卡爾毫無意緒的躺在床上，那女孩的激情總算逐漸冷卻。卡爾如釋重負，像一隻鬥敗的公雞。他竭力維持著最後的體麵直到那女孩開門離去。他第一次如此沮喪，並且開始重新審視這種行為。也許是太累了，打籃球太累了，但是睡了一覺，應該是太興奮了，這不像他平常如饑似渴的狀態。那麽是一種病態？似乎也不像。總之這不是一種正常的感情。
不管如何，他還是有點無法麵對，再說了也沒什麽值得掛懷的。於是他有點卑劣的刪掉那個女孩，就讓她消失吧。過了幾天他又有點後悔，這太不應該了，他現在有點想念那姑娘，也許應該彌補一下，他並不需要那麽小家子氣。可是他再也找不到那個qq號，也許有的人出現，就隻是作伴於短短的一瞬。
現在又有個叫傻豬豬的女孩進入他的視線，那姑娘剛辭工，寄居於哥嫂家裏。人如其名，有點傻，有點可愛，以前在工廠上班，現在不想上了，又說現在有個教授喜歡她，老要她過去玩。這麽說讓卡爾有種緊迫感。
“那你不如到我這來玩——”卡爾這麽隨口一說。那姑娘應該不漂亮，視頻中有張大嘴，但是也不難看。嗯，十八歲的鄉下妹子。
“我真人比鏡頭要好看些！”那姑娘張開大嘴，笑著說。這自信讓她加了一點分。
終於有一天黃昏，那姑娘過來了。這姑娘大體格，有點害羞的笑著，跟卡爾上了樓。兩人坐在那看電影。其實也沒太多的話要說，這姑娘天生放得開。卡爾把她抱在腿上，有點重，似乎也沒有太多的想法。天色漸晚，外麵暗下來，似乎要做點什麽，於是卡爾把那姑娘放到床上。下一步卻有點困難，牛仔褲緊繃繃的，解得卡爾有些緊張了，那姑娘也用手拉著。沒辦法，卡爾使勁一拉，白白的雙腿一直露到腳踝。這姑娘拉過床單隻把臉蓋住，卡爾內心一下充滿了喜悅。
兩人待了好久，姑娘要迴去了，看來大家都還好，姑娘笑著說下迴再來玩。卡爾給了二百塊錢，他想著工廠裏的姑娘。
“幹什麽？”那姑娘咧著大嘴。
“給你坐車啊！”
畢竟是鄉下姑娘，簡單快樂。後來那姑娘不知所蹤，那qq頭像總黑著。正是情不知所起一往而情深，緣不知所滅注定分離。有時候卡爾偶爾想起那個大嘴姑娘，音容笑貌宛如眼前，可是斯人已逝再不可得，大概人生也就是那種新奇的感覺讓人留戀吧。但他大部分時間是沉浸在無聊寂寞的空耗之中，是的，人生沒有永恆，沒有始終如一的情愫，這讓人遺憾。大概這就是人們創造天堂的原因，那裏是一個完美和平終極幸福的地方，這就是上帝的伊甸園，在卡爾看來，這真是一個難以想象的地方。在那樣的地方，人就不會感到無聊？這真的讓人無可奈何。還有伊斯蘭教的天堂以及佛教的極樂世界，都是虛幻想象的產物。人也似乎隻有在世俗的物欲中獲得慰藉。康德仰望星空，臨終對著三本大部頭著作喃喃自語:這要是三個小孩多好！精神世界與世俗世界似乎很難達到統一。
既然沒有指路明燈，那就隨波逐流吧。忙完瑣碎的業務，卡爾就沉溺於網絡世界，遊戲、談情說愛……反正不用認真，當然也可以很認真，似乎有時說的才是真話，就像遊戲一樣，輸贏之後又可以重新開始。但遊戲之中卻是那麽認真投入，輜珠必較，輸了相當遺憾，贏了欣喜莫名。這好像也是人生的一個階段，沒完沒了的開始與結束，過程也是悲喜交集。
有個一直做工廠文員的女孩看上去多愁善感，一般一上來就沒完沒了的訴說，好像有講不完的故事與愁緒。原來她在一家韓國人開的工廠做了多年文員，自然與年輕帥氣的韓國老板產生了情愫，但後來老板的母親介入了，百般阻撓，韓國老板自然不願違背母親的意誌，於是這段美好的感情無疾而終。這女孩翻來覆去，似乎幽怨無比，卡爾產生好奇，兩人約見，這姑娘瘦弱小巧，相貌平常，感覺那愛情故事純屬自我意願。卡爾開著車帶她兜風、吃飯——這也算勉強而為的紳士行為，這姑娘便顯出卑微來，以後也不再談她的跨國情緣，但以往卻是編織得具體而微，讓人難以懷疑它的真實性。
