從東京迴來後長穀川公平幾乎天天都在辦公室摸魚——翻閱那本他從神保町淘來的《蛭子之淵》。
這本書出版於10年前，封皮被翻得有點舊，紙張黴味與書中透出的壓抑氛圍意外契合。
他的視線停留在書名上時，思緒一瞬間被拉迴到那個夢中夢裏，穿著幾百年前服裝的西洋人。那一幕至今如烙印般留在他腦海中，揮之不去。
那是長穀川第一次聽到有關《蛭子之淵》的線索。
接著是若林光司，在他的郵件中反複提到這本書嗎。妮可也確認了若林與這本書的關聯。
更為重要的是，渾身上下散發著可疑氣息的律師——詹姆斯·三浦曾親口告訴他，這本書的版權所有人正是艾迪·康威。
不消說，在去神保町之前，他當然在網上找過，亞馬遜等網站不是缺貨，就是寫著日本在郵寄範圍之外，仿佛有無形的手不讓他接觸這本書一樣。
可他的運氣還不壞，在神保町跑了好幾家舊書店後，還是被他“捕獲”到了。
當時，長穀川興奮翻開扉頁，卻沒想到作者的照片讓他差點心髒病發作。
馬丁·伍德——紅發、深邃的眼神，一股狂熱與神經質混雜的氣質。
他的手指不由自主地收緊了書頁，腦海中再次浮現出青之塚暈倒時的幻覺：那個紅發男人，麵容詭異地與照片中的人重疊在一起。
雖然模樣稍顯年輕，但毫無疑問，是同一個人。
如果單從文本分析，在亞洲人看來，這無疑是一本充斥著歐洲中心主義和東方主義偏見的小說。
如果是100年前出版，這也許能成為名作；可如今，書中的很多段落隻讓人覺得令人作嘔。
書中的地名和事件都經過了化名處理，但仔細對照後，幾乎全都能找到真實對應：
金暮縣——顯然是m縣；
多魔市——與s市的地理位置完全一致；
月隱村——毋庸置疑是d村；
常盤垰——從描述看，就是狐火垰；
蟲林神社——與網上資料裏的事代神社驚人地相似。
“怕是為了規避麻煩，把這些地名和人名改了吧。”長穀川暗自腹誹。
更讓他吃驚的是書中提到的角色：老奸巨猾的蘇我神主、詭秘的巫女芹澤洋子——這些虛構角色的背後，分明是d村真實案件的翻版。
蘇我神主與d村神隱事件中失蹤的物部神主高度重合，而結尾疑似被主人公殺害的巫女，無疑指向了水野奈緒美。
整本書大致是用充滿著虛無主義的第一人稱敘事：過氣的英國作家麥克，為尋找靈感來到日本鄉村，卷入了當地村落詭異的信仰與傳統中。
他被村民村八分（集體霸淩）後，陷入自我否定與幻覺之中。
隨著麥克的精神狀態迅速惡化，他開始看到一些奇怪的生物——披著濕漉漉鱗片的人魚、可怕的蠕蟲以及被寄生的村民。
故事高潮部分，他進入了“蛭子之淵”，隨後是大段的留白，主人公的敘述戛然而止，僅用模糊的語句暗示他目睹了不可名狀的場景。
當麥克再次恢複意識時，發現巫女芹澤洋子的屍體躺在身邊，而整部小說就此結束。
如果僅憑情節分析，麥克無疑是個飽受精神分裂症折磨的殺人犯，他的看到的異象不過是內心扭曲後產生的幻覺而已。
可長穀川清晰地記得，怪異的蠕蟲、奇怪的夢、夢中窗後的世界、可怕的神殿、渾身覆滿鱗片的怪物……這些記憶與小說中的某些情節幾乎驚人的相似。
在群組【蛭子怪奇現象研討會】中獲得的情報也佐證了這一點，現實與小說確實有著某種古怪的聯係。
更別提書裏也記載著主人公麥克聽到的囈語。
“紮紮斯，紮紮斯，納斯塔納達，紮紮斯。”
長穀川在維基百科上查過馬丁.伍德，他與書中的主人公“麥克”幾乎沒有區別：過氣的作家、性格孤僻、神經質、特別癡迷於探索神秘主題。
據網上的信息，艾迪.康威正是伍德的文學經紀人，幫助他打理事業長達十餘年。
