在洪荒世界裏，當金仙曆經無數磨難與修行後，再往前一步便是令人矚目的太乙金仙境界。而要踏入這個境界，關鍵在於對體內五髒之氣的修煉。
人體的心髒，乃是五行中火行之力的象征。通過長期的修煉，修仙者能夠讓心髒中的火氣逐漸強盛起來，並使之與自身的修為相互融合。
肝髒則與五行中的木行相對應，其蘊含著蓬勃生機和強大的生命力。
脾髒代表著五行之土，它穩固如山，給予修仙者堅實的根基和源源不斷的能量支持。
肺髒所對應的是五行之金，擁有銳利無比、無堅不摧的力量。
最後，腎髒作為五行之水的所在之處，滋養著全身，使得修仙者的氣息如流水般順暢自如。
太乙金仙所要做的，便是將五行本源分別融入這些相應的髒器之中。他們需要運用獨特的功法和技巧，
引導天地間的靈氣進入自己的身體，然後精準地注入各個髒器內。隨著時間的推移，五行之氣會在髒器中不斷沉澱、積累，直至達到一種完美的平衡狀態。
隻有當五氣皆修煉至圓滿境界時，才能真正稱得上是太乙金仙。此時，他們的實力將會得到質的飛躍，無論是法術威力還是肉身強度，都遠非金仙可比。
然而，即便已經站在了如此高度，前方仍有更高層次的挑戰等待著他們——那便是大羅金仙境界。
在那浩渺無垠的洪荒世界裏，存在著一種令人向往且尊崇的境界——大羅金仙。此等境界的修士，其修煉重點乃是對於靈魂力的極致錘煉。
他們通過長年累月的刻苦修煉，逐步將靈魂轉化為更為強大、神秘的神魂，並在這個過程中領悟到法則之力的奧秘。
當對法則之力的領悟初窺門徑，達到一成之時，便邁入了大羅金仙的初期階段；隨著對法則之力理解的加深，領悟程度提升至兩成時，
則晉升到大羅金仙中期；而當能夠掌握三成法則之力後，就可稱為大羅金仙後期的強者；
最終，若能將法則之力領悟至四成之境，便可臻至大羅金仙圓滿之位，成為世間少有的頂尖高手。
然而，想要真正踏入大羅金仙的門檻，僅僅領悟法則之力還遠遠不夠。除此之外，還需將自身血脈中的精氣凝練成一朵璀璨的蓮花，深藏於腦海之內，此乃大羅三花中的人花。
隻有成功凝練出人花者，方可被視為大羅金仙初期的修士。
不僅如此，他們還需要將體內澎湃的法力匯聚成一股強大的力量，同樣化為一朵蓮花存於腦海之中，此為大羅三花的地花。最後，
更是要將那無匹的靈魂之力也凝聚成一朵蓮花，置於腦海深處，這便是大羅三花中的神花！
正是因為有了這三朵神奇蓮花在腦海中交相輝映，才形成了所謂的大羅金仙三花聚頂。而整個修仙之路，
其實質就是一個不斷煉精化氣、煉氣化神、煉神反哺精氣的循環過程。在這個漫長而艱辛的旅途中，修士們需要一點一滴地積累實力，方能逐漸突破自我，登上更高的巔峰。
由於大羅金仙已經能夠嫻熟運用法則之力來調動周圍的天地能量，使其為己所用，因此他們幾乎無需擔憂法力匱乏的問題。
憑借著這種得天獨厚的能力，大羅金仙在麵對各種艱難險阻和強敵挑戰時，往往都能遊刃有餘，展現出驚人的實力與風采。
大羅金仙可以超脫命運長河，也就是隻有到了大羅金仙境界才能真正掌握自己的命運。
大羅金仙可以推演過去未來，從而做出最好的選擇自己該走的路！
在往上的境界則為準聖境界。準聖就是要領悟法則之力到五成為準聖初期。
領悟法則之力到七成為準聖中期，領悟法則九成為準聖後期，領悟法則九成半為準聖大圓滿！
準聖不光領悟法則到位身體強度也要達到與修為匹配的能力！
想要成為真正的聖人，就要大羅三花結成道果，在將道果融合成道種，在將自己的道種移植在大道法則長河之中，可以更好的吸收法則之力為己身！
