第二十四章:文院聖殿祭眾聖，縣試開場難題
範進中舉：我靠讀書成聖人 作者：青衫如故墨謙歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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範進緩緩走上前去，雙手將浮漂呈了上去，有種類似唐僧每到一個地方，上交通關文牒一樣，負責檢查的縣丞高含光一遍遍的核對。
“高要鄉範進，保舉人高要鄉裏正——蔣界文，胡圖，李柱，xx.xxx。”
“父母於高老莊妖亂——”
讀到這裏，高含光就沒繼續讀了，看了下自己名單上的範進簡筆畫，模樣差不多，想到縣令張廣安年前從鄉下視察迴來，好像提過這個孩子，笑著說道：“沒問題，拿好浮漂，進去吧。”
“謝大人。”
範進雙手接過浮漂，恭恭敬敬的接了過去。
經過張廣安身邊的時候，張廣安笑著對範進說道：“範進，好好考。”
“範進明白，請大人放心。”
“哈哈，好！”
張廣安可是很看好範進的，這小子身上的才氣越來越濃鬱了，而且後背的脊椎骨中，文氣暢通，似乎是文骨已經誕生，但是卻沒有領悟文道神通。
然而當範進進門後，看著身穿紅袍的楊大人後，頓時吃了一驚。
和之前的每個學子一樣，範進老老實實，恭恭敬敬的行了一禮：“見過大人。”
“範進是吧？”
範進沒想到這位大人居然知道自己的名字，連忙應聲到：“是，大人，學生範進。”
話是這麽迴答，但是範進心裏麵在嘀咕啊：這他娘的二品大官，不出意外的話還是位大儒，怎麽會在廣靈縣的縣試考場！
“莫不是因為我廣靈縣文院沒有院君，這位大人是陪著新上任的院君來這裏的？”
聖廟根據規模安排祭祀，文院也是同樣安排院君，巧的是廣靈縣這個隻下轄五個鄉的小縣城，這兩個職位都空缺了。
主要是因為這兩個職位太過於神聖，不是說隨便什麽人都可以擔任的。
文院的院君哪怕是縣級的，和知縣也是平起平坐的，需要絕對豐富的學識，負責文院的運轉。
但是科舉為了什麽呢？如此艱難的科舉，很多讀書人在考上舉人後，哪個不想當一方父母官，手握權勢，院君什麽的，誰要當誰當好了。
聖廟祭祀也是如此，給聖人服務的，撈不著油水。
或者說，沒人敢撈聖人的油水，那簡直就是掩耳盜鈴，還是在聖人眼皮子底下的那種。
廣靈縣的這兩個職位一直空缺著，聖廟祭祀起碼要是個秀才文位，德高望重的人才行。
院君不用說了，最低也要是舉人文位，畢竟是掌管一方學子的，不可馬虎。
像如今的廣靈縣縣丞已經年過半百高含光才是舉人文位，也不願意當院君，而是當了個八品官員。
主簿王笑海則是廩生秀才，年紀略輕，隻有三十來歲，還是有望衝擊舉人文位的。
秀才文位獲取後，會每三年進行一次歲考，都是各州【縣，府，州，州相當於省，和明國和洲的洲不同】的院君主持。
這個考試就比較簡單，其實就是州文院舉辦的院試內容再考一次，八股文一篇和五言八韻詩一首。
【八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。
後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
科舉考試時候，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。】
歲考之後，秀才便被劃分了等級，按成績被分為三等，