另一個剛從學校畢業的姑娘，大膽潑辣，聊了兩次便主動約卡爾見麵，說是有兩個三百元的遊戲卡，想和卡爾一起在遊戲房共度良宵……這說法閃爍其辭，卡爾說不打遊戲（不玩遊戲廳），見麵吃飯都可以，他對其它想法有些好奇，遊戲還能共度良宵？兩人見了麵，女孩很一般，熱情彌補了短處。卡爾配合著聊天，請她吃飯，想著怎麽撤退。最後女孩說開房玩遊戲，卡爾說他還有事，再說他不在遊戲廳玩遊戲。女孩失望的表情溢於言表，再三挽勸，以至最後卡爾有些狼狽的逃離餐廳，快步走出女孩的視線才鬆了口氣。
看來人總是活在自我想象的空間而難以自拔。人有了一個想法，於是努力讓它實現，然後一步步行動，它實現了成了現實；如果實現不了，它就成了想象，這想象是否是虛無？亦或這才是真實？很多人都分不清，於是就有了喜與悲。從根本上講，男人女人都差不多，隻不過男人顯現，女人要隱蔽一些。女人也更喜歡編織自我並願意付出更多來實現它，男人則淺嚐輒止，並沒有更深的依戀。雄獅散漫自由大概是其中的表征。
故事一旦開始，這其中便是漫長的等待，等待故事的終結。卡爾認為這是過渡的生活，人終歸會有一個終結，相當於一個定型的社會中有個穩定的位置——必然如此，所以他現在是中間態，這過程也許很漫長但一定會來。未來首先肯定是優遊富足的生活，事業穩定，錢也充足，有一個心儀的伴侶。閑暇生活中，藝術是不可少的，他可以寫字畫畫，也會唱唱歌聽聽音樂，甚至會當一個作家，寫一下人生感概——這有點像古代士大夫，這也很有趣！當然他現在已發現自己已不能做更大的事業——這太可遇不可求了，那就放棄幻想吧。
後來卡爾發現，等待的也不僅僅是他個人，還有很多人，他們的青春都在等待中耗廢了。其實這也是個等待的時代，好比百廢俱興，要建設的太多。譬如那些底層的民工，他們在工地上揮灑著汗水，還有他們這些業務員，在大街小巷中四處奔波，燈紅酒綠的夜場，各行各業……大家絞盡腦汁，匍伏在金錢的神靈之下——這不僅是猶太人的神，而是全民之神。
又有什麽是這一切的推手呢，誰是操控者？這個動蕩不安的族群，這個勤勞吃苦的族群似乎在埋著頭，不管不顧的向前狂奔。大家都在暢想著未來，這種信念如此堅定，以至於沒有人懷疑其中的艱難險阻。羊群跟著頭羊，頭羊憑著經驗又被羊群推動，茫然而又無所畏懼的湧向前方。
動蕩的年代產生思想者，產生勇者，產生革新。和平時代不需要思想，隻需順從，所有異見即是叛逆，是不合時宜的傻瓜。
不管如何，他還是有點無法麵對，再說了也沒什麽值得掛懷的。於是他有點卑劣的刪掉那個女孩，就讓她消失吧。過了幾天他又有點後悔，這太不應該了，他現在有點想念那姑娘，也許應該彌補一下，他並不需要那麽小家子氣。可是他再也找不到那個qq號，也許有的人出現，就隻是作伴於短短的一瞬。
現在又有個叫傻豬豬的女孩進入他的視線，那姑娘剛辭工，寄居於哥嫂家裏。人如其名，有點傻，有點可愛，以前在工廠上班，現在不想上了，又說現在有個教授喜歡她，老要她過去玩。這麽說讓卡爾有種緊迫感。
“那你不如到我這來玩——”卡爾這麽隨口一說。那姑娘應該不漂亮，視頻中有張大嘴，但是也不難看。嗯，十八歲的鄉下妹子。
“我真人比鏡頭要好看些！”那姑娘張開大嘴，笑著說。這自信讓她加了一點分。
終於有一天黃昏，那姑娘過來了。這姑娘大體格，有點害羞的笑著，跟卡爾上了樓。兩人坐在那看電影。其實也沒太多的話要說，這姑娘天生放得開。卡爾把她抱在腿上，有點重，似乎也沒有太多的想法。天色漸晚，外麵暗下來，似乎要做點什麽，於是卡爾把那姑娘放到床上。下一步卻有點困難，牛仔褲緊繃繃的，解得卡爾有些緊張了，那姑娘也用手拉著。沒辦法，卡爾使勁一拉，白白的雙腿一直露到腳踝。這姑娘拉過床單隻把臉蓋住，卡爾內心一下充滿了喜悅。
兩人待了好久，姑娘要迴去了，看來大家都還好，姑娘笑著說下迴再來玩。卡爾給了二百塊錢，他想著工廠裏的姑娘。
“幹什麽？”那姑娘咧著大嘴。
“給你坐車啊！”