聖人之下領悟法則也就是借天地之力為己用，聖人則是吸收天地法則為己用。聖人才是自身擁有法則而不是借用！
聖人之上是天道境界。天道境界則需要掌控最少一個大世界。
對法則之的掌控如臂使指。也就是掌道境界比聖人的擁有道的境界強的太多了。
在往上就是以掌握多少個像洪荒這樣的大世界的多少來提升了！
自己本體以前是混沌靈根所以才知道這麽多！
接下來，便是在那無盡虛空之中開始演練全新創造而出的武技了。隻見李成成身形一閃，便沒入了這片虛無縹緲之地。
時光荏苒，一晃眼已過去了十來年之久。在這段漫長歲月裏，李成成於虛空之中不斷地演練著這套嶄新的武技，
從最初的生澀逐漸變得熟練自如。每一次出招、每一個動作，皆蘊含著他對武道真諦的深刻領悟與不懈追求。
終於，經過無數次的錘煉之後，李成成心滿意足地停下了手中招式，緩緩飄落迴他原本所在之處。
此刻的他，周身氣息內斂，但卻隱隱散發出一種令人心悸的威壓。
那麽，如今李長生所擁有的修為究竟該如何衡量呢？且看其身軀，乃是一棵極品先天靈根所化，已然達到了準聖的高深境界。
若待他日，他能夠成功將自身這龐大的樹身淬煉至人身般大小，恐怕其修為將會更上一層樓，臻至準聖後期的強大程度。
而這也正是為何極品先天靈根極難化形為人的關鍵所在。要知道，諸如空間魔神楊眉、鎮元子大仙、
菩提祖師以及七寶妙樹和五行果樹等等，它們無一不是借助樹身的精華之力，方才得以凝聚出人類的形態。並且，這些存在的樹本體依然留存於世。
就如同那菩提祖師與七寶妙樹一般，在化形之後，他們更是巧妙地將自己原先的本體樹精心煉製成為威力驚人的法寶。
其中尤以七寶妙樹最為出眾，此寶號稱無物不刷，一旦施展開來，甚至能夠輕而易舉地將對手的法寶收入囊中，其威能比起孔雀明王孔萱的無色神光是有過之而無不及啊！
人體的心髒，乃是五行中火行之力的象征。通過長期的修煉，修仙者能夠讓心髒中的火氣逐漸強盛起來，並使之與自身的修為相互融合。
肝髒則與五行中的木行相對應，其蘊含著蓬勃生機和強大的生命力。
脾髒代表著五行之土，它穩固如山，給予修仙者堅實的根基和源源不斷的能量支持。
肺髒所對應的是五行之金，擁有銳利無比、無堅不摧的力量。
最後，腎髒作為五行之水的所在之處，滋養著全身，使得修仙者的氣息如流水般順暢自如。
太乙金仙所要做的，便是將五行本源分別融入這些相應的髒器之中。他們需要運用獨特的功法和技巧，
引導天地間的靈氣進入自己的身體，然後精準地注入各個髒器內。隨著時間的推移，五行之氣會在髒器中不斷沉澱、積累，直至達到一種完美的平衡狀態。
隻有當五氣皆修煉至圓滿境界時，才能真正稱得上是太乙金仙。此時，他們的實力將會得到質的飛躍，無論是法術威力還是肉身強度，都遠非金仙可比。
然而，即便已經站在了如此高度，前方仍有更高層次的挑戰等待著他們——那便是大羅金仙境界。
在那浩渺無垠的洪荒世界裏，存在著一種令人向往且尊崇的境界——大羅金仙。此等境界的修士，其修煉重點乃是對於靈魂力的極致錘煉。
他們通過長年累月的刻苦修煉，逐步將靈魂轉化為更為強大、神秘的神魂，並在這個過程中領悟到法則之力的奧秘。
當對法則之力的領悟初窺門徑，達到一成之時，便邁入了大羅金仙的初期階段；隨著對法則之力理解的加深，領悟程度提升至兩成時，
則晉升到大羅金仙中期；而當能夠掌握三成法則之力後，就可稱為大羅金仙後期的強者；
最終，若能將法則之力領悟至四成之境，便可臻至大羅金仙圓滿之位，成為世間少有的頂尖高手。