其中成績最好的一等被稱為“廩生”，成績更為優異者還有機會被選為貢生，獲得進入國子監讀書的資格；
第二等的被稱為“增生”，“廩生”和“增生”都有名額限製，因為這兩者都可以為官；
三等的被稱為“附生”，指剛剛獲得入學資格的生員，不能為官。
至於沒能入等的，可就要被剝奪生員福利了。有名無實的秀才，朝廷不給發糧和補貼，但是文位還在。
歲考在很大程度上都是形式考試，更大程度上是起到督促作用，畢竟不管什麽國家，都不希望養不作為的讀書人。
這些都是題外話，範進心裏一嘀咕，那楊大人卻是不以為然，雙眼如炬的看著範進，滿臉笑意：“英雄出少年，進去好好考試吧，本官期待你的表現。”
範進點頭稱是，隨後帶著滿腔疑惑前往龍門處，既然想不明白，索性不去想這些。
龍門下的學子們正在陸續前往兩側的廂房進行檢查，範進也是排好了隊伍，依次接受檢查。
等到範進進入廂房後，就是兩個衙役進行搜查，一番搜身後發現沒有什麽作弊的，給範進發了考場的號牌，就放了範進出去。
搜身，也隻有在童生試的時候才會有的，等取得了文位，屆時就不是衙役搜身了。
過了童生試，也就是縣試和府試都通過了，取得了童生文位後，進入院試，就是考官親自督查。
那都是知州【正四品翰林，知府正五品進士，本書世界觀州大於府，和九洲交相唿應】督查和州院君，都是翰林文位的大人物。
等到所有人的考生都搜身完畢後，在身穿大紅官服的楊大人帶領下，三位主考官緊隨其後，來到龍門前，準備帶領學子進入聖殿祭拜。
這是範進第一次拜見眾聖。
眾聖，不僅僅是兩位人族聖人，還有諸多亞聖和半聖！
文院聖殿和地方聖廟不同，地方聖廟是琉璃磚瓦，鎏金雕銀，盡顯繁華。
而文院裏的聖殿則是非常的古樸大氣且契合自然，紅牆黑簷青磚瓦，赤金銅柱象征太陽的光輝，朱門象征著人族的繁榮和未來。
進入聖廟後，先是兩尊聖人雕像，隨後是留下傳世巨著的亞聖雕像。比聖人的雕像要小上許多許多，最後就是半聖的聖人牌位了。
祭拜的器物是一個半人高的青銅香爐，上麵雕刻著日月星辰，山川河流，魚蟲花鳥等應有盡有。
更有周文王手持周易打破商紂王和妖妃妲己，孔夫子手持春秋筆，怒拍九靈桌，鎮殺巫妖兩族的場景。
在這雕刻著萬物和人族曆史的青銅香爐裏麵，燃燒著三根粗長的香。
但是隻見香燒，香火煙飛，卻不見香減少。
範進估摸著，這香恐怕和聖廟的香燭一樣，都是特殊製作的東西。
“楊大人，可以開始了！”
天色明亮，辰時已到，食時，又名早食等：所謂“朝食”之時也就是吃早飯時間。
這個時間，也是人們祭祀的時間，希望聖人們可以享受後人的香火。
楊禮安點了點頭到：“那就開始吧！”
楊禮安恭恭敬敬的朝著聖人一拜後，高喊一聲到：“拜聖人！”
楊禮安一聲高喊，其聲音繞梁三圈，在聖殿內久久不能散去，與此同時在場學子乃至在文院外的眾多學子的父母和場中百姓都紛紛彎腰行禮參拜。
“拜亞聖！”
楊禮安在行一禮後，眾人再次參拜。
“拜眾生！”
最後一拜結束，整個文院的聖殿內，頓時才氣繚繞，青銅鼎內的供香開始急速燃散，香火煙氣彌漫，被眾聖的雕像吸收。
三拜完畢，範進隻覺得耳邊一直響起這位楊大人的話語，久久不散。
同時，三拜抬起頭後看著列聖雕像，隻覺得神聖無比，仿佛眾聖都活了過來一般。
最後一步就是誦讀祭聖文，本來是院君做的事情，沒有院君就是縣令擔任，但是楊禮安在，那麽自然是這位楊大人親自誦讀。
