是上古真皇。
說起來，作為青羅琉璃界意誌的推行者，行使威權統禦青羅琉璃界萬物生靈的上古真皇，他們和那些不請自來的外域世界來客，是天生的敵對關係。上古真皇領導百族篳路藍縷，清掃外域妖魔，開辟諸天的同時，對外界流入青羅琉璃界的道、佛、魔、巫、靈等諸家傳承，也是有著隱隱的打擊和壓製的。
如果，現在還是在上古時代的話，方興作為青羅琉璃界意誌最後接引過來的外界來客，也是最後一位——也是唯一一位——身懷七‘色’琉璃寶光的上古真皇預備成員，他和寒山寺供奉的這位佛陀的關係，一定不甚融洽。雖然不至於像和外域妖魔那樣的生死大敵關係，但也絕對是一種隱隱對抗的不和睦關係。
隻是，現在時代變了——如今早已不是上古之時了。大災變之後，九霄破碎，諸天崩損，不但上古真皇紛紛隕落，那些外域道、佛……等諸家的大能人物也都被請出了青羅琉璃界，傳承幾近斷絕；而且天地絕通之後，青羅琉璃界和外域世界的聯係也已經中斷了，再也不會有外域來客前來青羅琉璃界；甚至連上古真皇口中的‘母親’——青羅琉璃界的意誌都消散了。
世界大變模樣；諸家傳承，百‘花’齊放，百家爭鳴之勢不再；上古的榮光一去不複返……如今的環境，不僅讓方興成了孤家寡人、最後的真皇之道的繼承者，而且無名佛陀在寒山寺留下的那道神念，也成了他在這方世界最後的絕唱。兩位同是外界來客的存在，在千年之後的意外相遇，卻是相逢一笑泯卻了恩仇。
方興並不知道，他選擇的第二道誓言——真皇聖德之道，恰好和這位無名佛陀的傳承理念偶合。在邁入寒山寺地界之後，未曾完全成型的真皇聖德天界，終於和巨佛神像中蘊藏的佛陀神念相合相承。於是，當方興踏上神前寒石橋之後，天地震動，幻境重生，無名佛陀在方興心海間拈‘花’一笑，傳下最後一道神念，便在青羅琉璃世界徹底消散了。
無名佛陀留在青羅琉璃界的最後一點神念，托身巨佛神像之中，曆經千年，已經將近涅槃。得遇方興，便想要將他的佛陀之道傳授與方興。雖然從始至終，方興都不知這位佛陀的名號，但是他在佛陀神念傳授大道的那一刻，卻深深覺得自己和這位無名佛陀是如此的熟悉、如此的親近，他所探尋的真皇聖德之道，又是如此的和佛陀之道相承相合。
這是佛家的度化之術，由一位真正佛陀親自施展的度化之術！
這位無名佛陀，想要度化方興。可惜，方興的道心幾經磨練，無名山村、屠村血債、遍地紅‘花’等等經曆，都讓這位少年郎的心裏，從始至終都有一份清醒的明悟——他知道：佛陀之道雖好，但是終究隻是佛陀之道；即便和他追求的大道極其相似，但是卻終究不是他自己的大道。故而，方興麵對佛陀傳道之授，隻是笑而禮讓——大道三千，他所要的大道，終究隻是他一人的大道，他所在追求和探尋的真皇聖德之道，也隻是他一點一滴所感所觸所得來的自我之道。
方興求道證道之心堅定不移，無名佛陀見之，深覺可惜。佛陀所見，方興雖和他一樣，也是外界來者，但明顯身懷七‘色’琉璃寶光的傳承，已與此方世界相合，隻要青羅琉璃界不滅，方興便可永遠駐世長存，不被世界驅離；而且方興心中懷有聖德之心，與佛陀之道暗合；若能度化，定然能讓佛道大興於青羅琉璃界。
然而，方興心誌甚堅，無名佛陀留下的神念並不能度化他。佛陀度化無功，便收起此念，示意方興道，“如此，吾將吾道，托付於汝，汝能護持，相續不斷。”
方興雖然迴絕了無名佛陀的傳道授業，但是麵對無名佛陀最後的托付卻點頭了——不為別的，隻是因為此托付與他追求之道相合罷了。無名佛陀見之，拈‘花’微笑，一點金輝揮灑，竟涅槃而去。金輝璀璨之中，金‘色’婆羅‘花’一朵，緩緩從無名佛陀的手中飄落，落在方興的真皇聖德天界之中，瞬間生根發芽。
方興不曾被這份變故嚇到，反而破顏一笑。無名佛陀拈‘花’微笑時，雖默然無言，但方興對佛陀之意卻心神領會。他心知這朵金‘色’婆羅‘花’，便是無名佛陀答謝他的迴報——無名佛陀涅槃之前，竟將數百年來所得的信仰之力，全然留給了方興，以作方興護持他道的迴報。
先前，致使方興修為大進的浩然力量，便是方興的真皇聖德之道與無名佛陀之道相合時，引動的部分信仰之力。這股讓方興的修為境界直接由通神第一天初期，邁入了通神第一天中期的龐大力量，隻是無名佛陀所留力量的萬分之一。還有無窮的力量，蘊藏在巨佛神像之中，等待新任主人的來臨。
寒山寺、羽清尊神的五百年基業；上百萬人對羽清尊神的禮奉信仰之力；方興一朝得之！