2011年和2023年的事件又一次交匯在一起。
內野檢視官曾提到，在12年前的d村事件中，有目擊者看到過一個紅發外國人，這個人極有可能就是馬丁.伍德。
當年，d村的巫女水野奈緒美被殺害，而伍德卻不知為何再次迴到d村。
伍德為何要迴來？他難道不清楚自己會成為嫌疑人嗎？
當時伍德迴到d村的時間，2011年3月9日，當時以物部為首的村民是否已經“神隱”（集體失蹤）？
根據“自宅警備員”提出的理論：村民們的“消失”可能並不是失蹤，而是某種更深層次的現象——“蛭子的力量”
這是否與書中邪教儀式的高潮部分提到的儀式有關？
啊，對了，內野先生給長穀川看的艾迪.康威吞下去部分原稿的內容，如果那些是《蛭子之淵》原稿的話，那正好對應了主人公“麥克”到達蛭子之淵後的留白部分。
康威想毀掉的原稿不正是《蛭子之淵》未發表的內容嗎？
手稿中的“我”來到了一座類似坎伯蘭老宅的地方，見到了已經去世的曾祖父。
這些情節與長穀川在青之塚遺跡昏迷後所經曆的幻覺驚人地相似。
在幻覺中，被爆頭的男子正是我（馬丁·伍德）的曾祖父理查德，而那個人魚般的怪物無疑對應了手稿中提到的荷蘭水手。
同時，這個怪物也可能是若林郵件裏提到的祖先——夕見島上的荷蘭水手。
再聯想到長穀川夢中夢裏出現的、使用鐵炮能說日語的外國人，這三者之間應該都是同一個人。
紮紮斯的囈語從戰國時代就存在？
或者更遠在奈良時代青之塚遺跡建成時？
還是更為古老？
那蠕蟲還有寄生類線蟲呢？
幻覺裏讓理查德再生的線蟲，讓荷蘭水手和若林母親變異的那種線蟲。
根據宗像誌麻的假說，它們也來自神話時代。
既然夕見島已經沉沒，青之塚的遺跡也因為地震塌方，目前唯一可以進一步求證的地方就隻有d村了。
可是，現在那片土地屬於光琉會所有……
這本書出版於10年前，封皮被翻得有點舊，紙張黴味與書中透出的壓抑氛圍意外契合。
他的視線停留在書名上時，思緒一瞬間被拉迴到那個夢中夢裏，穿著幾百年前服裝的西洋人。那一幕至今如烙印般留在他腦海中，揮之不去。
那是長穀川第一次聽到有關《蛭子之淵》的線索。
接著是若林光司，在他的郵件中反複提到這本書嗎。妮可也確認了若林與這本書的關聯。
更為重要的是，渾身上下散發著可疑氣息的律師——詹姆斯·三浦曾親口告訴他，這本書的版權所有人正是艾迪·康威。
不消說，在去神保町之前，他當然在網上找過，亞馬遜等網站不是缺貨，就是寫著日本在郵寄範圍之外，仿佛有無形的手不讓他接觸這本書一樣。
可他的運氣還不壞，在神保町跑了好幾家舊書店後，還是被他“捕獲”到了。
當時，長穀川興奮翻開扉頁，卻沒想到作者的照片讓他差點心髒病發作。
馬丁·伍德——紅發、深邃的眼神，一股狂熱與神經質混雜的氣質。
他的手指不由自主地收緊了書頁，腦海中再次浮現出青之塚暈倒時的幻覺：那個紅發男人，麵容詭異地與照片中的人重疊在一起。
雖然模樣稍顯年輕，但毫無疑問，是同一個人。
如果單從文本分析，在亞洲人看來，這無疑是一本充斥著歐洲中心主義和東方主義偏見的小說。
如果是100年前出版，這也許能成為名作；可如今，書中的很多段落隻讓人覺得令人作嘔。
書中的地名和事件都經過了化名處理，但仔細對照後，幾乎全都能找到真實對應：
金暮縣——顯然是m縣；
多魔市——與s市的地理位置完全一致；
月隱村——毋庸置疑是d村；
常盤垰——從描述看，就是狐火垰；
蟲林神社——與網上資料裏的事代神社驚人地相似。