楊禮安手持祭聖文的竹簡，開始誦讀。
大儒開口，滿口生香，一眾學子聽得如癡如醉，隨著竹簡閉合的聲音響起，祭拜眾聖儀式完畢。
張廣安接走楊禮安手上的竹簡後，隨即開始親自給眾多學子宣讀考場的規矩，最後恭祝各位學子能夠馬到成功，功成名就。
大儒的話，讓眾多學子信心十足，連識海都覺得清明了許多。
範進也是受益匪淺，這大儒開口，整個人都升華了。
“進考場吧！”
楊禮安看著張廣安說道。
“是，大人。”
張廣安領命，隨後大聲宣讀到：“眾考生，按照號牌，依次進考場！”
眾人出了聖殿，原路返迴文院的大院中，進了右側的考場。
“一十六。”
範進看著自己的號牌，找到了自己的座位。
桌子上已經擺好了筆墨紙硯，範進落座後，開始打量著廣靈文院的考場。
【文院就是前麵說的當地學府，縣學，府學，州學。
考進來的童生和秀才，都是免費讀書。
還有的是關係戶或者花錢進來的，也就是公辦學校，成績優秀就是免費，不然就給錢或者找關係。】
考場的占地大概有200平有餘，非常的寬敞。
每個人都是一個單獨的桌子，而且間隔很遠，顯然是為了考試撤掉了很多的桌子。
對於這種考場範進是相當的滿意的，因為在範進的記憶中，在華夏的古代考試中，都是那種單獨的小考房，小隔間，那左右不過兩米，胳膊肘都張不開，這多寬敞。
華夏古代的考房是為了防止作弊和防止考生受到別人的影響，而在九靈大陸這片土地上，可以掌握才氣的考官會監視整個考場，這些童生初試的學子，天大的本事作弊，也瞞不過他們。
至於受到別人的影響，也是一種考驗。
不能於動亂之中保持本心，難成大才。
當學子們都落座之後，三位主考官也走了進來，一瞬間，壓力就來到了眾多學子的身上。
兩個衙役抬著一個鐵箱從外麵走了進來，鐵箱裏麵放的不是別的，正是縣試的試卷。
考場內很是安靜，隻有學子們的唿吸聲和衙役打開鐵箱的聲音。
當白花花的試卷出現後，兩個衙役開始一個個的分發紙卷。
輪到範進的時候，範進雙手接過對方的試卷，以示尊敬。
那衙役是個中年人，看著範進臉上沒有一絲緊張，鎮定自若，不由得高看了一眼。
“多謝。”
麵對範進的道謝，那衙役沒有說話，隻是略微一笑，以示迴應。
範進拿到試卷後並沒有開始答題，而是開始研墨，考試要等待所有學子研墨完畢後，主考官下令，才可以答題。
曾經還發生過一件天大的笑話事情，那就是一個考生嬌生慣養習慣了，平時在家裏都是書童研墨，來到考場不會研墨，弄出了天大的笑話。
讓當時的縣試考官親自給對方研墨，可以說是古往今來第一人了。
待到所有的考生都準備完畢後，主考官張廣安開口道：“答卷的時候，仔細在腦海中想清楚了，塗改是會扣分的！”
“開始答卷！”
張廣安一聲令下後，諸多考生都開始拿起試卷答題。
範進沒有著急，答題時間一天呢，可以說是非常的寬裕了。
有著地球的考試經曆，範進先是打量了一番試卷後，看了個大概，然後才開始答題。
第一場的考題是從四書中摘抄的聖言，按理說各五篇就是20道題目，但是顯然範進想的太簡單的。
本以為隻有四書有關的請聖言，就是給你四書上的一個句子或者片段，然後你來填空。
但是範進仔細看完後，沒想到試卷上還出現了別的題目，不是20道，而是一共23道題目。
第一題就是孔夫子於多少年證道聖人，當時發生了什麽，請簡要書寫。
而第二題也同樣和四書沒有關係。
儒家一共有多少位聖人，請按照聖人，亞聖，半聖的順序書寫。