畢竟是鄉下姑娘，簡單快樂。後來那姑娘不知所蹤，那qq頭像總黑著。正是情不知所起一往而情深，緣不知所滅注定分離。有時候卡爾偶爾想起那個大嘴姑娘，音容笑貌宛如眼前，可是斯人已逝再不可得，大概人生也就是那種新奇的感覺讓人留戀吧。但他大部分時間是沉浸在無聊寂寞的空耗之中，是的，人生沒有永恆，沒有始終如一的情愫，這讓人遺憾。大概這就是人們創造天堂的原因，那裏是一個完美和平終極幸福的地方，這就是上帝的伊甸園，在卡爾看來，這真是一個難以想象的地方。在那樣的地方，人就不會感到無聊？這真的讓人無可奈何。還有伊斯蘭教的天堂以及佛教的極樂世界，都是虛幻想象的產物。人也似乎隻有在世俗的物欲中獲得慰藉。康德仰望星空，臨終對著三本大部頭著作喃喃自語:這要是三個小孩多好！精神世界與世俗世界似乎很難達到統一。
既然沒有指路明燈，那就隨波逐流吧。忙完瑣碎的業務，卡爾就沉溺於網絡世界，遊戲、談情說愛……反正不用認真，當然也可以很認真，似乎有時說的才是真話，就像遊戲一樣，輸贏之後又可以重新開始。但遊戲之中卻是那麽認真投入，輜珠必較，輸了相當遺憾，贏了欣喜莫名。這好像也是人生的一個階段，沒完沒了的開始與結束，過程也是悲喜交集。
有個一直做工廠文員的女孩看上去多愁善感，一般一上來就沒完沒了的訴說，好像有講不完的故事與愁緒。原來她在一家韓國人開的工廠做了多年文員，自然與年輕帥氣的韓國老板產生了情愫，但後來老板的母親介入了，百般阻撓，韓國老板自然不願違背母親的意誌，於是這段美好的感情無疾而終。這女孩翻來覆去，似乎幽怨無比，卡爾產生好奇，兩人約見，這姑娘瘦弱小巧，相貌平常，感覺那愛情故事純屬自我意願。卡爾開著車帶她兜風、吃飯——這也算勉強而為的紳士行為，這姑娘便顯出卑微來，以後也不再談她的跨國情緣，但以往卻是編織得具體而微，讓人難以懷疑它的真實性。
另一個剛從學校畢業的姑娘，大膽潑辣，聊了兩次便主動約卡爾見麵，說是有兩個三百元的遊戲卡，想和卡爾一起在遊戲房共度良宵……這說法閃爍其辭，卡爾說不打遊戲（不玩遊戲廳），見麵吃飯都可以，他對其它想法有些好奇，遊戲還能共度良宵？兩人見了麵，女孩很一般，熱情彌補了短處。卡爾配合著聊天，請她吃飯，想著怎麽撤退。最後女孩說開房玩遊戲，卡爾說他還有事，再說他不在遊戲廳玩遊戲。女孩失望的表情溢於言表，再三挽勸，以至最後卡爾有些狼狽的逃離餐廳，快步走出女孩的視線才鬆了口氣。
看來人總是活在自我想象的空間而難以自拔。人有了一個想法，於是努力讓它實現，然後一步步行動，它實現了成了現實；如果實現不了，它就成了想象，這想象是否是虛無？亦或這才是真實？很多人都分不清，於是就有了喜與悲。從根本上講，男人女人都差不多，隻不過男人顯現，女人要隱蔽一些。女人也更喜歡編織自我並願意付出更多來實現它，男人則淺嚐輒止，並沒有更深的依戀。雄獅散漫自由大概是其中的表征。
故事一旦開始，這其中便是漫長的等待，等待故事的終結。卡爾認為這是過渡的生活，人終歸會有一個終結，相當於一個定型的社會中有個穩定的位置——必然如此，所以他現在是中間態，這過程也許很漫長但一定會來。未來首先肯定是優遊富足的生活，事業穩定，錢也充足，有一個心儀的伴侶。閑暇生活中，藝術是不可少的，他可以寫字畫畫，也會唱唱歌聽聽音樂，甚至會當一個作家，寫一下人生感概——這有點像古代士大夫，這也很有趣！當然他現在已發現自己已不能做更大的事業——這太可遇不可求了，那就放棄幻想吧。
後來卡爾發現，等待的也不僅僅是他個人，還有很多人，他們的青春都在等待中耗廢了。其實這也是個等待的時代，好比百廢俱興，要建設的太多。譬如那些底層的民工，他們在工地上揮灑著汗水，還有他們這些業務員，在大街小巷中四處奔波，燈紅酒綠的夜場，各行各業……大家絞盡腦汁，匍伏在金錢的神靈之下——這不僅是猶太人的神，而是全民之神。
又有什麽是這一切的推手呢，誰是操控者？這個動蕩不安的族群，這個勤勞吃苦的族群似乎在埋著頭，不管不顧的向前狂奔。大家都在暢想著未來，這種信念如此堅定，以至於沒有人懷疑其中的艱難險阻。羊群跟著頭羊，頭羊憑著經驗又被羊群推動，茫然而又無所畏懼的湧向前方。
動蕩的年代產生思想者，產生勇者，產生革新。和平時代不需要思想，隻需順從，所有異見即是叛逆，是不合時宜的傻瓜。