然而，想要真正踏入大羅金仙的門檻，僅僅領悟法則之力還遠遠不夠。除此之外，還需將自身血脈中的精氣凝練成一朵璀璨的蓮花，深藏於腦海之內，此乃大羅三花中的人花。
隻有成功凝練出人花者，方可被視為大羅金仙初期的修士。
不僅如此，他們還需要將體內澎湃的法力匯聚成一股強大的力量，同樣化為一朵蓮花存於腦海之中，此為大羅三花的地花。最後，
更是要將那無匹的靈魂之力也凝聚成一朵蓮花，置於腦海深處，這便是大羅三花中的神花！
正是因為有了這三朵神奇蓮花在腦海中交相輝映，才形成了所謂的大羅金仙三花聚頂。而整個修仙之路，
其實質就是一個不斷煉精化氣、煉氣化神、煉神反哺精氣的循環過程。在這個漫長而艱辛的旅途中，修士們需要一點一滴地積累實力，方能逐漸突破自我，登上更高的巔峰。
由於大羅金仙已經能夠嫻熟運用法則之力來調動周圍的天地能量，使其為己所用，因此他們幾乎無需擔憂法力匱乏的問題。
憑借著這種得天獨厚的能力，大羅金仙在麵對各種艱難險阻和強敵挑戰時，往往都能遊刃有餘，展現出驚人的實力與風采。
大羅金仙可以超脫命運長河，也就是隻有到了大羅金仙境界才能真正掌握自己的命運。
大羅金仙可以推演過去未來，從而做出最好的選擇自己該走的路！
在往上的境界則為準聖境界。準聖就是要領悟法則之力到五成為準聖初期。
領悟法則之力到七成為準聖中期，領悟法則九成為準聖後期，領悟法則九成半為準聖大圓滿！
準聖不光領悟法則到位身體強度也要達到與修為匹配的能力！
想要成為真正的聖人，就要大羅三花結成道果，在將道果融合成道種，在將自己的道種移植在大道法則長河之中，可以更好的吸收法則之力為己身！
聖人之下領悟法則也就是借天地之力為己用，聖人則是吸收天地法則為己用。聖人才是自身擁有法則而不是借用！
聖人之上是天道境界。天道境界則需要掌控最少一個大世界。
對法則之的掌控如臂使指。也就是掌道境界比聖人的擁有道的境界強的太多了。
在往上就是以掌握多少個像洪荒這樣的大世界的多少來提升了！
自己本體以前是混沌靈根所以才知道這麽多！
接下來，便是在那無盡虛空之中開始演練全新創造而出的武技了。隻見李成成身形一閃，便沒入了這片虛無縹緲之地。
時光荏苒，一晃眼已過去了十來年之久。在這段漫長歲月裏，李成成於虛空之中不斷地演練著這套嶄新的武技，
從最初的生澀逐漸變得熟練自如。每一次出招、每一個動作，皆蘊含著他對武道真諦的深刻領悟與不懈追求。
終於，經過無數次的錘煉之後，李成成心滿意足地停下了手中招式，緩緩飄落迴他原本所在之處。
此刻的他，周身氣息內斂，但卻隱隱散發出一種令人心悸的威壓。
那麽，如今李長生所擁有的修為究竟該如何衡量呢？且看其身軀，乃是一棵極品先天靈根所化，已然達到了準聖的高深境界。
若待他日，他能夠成功將自身這龐大的樹身淬煉至人身般大小，恐怕其修為將會更上一層樓，臻至準聖後期的強大程度。
而這也正是為何極品先天靈根極難化形為人的關鍵所在。要知道，諸如空間魔神楊眉、鎮元子大仙、
菩提祖師以及七寶妙樹和五行果樹等等，它們無一不是借助樹身的精華之力，方才得以凝聚出人類的形態。並且，這些存在的樹本體依然留存於世。
就如同那菩提祖師與七寶妙樹一般，在化形之後，他們更是巧妙地將自己原先的本體樹精心煉製成為威力驚人的法寶。
其中尤以七寶妙樹最為出眾，此寶號稱無物不刷，一旦施展開來，甚至能夠輕而易舉地將對手的法寶收入囊中，其威能比起孔雀明王孔萱的無色神光是有過之而無不及啊！