第三題總算和四書有關係了。
四書分別是由哪些聖人撰寫的，其中的核心思想是什麽？
三道題，沒有一道是請聖言的填空題，更多是簡答題。
考的難嗎？
那自然是不難的，但是卻也是最難的。
這三道題，看似簡單，實則比下麵20道題目都重要。
你想想看，若是說連孔聖和儒家的諸位聖人都記不清，不知道四書的撰寫者和核心思想，那還考什麽科舉。
如果按照地球的說法，這就是考基礎的常識。
問你華夏是哪一年舉行開國大典，誰是華夏的開創者一樣，這要是答不上來，都不好意思說自己是炎黃子孫！
諸多考生開始答題，然而範進卻是犯難了，因為這玩意，他是真的不知道。
雖然來到這個世界，有真正的了解一下這個世界的曆史和背景，可是抄書背書的時候，沒有抄寫這些曆史啊。
孔子什麽時候證道的，範進忘記了，但是當時發生了什麽，範進倒是知道。
至於儒家多少聖人，順序是什麽，範進又是一臉懵圈。
儒家的聖人太多了，可以說占據了半邊江山，從春秋戰國七國爭霸到後來的秦王朝一統天下，秦王朝瓦解七雄爭霸孔聖證道落幕，諸子百家紛紛證道。
範進頭痛欲裂，拚命的擠著腦海中的記憶，想要通過四書五經中的聖言內容來解答這道題目。
範進的遲遲不肯落筆讓在考場外的楊禮安眉頭緊鎖，看著前三道必答題都不會寫的範進，楊禮安有些愕然。
“到底怎麽迴事？此人居然連這三道題都不會寫？”
“這不是送分題嗎？”
確實，對於大多數人來說，這是送分題，不過對於範進這個隻背過四書五經的人來說，這就是送命題。
就在範進急的焦頭爛額之際，體內的才氣扭轉，讓範進鎮定了下來。
範進的識海中，此時混沌一片，命宮未開，然而就在這時，一道星光從天而降，照亮了範進的識海。
範進順著星光看了過去，那是一顆被無數妖氣衝天星辰包圍的星辰。
“妖族群星！”
“那顆星辰是——”
“文曲星！”
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範進緩緩走上前去，雙手將浮漂呈了上去，有種類似唐僧每到一個地方，上交通關文牒一樣，負責檢查的縣丞高含光一遍遍的核對。
“高要鄉範進，保舉人高要鄉裏正——蔣界文，胡圖，李柱，xx.xxx。”
“父母於高老莊妖亂——”
讀到這裏，高含光就沒繼續讀了，看了下自己名單上的範進簡筆畫，模樣差不多，想到縣令張廣安年前從鄉下視察迴來，好像提過這個孩子，笑著說道：“沒問題，拿好浮漂，進去吧。”
“謝大人。”
範進雙手接過浮漂，恭恭敬敬的接了過去。
經過張廣安身邊的時候，張廣安笑著對範進說道：“範進，好好考。”
“範進明白，請大人放心。”
“哈哈，好！”
張廣安可是很看好範進的，這小子身上的才氣越來越濃鬱了，而且後背的脊椎骨中，文氣暢通，似乎是文骨已經誕生，但是卻沒有領悟文道神通。
然而當範進進門後，看著身穿紅袍的楊大人後，頓時吃了一驚。
和之前的每個學子一樣，範進老老實實，恭恭敬敬的行了一禮：“見過大人。”
“範進是吧？”
範進沒想到這位大人居然知道自己的名字，連忙應聲到：“是，大人，學生範進。”
話是這麽迴答，但是範進心裏麵在嘀咕啊：這他娘的二品大官，不出意外的話還是位大儒，怎麽會在廣靈縣的縣試考場！
“莫不是因為我廣靈縣文院沒有院君，這位大人是陪著新上任的院君來這裏的？”
聖廟根據規模安排祭祀，文院也是同樣安排院君，巧的是廣靈縣這個隻下轄五個鄉的小縣城，這兩個職位都空缺了。