“怕是為了規避麻煩，把這些地名和人名改了吧。”長穀川暗自腹誹。
更讓他吃驚的是書中提到的角色：老奸巨猾的蘇我神主、詭秘的巫女芹澤洋子——這些虛構角色的背後，分明是d村真實案件的翻版。
蘇我神主與d村神隱事件中失蹤的物部神主高度重合，而結尾疑似被主人公殺害的巫女，無疑指向了水野奈緒美。
整本書大致是用充滿著虛無主義的第一人稱敘事：過氣的英國作家麥克，為尋找靈感來到日本鄉村，卷入了當地村落詭異的信仰與傳統中。
他被村民村八分（集體霸淩）後，陷入自我否定與幻覺之中。
隨著麥克的精神狀態迅速惡化，他開始看到一些奇怪的生物——披著濕漉漉鱗片的人魚、可怕的蠕蟲以及被寄生的村民。
故事高潮部分，他進入了“蛭子之淵”，隨後是大段的留白，主人公的敘述戛然而止，僅用模糊的語句暗示他目睹了不可名狀的場景。
當麥克再次恢複意識時，發現巫女芹澤洋子的屍體躺在身邊，而整部小說就此結束。
如果僅憑情節分析，麥克無疑是個飽受精神分裂症折磨的殺人犯，他的看到的異象不過是內心扭曲後產生的幻覺而已。
可長穀川清晰地記得，怪異的蠕蟲、奇怪的夢、夢中窗後的世界、可怕的神殿、渾身覆滿鱗片的怪物……這些記憶與小說中的某些情節幾乎驚人的相似。
在群組【蛭子怪奇現象研討會】中獲得的情報也佐證了這一點，現實與小說確實有著某種古怪的聯係。
更別提書裏也記載著主人公麥克聽到的囈語。
“紮紮斯，紮紮斯，納斯塔納達，紮紮斯。”
長穀川在維基百科上查過馬丁.伍德，他與書中的主人公“麥克”幾乎沒有區別：過氣的作家、性格孤僻、神經質、特別癡迷於探索神秘主題。
據網上的信息，艾迪.康威正是伍德的文學經紀人，幫助他打理事業長達十餘年。
2011年和2023年的事件又一次交匯在一起。
內野檢視官曾提到，在12年前的d村事件中，有目擊者看到過一個紅發外國人，這個人極有可能就是馬丁.伍德。
當年，d村的巫女水野奈緒美被殺害，而伍德卻不知為何再次迴到d村。
伍德為何要迴來？他難道不清楚自己會成為嫌疑人嗎？
當時伍德迴到d村的時間，2011年3月9日，當時以物部為首的村民是否已經“神隱”（集體失蹤）？
根據“自宅警備員”提出的理論：村民們的“消失”可能並不是失蹤，而是某種更深層次的現象——“蛭子的力量”
這是否與書中邪教儀式的高潮部分提到的儀式有關？
啊，對了，內野先生給長穀川看的艾迪.康威吞下去部分原稿的內容，如果那些是《蛭子之淵》原稿的話，那正好對應了主人公“麥克”到達蛭子之淵後的留白部分。
康威想毀掉的原稿不正是《蛭子之淵》未發表的內容嗎？
手稿中的“我”來到了一座類似坎伯蘭老宅的地方，見到了已經去世的曾祖父。
這些情節與長穀川在青之塚遺跡昏迷後所經曆的幻覺驚人地相似。
在幻覺中，被爆頭的男子正是我（馬丁·伍德）的曾祖父理查德，而那個人魚般的怪物無疑對應了手稿中提到的荷蘭水手。
同時，這個怪物也可能是若林郵件裏提到的祖先——夕見島上的荷蘭水手。
再聯想到長穀川夢中夢裏出現的、使用鐵炮能說日語的外國人，這三者之間應該都是同一個人。
紮紮斯的囈語從戰國時代就存在？
或者更遠在奈良時代青之塚遺跡建成時？
還是更為古老？
那蠕蟲還有寄生類線蟲呢？
幻覺裏讓理查德再生的線蟲，讓荷蘭水手和若林母親變異的那種線蟲。
根據宗像誌麻的假說，它們也來自神話時代。
既然夕見島已經沉沒，青之塚的遺跡也因為地震塌方，目前唯一可以進一步求證的地方就隻有d村了。
可是，現在那片土地屬於光琉會所有……