主要是因為這兩個職位太過於神聖，不是說隨便什麽人都可以擔任的。
文院的院君哪怕是縣級的，和知縣也是平起平坐的，需要絕對豐富的學識，負責文院的運轉。
但是科舉為了什麽呢？如此艱難的科舉，很多讀書人在考上舉人後，哪個不想當一方父母官，手握權勢，院君什麽的，誰要當誰當好了。
聖廟祭祀也是如此，給聖人服務的，撈不著油水。
或者說，沒人敢撈聖人的油水，那簡直就是掩耳盜鈴，還是在聖人眼皮子底下的那種。
廣靈縣的這兩個職位一直空缺著，聖廟祭祀起碼要是個秀才文位，德高望重的人才行。
院君不用說了，最低也要是舉人文位，畢竟是掌管一方學子的，不可馬虎。
像如今的廣靈縣縣丞已經年過半百高含光才是舉人文位，也不願意當院君，而是當了個八品官員。
主簿王笑海則是廩生秀才，年紀略輕，隻有三十來歲，還是有望衝擊舉人文位的。
秀才文位獲取後，會每三年進行一次歲考，都是各州【縣，府，州，州相當於省，和明國和洲的洲不同】的院君主持。
這個考試就比較簡單，其實就是州文院舉辦的院試內容再考一次，八股文一篇和五言八韻詩一首。
【八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。
後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
科舉考試時候，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。】
歲考之後，秀才便被劃分了等級，按成績被分為三等，
其中成績最好的一等被稱為“廩生”，成績更為優異者還有機會被選為貢生，獲得進入國子監讀書的資格；
第二等的被稱為“增生”，“廩生”和“增生”都有名額限製，因為這兩者都可以為官；
三等的被稱為“附生”，指剛剛獲得入學資格的生員，不能為官。
至於沒能入等的，可就要被剝奪生員福利了。有名無實的秀才，朝廷不給發糧和補貼，但是文位還在。
歲考在很大程度上都是形式考試，更大程度上是起到督促作用，畢竟不管什麽國家，都不希望養不作為的讀書人。
這些都是題外話，範進心裏一嘀咕，那楊大人卻是不以為然，雙眼如炬的看著範進，滿臉笑意：“英雄出少年，進去好好考試吧，本官期待你的表現。”
範進點頭稱是，隨後帶著滿腔疑惑前往龍門處，既然想不明白，索性不去想這些。
龍門下的學子們正在陸續前往兩側的廂房進行檢查，範進也是排好了隊伍，依次接受檢查。
等到範進進入廂房後，就是兩個衙役進行搜查，一番搜身後發現沒有什麽作弊的，給範進發了考場的號牌，就放了範進出去。
搜身，也隻有在童生試的時候才會有的，等取得了文位，屆時就不是衙役搜身了。
過了童生試，也就是縣試和府試都通過了，取得了童生文位後，進入院試，就是考官親自督查。
那都是知州【正四品翰林，知府正五品進士，本書世界觀州大於府，和九洲交相唿應】督查和州院君，都是翰林文位的大人物。
等到所有人的考生都搜身完畢後，在身穿大紅官服的楊大人帶領下，三位主考官緊隨其後，來到龍門前，準備帶領學子進入聖殿祭拜。
這是範進第一次拜見眾聖。
眾聖，不僅僅是兩位人族聖人，還有諸多亞聖和半聖！
文院聖殿和地方聖廟不同，地方聖廟是琉璃磚瓦，鎏金雕銀，盡顯繁華。
而文院裏的聖殿則是非常的古樸大氣且契合自然，紅牆黑簷青磚瓦，赤金銅柱象征太陽的光輝，朱門象征著人族的繁榮和未來。
進入聖廟後，先是兩尊聖人雕像，隨後是留下傳世巨著的亞聖雕像。比聖人的雕像要小上許多許多，最後就是半聖的聖人牌位了。
祭拜的器物是一個半人高的青銅香爐，上麵雕刻著日月星辰，山川河流，魚蟲花鳥等應有盡有。
更有周文王手持周易打破商紂王和妖妃妲己，孔夫子手持春秋筆，怒拍九靈桌，鎮殺巫妖兩族的場景。
在這雕刻著萬物和人族曆史的青銅香爐裏麵，燃燒著三根粗長的香。
但是隻見香燒，香火煙飛，卻不見香減少。
範進估摸著，這香恐怕和聖廟的香燭一樣，都是特殊製作的東西。
“楊大人，可以開始了！”
天色明亮，辰時已到，食時，又名早食等：所謂“朝食”之時也就是吃早飯時間。
這個時間，也是人們祭祀的時間，希望聖人們可以享受後人的香火。
楊禮安點了點頭到：“那就開始吧！”
楊禮安恭恭敬敬的朝著聖人一拜後，高喊一聲到：“拜聖人！”
楊禮安一聲高喊，其聲音繞梁三圈，在聖殿內久久不能散去，與此同時在場學子乃至在文院外的眾多學子的父母和場中百姓都紛紛彎腰行禮參拜。
“拜亞聖！”
楊禮安在行一禮後，眾人再次參拜。
“拜眾生！”
最後一拜結束，整個文院的聖殿內，頓時才氣繚繞，青銅鼎內的供香開始急速燃散，香火煙氣彌漫，被眾聖的雕像吸收。
三拜完畢，範進隻覺得耳邊一直響起這位楊大人的話語，久久不散。
同時，三拜抬起頭後看著列聖雕像，隻覺得神聖無比，仿佛眾聖都活了過來一般。
最後一步就是誦讀祭聖文，本來是院君做的事情，沒有院君就是縣令擔任，但是楊禮安在，那麽自然是這位楊大人親自誦讀。
楊禮安手持祭聖文的竹簡，開始誦讀。
大儒開口，滿口生香，一眾學子聽得如癡如醉，隨著竹簡閉合的聲音響起，祭拜眾聖儀式完畢。
張廣安接走楊禮安手上的竹簡後，隨即開始親自給眾多學子宣讀考場的規矩，最後恭祝各位學子能夠馬到成功，功成名就。
大儒的話，讓眾多學子信心十足，連識海都覺得清明了許多。
範進也是受益匪淺，這大儒開口，整個人都升華了。
“進考場吧！”
楊禮安看著張廣安說道。
“是，大人。”
張廣安領命，隨後大聲宣讀到：“眾考生，按照號牌，依次進考場！”
眾人出了聖殿，原路返迴文院的大院中，進了右側的考場。
“一十六。”
範進看著自己的號牌，找到了自己的座位。
桌子上已經擺好了筆墨紙硯，範進落座後，開始打量著廣靈文院的考場。
【文院就是前麵說的當地學府，縣學，府學，州學。
考進來的童生和秀才，都是免費讀書。
還有的是關係戶或者花錢進來的，也就是公辦學校，成績優秀就是免費，不然就給錢或者找關係。】
考場的占地大概有200平有餘，非常的寬敞。
每個人都是一個單獨的桌子，而且間隔很遠，顯然是為了考試撤掉了很多的桌子。
對於這種考場範進是相當的滿意的，因為在範進的記憶中，在華夏的古代考試中，都是那種單獨的小考房，小隔間，那左右不過兩米，胳膊肘都張不開，這多寬敞。
華夏古代的考房是為了防止作弊和防止考生受到別人的影響，而在九靈大陸這片土地上，可以掌握才氣的考官會監視整個考場，這些童生初試的學子，天大的本事作弊，也瞞不過他們。
至於受到別人的影響，也是一種考驗。
不能於動亂之中保持本心，難成大才。
當學子們都落座之後，三位主考官也走了進來，一瞬間，壓力就來到了眾多學子的身上。
兩個衙役抬著一個鐵箱從外麵走了進來，鐵箱裏麵放的不是別的，正是縣試的試卷。
考場內很是安靜，隻有學子們的唿吸聲和衙役打開鐵箱的聲音。
當白花花的試卷出現後，兩個衙役開始一個個的分發紙卷。
輪到範進的時候，範進雙手接過對方的試卷，以示尊敬。
那衙役是個中年人，看著範進臉上沒有一絲緊張，鎮定自若，不由得高看了一眼。
“多謝。”
麵對範進的道謝，那衙役沒有說話，隻是略微一笑，以示迴應。
範進拿到試卷後並沒有開始答題，而是開始研墨，考試要等待所有學子研墨完畢後，主考官下令，才可以答題。
曾經還發生過一件天大的笑話事情，那就是一個考生嬌生慣養習慣了，平時在家裏都是書童研墨，來到考場不會研墨，弄出了天大的笑話。
讓當時的縣試考官親自給對方研墨，可以說是古往今來第一人了。
待到所有的考生都準備完畢後，主考官張廣安開口道：“答卷的時候，仔細在腦海中想清楚了，塗改是會扣分的！”
“開始答卷！”
張廣安一聲令下後，諸多考生都開始拿起試卷答題。
範進沒有著急，答題時間一天呢，可以說是非常的寬裕了。
有著地球的考試經曆，範進先是打量了一番試卷後，看了個大概，然後才開始答題。
第一場的考題是從四書中摘抄的聖言，按理說各五篇就是20道題目，但是顯然範進想的太簡單的。
本以為隻有四書有關的請聖言，就是給你四書上的一個句子或者片段，然後你來填空。
但是範進仔細看完後，沒想到試卷上還出現了別的題目，不是20道，而是一共23道題目。
第一題就是孔夫子於多少年證道聖人，當時發生了什麽，請簡要書寫。
而第二題也同樣和四書沒有關係。
儒家一共有多少位聖人，請按照聖人，亞聖，半聖的順序書寫。
第三題總算和四書有關係了。
四書分別是由哪些聖人撰寫的，其中的核心思想是什麽？
三道題，沒有一道是請聖言的填空題，更多是簡答題。
考的難嗎？
那自然是不難的，但是卻也是最難的。
這三道題，看似簡單，實則比下麵20道題目都重要。
你想想看，若是說連孔聖和儒家的諸位聖人都記不清，不知道四書的撰寫者和核心思想，那還考什麽科舉。
如果按照地球的說法，這就是考基礎的常識。
問你華夏是哪一年舉行開國大典，誰是華夏的開創者一樣，這要是答不上來，都不好意思說自己是炎黃子孫！
諸多考生開始答題，然而範進卻是犯難了，因為這玩意，他是真的不知道。
雖然來到這個世界，有真正的了解一下這個世界的曆史和背景，可是抄書背書的時候，沒有抄寫這些曆史啊。
孔子什麽時候證道的，範進忘記了，但是當時發生了什麽，範進倒是知道。
至於儒家多少聖人，順序是什麽，範進又是一臉懵圈。
儒家的聖人太多了，可以說占據了半邊江山，從春秋戰國七國爭霸到後來的秦王朝一統天下，秦王朝瓦解七雄爭霸孔聖證道落幕，諸子百家紛紛證道。
範進頭痛欲裂，拚命的擠著腦海中的記憶，想要通過四書五經中的聖言內容來解答這道題目。
範進的遲遲不肯落筆讓在考場外的楊禮安眉頭緊鎖，看著前三道必答題都不會寫的範進，楊禮安有些愕然。
“到底怎麽迴事？此人居然連這三道題都不會寫？”
“這不是送分題嗎？”
確實，對於大多數人來說，這是送分題，不過對於範進這個隻背過四書五經的人來說，這就是送命題。
就在範進急的焦頭爛額之際，體內的才氣扭轉，讓範進鎮定了下來。
範進的識海中，此時混沌一片，命宮未開，然而就在這時，一道星光從天而降，照亮了範進的識海。
範進順著星光看了過去，那是一顆被無數妖氣衝天星辰包圍的星辰。
“妖族群星！”
“那顆星辰是——”
“文曲星！”